廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程教學(xué)研究

摘 要：

政治學(xué)原理課程與廉潔文化教育在育人目標(biāo)上具有一致性，在內(nèi)容上具有契合性，在教育對象上具有互補性。但在實際教學(xué)過程中，依然存在對廉潔文化教育的認(rèn)識不到位，對廉潔文化教學(xué)內(nèi)容挖掘不足，任課教師教學(xué)融入方式方法單一等問題。基于此，嘗試從創(chuàng)建體制機制、提高任課教師將廉潔文化融入課程教學(xué)的能力、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)方式方法等途徑實現(xiàn)廉潔文化教育有效融入政治學(xué)原理課程教學(xué)，助力大學(xué)生獲取廉潔文化知識、養(yǎng)成廉潔文化意識，進(jìn)而外化為廉潔行為。

關(guān)鍵詞：

廉潔文化教育；政治學(xué)原理課程；課程教學(xué)

中圖分類號：G42 ""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A "文章編號：1673-9329（2024）05-0094-05

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是指“有關(guān)廉潔的知識、理論、信仰和與之相對應(yīng)的表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價值取向及其相互關(guān)系的文化總和”[1]5。社會主義制度下的廉潔文化由我國傳統(tǒng)廉潔文化在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展而來，在實踐中形成的關(guān)于廉潔的理論、觀念、制度及與之相適應(yīng)的工作、生活行為規(guī)范的總和，是社會主義先進(jìn)文化和社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。社會主義廉潔文化不僅包含廉政文化，也包含諸如個人修為、家庭廉潔、行業(yè)廉潔等[2]110-114。

2007年，教育部下發(fā)的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中指出：要把廉潔教育與學(xué)科建設(shè)、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來，正確處理廉潔教育與其他學(xué)科教學(xué)的關(guān)系，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。把廉潔教育與課程教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強能力和提高認(rèn)識的過程中接受廉潔教育，加強思想道德修養(yǎng)。①將廉潔文化融入政治學(xué)原理課程正是對于這一要求的回應(yīng)。厘清二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是將廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程教學(xué)的基本前提。

一、廉潔文化教育與政治學(xué)原理課程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

廉潔文化教育與政治學(xué)原理課程在育人目標(biāo)上具有相同性，在主體內(nèi)容上具有契合性，在教育對象上具有一致性。

（一）廉潔文化教育與政治學(xué)原理課程育人目標(biāo)的相同性

黨的十八大以來，黨中央高度重視反腐敗工作，已經(jīng)形成壓倒性反腐敗斗爭態(tài)勢，但反腐形勢依然嚴(yán)峻。黨的二十大報告中明確指出：“腐敗是危害黨的生命線和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。只要存在腐敗問題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭就一刻不能停”[3]。廉潔文化教育對于反腐敗斗爭，尤其是對腐敗的預(yù)防具有極其重要的作用。新時代廉潔文化建設(shè)，要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，通過有針對性地開展廉潔教育，幫助大學(xué)生提高廉潔認(rèn)知能力，培養(yǎng)廉潔的情感認(rèn)同，增強自身廉潔意識，樹立正確科學(xué)的廉潔價值觀。使他們在工作和生活中能夠堅守廉潔原則，遵守廉潔行為標(biāo)準(zhǔn)，將廉潔意識轉(zhuǎn)化為廉潔行動，自覺抵制腐敗行為。

政治學(xué)原理是政治學(xué)與行政學(xué)、行政管理、公共管理、思想政治教育等專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)核心課程。其課程目標(biāo)在于對學(xué)生的政治思維進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生能夠具備正確的政治觀，掌握認(rèn)識和分析政治現(xiàn)象的基本方法；具備分析現(xiàn)實政治現(xiàn)象，把握政治發(fā)展規(guī)律，解決現(xiàn)實政治問題的能力，在實踐中增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。由此可見，廉潔文化教育與政治學(xué)原理在育人目標(biāo)上具有一致性，二者都是為了幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，培養(yǎng)具備合格政治素質(zhì)的社會主義建設(shè)者和可靠接班人，致力于為黨育人、為國育才。

（二）廉潔文化教育與政治學(xué)原理課程內(nèi)容的契合性

大學(xué)階段廉潔文化教育的主要內(nèi)容是：以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強法治和誠信教育，組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策，法律法規(guī)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念。

①教育部.關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見（教思政〔2007〕4號），http：//www.moe.gov.cn/s78/A12/s8352/moe_1421/201006/t20100602_88582.html，訪問時間：2024-10-01.

