凝視、重構(gòu)與融合：主流媒體短視頻女性形象的建構(gòu)邏輯

［摘要］文章聚焦主流媒體短視頻傳播的女性形象，發(fā)現(xiàn)女性創(chuàng)作者對(duì)短視頻使用的頻率顯著高于男性，且刻板、標(biāo)簽化內(nèi)容固化女性形象，多元話語構(gòu)建女性形象新時(shí)代特征。反觀女性作為一種性別角色和社會(huì)角色，因性別特征和身份特征而在一定程度上被平臺(tái)邊緣化，主流媒體短視頻中女性性別特征的解構(gòu)與重塑，則凸顯“去性別化”女性形象、多元立體的女性形象。換言之，主流媒體短視頻女性形象的融入與表達(dá)，在一定程度上反映網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)空間助力女性實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，多元議程設(shè)置延伸女性形象塑造價(jià)值，從而提升女性在主流媒體短視頻中的話語權(quán)，加快建構(gòu)女性形象，助力女性更好地實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。

［關(guān)鍵詞］主流媒體；短視頻；女性形象；“去性別化”；多元化；建構(gòu)

隨著信息和新媒體技術(shù)的賦權(quán)，女性發(fā)聲的渠道進(jìn)一步拓展，具體表現(xiàn)在不同媒介平臺(tái)呈現(xiàn)截然不同的女性形象。例如，每日有近1.4億女性活躍于抖音平臺(tái)，或創(chuàng)作發(fā)布短視頻，或參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，影響超過5億的平臺(tái)用戶，已成為該平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)與消費(fèi)的核心驅(qū)動(dòng)力。而在短視頻平臺(tái)上的主流媒體不僅是信息的傳遞者，更是價(jià)值觀的塑造者，其話題引導(dǎo)與輿論調(diào)和作用愈發(fā)凸顯。具體來說，主流媒體短視頻中的女性形象不僅是個(gè)體命運(yùn)的展現(xiàn)，更是社會(huì)文化和價(jià)值觀的體現(xiàn)。基于公信力和權(quán)威性，主流媒體短視頻建構(gòu)和傳播正面的女性形象，不僅生動(dòng)反映當(dāng)代社會(huì)的特征，更彰顯社會(huì)進(jìn)步與文明的發(fā)展。?

一、凝視：主流媒體短視頻傳播的女性形象

在詞源上，凝視指聚精會(huì)神地“看”，最早只是作為眼睛的視覺功能，而與其他感官相比，“看”事物的感覺會(huì)更直觀，其傳播意義也更快［1］。在女性主義理論的語境下，凝視被賦予更為深刻的內(nèi)涵，它源自哲學(xué)家米歇爾·福柯與精神分析學(xué)家雅克·拉康等的思想啟迪，探索如何通過視覺和觀看行為來構(gòu)建和維持社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，被廣泛應(yīng)用于電影、文學(xué)、藝術(shù)和媒體研究。1975年勞拉·穆爾維提出“男性凝視”，揭示了在電影和媒體中女性形象如何在熒幕上被塑造成為男性觀眾的視覺對(duì)象，從而進(jìn)一步固化了性別不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)。進(jìn)入大眾媒介時(shí)期，女性在信息傳播中往往處于相對(duì)弱勢(shì)地位，尤其在早期的大眾媒介中，女性形象在一定程度上被污名化、單一化、標(biāo)簽化，使人們形成對(duì)女性形象的刻板印象，這既限制了女性形象的多元化呈現(xiàn)，更在無形中加劇了社會(huì)對(duì)女性的偏見與誤解。

