摘要:在當(dāng)今世界,文化已成為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的精神力量,成為國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。在全球化的大背景下,中國(guó)文化面臨著外國(guó)文化的沖擊,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播面臨著前所未有的挑戰(zhàn),而新媒體為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的途徑。文章在新媒體視域下,分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀和面臨的困境,探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職英語(yǔ)教育相融合,并提出應(yīng)對(duì)策略。
關(guān)鍵詞:新媒體;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職英語(yǔ);融合路徑
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來(lái)形成并延續(xù)至今的文化瑰寶。其涵蓋了詩(shī)詞、書法、繪畫、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、建筑、服飾、飲食、禮節(jié)等方面,形成了獨(dú)特的文化體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀包括仁愛(ài)、禮節(jié)、廉恥、忠誠(chéng)和信念等道德規(guī)范,強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)、人與自然、人與神之間的和諧關(guān)系。這一價(jià)值觀貫穿中國(guó)人的日常生活,影響著中國(guó)人的行為、思想和感情。
高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教育,不僅能讓學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有全新的了解和認(rèn)識(shí),還有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,促使他們成為未來(lái)的中國(guó)工匠和管理者。
二、新媒體視域下傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀和困境
(一)現(xiàn)狀
1.傳播平臺(tái)多元化
在新媒體視域下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式正經(jīng)歷前所未有的挑戰(zhàn),主要體現(xiàn)在社交媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)、數(shù)字化博物館與展覽等方面。其中,微博、微信、抖音等社交媒體平臺(tái)已成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。這些平臺(tái)擁有龐大的用戶基礎(chǔ)和高度的互動(dòng)性,通過(guò)分享、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等功能,受眾之間能夠進(jìn)行深入的互動(dòng)和交流。
2.傳播內(nèi)容豐富化
在新媒體的沖擊下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式正經(jīng)歷著前所未有的變革,不僅體現(xiàn)在傳播渠道的多元化上,還體現(xiàn)在傳播內(nèi)容的豐富化上,不再局限于傳統(tǒng)的新聞、娛樂(lè)等領(lǐng)域,而是跨界融合教育、健康、科技等領(lǐng)域的內(nèi)容,逐漸重視深度的專業(yè)內(nèi)容和知識(shí)的普及。通過(guò)專欄文章、專業(yè)講座、在線課程等形式,新媒體為用戶提供了學(xué)習(xí)和提升自己的平臺(tái)。這使得用戶可以在新媒體平臺(tái)上獲取更為全面和多樣化的信息,也極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
在新媒體視域下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容豐富化,是推動(dòng)文化多樣性和文化交流的重要途徑。通過(guò)深入研究,學(xué)生可以在英語(yǔ)課堂上更好地把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和社會(huì)意義,為推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
3.受眾群體年輕化與國(guó)際化
新媒體技術(shù)的普及推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播主體的變化。在新媒體視域下,年輕人逐漸成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的主力軍,他們熟練掌握社交媒體、短視頻等新媒體平臺(tái)的使用技巧,能夠以更加生動(dòng)、有趣的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給更廣泛的受眾。這種傳播主體的變化不僅使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力,還為其傳承和發(fā)展注入了新的動(dòng)力。
新媒體環(huán)境為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際化傳播提供了有力支持,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再局限于某一地區(qū)或民族,而是逐漸走向世界舞臺(tái),與不同文化進(jìn)行交流和融合。這種跨文化交流不僅有助于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力,還有助于促進(jìn)不同文化之間的相互理解和尊重。
但是,教師必須關(guān)注新媒體視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題,如信息碎片化、文化同質(zhì)化等,以尋求有效的解決策略。
(二)困境
1.教學(xué)模式與新媒體的不匹配
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育模式以教師為中心,注重詞匯、語(yǔ)法和文章的解釋,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳輸和接收,使學(xué)生處于被動(dòng)接收的狀態(tài)。新媒體強(qiáng)調(diào)用戶的交互性和參與性,重視用戶的體驗(yàn)和感受,這與傳統(tǒng)教育模式中單向輸出的特征相違背,使得英語(yǔ)教學(xué)很難充分發(fā)揮新媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。
2.英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化融合的難度
英語(yǔ)和傳統(tǒng)文化之間的語(yǔ)言差異是融合過(guò)程中的一大障礙。不同的語(yǔ)言具有獨(dú)特的語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯體系,英語(yǔ)很難完整地傳達(dá)傳統(tǒng)文化的精髓和含義。其次,文化背景是影響英語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的重要因素。不同的文化具有不同的價(jià)值觀、信仰、習(xí)慣和觀念,這些差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解和使用產(chǎn)生偏差。比如,一些英語(yǔ)單詞在某些文化中可能具有特定意義和象征性,但在中國(guó)文化中可能不具備。因此,教師要想在英語(yǔ)教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,就需要在維持語(yǔ)言教育和文化傳播均衡的同時(shí),尋找適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
