新課標“課程育人”視域下的言語審美探析

［摘要］2022版新課標提煉出“語言運用”和“審美創造”兩個核心維度，二者融合形成的“言語審美”，則成為推動學生精神成長、思維發展和文化自信的重要力量。教師需要從新課標素養育人的角度出發，賦予語言感知以審美意蘊。實踐中應關注三個層面：價值層面：強化感知理解，在還原再現中踐行言語審美；意義價值：擴展認知維度，在統整聯結中踐行言語審美；形式價值：把握內在思路，在前后聯系中踐行言語審美。教學中要認識到，閱讀的本質需要以具體的語言文字為橋梁；教師既要指導學生還原生活中的精彩世界，同時又需要與豐富的人性以及自身豐富、細膩的心靈相融合，將學生的認知引向另一個獨特的境界；要將學生的認知思維聚焦在言語形式的價值意蘊、意義之美和獨特形式上，讓學生從語言文字中品味出文本的獨特之感，從而放大課程育人的理念，助力學生內在言語素養不斷提升。

［關鍵詞］小學語文；新課標；課程育人；言語審美

［中圖分類號］G623.2 ［文獻標志碼］A

《義務教育語文課程標準（2022版）》（以下簡稱“2022版新課標”）提出了“素養導向”的全新理念，其中將“語言”和“審美”作為素養的重要組成部分，提煉出“語言運用”和“審美創造”兩個核心維度，由此融合而形成的“言語審美”，則理所應當地成為推動學生精神成長、思維發展和文化自信的重要力量。這樣的表達引申出課程審美與課程育人這樣的重要概念，借助于語文教學來實現言語審美的培養路徑，應當說是2022版新課標背景下小學語文教學的新空間。當下的小學語文教師如何在這一空間里完成對優秀教學傳統的繼承，以及在實施新課標過程中的創新，很大程度上取決于教師對2022版新課標的理解，而其中的抓手之一就是在理解新課標“課程育人”的基礎上借助于語文學科的特點完成言語審美探析。

有研究認為，以言語審美探析為抓手去實現課程育人，實際上就是在體現語文學科課程美育的價值，而課程美育聚焦課程中的審美元素，加強課堂、學科及家校間的美育聯系并使其有機融合，使美育成為課程育人的內在支撐力量。圍繞“課程融美、美課育人”的教育追求，課程美育重點思考如何將美育工作落到實處，具體包括課程與教學、教師與學生、學校與社會三方面的美育協同實施。課程美育是新時代課程育人的具體實踐，使審美成為學校育人的有效生長點，以此推進綜合育人方式的協調發展、協同共進［1］。那么如何才能走出語言洞察機械生硬的泥潭呢？筆者以為關鍵的一點，就是教師需要從2022版新課標倡導的素養育人的角度出發，賦予語言感知以審美意蘊。結合自身的教學實踐，以下談談在這一方面的嘗試和思考。

一、價值層面：強化感知理解，在還原再現中踐行言語審美

所謂言語價值，簡言之，即語言信息凝結、聚合而成的表達內容和主題，對正處于生命成長過程中的青少年形成正確的“三觀”具有重要的指引性作用。緊扣文本中的言語信息開展比較中的價值審美，其核心就是要將作者蘊藏在言語之間的用意和主旨揭示并還原出來。言語信息原本是語文學科最基本的特征體現，學生借助于言語信息去體會言語中的價值，某種程度上是實現從技向藝的轉變?？紤]到小學生在語文學習過程中表現出來的基本認知特點，要想讓學生面對言語信息而獲得審美體驗，很重要的前提之一就是要讓學生對言語信息形成充分的感知，這是因為所有的理解都是建立在感知基礎之上的，學生的感知越豐富，就越能夠獲得更多的認識。而從美育的角度來看，美育又是培養學生認識美、熱愛美和創造美的教育，應該用“大美育”的視野來看待學校的課程和其他教育活動。