（一）刻板、標(biāo)簽化內(nèi)容固化女性形象

當(dāng)前，部分短視頻創(chuàng)作會(huì)刻意將視頻與某個(gè)熱門話題或標(biāo)簽相結(jié)合，以此固化受眾范圍，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送。就這些短視頻創(chuàng)作中的女性形象而言，其內(nèi)容建構(gòu)往往無關(guān)女性的職業(yè)、學(xué)歷或地位，僅聚焦于女性身份框架，而非事件內(nèi)容本身。相關(guān)話題搜索結(jié)果顯示，抖音平臺(tái)上短視頻播放量較高的話題圍繞“女司機(jī)”“微胖女生”“旺夫女人”等在一定程度上具有污名化傾向的內(nèi)容展開，向受眾傳達(dá)具有明顯引導(dǎo)性的思想觀念，導(dǎo)致人們形成“男人是主體，是絕對(duì)；女人是他者”［2］的刻板印象，并強(qiáng)化社會(huì)對(duì)女性的刻板印象。在這些短視頻創(chuàng)作中，女性形象也在一定程度上被塑造為“永遠(yuǎn)沒有自我個(gè)性，永遠(yuǎn)活在特定的語規(guī)則里”的個(gè)體形象［3］。有學(xué)者研究149個(gè)農(nóng)村女性短視頻樣本，發(fā)現(xiàn)“女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別角色依舊在農(nóng)村女性中占據(jù)主流，其中以母親的角色數(shù)量為最多，然后是妻子與女兒，她們通常在菜地、灶臺(tái)和鍋碗瓢盆間扮演著“賢妻良母”的單一角色［4］。

然而，基于短視頻的“短平快”特征以及網(wǎng)絡(luò)空間的“流動(dòng)性”，標(biāo)簽化的女性形象在短視頻創(chuàng)作中只能存在于某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)。文學(xué)描述將女性用冰冷的文字墨染紙上，女性形象的表達(dá)是抽象和被想象的，而不同媒介和新媒體技術(shù)為女性形象的自我呈現(xiàn)提供了全新的賦能手段。具體來說，主流媒體短視頻或通過美顏濾鏡，或利用編輯手段，借助網(wǎng)絡(luò)中更加開放與廣闊的公共空間，對(duì)女性形象進(jìn)行建構(gòu)，使女性形象超出了他者的狹隘凝視，呈現(xiàn)得更加生動(dòng)。換言之，女性開始更加積極地利用新媒體技術(shù)和短視頻等媒介平臺(tái)，展示自身的多樣性和獨(dú)特性，努力打破社會(huì)對(duì)女性的刻板印象和標(biāo)簽化束縛。

（二）多元話語構(gòu)建女性形象新時(shí)代特征

《2021年抖音女性創(chuàng)作者畫像洞察報(bào)告》指出，抖音平臺(tái)上短視頻創(chuàng)作的女性數(shù)量較男性高出1.52倍，尤其是科技類內(nèi)容短視頻創(chuàng)作，女性的創(chuàng)作量是男性的近兩倍。《2021抖音女性數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，女性用戶在過去一年發(fā)布了5306萬條關(guān)于女性工作的短視頻，還有1320萬女性通過抖音平臺(tái)獲得了直接收入。可見，在短視頻創(chuàng)作中，女性話語建構(gòu)使得女性形象的“可見性”由單向凝視發(fā)展為自主呈現(xiàn)。

在這種媒介環(huán)境下，主流媒體充分發(fā)揮自身的宣傳和引導(dǎo)功能，利用短視頻創(chuàng)作，引領(lǐng)社會(huì)以正向的視角展現(xiàn)女性的生存實(shí)景，建構(gòu)女性形象。在“央視新聞”與“人民日?qǐng)?bào)”抖音官方賬號(hào)中，筆者以“女”“她”“大姐”“母親”等關(guān)鍵詞搜索相關(guān)短視頻，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容大致涉及社會(huì)、體育、健康、人物、文化、職業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域，如聚焦奧運(yùn)獲獎(jiǎng)的女性運(yùn)動(dòng)員，通過生動(dòng)的故事展現(xiàn)溫馨、質(zhì)樸的母親形象。主流媒體短視頻通常用具有概括性的形容詞總結(jié)女性形象，打造女性多重職業(yè)、情感生活等方面的內(nèi)容，聚焦女性的獨(dú)立、堅(jiān)韌、勇敢等，讓女性形象逐漸豐滿起來，打破社會(huì)對(duì)女性的刻板印象。例如，“人民日?qǐng)?bào)”發(fā)布的《男子昏倒路邊，“二次元”小姐姐冒雨跪地拖救》短視頻，記錄參加cosplay的女生在動(dòng)漫展外救助暈倒男子的事件，該女生也被網(wǎng)友稱為“天使姐姐”。此外，主流媒體短視頻還聚焦女性的職場(chǎng)精英、健身達(dá)人、酷炫潮人、文藝青年、美妝博主等形象，通過在生活空間和公共空間的敘事表達(dá)，構(gòu)建多元化的女性形象，這不僅彰顯了新時(shí)代的女性特質(zhì)，更在媒體文本中構(gòu)建了女性話語。