即通過系統(tǒng)化的組織教育、思想教育、法治教育，幫助大學(xué)生提高廉潔認(rèn)知，增強廉潔認(rèn)同、踐行廉潔行為。為大學(xué)生接種好“廉潔疫苗”，筑牢“不想腐”的思想根基，增強防腐拒變的免疫力。

從主體內(nèi)容層面看，政治學(xué)原理教學(xué)中的參與型政治文化培育，權(quán)力運行的規(guī)律及權(quán)力異化（腐敗）的根源，政黨與政黨制度以及公民文化的建設(shè)等內(nèi)容與大學(xué)生廉潔教育具有契合性。參與型政治文化的培育涵蓋現(xiàn)代國家公民基本素質(zhì)（包括廉潔素質(zhì)）的內(nèi)容；政黨與政黨制度的教學(xué)涵蓋了中國共產(chǎn)黨的初心、宗旨、使命；黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的執(zhí)政能力建設(shè)；全面從嚴(yán)治吏、正風(fēng)反腐、嚴(yán)明黨紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)策略以及有效推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐常態(tài)化機制建設(shè)等內(nèi)容；權(quán)力運行及權(quán)力異化的教學(xué)涵蓋了權(quán)力運行的規(guī)律，權(quán)力異化的根源、推進(jìn)權(quán)力制約的有效途徑和方式以及樹立正確的權(quán)力觀等內(nèi)容。由此可見，這些內(nèi)容為廉潔文化教育與政治學(xué)原理課程融合提供了可行性。

（三）廉潔文化教育與政治學(xué)原理教育對象的一致性

大學(xué)階段是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成最為關(guān)鍵的時期。在這一階段開展廉潔文化教育具有很強的可塑性。廉潔文化教育將大學(xué)生群體作為重要的教育對象，是貫徹落實黨中央關(guān)于開展廉潔文化教育的必然要求，也是黨和國家對于培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)前，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其智能手機的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生獲取信息的途徑和機會更為多樣和寬廣。在各種社會思潮、消極因素的影響下，由享樂主義、利己主義、貪腐思想導(dǎo)致的不廉潔行為時有發(fā)生。因此，如何發(fā)揮課程育人的主渠道作用，把課程與教學(xué)這一最基本、最重要的育人形式發(fā)揮好，是高校思政課程和課程思政需要共同關(guān)注的課題。廉潔文化教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，而將廉潔文化教育融入政治學(xué)原理屬于課程思政的研究視角。二者共同致力于通過課程的主渠道，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀，提升政治素養(yǎng)，提高辨別是非能力；引導(dǎo)學(xué)生形成正確的權(quán)力觀、義利觀，形成崇尚廉潔意識，自覺抵制腐朽墮落思想，實現(xiàn)廉潔教育的目標(biāo)。

二、政治學(xué)原理課程思政實踐中存在的問題

近年來，高校廉潔文化建設(shè)取得了可喜的成績，關(guān)于廉潔文化融入思想政治理論課教學(xué)的研究實踐與成果頗為豐富，但關(guān)于廉潔文化融入專業(yè)課的關(guān)注度并不高。在中國知網(wǎng)中，以“廉潔文化教育+專業(yè)課程”或“廉潔文化融入+課程”為主題進(jìn)行檢索，相關(guān)文獻(xiàn)只有6篇，且主要集中在英語、醫(yī)學(xué)類課程。以“廉潔文化+政治學(xué)”為主題檢索的文獻(xiàn)為0。課題組隨機走訪了5所高校，與政治學(xué)原理及思政課教師進(jìn)行了座談交流，在開設(shè)政治學(xué)原理課程的相關(guān)專業(yè)學(xué)生中發(fā)放并有效回收問卷181份。調(diào)查顯示，90%以上的大學(xué)生認(rèn)為廉潔文化教育應(yīng)該融入政治學(xué)原理課程教學(xué)，75%以上的學(xué)生表示曾在政治學(xué)原理課堂上獲取過廉潔文化知識。但綜合訪談和問卷分析結(jié)果來看，依然存在對廉潔文化教育的重要性認(rèn)識不到位，任課教師將廉潔文化融入課程教學(xué)的能力不足，廉潔文化教育融入課程的方式方法單一等問題。

（一）對開展廉潔文化教育的重要性認(rèn)識不到位

一方面，部分高校對廉潔文化教育工作回應(yīng)不足。《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中明確要求：“要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，教務(wù)部門與學(xué)生工作部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門與其他相關(guān)工作部門各負(fù)其責(zé)、廣大干部師生共同參與的工作機制。”

①教育部.關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見（教思政〔2007〕4號），http：//www.moe.gov.cn/s78/A12/s8352/moe_1421/201006/t20100602_88582.html，訪問時間：2024-10-01.