3.學(xué)生接受度的差異
受文化背景、語(yǔ)言習(xí)慣、價(jià)值觀、教育方法、個(gè)人興趣、年齡和教育水平等因素的影響,學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受度有明顯的差異,這種現(xiàn)象在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中尤為突出。如何在英語(yǔ)課堂中滿足不同學(xué)生的需求,鼓勵(lì)他們積極探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)他們的文化包容性,成為亟待解決的問(wèn)題。
4.教學(xué)資源的不足
目前,高職英語(yǔ)教學(xué)仍然更注重語(yǔ)言知識(shí)和技能的傳授,缺乏文化背景和多文化交流的培養(yǎng)。要想在英語(yǔ)課堂上融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師需要教材、教案、多媒體素材等大量教育資源的支持。但是,目前這方面的教育資源相對(duì)不足,質(zhì)量也參差不齊,很難滿足教學(xué)的實(shí)際需求。傳統(tǒng)英語(yǔ)教育資源更新速度緩慢,無(wú)法滿足學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求,是英語(yǔ)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合過(guò)程中面臨的巨大挑戰(zhàn)。
5.教師素質(zhì)的不足
教師是英語(yǔ)課堂的主導(dǎo)者,他們的素質(zhì)和能力直接影響傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的傳播效果。但是,一些英語(yǔ)教師對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏學(xué)習(xí)熱情和深刻的理解,傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較弱,導(dǎo)致他們?cè)诮淌趥鹘y(tǒng)文化時(shí)無(wú)法進(jìn)行深入的說(shuō)明,也無(wú)法將傳統(tǒng)文化內(nèi)容有效地融入英語(yǔ)教育。同時(shí),一些英語(yǔ)教師在傳授傳統(tǒng)文化時(shí)缺乏創(chuàng)新精神和探索意識(shí),只注重教材內(nèi)容,不愿或不敢嘗試新的教學(xué)手段和教學(xué)載體,以至于課堂教學(xué)枯燥乏味,缺乏吸引力和感染力。
綜上所述,在新媒體視域下,英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的困難主要體現(xiàn)在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生接受度、教學(xué)資源、教師素質(zhì)等方面。為了克服些種困難,教師要從多個(gè)角度利用新媒體積極探索創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)的方法,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)課堂上的有效傳播。
三、新媒體視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)的路徑
(一)結(jié)合新媒體創(chuàng)新教學(xué)方法
教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體、教育應(yīng)用軟件等工具整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。比如,教師可以利用學(xué)習(xí)通、慕課等在線教育平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué);通過(guò)微博、微信公眾號(hào)之類的社交媒體平臺(tái)共享資料和文化知識(shí);利用多鄰國(guó)、
Hello Talk(一款外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)用)等應(yīng)用程序輔助英語(yǔ)授課。以江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院使用的學(xué)習(xí)通軟件為例,新媒體技術(shù)為教師提供了在線問(wèn)卷調(diào)查、論壇交流、實(shí)時(shí)投票等互動(dòng)式學(xué)習(xí)工具,教師通過(guò)這些工具鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),教師設(shè)定相關(guān)話題,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論或在線交流,讓他們分享對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感受。這種對(duì)話型教學(xué)方法不僅提高了學(xué)生的參與度和表達(dá)能力,還培養(yǎng)了他們的跨文化交流能力。
高職院校還應(yīng)充分發(fā)揮科研和技術(shù)力量,在有關(guān)部門的指導(dǎo)下,和一些企業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件。比如,高職院校可以與具有軟件開(kāi)發(fā)和人工智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)合作,共同開(kāi)發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件。高職院校的英語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)提供教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)策略,確保軟件中的學(xué)習(xí)資源符合教學(xué)要求和學(xué)生需求,企業(yè)則利用先進(jìn)的軟件開(kāi)發(fā)和人工智能技術(shù),將這些教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)策略轉(zhuǎn)化為具體的軟件功能和操作界面。教師通過(guò)大數(shù)據(jù)分析、智能推薦算法等技術(shù)手段,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋實(shí)時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容,能為學(xué)生提供定制化的學(xué)習(xí)路徑和個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議,培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化發(fā)展所需的英語(yǔ)技能。
(二)利用新媒體整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源
江蘇是一片承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的土地,將江蘇傳統(tǒng)文化多維度地融入英語(yǔ)課堂教學(xué),不僅有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,還能加深他們對(duì)本土文化的理解。下面,筆者將通過(guò)具體事例探討江蘇地區(qū)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)課堂的融合。
1.蘇州園林文化的英語(yǔ)表達(dá)
蘇州園林作為江蘇文化的代表之一,其精巧的布局、幽雅的意境、深厚的文化內(nèi)涵,都是英語(yǔ)課堂上極佳的教學(xué)素材。教師通過(guò)圖片展示、視頻播放等形式,讓學(xué)生直觀地感受蘇州園林的美,再引導(dǎo)他們用英語(yǔ)描述園林中的亭臺(tái)樓閣、假山流水等元素。學(xué)生可以嘗試用英文描繪拙政園的寧?kù)o與和諧,或是留園的精致與典雅。這樣的練習(xí)不僅鍛煉了學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力,還讓他們對(duì)蘇州園林文化有了更深入的了解。