二、重構(gòu)：主流媒體短視頻中女性性別特征的解構(gòu)與重塑

在傳統(tǒng)媒介框架內(nèi)，女性往往被塑造成為單一維度的視覺符號(hào)，深陷于“身體敘事”的觀賞性桎梏，導(dǎo)致“女性獨(dú)立的人格、內(nèi)在的潛能與個(gè)性特征全然被消解，只是作為觀賞物而存在”［5］。隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，主流媒體不僅作為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子，而且成為推動(dòng)社會(huì)性別平等與女性解放的重要力量。具體來說，主流媒體短視頻真實(shí)再現(xiàn)女性的現(xiàn)實(shí)境遇，通過解構(gòu)傳統(tǒng)性別特征，為女性提供了更多展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)潛能的空間與可能，使社會(huì)對(duì)女性的刻板印象不斷被消解，從而扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)話語的男性敘事。

（一）“去性別化”女性形象

“去性別化”?指在社會(huì)和文化中，消除或減少性別刻板印象和性別二元對(duì)立，以更加包容和平等的方式對(duì)待不同性別的人。隨著女性意識(shí)的覺醒，網(wǎng)絡(luò)在一定程度上擴(kuò)展了女性參與社會(huì)建設(shè)的空間，具體來說，越來越多的女性不再屈從于固有的社會(huì)身份標(biāo)簽，通過短視頻更積極、主動(dòng)地展示價(jià)值感與主體性，以新的面貌呈現(xiàn)女性形象。

在主流媒體短視頻中，女性形象的“去性別化”特征具體表現(xiàn)為“女性氣質(zhì)”與“女性刻板印象”的雙重轉(zhuǎn)變。“女性氣質(zhì)”是由“父權(quán)”社會(huì)文化所塑造并反映女性身份與地位的話語，在不同時(shí)代的社會(huì)文化背景中呈現(xiàn)不同的文化語義。在傳統(tǒng)媒介框架內(nèi)，“女性氣質(zhì)”歸結(jié)為“溫柔”“包容”“母性”等大眾印象中的詞匯，而在主流媒體短視頻中，女性氣質(zhì)更傾向于“獨(dú)立”“自信”“颯爽”“英姿”等詞匯，以表達(dá)女性的特質(zhì)與風(fēng)采。主流媒體短視頻對(duì)生理性別的弱化在女性社會(huì)性別形象構(gòu)建中起到了關(guān)鍵作用，為女性形象的多元化與包容性提供了可能［6］。同時(shí)，部分以男性形象出現(xiàn)的外貌氣質(zhì)也在一定程度上被挖掘，被作為女性形象加以呈現(xiàn)，如短發(fā)的女性呈現(xiàn)超越傳統(tǒng)性別界限的一面。例如，在“央視新聞”發(fā)布的張偉麗格斗短視頻中，她留著一頭帥氣利落的短發(fā)，在一定程度上映射了她所說的“女性從來都不應(yīng)該被定義”等話語，彰顯了當(dāng)代女性的力量之美與自信之美。

