以異化之荒誕，顯批判之深刻

師：同學們，今天我們一起學習《促織》，請大家齊讀一下教學內容。（展示課件）

以異化之荒誕，顯批判之深刻——《促織》

（生讀）

師：《聊齋志異》以記錄奇異曲折的故事著稱，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中。今天我們就從它內容的“奇異色彩”和現實的批判性入手，走進《促織》的藝術世界。

師：請同學們齊讀一下教學目標。（展示課件）

教學目標：

1.通過比較鑒賞“真實的促織”和“異化的促織”，領悟本文構思的精巧。

2.通過不同版本的對比，體悟“魂化促織”情節的藝術合理性和批判色彩。（生讀）

師：《紅樓夢》從細微處開始寫起，到四大家族，再到世界的虛空，《促織》卻從龐大的帝國開始寫起，落腳在一只普通的昆蟲上。這只昆蟲就是促織。

環節一：全文促織知多少

師：本節課有三項活動，請看第一項活動：全文促織知多少。小說具體寫了幾只促織？找出有關它們的形態描寫，用筆畫出來。（生找）

生：有七只，第一只是駝背巫指引成名找到的，其形態為“巨身修尾，青項金翅”。第二只是成名之子變的，它“短小，黑赤色，頓非前物，形若土狗”“梅花翅，方首，長脛，意似良”。第三只叫“蟹殼青”，長得龐然修偉。第四只是蝴蝶，第五只是螳螂，第六只是油利撻，第七只是青絲額。

