項目式教學在中學美術教學中的應用

項目教學法作為一種創(chuàng)新性的教學方式，鼓勵教師在教學期間系統(tǒng)地引入具有實踐性與探究性的課題內(nèi)容，這與當前所提倡的“大單元式”教學理念相得益彰，同時隨著新課程改革的推進，這種以學生為主體的教學方法與新課標要求相一致，實現(xiàn)了對學生自主性、合作型與探究性能力的培養(yǎng)。在這樣的背景下，筆者開始思考如何更好地在中學美術教學課程中開展項目式教學，下面以人教版高中美術必修“美術鑒賞”第二單元“象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫”教學為例展開實踐，并形成了此次創(chuàng)意教學設計。

一、項目式學習內(nèi)容

在《普通高中美術課程標準（2017年版2020年修訂）》的指導下，我國山水畫學習不僅是技藝的傳授，還是文化、歷史以及審美素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)。本單元的教學核心是理解藝術家是如何通過筆墨的方式表達與自然界的聯(lián)系，以及其背后所蘊含的文化內(nèi)涵與歷史價值。學生將結合藝術家創(chuàng)作時代背景、個人經(jīng)歷等信息，學習我國山水畫的歷史脈絡、語言形式以及造型規(guī)律等特點。在這期間，教師著重加深學生對我國傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力與文化創(chuàng)新能力。

在“象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫”教學中涉及我國山川水景，這部分內(nèi)容與學生的實際生活相關聯(lián)，為此，教師在教學中可以以旅游或日常觀察為切入點，這也是構建學生對自然認知和情感體驗的基礎，將這些經(jīng)驗與美術學習相結合激發(fā)學生的學習興趣，讓學生將自然情感體驗與山水畫中意境表達相聯(lián)系，在欣賞、討論中深化個人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與感悟。

綜上，筆者在此次項目式教學中共設置兩個大的教學任務和四個子任務，具體如表1所示。

二、項目式學習過程

（一）情境創(chuàng)設：探究山水之境

教師：同學們，今天我們將開啟一場別開生面的探險活動，揭開中國傳統(tǒng)山水畫的神秘面紗，一窺我國山水畫豐富的文化意蘊以及深邃的情感表達，體驗無與倫比的藝術韻味。在這節(jié)課的教學中，我們將從山水畫的歷史淵源展開，了解時代的變遷發(fā)展，討論創(chuàng)作者的技法與構圖，分析其中“天人合一”的理念，在欣賞名家畫作中解讀作品，感受其獨特的藝術價值。

教師：現(xiàn)在請同學們閉上眼睛，深呼吸，想象一下，我們正漫步于富春江的山水間，感受著江南的美好風光，耳邊是潺潺的流水聲，你們聽到遠處鳥兒的嬉戲聲了嗎？（此時播放著舒緩的古風音樂，偶爾有鳥叫聲）

學生隨著教師的引導，試圖聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，在腦海中勾勒出一幅充滿意境的山水畫卷。

（二）情景引入：問題驅(qū)動

教師：通過剛才的想象，我們窺見了富春江的美景。你們知道嗎？我國歷史上的曠世名作《富春山居圖》在1650年被火焚燒后分為了兩段，目前前段《剩山圖》藏于浙江省博物館，后段《無用師卷》藏于臺北故宮博物院。這幅畫卷不但在藝術史上有著不可替代的作用，還成為連接兩岸人民情感與文化認同的重要紐帶。（此時播放《富春山居圖》合璧展出的視頻）

教師：同學們，通過剛才的視頻以及老師講述的小故事，你們認為這幅被譽為“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》有著怎樣的藝術魅力呢？

學生1：在視頻中，我被《富春山居圖》的自然美所震撼，黃公望深淺變化的水墨技法讓其作品中的山水似真似幻。

學生2：我也有同樣的感受，我覺得這幅作品中有著深遠的意境，其不僅是作者展現(xiàn)出的山水表象，還有其個人對自然和生活的感悟。

教師：同學1與同學2分享得非常好，而且都提到了畫作的意境和畫家情感的表達，我們結合從小學到高中所學的古詩文，試想一下：為什么我國文人士大夫?qū)ι剿兄绱松詈竦那閼眩?/p>

（教師組織學生以合作學習的方式展開探究）

學生3：我認為這與文人士大夫追求的精神境界有關，他們崇尚自然，寄情于山水，以此來表達自己對理想生活的向往與追求。

教師：同學3的回答非常有見地，那么，山水畫作中的景色與真實的山水景色又有著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？請同學們帶著這個問題走進教材。

（三）完成迷你項目

任務一：認識·探究：中國傳統(tǒng)山水畫

◆子任務一：理解中國傳統(tǒng)山水畫文化內(nèi)涵、感受畫中情懷

教學目標：讓學生在作品欣賞中感受我國傳統(tǒng)山水畫的文化內(nèi)涵，理解創(chuàng)作者所要表現(xiàn)出的山水情懷，增強學生個人對我國傳統(tǒng)藝術的認同感與藝術鑒賞力。

