夏承燾與劉海粟的詩畫之交

夏承燾在《寄劉海粟》中道：“海翁江海傳名姓，一面論交愿尚違。昨夜江關(guān)尋夢(mèng)路，筆端莫縱萬峰飛。”劉海粟的人格魅力、高超的藝術(shù)素養(yǎng)，令夏承燾深深折服。由于志趣相投，夏承燾屢次為劉海粟畫作題詩，諸如《題海粟黃山圖》《卜算子·劉海粟畫家囑題其鐵骨梅圖》《謝劉海粟畫家贈(zèng)墨荷》《西江月·參觀劉海粟畫展》《好事近·題海粟翁朱筆歲寒三友圖》等。

黃山是劉海粟心目中的“藝術(shù)之山”“生命之山”，他和黃山“亦師亦友”。劉海粟道“昔日黃山是我?guī)煟袢瘴沂屈S山友”。黃山變幻莫測(cè)的奇異之景，給予劉海粟源源不斷的創(chuàng)作靈感，成為其繪畫的一大題材。周描坤在《百歲畫家童心未泯》回憶道：

回憶起93歲第十次上黃山，老人神采飛揚(yáng)，話語滔滔。他對(duì)我說：“我到過世界很多地方，見過許多名山大川，沒有比黃山更美的。黃山有獨(dú)特的雄奇氣勢(shì)，變幻萬千的景色，無與倫比的深邃境界，是天下第一山。”海老還說，“黃山是我?guī)煟S山是我友……”海老夫人夏伊喬突然冒出一句：“黃山是你妻。”“對(duì)！對(duì)！黃山是我妻，百看不厭。”

老先生一談黃山就興奮異常：“我有雄心，也有信心十一次去擁抱黃山，吞吐黃山，有可能我還要到長江三峽去寫生。”

“仁者樂山”，這正是劉海粟一生鐘情于黃山的原因吧。劉海粟從1918年開始，陸續(xù)“十上黃山”，身臨其境，落筆成畫，“下筆如有神”。他創(chuàng)作了大量潑墨、潑彩黃山圖，“黃山奇，奇在云巖里；黃山險(xiǎn)，險(xiǎn)在松壑間；黃山妙，妙在有無間；黃山趣，趣在微雨里；黃山瀑，瀑在飛濺處”（石楠《劉海粟十上黃山》）。

1979年2月13日，夏承燾創(chuàng)作了七絕《題海粟黃山圖》，次日赴叢碧夫婦新僑宴會(huì)時(shí)，交給劉海粟。詩云：“潑墨淋漓筆一枝，萬松如海濕云垂。黃山列嶂奔騰去，何似先生腕底奇。”夏承燾此詩融描摹畫面與實(shí)景還原于一體。首先闡述了該畫技法——潑墨法。一支飽蘸濃墨的毛筆，出現(xiàn)在鏡頭中，這支筆在劉海粟浩然之氣的激蕩之下，酣暢淋漓地在紙上飛舞。形態(tài)各異的萬棵松樹奔馳而來，在云海中摩挲，散發(fā)著濕潤的氣息。相連的山峰如同辛棄疾筆下的山一樣，奔騰而去。劉海粟的丹青妙筆，將黃山宏大的意境展現(xiàn)出來，堪與黃山實(shí)景相媲美。夏承燾此詩傳達(dá)出真切的審美感受，將靜態(tài)的黃山與松樹動(dòng)態(tài)化，彰顯了生動(dòng)的氣韻。在夏承燾的筆下，劉海粟此畫幅中松樹與黃山平分秋色。的確，傲然屹立的松樹是劉海粟創(chuàng)作的重要素材，承載著支持其前行的氣貫長虹的力量。劉海粟自題詩“潑墨淋漓筆一枝，松濤呼嘯亂云飛。黃山萬壑奔騰出，何似老夫筆底奇”，多次題識(shí)于其畫中，如1981年《潑墨黃山獅子林》、1988年《松濤呼嘯》等。