師：對于第四只至第七只，課文中是如何描述的？

生：用了“異狀”一詞加以概括。

師：對于這種沒有展開具體描寫的促織，我們可以放在一邊，重點賞析前三只詳寫的促織。請同學們再來讀一讀這三只促織的形態描寫。（展示課件）

第一只：巨身修尾，青項金翅。

第二只：短小，黑赤色，形若土狗，梅花翅，方首，長脛。

第三只：龐然修偉。（生讀）

師：可以把這三只促織分為幾類？

生：威猛的和弱小的。

生：大的和小的。

生：丑的和美的。

師：不錯！不過，大家都是按形態特征來劃分的，有沒有同學發現其他的分類標準？

生：真實的和成名之子變的。

師：也就是說一類是現實的促織，一類是異化的促織。哪只是異化的，哪只是現實的？

生：第一只和第三只是現實的，第二只是異化的。

師：兩相比較，異化的促織給你怎樣的印象？

生：弱小，丑。

師：但戰斗力如何？

生：很生猛。（生笑）

生：戰無不勝。

師：一只如此弱小的促織戰斗力卻驚人，老師有個疑問：要戰斗力強的促織，為什么不干脆變得高大威猛些？

生：形成對比。

師：什么和什么形成對比。

生：促織的弱小和它的戰斗力形成對比。

師：為什么要形成對比？

生：看得更過癮。

師：如此能起到什么樣的藝術效果？

生：形成強大的藝術張力，有震撼人心的作用。

師：非常專業！這是對比的藝術張力。還能看出其他對比嗎？

生：它身體是弱小的，但是它卻需要承擔拯救家庭的責任，成名是用它來完成朝廷的征用任務的。

師：身體之小和它所擔負的使命之大形成對比，令人可悲可嘆，諷刺性極強。還能看出什么對比？

生：促織的小和社會的大。

師：你有一雙慧眼，弱小的形象與龐大的帝國形成對比。大家還有什么理解？

生：成名之子只有九歲，他變也只能變成個子小小的促織。

師：非常好，身形小與他的年齡相符。還與什么相符？

生：是他的身份吧？

師：自信點，把那個“吧”字去掉。（生笑）就是他的身份，他是什么身份？

生：底層老百姓，沒見過世面。

師：是的，一個生活在底層的普通百姓變不出什么高大威猛，華采貴氣的促織。這是身份見識的限制。

師：成子魂化成弱小的促織具有情節和事理上的合理性。那么為什么要魂化促織呢？我們來看第二項活動：“魂化促織”為哪般？

環節二：“魂化促織”為哪般？

師：請同學們對比“手稿本”和“青柯亭刻本”（簡稱“青本”），看看它們有什么不同？（展示課件）

A.后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。——青柯亭本

B.（成名）由此以善養蟲名，屢得撫軍殊寵。——手稿本

生：“青柯亭刻本”講到促織是成子變的，“手稿本”沒有講是成子變的，成名是憑借養蟲而聞名，最后獲得恩寵的。

師：表述得很完整。提取一下主要信息，就是“青本”有成子魂化促織的情節，手稿本無魂化情節。在現行的眾多教材里，都采用了成子魂化促織的情節。那么問題來了，為何“魂化促織”備受好評？

生：有傳奇色彩，能激發我們的閱讀興趣，讓我們擁有良好的閱讀體驗。

師：如果不告訴你這是成子變的促織，你看得出來它是成子所變的嗎？

生：好像有點看得出來？（生笑）

師：那“一點”在哪里？（生找）

請一個同學說一說。（一生起）

生：這只促織很靈氣，通人性。

師：具體說一說。

生：它會討好人，它“每聞琴瑟之聲，則應節而舞”。

師：還有不？

生：戰斗獲勝后，它“蟲翹然矜鳴，似報主知”。也是討好的行為。

師：還有嗎？

生：我還發現一個地方：第六段“壁上小蟲忽躍落襟袖間”。正常的促織見人就跑，它見人卻沒有絲毫的懼怕。

師：它不怕的這個人是誰？

生：它的父親。

師：是父子血親讓這只促織不怕。這個反常讓人懷疑，懷疑可能是成子所變。這僅僅是我們的懷疑，有沒有更理性一點的分析？

生：成子把他父親好不容易捉來進貢的促織弄死了，他需要改正錯誤，將功補過。

師：他除了改正錯誤，將功補過外，他還承擔了什么？

生：家庭的責任。

師：對，拯救家庭的責任。成子“成蟲”才能挽救家庭，讓家人有活下去的可能。符合苛政猛于虎的現實邏輯。大家找一找成子“成蟲”給家庭帶來的影響。

生：文章是這樣寫的：“宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。”

師：還有嗎？

生：“撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。”

師：兒子“成蟲”是多么悲慘，充滿戲劇性，但悲劇的高潮迎來了喜劇的到來，令人可悲可嘆，深化了魔幻現實主義的悲劇性。我們回顧一下成名前后的事實，梳理出事件的發生邏輯是這樣的：成子成蟲，成名才最終“成名”，這是封建社會晉升制度的異化。（板書）

師：請同學們對比第二處不同，說一說哪個版本更合情合理，為什么？（展示課件）

A.成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念。——青柯亭本

B.但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復究兒。——手稿本

生：手稿本更合情理。“亦不敢復究兒”把成名的心理寫得很逼真。成子跳井自殺過一次，“不敢”是怕他再自殺？

師：成子跳井后，成名一家有什么表現？

生：“既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。”悲痛欲絕。

師：那發現成子還有氣息之后又是什么表現？

生：“喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰。”失而復得了，很高興。

師：也就是說成名是顧念父子親情的人，他對兒子“有愛”。老師讀書那會兒，教材選用的版本是“亦不復以兒為念”。你們猜猜其中的原因。

生：老師，你們那個時代“無愛”？（笑）

師：不是老師那個時代“無愛”，而是這個版本想讓那個社會“無愛”。

生：那個社會就是“無愛”的呀。

師：說得好！所以說，從主題的表達上來看，文章的語言需要“無愛”。小小的促織造成一個家庭“無愛”，讓我們再一次關注到不合理的社會制度給人造成的異化，這是精神的異化，遠甚于形體的異化。這與成子成蟲后有意親近成名的態度也形成了對比，令人深思。課本選擇了“手本”，這是一種大團圓式的寫法，符合大眾審美心理，表面是成名給兒子溫情，實際上是手稿本為無數封建讀書人留下的情面和溫暖。（板書如下）