對此，高校都不同程度地作出了回應(yīng)，開展了各種與廉潔文化教育相關(guān)的校園活動。但這些活動的開展往往停留在“宣傳”階段，師生的參與度不高。有的高校將具體實施任務(wù)全部交給思想政治理論課部門及教師，并沒有從學(xué)校頂層設(shè)計、教學(xué)資源建設(shè)、研究平臺、組織制度完善等方面抓好落實。另一方面，部分專業(yè)課教師認(rèn)為廉潔文化教育只是黨員干部的事，與普通教師和學(xué)生無關(guān)。認(rèn)識不到位，就不會加強自身廉潔文化的相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，更談不上對廉潔文化融入課程開展深入研究了。加之廉潔文化教育融入專業(yè)課程的相關(guān)工作缺少專門的指導(dǎo)、督導(dǎo)、檢查，嚴(yán)重制約了廉潔文化與專業(yè)課程的融入效果。事實上，大多數(shù)專業(yè)課任課教師并沒有在相關(guān)課程中將廉潔文化教育融入教學(xué)，即便融入，也普遍存在融入不深、融入不廣的現(xiàn)象，并沒有使廉潔文化教育形成主體意識。

（二）部分政治學(xué)原理任課教師將廉潔文化融入課程教學(xué)的能力不足

開展廉潔文化教育的主要方式是發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用。因此，任課教師必須具備相應(yīng)的理論素養(yǎng)與研究能力。由于廉潔文化教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂的研究不夠深入，在以往的課程教學(xué)中較少涉及，更缺乏專門的相關(guān)研究，加之任課教師對廉潔文化教育重要性的認(rèn)識不到位，對廉潔文化相關(guān)知識的理解、掌握程度不夠，在有限的課時中更側(cè)重于專業(yè)知識的講解，對廉潔文化相關(guān)知識的講解只能做到“蜻蜓點水”，嚴(yán)重制約了廉潔文化與政治學(xué)原理課程的有效融入。部分政治學(xué)原理任課教師對于“廉政建設(shè)”“廉潔文化”“廉潔教育”“廉潔政治”等專業(yè)領(lǐng)域沒有開展深入的研究，未能從課程內(nèi)容、教學(xué)過程、課程考核等環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計，找到有效融入的切合點，難以激發(fā)學(xué)生的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

（三）廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程的方式方法單一

政治學(xué)原理課程本身具有較強的政治性、理論性和專業(yè)性。在課堂教學(xué)的過程中，任課教師往往采用“教師授課為主，學(xué)生聽課為輔”的教學(xué)方式，在對涉及廉潔文化教育的內(nèi)容進(jìn)行講解時，往往側(cè)重于講“是什么”，對于“為什么”，學(xué)生“想什么”，應(yīng)該講什么，怎么講學(xué)生才能接受沒有進(jìn)行綜合的考量。比如，課堂上所舉的廉潔案例多側(cè)重于行政官員，忽視青年學(xué)生群體的警示教育，以至于廉潔文化融入課程教學(xué)顯得突兀，課堂氛圍不活躍，學(xué)生無法有效參與到課堂中來。重理論，輕實踐，缺乏情景式、體驗式的教學(xué)過程，只是流于形式，并不能取得教學(xué)實效。此外，《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》對大、中、小學(xué)階段開展廉潔教育的內(nèi)容提出了明確要求，為分階段開展廉潔教育提供了指引。但由于專科學(xué)生、本科學(xué)生、研究生的知識儲備不同，不同高校、不同專業(yè)政治學(xué)原理開設(shè)的學(xué)期和課時也有所不同，沒有很好地將廉潔文化教育融入專業(yè)課的知識體系與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有效銜接，也無法實現(xiàn)有針對性、有層次地將廉潔文化教育融入課程教學(xué)。

三、廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程教學(xué)的優(yōu)化策略

開展廉潔文化教育，需要發(fā)揮思政課程和課程思政的同向同行作用，將廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程教學(xué)正是借助課程思政開展廉潔文化教育的應(yīng)有之義。基于廉潔文化融入政治學(xué)原理課程教學(xué)中存在的問題，要實現(xiàn)二者的有效融合，并不是簡單的機械相加，也并不是簡單、粗糙地嵌入，而是要科學(xué)滲透、有機融合，從提高認(rèn)識、提升政治學(xué)原理任課教師的教學(xué)能力、豐富融入方式方法等方面提高廉潔文化教育的融入深度和廣度。