在主流媒體短視頻中，圍繞“女運(yùn)動(dòng)員”“女飛行員”“女科學(xué)家”“女軍人”等一系列主題鮮明的內(nèi)容，更打破了社會(huì)對(duì)性別職業(yè)分工的刻板認(rèn)知，重新定義了女性的能力與價(jià)值，為女性形象的塑造與傳播注入了全新的活力，讓人們更加正視并尊重女性的多元角色與潛力。例如，“央視新聞”發(fā)布的關(guān)于“武警獵鷹突擊隊(duì)”的短視頻，以“男女有別嗎？……致敬了不起的她！”的敘述，生動(dòng)展現(xiàn)了特戰(zhàn)女兵的訓(xùn)練日常，凸顯了她們“巾幗不讓須眉”的姿態(tài)，彰顯了她們作為軍人的堅(jiān)韌與勇敢，體現(xiàn)了女性的力量與風(fēng)采。又例如，“新華社快看”通過分享女性博主的新穎觀點(diǎn)，以獨(dú)特的視角解構(gòu)了與女性相關(guān)的社會(huì)議題，為人們提供了更加多元、包容的內(nèi)容與觀點(diǎn)。

（二）多元立體的女性形象

在主流媒體短視頻中，女性形象不再局限于傳統(tǒng)男性話語中的柔美溫婉、居家體貼等特征，而融入內(nèi)容創(chuàng)作，展現(xiàn)女性對(duì)生活、社會(huì)、世界的獨(dú)特感悟與細(xì)膩情感。這些豐富多樣的女性形象，不僅彰顯了女性的情感細(xì)膩與心靈深度，還進(jìn)一步豐富了短視頻內(nèi)容中性別形象的多樣性與層次感，為社會(huì)性別平等與女性賦權(quán)注入了新的動(dòng)力。根據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》等聯(lián)合發(fā)布的報(bào)告，“在抖音上，每天都會(huì)有近1.4億女性發(fā)表短視頻作品或者與別人的作品互動(dòng)……女性用戶創(chuàng)作的作品成為平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)和消費(fèi)的主要來源”［7］。在數(shù)字化浪潮洶涌的今天，女性巧妙地利用媒介精心塑造著自身獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)形象，并以此構(gòu)建個(gè)人品牌，引領(lǐng)“她經(jīng)濟(jì)”的新風(fēng)尚。主流媒體短視頻以第三視角深入探索并展現(xiàn)女性的精神風(fēng)貌，彰顯女性通過社會(huì)參與與自我表達(dá)，書寫著平凡而又不凡的人生篇章，使得女性形象愈發(fā)豐富，從單一扁平化轉(zhuǎn)向多元立體化。例如，“央視新聞”在2023年三八婦女節(jié)推出的短視頻《她們?cè)凇岸嘀赜钪妗惫饷⑷f丈，閃耀在人生賽場(chǎng)，每一個(gè)她都獨(dú)一無二！祝愿每位女性都能活出屬于自己的精彩！》，生動(dòng)展現(xiàn)了女性的多樣魅力，既“著紅裝，也著戎裝”，凸顯了女性在體育賽場(chǎng)、外交談判、軍事訓(xùn)練甚至太空探索等多個(gè)實(shí)景場(chǎng)景的多元形象。

在主流媒體短視頻中，女性是熠熠生輝、自在灑脫、笑容如花、堅(jiān)韌樂觀、英姿勃發(fā)、溫婉美麗的集合體，她們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造非凡，并拒絕被任何單一標(biāo)簽所定義。無論是在外貌、氣質(zhì)上還是在風(fēng)格上，鏡頭前“她形象”細(xì)膩、多元，呈現(xiàn)前所未有的豐富性與深刻性。這種新興的“大女主”形象掙脫了“被遮蔽”的束縛，徹底擺脫了標(biāo)簽化與刻板化，邁向被“多維度呈現(xiàn)”的新階段，從而推動(dòng)女性形象的多元化進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，女性不僅作為觀看者，更是創(chuàng)造者，她們用自己的故事、情感和智慧，共同繪制出一幅幅多元而立體的女性形象畫卷。

三、融合：主流媒體短視頻女性形象的融入與表達(dá)

新女性形象的崛起，無疑是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的重要表征。在主流媒體短視頻中，女性形象經(jīng)歷從單一“搬演”到全面多元化的深刻轉(zhuǎn)變，這在一定程度上彰顯了主流媒體對(duì)女性形象的認(rèn)同、尊重與接納，并通過多元議程進(jìn)一步挖掘女性形象塑造的深遠(yuǎn)價(jià)值，即從職場(chǎng)精英到家庭主婦，從科技創(chuàng)新者到文化傳承者，深入挖掘女性的內(nèi)在情感、心理需求及其在社會(huì)中所扮演的多重角色，使女性形象更立體、生動(dòng)，從而激發(fā)女性自我成長(zhǎng)與追求卓越的內(nèi)生動(dòng)力。