教師：南北朝時期著名畫家宗炳所著的《畫山水序》中就有所介紹，《畫山水序》是我國最早關于山水畫理論的著作，其對后世山水畫的創(chuàng)作與發(fā)展有著深遠的影響。其中“山水以形媚道”，就闡述了“山水有自己的獨特形態(tài)，并由此展現(xiàn)了自然界的‘道’，體現(xiàn)出天地萬物的規(guī)律，為此山水畫不僅是對自然的臨摹，還是在傳達一種深遠的哲學思想和情懷”。

教師：剛才我們已經(jīng)討論了《富春山居圖》和《畫山水序》，現(xiàn)在請同學們思考一下，山水畫是什么呢？我們?yōu)槭裁床粚⑸剿嫹Q為“風景畫”？山水畫為何成為古代文人墨客的精神家園呢？請同學們以小組的形式展開討論，并派一名代表發(fā)言。（將學生分為4～6人的學習小組，進行組內(nèi)討論）

小組1：我們小組討論后認為，山水畫是在描繪自然景觀的基礎上，實現(xiàn)了創(chuàng)作者對個人情感、自然態(tài)度以及哲學思考的展現(xiàn)，這與西方的風景畫相比較更注重意境的表現(xiàn)和精神世界的傳達。

小組2：我們小組認為山水畫的重點在于“山水”，其不僅代表著山水自然景觀本身，還承載著我國文人對自然和諧、天地合一思想的向往，因而，山水畫既是創(chuàng)作者精神寄托的載體，又是文人墨客的理想世界。

小組3：剛才小組1和小組2的同學表達得非常好，我們小組也認同，在這里我們小組想要補充的是，山水畫強調(diào)的是筆墨和構圖，其中蘊含著創(chuàng)作者個人的修養(yǎng)，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對自然規(guī)律的理解和認可。

教師：剛才三組同學表達得都非常好，內(nèi)容很深刻，的確，山水畫不僅再現(xiàn)了當時的自然景觀，還是一種文化與精神的寄托，山水畫與風景畫最大的區(qū)別就是：我國的文人墨客更多地想要展現(xiàn)出自然界的和諧統(tǒng)一，并以藝術創(chuàng)作的形式來傳遞這種思想或者情感，因而山水畫成為文人墨客的精神家園，反映出他們對精神世界和理想生活的追求與向往。

教師：通過剛才的討論，我們對“中國傳統(tǒng)山水畫”有了更加深刻的理解和認同，現(xiàn)在請同學們思考一下：在現(xiàn)代社會中，山水畫的存在對我們有何意義？

學生1：山水畫傳遞的人與自然和諧相處，是我們和諧社會所倡導的主題，在快節(jié)奏的生活中，我們需要通過學習和鑒賞山水畫來尋求內(nèi)心的寧靜。

學生2：在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不能忽視個人藝術素養(yǎng)的提高，可以通過鑒賞山水畫滿足我們的精神追求，實現(xiàn)個人審美能力與文化素養(yǎng)的提升。

◆子任務二：探索山水畫創(chuàng)作規(guī)律與技法

教學目標：讓學生理解“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作規(guī)律，熟練地掌握山水畫的基本創(chuàng)作技巧。

教師：我們剛才一同欣賞了《富春山居圖》，并分享了自己對這幅畫作的感受，現(xiàn)在我們認真觀察這幅作品，思考一下：黃公望展現(xiàn)出了怎樣的創(chuàng)作技法呢？

學生1：我發(fā)現(xiàn)黃公望在《富春山居圖》中多次使用中鋒有力向下刷的方法，展現(xiàn)了土壤的厚實，使得山體更加真實。

學生2：在這幅作品中，我感受到了豐富的筆墨顏色變化，由濃向淡過渡，這種變化讓整幅畫有種立體的感覺，仿佛人就站在真實的山水景色面前。

教師：同學們觀察得非常仔細，且總結得很全面，正是因為有這樣的技法體現(xiàn)，才能成為我國經(jīng)典之作，剛才同學1提到了黃公望通過不同的筆觸與方向展現(xiàn)出了山水畫中石頭的質(zhì)感，我們將其稱為“長披麻皴”。“長披麻皴”是一種常見的傳統(tǒng)皴法，多應用于水墨山水畫，其特點是使用較長的線條，模仿麻布紋理，以此來展現(xiàn)景物的質(zhì)感和層次感。

教師：在《富春山居圖》中展現(xiàn)出了“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理念，接下來，我們一同欣賞范寬的《溪山行旅圖》，看看這幅作品又有怎樣的構圖特點。（向?qū)W生展示《溪山行旅圖》的圖片，見圖1）