1972年11月，劉海粟在“四人幫”高壓之下，創(chuàng)作了畫幅《鐵骨紅梅圖》，并為自己的這幅畫撰寫了題畫詞《水龍吟·題〈鐵骨紅梅圖〉》：

直教身歷冰霜，看來凡骨經(jīng)全換。凍蛟危立，珊瑚冷掛，絳云烘暖。勁足神完，英華內(nèi)蘊(yùn)，風(fēng)光流轉(zhuǎn)。愛瑯琊石鼓，毫端郁勃，奔吾腕。

迅見山花齊綻。醉瓊卮、襟懷舒坦。乾坤縱覽，朱顏共慶，異香同泛。三五添籌，騰天照海，六州同燦。正芳枝并倚，陽和轉(zhuǎn)播，稱平生愿。

此首自題畫詞，以梅寓志。上片描摹畫中圖景，敘述作畫過程。作者凝神靜氣，以“篆書的雄渾肅穆氣象作畫”，郁勃之氣，見之毫端，鐵骨紅梅呼之欲出：冰霜侵襲，紅梅脫胎換骨。白雪覆蓋的梅樹如凍蛟危立、珊瑚冷掛。紅梅如絳云烘暖，氣韻在春風(fēng)中流轉(zhuǎn)。下片敘及畫外境界，氣勢(shì)壯闊。暢想春回大地，中華大地旭日紅燦，山花綻放，乾坤間異香同泛。這首自題畫詞，折射出歷史的映像，闡釋了畫幅《鐵骨紅梅圖》的創(chuàng)作緣起。劉海粟夫子自道：

這上半闕（闋）有點(diǎn)談抱負(fù)。從顛沛不止的經(jīng)歷中綜觀往事，至十年“文革”，我自覺歷劫愈多而見識(shí)愈廣，飽經(jīng)風(fēng)雨而腳底穩(wěn)實(shí)。便自翊（詡）“凡骨經(jīng)全換”。……

下半闕（闋）并非一般泛泛地歌頌明時(shí)。好氣候，好際遇，自然有好心情，但好形勢(shì)有時(shí)也顯示險(xiǎn)象叢生，不能掉以輕心。但是，豪情也是需要的，情趣更加需要。中國的藝術(shù)家本來不是在溫室里暖烘烘氣氛中產(chǎn)生的，如果有，也只是一只偎灶貓。我所以提到“騰天照海”，是講客觀上的條件，并非自己不要努力。（劉海粟《存天閣談藝錄》）

梅花，亦是夏承燾情之所鐘：“早于枕上成一詞，憶西湖梅樹。飯后與禮鴻過公園梅下少坐，禮鴻也成一暗香詞。閱報(bào)，之江大學(xué)、杭州師范皆被敵軍焚毀矣。”（《夏承燾日記全編》1938年1月17日）其學(xué)生琦君在《西湖憶舊》中道：“后來湖山光復(fù)，我們又能回來賞梅，心中自是安慰。我們望了很久，才踏著雪徑回到老師住的臨湖暖閣中。他伸手在窗外的梅枝上，撮來一些雪花，放在陶磁壺中，加上紅茶，在炭火上煮開了，每人手捧一杯香噴噴熱烘烘的茶。他興致來了，立刻呵凍揮毫，畫了幅紅梅。我也乘興在空白處寫上兩句詞：‘惜取娉婷標(biāo)格，好春卻在高枝。’”

西湖的梅花，超山、龍泉山的梅花，在夏承燾筆下熠熠生輝。龍泉大沙，語笑嫣然之冰姬、林下衣縞之梅花女神。超山宋梅亭，萬樹暗香在悠揚(yáng)的笛聲中“仍伴和、山猿夜半”（夏承燾《燕山亭·孤角風(fēng)前》）。對(duì)西湖的梅花，夏承燾念念不忘。杭州陷于日寇鐵蹄之下時(shí)，夏承燾在上海回憶杭州，吟誦其舊作《齊天樂》：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨(dú)鶴招來，伴君臨水照憔悴。”

正因?yàn)橄某袪c對(duì)梅花“心有戚戚焉”，故在為劉海粟《鐵骨紅梅圖》題詞時(shí)能做到形神兼?zhèn)洹?977年創(chuàng)作的《卜算子·劉海粟畫家囑題其鐵骨梅圖》中道：“恍聽凍蛟啼，似看瓊姬舞。煉就冰心徹骨紅，冷眼花王譜。 不怕雪埋藏，何有風(fēng)和雨？喚起鄱陽白石翁，共禮陳同甫。”