（一）網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)空間助力女性實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同

短視頻是一種影像，其內(nèi)容創(chuàng)作與傳播過程蘊(yùn)含著深刻的意義。而受眾的觀影行為與生活中的觀看行為有著某種相似的關(guān)聯(lián)和對(duì)應(yīng)關(guān)系。普林斯指出，“很多證據(jù)表明，觀影行為的基礎(chǔ)是電影所展現(xiàn)出的某種特征和觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中的視覺和社會(huì)體驗(yàn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系”［8］。在主流媒體短視頻中，女性通過積極構(gòu)建自我形象，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，彰顯理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的復(fù)合體，以理想自我為藍(lán)本，進(jìn)行自我塑造［9］。

在主流媒體短視頻中，女性形象不僅傳遞社會(huì)正能量，還激發(fā)更多女性利用“同城”“私信”“評(píng)論互動(dòng)”功能，進(jìn)行話題討論，分享個(gè)人經(jīng)歷，從而拓寬社交面，在頻繁互動(dòng)中獲取信息，通過信息交流強(qiáng)化群體歸屬感，最終實(shí)現(xiàn)身份的自我認(rèn)同。例如，“新華社快看”發(fā)布的短視頻《女生工作壓力大沒吃晚飯，外婆擔(dān)心地從門縫塞零食》，滿頭白發(fā)的外婆戴著粉紅色的發(fā)夾滿臉笑顏地給孫女塞零食，既展現(xiàn)了外婆對(duì)孫女深切的關(guān)愛與擔(dān)憂，也反映了當(dāng)代年輕女性在工作壓力下的生活狀態(tài)，并激發(fā)更多受眾在評(píng)論區(qū)分享自己外婆的溫情瞬間，讓人們深切感受到親情的溫馨與力量。又例如，在另一則短視頻《蘇州一男子持刀傷人，穿碎花裙女生拿傘拼命阻攔》中，一名身著碎花長(zhǎng)裙的女性，將手中的傘當(dāng)成捍衛(wèi)正義的武器，用行動(dòng)證明女性同樣可以擁有強(qiáng)大的內(nèi)心和勇敢的精神，從而顛覆社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)女性柔弱、依賴的固有形象。主流媒體短視頻生動(dòng)而真實(shí)地展現(xiàn)了女性的生活狀態(tài)、情感體驗(yàn)及社會(huì)參與，激發(fā)了受眾的情感共鳴。

此外，在主流媒體短視頻中，以圖片、視頻、音頻等視聽元素為主導(dǎo)，女性通過討論日常的生活方式、休閑娛樂或自我修養(yǎng)，不斷將自身的生活角色與身份認(rèn)同緊密地聯(lián)系起來，凸顯女性形象的主體性，如日常狀態(tài)、精神態(tài)度、價(jià)值觀念等。在傳統(tǒng)媒介框架內(nèi)，女性處于一種“在場(chǎng)的缺席”狀態(tài)，而主流媒體短視頻賦予女性更豐富的話語表達(dá)，使她們自由地表達(dá)想法、情感和經(jīng)歷，展現(xiàn)獨(dú)特魅力和個(gè)性風(fēng)采。這種自我表達(dá)不僅有助于女性對(duì)自我形象的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，也促進(jìn)社會(huì)對(duì)女性角色的認(rèn)知和理解。新時(shí)代的女性不僅不需要外界為自己正名，也不需要從別處搬來影像包裝自己，而主流媒體短視頻利用網(wǎng)絡(luò)互助空間，發(fā)揮輿論引領(lǐng)作用，使多元化女性形象得以傳播。