課程美育，即在學校課程中實施審美教育，要結合各自的課程特質，培養學生發現美、感受hmz0HnYDOdPOKJPhr3J+TXrxKm3M2W5uxnGGbWT3APk=美、表現美和創造美以及追求人生趣味和理想境界的能力。課程美育也要遵循美育的一般規律，做到以形感之、以情動之、以力驅之［2］。這樣的概括意味著審美探析是一個綜合的過程，因此，小學生在語文學習過程中需要完成的審美體驗，就必須從學生最為熟悉的言語入手，讓學生借助于言語去感知信息，通過信息的輸入以及與自身經驗的互動，來完成對信息的加工。在信息加工的過程中除了獲取知識之外，另一個追求就是從情感的角度去獲得美的體驗。這一體驗自然是審美的過程，一定程度上還伴隨著鑒賞與創造的過程——這當然與學生個體的經驗基礎以及認知能力有關，但是總體而言，只要能夠讓學生強化對言語信息的感知與理解，然后借助于言語信息的指導去面向自身或他人的言行進行審美判斷，那就可以讓學生獲得超越知識的價值認知。

統編版教材中很多敘事性文本都刻畫了經典的人物形象，這些形象既源自于真實的生活，又在作者的刻畫和描摹中高于現實生活，常常因為高大上而與學生的認知有著較遠的距離，教師不妨組織學生以感知理解的方式還原人物的形象特質，以進一步滋養學生的內在精神氣韻。

統編版五年級編選了《軍神》一文，講述了劉伯承做眼部手術時拒絕使用麻醉劑的故事，展現了劉伯承鋼鐵般的意志力，故而被譽為“軍神”。由于故事發生在革命戰爭年代，人物的精神品質和形象特點，與學生當下的真實生活都有著較遠的距離，教師可以將文本言語價值的還原點確立在“軍神”與普通人的區別上。鑒于此，教師可以從以下兩個核心維度展開教學。

首先，從劉伯承的“軍神”維度，依托單元所設置的語文要素，緊扣劉伯承在課文前后表現出來的言行細節，感受人物超強的意志力。比如，從一開始以“普通職員”的方式隱瞞自己軍人的身份，借助劉伯承拒絕使用麻醉劑時的淡定與冷靜，認識到這不是劉伯承的一時沖動，而是經過了慎重的考慮，同時將重點聚焦在動手術時劉伯承一系列的動作中，直接從正面碰撞，感受其豐富的價值意蘊。此外，教師還可以組織學生品味沃克醫生在關注劉伯承一系列舉動的過程中所表現出來的不同狀態，通過其情感的變化以及最后對劉伯承的評價“你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板！你堪稱軍神”，將劉伯承“軍神”的形象鐫刻在學生的意識之中。

其次，從學生視域下的“真人”維度展開教學。經歷了上一環節的教學，學生對于劉伯承“軍神”形象的體悟，主要依托于作者單方面語言信息的輸出，是學生對文本內容的單列呈現，缺乏對生活的關注和體驗。因此，教師可以組織學生結合自己的生活經歷，進行體驗式思考：假如我們普通人會怎么做？此時，教師可以將文本言語所傳遞的信息，組織學生進行統整性對比：在眼部患疾并需要立刻動手術時，我們會隱瞞自己的身份嗎？我們會拒絕使用麻醉劑嗎？我們在手術的過程中，會數醫生的刀數嗎？

從“真人”到“軍神”的對比，教師將文本中的言語形象，與真實的生活進行融合，推動了學生對文學性形象的體悟，在感受彼此之間差異的過程中，觸發了學生思想和情感的共鳴，從而在獲得審美體驗的同時，滋養其內在的精神。