教師：《溪山行旅圖》是北宋時期山水畫家范寬的作品，展現(xiàn)出山巒的雄偉。對于這幅作品，你們有怎樣的感受呢？

學生1：第一眼看到這幅畫，我被高聳入云的山峰震撼，試想一下，我們站在山腳下是多么渺小。

學生2：我被畫面中旅行者的形象震撼，在畫面中其那么小，卻讓整幅作品生動起來，有些煙火味道。

學生3：我喜歡畫面中的飛瀑和溪流，這些景物的存在，增添了畫面的動感。

教師：同學們分析得都非常好，可以緊抓畫面中的景物，由整體到局部，剛才的分析讓我們對《溪山行旅圖》作品有了初步的認識，現(xiàn)在請同學們對比《富春山居圖》和《溪山行旅圖》，你們發(fā)現(xiàn)范寬使用了哪些繪畫技法呢？

學生4：在這幅作品中，我發(fā)現(xiàn)范寬同樣使用了傳統(tǒng)皴法，通過短而密集的墨點繪制出山石，給人一種堅硬、險峻的感覺。但是這與《富春山居圖》的“長披麻皴”有所不同，一種是線條流暢，一種是增加山石的立體和質(zhì)感。

教師：同學們觀察和總結得非常好，的確，在《溪山行旅圖》這幅作品中范寬也是用了多種繪畫技巧，并且這些技巧與《富春山居圖》有很大的差異，如皴法的方式不同、構圖形式不同，范寬采用的是“巨碑式”，其目的是突出山峰的雄壯，在畫面中，范寬使用了“三遠法”，增強畫面的層次感。

教師：在剛才的分析中，我們提到了構圖，最常見的構圖方法有高遠法、平遠法和深遠法。（通過課件展示不同構圖方法的特點，見表2）

教師：這些構圖方法不僅展現(xiàn)出物理空間，還蘊含著我國傳統(tǒng)山水畫的哲學思想，就像是高遠法可以展現(xiàn)出人類對自然景物的崇敬，平遠法則是人與自然和諧相處，學習和掌握構圖方法可以輔助我們更好地欣賞山水畫。

教師：除了構圖，山水畫中的筆墨技巧也是非常重要的因素，現(xiàn)在我們一同欣賞《六君子圖》（見圖2），看看這幅作品與其他作品又有哪些異同點呢？

學生1：《六君子圖》線條簡潔、有力，給人一種高潔、脫俗的感覺。

學生2：《六君子圖》中的巖石呈現(xiàn)出淡淡的墨色，給人一種柔和的感覺。

學生3：我發(fā)現(xiàn)在《六君子圖》中，倪瓚留出很多空白，給人一種寧靜致遠的感覺。

教師：同學們觀察得非常細致，剛才同學3提到了“留白”，在這幅作品中留白并未讓畫面顯得空蕩，反而有種云霧繚繞、浮想聯(lián)翩的感覺，這就是《六君子圖》中最大的特點。

教師：接下來，我們將學習“散點透視”的技巧，通過對比不同的作品，我們來理解其應用方式和營造的氛圍感。

任務二：感悟·表達：中國傳統(tǒng)山水畫意境

子任務一：感受山水畫的意境之美

教學目標：讓同學們理解山水畫的意境表達方式，體會山水情感與精神。

教師：現(xiàn)在，我們觀察《六君子圖》和《青卞隱居圖》（見課本23頁），思考一下作者是如何通過留白的方式來營造出作品意境的。

學生1：在《六君子圖》中，倪瓚的留白是營造出了空靈、深遠的感覺。

學生2：在《青卞隱居圖》中留白也有類似的效果，給人一種山林幽靜和隱逸的感覺。

教師：同學們回答得非常好，在山水畫中留白起到了“此時無聲勝有聲”的效果，給欣賞者帶來了無盡的想象空間，現(xiàn)在讓我們一同探究畫家如何通過畫筆來傳遞自己的情感。

學生3：倪瓚在《六君子圖》中采用了簡約的筆墨和大片留白，傳遞出超凡脫俗、追求高潔的情操。

學生4：王蒙在《青卞隱居圖》中繪制繁密的山石樹木，讓我們感受到了作者對隱居生活的向往。

教師：同學們分析得非常好，通常在山水畫中，筆墨與留白是相輔相成的，以此來營造出畫面的意境之美。現(xiàn)在請同學們閉上眼睛，假想自己是一位古代的文人墨客，正游歷在《六君子圖》和《青卞隱居圖》中任意一幅場景中。

（學生閉上眼睛，進行想象）

（幾分鐘后）教師：現(xiàn)在請同學們睜開眼睛，分享一下剛才游歷的場景或者自己游歷的體驗。

子任務二：體驗與表達個人對山水畫的感悟

教學目標：以實踐的方式，讓學生表達對山水畫的感悟和理解。

教師：同學們，現(xiàn)在我給大家設定兩個主題：秋山晚照和春日江畔，請同學們思考一下，自己更想表達哪個主題，為什么？

教師：剛才同學們分析得都非常好，每個主題都有其獨特的魅力，現(xiàn)在請同學們結合剛才所學技巧嘗試創(chuàng)作，并在下節(jié)課進行展示和分享。

（作者單位：新疆兵團第五師八十九團中學）

編輯：陳鮮艷