（一）創(chuàng)建體制機制，為有效融入提供保障

首先，要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，各相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，廣大干部師生共同參與的工作機制。建立由主管教學(xué)校級領(lǐng)導(dǎo)牽頭，宣傳部、紀(jì)檢監(jiān)察部門、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院等主要負(fù)責(zé)人組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計到教育方式方法，對廉潔文化教育融入專業(yè)課程進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃部署，構(gòu)建完善、系統(tǒng)、持續(xù)的教學(xué)體系，明確將廉潔文化教育融入課程教學(xué)作為思政課程和課程思政教育改革的重要內(nèi)容，并要求體現(xiàn)在課程大綱中，保證廉潔文化教育的可行性和連貫性。

其次，廉潔文化教育的主要內(nèi)容是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，運用廉潔思想觀念教育影響學(xué)生，使其形成廉潔觀念的過程。其目的是讓青年學(xué)生在思想上和行動上做到廉潔自律，自覺抵制腐敗思想，成為廉潔公正的時代新人。因此，任課教師要充分認(rèn)識到政治學(xué)原理課程融入廉潔文化教育的重要性及其優(yōu)勢，強化自身廉潔文化理論知識的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，將廉潔文化教育的內(nèi)容、目的、性質(zhì)、意義和價值學(xué)明白、搞清楚，才能進(jìn)一步提高認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，提高對廉潔文化教育重要性及融入課程教學(xué)緊迫性的認(rèn)識，為廉潔文化教育融入課程教學(xué)提供理論源泉，將廉潔文化教育融入課程教學(xué)形成主體意識。

（二）提高任課教師將廉潔文化教育融入課程教學(xué)的能力

“教師是廉潔教育的主要實施者和組織者，同時也是廉潔文化的弘揚者和廉潔行為的示范者”[4]37-40。教師的理論水平、政治素質(zhì)、道德品質(zhì)不只是個人的行為素質(zhì)，也對學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。廉潔是教師立身之本、立教之本，也是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。因此，政治學(xué)原理任課教師應(yīng)主動加強對廉潔文化知識的學(xué)習(xí)，提高自身“廉潔”修養(yǎng)。同時，要積極開展廉潔文化、廉政文化、廉潔教育、廉政教育的專題研究，形成有關(guān)科研成果，并將這些科研成果有效轉(zhuǎn)化為廉潔文化融入課程教學(xué)的資源，以科研成果反哺課程教學(xué)，提高廉潔教育實效。

其次，政治學(xué)原理任課教師還應(yīng)加強運用現(xiàn)代信息技術(shù)實施課堂教學(xué)的能力。政治學(xué)原理課程內(nèi)容具有先進(jìn)性、時代性，廉潔文化教育具有時代性和創(chuàng)新性，要實現(xiàn)二者有效融合，必然需要運用現(xiàn)代信息手段協(xié)同課堂教學(xué)形成互補，與時俱進(jìn)，推陳出新。政治學(xué)原理任課教師要積極主動提高靈活運用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，以學(xué)生喜聞樂見、樂于接受的方式傳遞出去，不斷提升課堂感染力和吸引力，實現(xiàn)廉潔文化教育的有效融入。

（三）創(chuàng)新方式、方法，提高廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程的實效性

首先，要深挖廉潔文化元素。政治學(xué)原理融入廉潔文化教育，本質(zhì)上屬于課程思政范疇，它與思想政治理論課的廉潔文化教育的顯性教育方式不同，應(yīng)采用隱性教育的方式。廉潔文化教育在融入政治學(xué)原理課程時，要不露其痕，避免“強制植入”。目前，政治學(xué)原理課程普遍使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《政治學(xué)概論》，就其內(nèi)容設(shè)計上，沒有單獨涉及廉潔文化的知識點，但在現(xiàn)有的教材體系中具有許多可以有效融入廉潔文化教育的內(nèi)容。比如，在“中國古代的政治思想”部分，儒家政治思想主張“為政以德”的治國之道，對民眾要“道之以德，齊之以禮”。在此可引導(dǎo)學(xué)生樹立廉潔自律的道德情操；在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位部分，可將“廉興貪衰”融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性；在中國特色社會主義政治文化部分，可將“廉潔素質(zhì)”融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀；在國家權(quán)力部分，可將“腐敗根源與反腐敗基本規(guī)律”融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的權(quán)力觀政績觀和事業(yè)觀，形成廉潔奉公意識，自覺抵制腐敗行為。通過深挖廉潔文化元素，實現(xiàn)廉潔文化的有效融入。