二、意義價值：擴展認知維度，在統整聯結中踐行言語審美

葉蜚聲在《語言學綱要》一書中指出：“一部好的文學作品，往往要在有限的言語空間中，依托無窮的意蘊，為讀者品味和咀嚼內在的意蘊提供廣闊的認知空間。”這樣的論斷給小學語文教學帶來了深刻的啟發，那就是面向小學生的語文教學，除了要引導學生積累必要的語文學科知識之外，更要借助于知識的積累來促進學生的認知發展以及情感發展。對于認知發展來說，重要的不只是知識的深度，更包括認知的廣度。甚至可以認為面向小學生，在語文教學中只追求深度而不追求廣度是不科學的，小學生的認知特點決定了他們在面對語文學科知識的時候，更愿意借助于知識的廣度來滿足自己的學習需要，而忽視學生思維能力的深度挖掘有時候會影響學生的語文學習興趣，這自然就難以讓語文的意義價值凸顯出來。所以，當下的小學語文教學很重要的選擇之一就是要幫助學生在學習的過程中形成統整聯結的意識，要讓學生在語言加工的時候真正體會到言語之美，這就是實實在在的審美過程，而這一過程必然依賴于認知維度的擴展，當然更依賴于教師對文本意義價值的判斷。只有教師解決好這兩個問題，AgisV7zZ2RNRqYmLeuGK3uFaTal3yUokso18ROpPUV0=才能引導學生進入語文學習的良好環境。

說到底，讓學生在語文學習的過程中完成言語意義的審美，即要讓學生在理解感知的基礎上，對作品所表現出來的內容進行適當聯想、形成擴展，從而構建出更加豐富而鮮明的內涵。教師緊扣教育心理學的研究成果，充分關注學生內在的心理反應與外在氛圍之間的聯系，實現對文本言語意義的品析式審美。

統編版五年級編選了唐代著名詩人王維的《山居秋暝》，在學生大體理解了故事大意之后，教師相機描述了王維的生平經歷，尤其是這首詩的創作背景：詩人王維在40歲之后，看淡了功名利祿，過著半官半隱的生活。在這如詩如畫的山居生活中，既沒有官場的勾心斗角，更沒有人與之間的爾虞我詐。學生很快借助教師拓展的背景資料，感受到詩人王維此時此刻的輕松、愉悅。至此，學生對詩人內心情感的體悟，只是建立在教師所提供的背景資料上，并沒有與所學習的詩歌形成必然的聯系，這就需要對其思維認知進行必要的聯結，如此才能更好地推動學生對文本內在意義的審美與辨析。鑒于此，教師組織學生嘗試將詩人此時此刻的內在心境與詩歌所描寫的內容進行聯結：王維的心情就如同詩歌中的明月一樣高潔明亮；王維的內心感受如同竹子一樣富有氣節，就像蓮花一樣純凈……面對學生現有的認知，教師則相機宕開一筆，借助學生聯結之后所形成的豐富認知，與詩歌原有的內容進行融合，設置學生的認知沖突：既然詩人王維運用這么多豐富的景物來表達自己內心的感受，但為什么又要將這座山說成是“空山”呢？正所謂“一石激起千層浪”，學生則迅速認識到詩人正是運用這些事物，將早已看透的官場清空了，真正理解“心空”之后自然“山空”的道理。

對文本言語的審美，不僅僅是要進行感知與理解，在這一案例的教學中，教師要通過這樣的聯結，使學生所關注到的是文本字面的意思和詩人的真意表達。

三、形式價值：把握內在思路，在前后聯系中踐行言語審美

著名詩人歌德說過：“內容人人看得見，含義只有有心人得之，而形式對大多數人是一個秘密?！眰鹘y的小學語文教學有一個特征，那就是重內容而輕形式，很多時候教師還會忽視形式的價值。但是如果真正站在小學生的角度去看語文學習，其實可以發現形式非常重要，好的形式不僅能夠直接激發學生的學習興趣，而且可以促進學生對語文知識進行深度加工，并可以讓學生在這一過程中自然地形成審美判斷。教師要認識到，出現在學生面前的文本中的語言，通常都有著豐富的價值意蘊。以審美的視角來閱讀文0Y4Iz5yhj0KhcdgIRh1pB3NjzKJbSmRaix6vQaedHiM=本，就需要激活學生內在的想象和思維的推測，以更加豐富而鮮明的拓展來解構并賦予文本獨特內涵，使學生的語文核心素養在文化、語言和思維層面協同并進［3］。與此同時，2022版新課標也再次明確指出：“語文是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！闭Z文教學的核心目標就是要培養學生“正確理解和運用語言文字的能力”。一般情況下，很多教師對言語形式的審美都停留在語言句式的外顯形式上，形式意蘊的審美還可以將學生的思維伸向語言表達的內在思路上，借以豐富并擴展學生內在審美的基本路徑。