（二）多元議程設(shè)置延伸女性形象塑造價(jià)值

習(xí)近平總書記在全球婦女峰會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)實(shí)踐證明，推動(dòng)?jì)D女參加社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，能有效提高婦女地位，也能極大提升社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)活力。”［10］這一論斷不僅彰顯了黨和國(guó)家在推動(dòng)性別平等方面的堅(jiān)定立場(chǎng)與顯著成效，也為主流媒體短視頻塑造女性形象提供了明確的方向。議程設(shè)置理論認(rèn)為，公眾對(duì)外部世界的認(rèn)知大都來自大眾媒介的報(bào)道，并且“大眾媒介加大對(duì)某些問題的報(bào)道量或突出報(bào)道某些問題對(duì)公眾的價(jià)值判斷產(chǎn)生明顯影響”［11］。因此，主流媒體短視頻要充分彰顯“性別敏感”意識(shí)，通過多元議程設(shè)置，深化人們對(duì)性別平等的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，助力構(gòu)建女性形象和女性的自我話語。

在“她經(jīng)濟(jì)”蓬勃發(fā)展的今天，社會(huì)和媒介對(duì)女性的包容認(rèn)可度越來越高，商品化時(shí)代和消費(fèi)主義的盛行也推動(dòng)著女性意識(shí)快速提高，主流媒體短視頻中的女性形象日益多樣化與獨(dú)立化，展現(xiàn)女性的多維面貌與強(qiáng)大力量。主流媒體短視頻通過議程設(shè)置，塑造多元立體的女性形象，不僅提升了受眾的觀看興趣，更在無形中發(fā)揮了輿論引導(dǎo)的作用。例如，在主流媒體短視頻中，全紅嬋作為一個(gè)為國(guó)爭(zhēng)光、為個(gè)人夢(mèng)想奮力拼搏的女性運(yùn)動(dòng)員，既在賽場(chǎng)上展現(xiàn)近乎完美的跳水技藝，形成女性追求理想的典范，又在賽場(chǎng)外呈現(xiàn)“烏龜對(duì)對(duì)碰”小游戲等生活瞬間，彰顯女性的親和力，從而凸顯女性個(gè)人魅力和女性成長(zhǎng)歷程、職業(yè)規(guī)劃、人生目標(biāo)以及個(gè)人閃光點(diǎn)，進(jìn)一步拉近與受眾之間的距離，傳遞深刻的情感價(jià)值。此外，主流媒體短視頻通過以視頻、文字等，還彰顯了女性積極參與社會(huì)議題討論等情感互動(dòng)，擔(dān)當(dāng)起傳遞正能量的重任，激發(fā)了受眾的情感共鳴，使得短視頻內(nèi)容更具感染力和傳播力，從而進(jìn)一步延伸了女性形象塑造的社會(huì)價(jià)值。

四、結(jié)語

多元議程設(shè)置下的主流媒體短視頻不僅多角度、全方位地向受眾展示了女性在網(wǎng)絡(luò)空間中的蓬勃生命力與多樣化的生活體驗(yàn)，更在現(xiàn)實(shí)層面為關(guān)注女性發(fā)展需求及價(jià)值提升提供了富有洞察力的新視角與獨(dú)到見解，使受眾在凝視過程中參與女性形象意義構(gòu)建，對(duì)外作用于短視頻的影像，對(duì)內(nèi)作用于思維的運(yùn)作。同時(shí)，在女性成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步的雙重進(jìn)程中，主流媒體短視頻以女性角色為主體，重視女性的自我存在與價(jià)值追求，展現(xiàn)女性與男性平等的話語空間，也有助于女性形象的創(chuàng)作與傳播，營(yíng)造兩性和諧、健康、平等、自由的良好氛圍，傳遞社會(huì)正能量。

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［11］莊猛.由“媒介失語”談新聞與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系［J］.新聞知識(shí)，2011（01）：96-97.

［基金項(xiàng)目］貴州省社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)培育學(xué)科“公共治理學(xué)”（項(xiàng)目編號(hào)：ZDPYXK202305）階段性研究成果。

［作者簡(jiǎn)介］盛蘭（1985—），女，貴州貴陽(yáng)人，貴州省社會(huì)科學(xué)院副研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所與貴州省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)博士后。