其次，任課教師要積極探索廉潔文化與政治學(xué)原理課程的融入形式與方法，豐富融入載體，實現(xiàn)二者的有機融入。一方面，任課教師可綜合運用小組討論、情景演示等方法選取契合度較高的經(jīng)典案例展開研討，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和積極性，讓學(xué)生充分參與到課堂中來。比如，在案例分析中可以借助于當(dāng)代反腐倡廉警示片，通過直觀、生動的視頻資源，讓學(xué)生們增強抵制個人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想誘惑的能力；也可以借助廉潔文化中經(jīng)典故事、典型人物，如鐵面無私的包拯、拒賄拾遺的林則徐、不拿群眾一針一線的陳毅、廉潔奉公的焦裕祿、清正廉潔楷模楊善洲等人物故事，發(fā)揮榜樣示范功能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)，爭當(dāng)先進(jìn)，增強廉潔教育的實效性。另一方面，借助于慕課積極探索線上、線下相結(jié)合的教學(xué)方式。慕課是一種以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托，以在校學(xué)生為服務(wù)主體，免費開放的網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)課程。因其資源多元化、使用便利的特點符合“零零后”大學(xué)生的身心發(fā)展需求而深受學(xué)生喜愛。借助于慕課豐富的教學(xué)資源和精品課程，結(jié)合廉潔文化融入教學(xué)實際需要，通過線上觀看教學(xué)視頻、學(xué)習(xí)問答互動、測驗、考核等方式與線下重點難點講解、知識拓展、課堂答疑、互動討論等教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，以學(xué)生為中心，提高課堂參與度，引領(lǐng)學(xué)生對廉潔文化內(nèi)容進(jìn)行主動探究、深入思考，從而實現(xiàn)政治素養(yǎng)與廉潔素養(yǎng)的協(xié)同提升。

此外，廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程教學(xué)，還需積極探索有效的實踐途徑，實現(xiàn)知行合一。習(xí)近平總書記也曾多次強調(diào)，學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知[5]。 在政治學(xué)原理課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可利用課前5分鐘做廉潔故事分享，課外組織參觀黨史陳列館、黨風(fēng)廉政教育基地等課程實踐方式，教育學(xué)生常懷律己之心，將廉潔理論內(nèi)化為學(xué)生的廉潔信念，進(jìn)而外化為廉潔行為。

參考文獻(xiàn)：

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沈其新.中華廉潔文化與中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2008.

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[3]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（01）.

[4]李景平，韓銳，雷艷.論大學(xué)生不廉潔行為及其矯治[J].思想政治教育研究，2011（2）.

[5]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（01）.

[責(zé)任編輯：王 健]

Research on Integrity Culture Education into the Teaching of Principles of Political Science Course

Huang Mei

（School of Marxism，Kaili University， Kaili， Guizhou， 556011）

Abstract：

The Principles of Political Science has the significant features of political， contemporary and explicit ideological education， and has the same goal of educating people with the education of clean culture， which is compatible with the content， and has consistency in the education object. However， in the actual teaching process， there are still problems such as lack of awareness of clean culture education， insufficient excavation of clean culture teaching content， and single teaching method and method of teaching integration by teachers. Based on this， we try to realize the effective integration of clean culture education into the teaching of Principles of Political Science by creating institutional mechanisms， improving the ability of teachers to integrate clean culture into the teaching of the curriculum， and innovating classroom teaching methods and approaches， so as to help college students to acquire knowledge of clean culture and cultivate a sense of clean culture， which can then be externalized into clean behaviors.

Key words：

Integrity culture education; principles of political science;course instruction

黃 梅

收稿日期：2024-01-04

基金項目：

貴州省第二批省級“金課”政治學(xué)原理線上線下混合式一流課程，（2024JKHH0297）；凱里學(xué)院2022年思想政治教育專業(yè)課程建設(shè)招標(biāo)課題“師范類專業(yè)認(rèn)證背景下基于慕課的混合式教學(xué)創(chuàng)新研究——以《政治學(xué)原理》為例”

作者簡介：

黃梅（1983—），女，貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)人，凱里學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育。