以統編版《大自然的聲音》一文為例，作者以總分總的結構形式，展現了大自然中各種不同的聲音，其中“水，也是大自然的音樂家”這一語段，作者這樣寫道：“當小雨滴匯聚起來，他們便一起唱著歌：小溪淙淙，流向河流；河流潺潺，流向大海；大海嘩嘩，洶涌澎湃。”由此來看，作者的表達思路，從小溪到河流，直至最后成為大海，展現了水滴從“輕快的山中小曲”到“波瀾壯闊的海洋”之間的轉變，雖然篇幅不長，但其中所蘊藏的創作思路卻非常嚴謹：首先，展現出鮮明的發展過程，從小溪到河流，直至最后成為大海，這樣的逐層升級，暗含了“大小”轉變之間的聯系，揭示了作者從低到高的表達層級。其次，揭示出匹配的對應聲音，小溪的“淙淙”、河流的“潺潺”、大海的“嘩嘩”，將大自然的包羅萬象展現得淋漓盡致，更凸顯了自然界聲音的豐富多彩，在整個語段表達的過程中凸顯了文本表達的主題，營造了逐步開闊而美妙的絕然意境。

這就意味著教師要善于從文本外顯的字面意思中探尋并發現蘊藏其中的行文思路，揭開理性的表達秘妙，積極體悟與作者表達方法所對應的言語運用智慧，積極推動學生內在言語思維能力的不斷發展。一般認為，語文學科是新課標下語文教師開展美育工作的重要平臺，在字里行間也暗含了美育的元素，能夠推動學生審美素養的發展，讓學生逐步形成一雙發現美的眼睛。所以，教師在滲透基礎語文知識的同時，也應當釋放語文課程的美育價值，陶冶學生的情操，幫助學生形成科學的審美觀念，以便學生可以主動地樹立正確的價值觀、人生觀［4］。學生的價值觀與人生觀并不是憑空形成的，一定是在具體的學習體驗當中慢慢累積而成的。真正有價值的人生觀通常都離不開審美體驗，因為只有審美體驗才能夠讓學生形成積極的心態，才能夠讓學生形成有價值的學習與生活取向。

語文學習必須以聽說讀寫作為最基本的環節，閱讀的本質決定了在閱讀教學組織的過程中，需要以具體的語言文字為橋梁來讓學生面對文字并建構價值觀與人生觀；與此同時還要認識到，閱讀伴隨著的往往是文字符號與學生真實生活、內在心境中的一種精神輪回，教師既要指導學生還原生活中的精彩世界，同時又需要與豐富的人性以及自身豐富、細膩的心靈相融合，這就需要將學生的認知引向另一個獨特的境界，真正感受生命的真實、美好與善良。事實證明只有這樣的價值追求，才算是真正彰顯了2022版新課標所著力關注的育人定位，將學生的認知思維聚焦在言語形式的價值意蘊、意義之美和獨特形式上，讓學生從語言文字中品味出文本的獨特之感，放大課程育人的理念，助力學生內在言語素養的不斷提升。

［參 考 文 獻］

［1］金星，李如密.課程美育：讓審美成為學校全面育人的生長點［J］.中小學管理，2023（11）.

［2］葉榮根.課程育人視角下的審美教育——以綜合實踐活動課程為例［J］.教育研究與評論，2020（02）.

［3］周蕾.多維聯結 落實言語意蘊的審美［J］.小學生（下旬刊），2023（12）.

［4］陸妍萍.以美育人，尋美懂美——談小學語文課堂中的美育教育［J］.華人時刊（校長），2023（12）.

［作者簡介］姚娣（1990），女，江蘇省徐州市金龍湖小學，一級教師，從事語文閱讀教學研究。