2.揚(yáng)州美食文化的英語(yǔ)推廣
揚(yáng)州菜以其獨(dú)特的口味和烹飪技藝聞名遐邇,是江蘇美食文化的重要組成部分。在英語(yǔ)課堂上,教師可以通過(guò)圖片或視頻介紹揚(yáng)州菜的歷史淵源、特色菜品、烹飪技巧,并鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行口頭或書面表達(dá)。學(xué)生可以通過(guò)制作菜單、撰cqaOy6UWl4RU+iBYmyiqT8krOIrjSWDgvDhg7SQZKV0=寫美食評(píng)論或進(jìn)行角色扮演等形式,將揚(yáng)州菜的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵用英語(yǔ)傳遞給更多的人。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的跨文化交際能力,也讓他們對(duì)揚(yáng)州美食文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
3.南京歷史文化的英語(yǔ)講述
南京作為江蘇的省會(huì)城市,擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。教師可以選取南京的歷史事件、名人故事或文化遺址作為教學(xué)內(nèi)容,采用沉浸式教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行講述和分析。比如,渡江戰(zhàn)役是南京革命歷史上的重要事件,教師可以選擇相關(guān)的英文新聞報(bào)道、歷史文獻(xiàn)、影像資料等作為教學(xué)素材,讓學(xué)生在了解歷史事件的同時(shí),提高英語(yǔ)閱讀和聽(tīng)說(shuō)能力。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅能提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,還能增強(qiáng)他們的責(zé)任感和民族自豪感,用跨文化的視角審視和傳承革命精神。
4.江蘇傳統(tǒng)藝術(shù)的英語(yǔ)傳播
江蘇地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)如昆曲、揚(yáng)州評(píng)話等,都是中華民族的文化瑰寶。在英語(yǔ)課堂上,教師可以通過(guò)播放相關(guān)視頻、邀請(qǐng)藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)表演等形式,讓學(xué)生領(lǐng)略到這些藝術(shù)的魅力。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)介紹這些藝術(shù)形式的起源、特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀,甚至可以嘗試用英語(yǔ)表演一些簡(jiǎn)單的戲曲片段或講述一些評(píng)話故事。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅拓展了學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用范圍,也讓他們對(duì)江蘇的傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
(三)提高教師的文化素養(yǎng)和跨文化交流能力
教師作為課堂的主導(dǎo)者、組織者和策劃者,在課堂教學(xué)的文化導(dǎo)向中起著至關(guān)重要的作用。利用新媒體提高教師的文化素養(yǎng)和文化交流能力,是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程。教師可以通過(guò)在線授課、應(yīng)用軟件、電子書籍等自主學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí);定期參加在線研討會(huì)或講座,學(xué)習(xí)專家學(xué)者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻見(jiàn)解,接觸最新研究成果和教育理念;加入特定教育論壇或社交媒體群組,與其他教師共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)資源,以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,并相互學(xué)習(xí)和討論。有效利用新媒體平臺(tái)有助于教師在英語(yǔ)課堂上更有效地傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展,提高文化交流能力。
(四)建立評(píng)價(jià)體系,確保教學(xué)質(zhì)量
江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)的情況納入評(píng)價(jià)范圍。通過(guò)這一評(píng)價(jià)體系,教師可以更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,監(jiān)控和調(diào)整自己的教學(xué)策略與方法,也可以增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)知。
四、結(jié)語(yǔ)
在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、向世界推介中國(guó)起著重要作用,還有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。新媒體為高職英語(yǔ)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合提供了有效載體,教師應(yīng)結(jié)合新媒體創(chuàng)新教學(xué)方法,利用新媒體整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和跨文化交流能力。
參考文獻(xiàn):
[1]王喜英.新媒體環(huán)境下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑研究[J].理論觀察,2019(1).
[2]劉文華.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)信息化教學(xué)改革探索:評(píng)《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)信息化教學(xué)研究》[J].中國(guó)科技論文,2022(5).
[3]陳京.新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀及對(duì)策研究:基于5W傳播模式[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(信息版),2019(9).
[4]王惠瑜.文化自信視域下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新研究[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào),2018(5).
[5]孫艷麗,張華.新時(shí)代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的對(duì)策研究[J].英語(yǔ)教師,2019(15).
[6]高勝利,韓敏,王嬌.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)的策略探究[J].校園英語(yǔ),2023(6).
基金項(xiàng)目:2020年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目課題“高職院校大學(xué)英語(yǔ)教育思政功能研究”的階段性成果,課題編號(hào):2020SJA2011。