該題畫詞將梅花的形態(tài)與精神淋漓盡致地傳達(dá)出來，雪中梅花好似啼叫的凍蛟，潛藏著一種無可估量的力量，又如同翩然起舞的“瓊姬”，給人視覺上的審美愉悅感。其煉就的徹骨丹心，使得花中之王牡丹也在她的面前黯然失色。在漫天白雪中，紅梅越發(fā)精神抖擻，傳遞著春的訊息。劉海粟的畫《鐵骨紅梅圖》與詞《水龍吟·題〈鐵骨紅梅圖〉》、夏承燾的詞《卜算子·劉海粟畫家囑題其鐵骨梅圖》，拓展了紅梅的文化內(nèi)涵，定格了特定歷史時(shí)刻的文人風(fēng)骨。

荷花，亦是夏承燾一生摯愛，其日記中敘述了向劉海粟求荷及題墨荷詩的過程。1977年11月6日，夏承燾發(fā)叢碧函，問劉海粟地址。1977年12月13日，得劉海粟家屬劉夏伊喬復(fù)信，劉海粟已畫墨荷，感冒愈后即寄給夏承燾。1977年12月16日，夏承燾創(chuàng)作了《答劉海粟翁贈(zèng)墨荷》：“明年坐我百荷堂，翡翠盤高走夜光。喚起龍洲斗豪語，九天星斗滿匡床。”29日，夏承燾致函劉海粟，以《答劉海粟贈(zèng)墨荷》謝之。此詩以荷葉上的露珠為寫真對(duì)象，以夸張、比喻的手法，描摹了荷葉上露珠如夜明珠，如九天星斗，詩風(fēng)豪壯而綺麗。

1979年6月23日，美術(shù)館給夏承燾寄贈(zèng)劉海粟畫展參觀券。7月2日，李寶森約夏承燾次日參觀劉海粟畫展，夏承燾當(dāng)日創(chuàng)作了《西江月·參觀劉海粟畫展》：“展翅鯤鵬千萬里，歸來云水雙筇。幾回徙倚畫圖中，海雨天風(fēng)迎送。 贈(zèng)我長松霜雪干，能教戶牖生風(fēng)。安排單枕矮燈紅，夜夜龍蛇飛動(dòng)。”7月3日，劉海粟畫展在北京舉行。1979年8月香港《文匯報(bào)》刊載該詞。該詞系夏承燾為此事“量身定做”。

歲寒三友是傳統(tǒng)文人吟詠、繪畫的重要題材。松、竹、梅不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)，寓托文人敢于直面人世磨難的風(fēng)骨。人稱“海上三軍”的劉海粟、高絡(luò)園、朱孔陽等三位老人合作而成的《歲寒三友圖》，系1976年掃除“四害”之后，三老精神昂揚(yáng)，有感而作。題詩源自唐寅為自己的畫所作題畫詩《題歲寒三友圖》：“松梅與竹稱三友，霜雪蒼然貫歲寒。只恐人情易翻覆，故教寫入畫圖看。”此幅圖、唐寅詩與畫，互為闡釋，詩畫融通，歲寒三友的精神內(nèi)涵更為豐富、直觀。1978年2月，夏承燾創(chuàng)作了《好事近·題海粟翁朱筆歲寒三友圖》：

突兀一松高，百丈橫撐鐵骨。夭矯風(fēng)前月底，學(xué)龍蛇飛躍。 年年共守歲寒心，何物是冰雪？昨夜新開紅萼，報(bào)春來消息。

這首題畫詞，延續(xù)歲寒三友之文脈，遵循“比物以德”的自然審美觀念，既題詠畫作，亦抒己懷。百丈松樹以錚錚鐵骨屹立于天地之間，如龍蛇飛躍。共守歲寒心的青青翠竹，問世間何物為冰雪。昨夜悄然綻放的紅萼，在春風(fēng)中搖曳，報(bào)一聲：春天到了。既以狹義的松、竹、梅為吟詠對(duì)象，又暗含對(duì)三老畫藝及人格的稱頌，同時(shí)也暗含自己劫后余生的喜悅。