師：不同的版本各有優劣，通過對比分析我們知道不同的版本在主題和審美等各個方面的側重點有所不同。這個單元需要我們學會觀察思考，培養分析鑒別、思辨批判的能力。對于這一點，我們需要走在路上。

環節三：“促織”為題有深意

師：接下來我們回到課文標題《促織》。我們一起分析一下文本以“促織”為標題的深意。其中有一點可以肯定，悲劇因促織而起，開頭有原因交代，我們先把它找出來。（展示課文開頭段）

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。

kgPUDnlIdse3/giK4w2LzIlXdlybEBAJCysLEYLB0Uo=師：請一位同學朗讀第一段。（一生讀）

師：讀得很流利，不過要注意一個字讀的音：猾黠的“黠”，念“xiá”。

師：同學們有沒有發現有一個字在這段話中反復出現？

生：“責”。

師：“責”是什么意思？

生：責令。

師：《說文解字》解釋：“責，求也。”有“索取”之意。“責”多次出現，強調什么？

生：朝廷索求無度。（生笑）

師：“責”的原因是什么？找文本內的一個字作答。

生：“尚”。

師：有沒有哪句話震撼到了你？

生：“有華陰令欲媚上官”，皇宮想要，天下就有人獻媚進貢。

師：華陰在哪？

生：陜西。

師：陜西產促織嗎？

生：不產。

師：你是怎么知道的？

生：文章交代了“此物故非西產”。

師：“此物故非西產”，不產促織的地方卻發生了有關促織的悲劇，多么戲劇化的一筆。

師：大家再注意一下“尚”和“責”字前面的修飾詞。

生：“偶尚”，“每責”。

師：“每責”，“每”是什么意思？

生：常常。

師：不錯，文言文文辭掌握得不錯。“尚”是“偶尚”，“責”是“每責”，“偶尚”便“每責”，讓成名一家付出了生命的代價，以骨血魂化促織供其玩樂。一“尚”一“責”皆是促織。然而我們看到“此物故非西產”，不產促織的地方卻發生了有關促織的悲劇，這是文本悲劇的美學基礎。

促織也叫蛐蛐、蟋蟀、蟈蟈，為何文章標題不叫“蛐蛐”“蟋蟀”或“蟈蟈”而選擇“促織”？大家看一下這一段補充資料，你還能發現什么？（展示課件）

補充資料：

促織，又名紡織娘。古諺云：“蟋蟀鳴，懶婦驚。”“促織”有催促紡織之人之意。

生：文章中的促織沒有起到催促生產的作用，起到的是催命的作用。（生大笑）

師：同學們幽默詼諧，然而一針見血。“促織”之名應農耕文明而生，在農耕社會里，統治者本該勸課農桑，推動農業生產，但他們卻因一己私樂而橫征暴斂；“促織”本是催促生產之意，這里卻變成催促征斂，以“促織”為題，將矛頭直指封建統治者，這無疑又是辛辣的一筆。

我們總結一下：宮中“偶尚”促織，卻令社會亂象橫生，上對下愚昧，下對上異化。悲劇的發生荒誕不經卻有著深刻的現實邏輯，處處有著深刻的批判性。以“促織”為題，無情地鞭撻了封建社會各個階層種種亂象和封建吏治的黑暗，告誡統治者一言一行要以民為本。現代社會也不乏荒誕事件，在重壓之下，催生出了不少異化形態。這種異化在下一篇課文卡夫卡的《變形記》里同樣上演著，請大家閱讀并比較兩個文本中人蟲“異變”的不同。（展示課件）

作業布置：

比較《促織》和《變形記》人蟲“異變”的不同。

師：這節課上到這里，下課。

（作者單位：江西省贛州市信豐中學）