跨學科主題學習：從有形“桃源”跨越到無形“桃源”

摘 要 跨學科主題學習聚焦育人方式的變革，通過找準跨學科的契合點，提煉跨學科學習主題，明確多元學習目標；創設多任務情境，促進多維學習跟進；同時倚重主體化的評價，來提升多層次探究成效，以此培養學生的核心素養和解決實際問題的能力。

關鍵詞 跨學科主題學習 有形“桃源” 無形“桃源”

《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出，跨學科學習任務群“旨在引導學生在語文實踐活動中，聯結課堂內外、學校內外、拓寬語文學習和運用領域；圍繞學科學習、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運用多學科知識發現問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運用能力”[1]。對于語文教學來說，跨學科首先要從語文學科出發，找到“跨”的點，指導學生通過多學科的運用，去解決生活中的問題。

以統編八下《桃花源記》教學為例。很多老師重點關注的是文言字詞的翻譯，以及理解陶淵明勾畫“世外桃源”的目的等。這對提升學生的綜合素養而言，并未有實質性的效果。從《桃花源記》的文體角度來看，可將其看作一篇文質兼美的散文；由故事的虛構性來看，可以視作一篇小說；它又是一個隱喻，又如一篇寓言，引發我們對美好生活的期待。如何從這篇經典文本中，實施跨學科主題學習，并從文中有形“桃源”，跨越到無形的“桃源”，筆者進行了一些探索性闡述。

一、實施跨學科學習的意義

實施跨學科學習可以勾連起學科間的聯系，是單學科學習所不具有的優勢。它與培養學生核心素養的目標非常契合。

1.提升適應未來教育的能力

隨著人工智能的發展，社會越來越需要具有綜合實力的學生，它已不再需要學生僅僅依靠知識積累，停留在對知識的表層理解上，而是需要學生具有解決實際問題的能力。跨學科學習基于真實的情境，在立足本學科的基礎上，能夠整合各學科知識。以《桃花源記》一課的跨學科學習為例，引導學生從語文學科中有形“桃源”跨越到無形的“桃源”，能夠通過運用各學科知識來解決實際問題，促進高階思維的發展與提升。

2.提升學生核心素養的能力

社會正走向融合，單一、孤立的學科思維，已不能適應知識融合的需求。而跨學科學習的應運而生，使各學科知識的融合與運用程度加強，使學生核心素養的提升成為可能。通過跨學科學習，將不同學科下的相同主題的知識，構建成一個統一的整體，使學生能夠建立起多學科知識的聯系與碰撞，比如對各學科中的“桃源”有了一定認知后，自己動手制作心中的“桃源”，促進創新思維與批判性思維的發展。

3.提升教師開發課程的能力

跨學科學習任務群的設計，對教師而言是一個難點。雖然語文教師熟悉自己的學科專業知識，但對于所跨學科知識的認知度，以及如何將所跨學科的知識有機地結合起來，設計出具有可操作性的學習任務，極具挑戰性。教師了解文學中的“桃源”，但對文學史、哲學、藝術中的“桃源”并不熟知。所謂知難而進，越是充滿挑戰，越能激發起教師們的求知欲與實踐，因而在系統的學習與實踐中，教師能夠開發出更具創新性與前瞻性的課程，同時也能鍛煉學生的動手能力，以及在生活中遇見困境時知道以何種方式去解決問題。

二、跨學科主題學習設計策略

跨學科學習的本質是整合課程，將多種學科整合起來。加德納就指出，跨學科學習就是“在兩種或兩種以上的研究領域建立新的連接，以其中一種學科的研究方法、語言及觀點來探究、描述及解釋連接的學科，并賦予所連接的學科此種學科的中心精神及知識形態”[2]。

1.提取跨學科主題，明確多元學習目標

“跨學科主題學習”是以某一學科為載體，圍繞某一主題與其他學科知識進行整合，培育學生跨學科解決問題的學科素養。《桃花源記》一文除了課內注解的“有形”的“桃源”外，針對現在心理問題頻出的現狀，是否將學生面對困境時多一份釋懷理解為擁有“無形”的“桃源”，并運用于生活與學習的每一處，是值得思考的問題。有此設想，筆者決定將《桃花源記》進行跨學科主題學習，此時正值香港學生到學校交流并參與課堂學習，如何使他們能夠真正了解“桃源”的內涵與價值，從而了解中華文化，是這節課的主題。

《現代漢語詞典》中“世外桃源”與“桃花源”的釋義相同：晉代陶潛在《桃花源記》中描述了一個與世隔絕、沒有戰亂的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。本文所闡述的“桃源”是“桃花源”的簡稱。在我國有以“桃源”來命名的縣，叫“桃源”的鄉鎮與街道則更多，足見古往今來，在人們的心中擁有“桃源”般的一方凈土，是多少人夢寐以求的。“桃源”始于晉代的陶淵明，除了文學中的“桃源”，藝術作品中也有很多的“桃源圖”。如何讓香港的學生領略杭州美景，筆者要求學生將杭州的美景制作為心中的“桃源”贈送給香港的學生，讓他們感受江南的美麗勝景，這是筆者開展由有形“桃源”到無形“桃源”跨學科主題學習的初衷。也希望對“桃源”文化的探究，擴展及豐富文學中的“桃源”形象，探究更多元的“桃源”文化及感悟并領略中華文化的核心要義。當時正值春假來臨，如何給即將迎來春假的學生制作一份旅游攻略，使同學們玩有所樂、玩有所獲，也是開展此次跨學科活動的第二目的。

綜上所述，在跨學科學習主題的統領下，設計并明確跨學科主題學習目標。

（1）促進學科理解，提升學科素養：探究陶淵明眼中的“桃源”的條件，分析文中人物及文體特點。通過探究，提升分析、判斷（批判性思維）與溝通能力。

（2）形成跨學科理解，發展跨學科素養：通過真實情境的遷移、運用，促進對相關學科核心知識的了解。了解“桃源”在文學史、哲學、藝術中的表現及意義，以此了解中華文化。

（3）借助跨學科學習的成果，制作一個“我心中的‘桃源’”視頻、一份“桃源”旅行攻略和一份“桃源”手繪圖。視頻要求圖文并茂，富有詩意。以此激發學生的創作欲望，提升創新能力。

（4）將視頻發布網絡，參與評選，并收錄到《我心中的“桃源”——杭州十景》一書。

確定學習目標后，前置評價標準，使評價置于整個學習過程，及時了解學生在學習中的發展情況。在主題的統領下，教師教學設計以語文學科實踐活動為主線，堅持語文學科立場，“跨出去”再“跨回來”，圍繞語文學習進行深度閱讀、探究與協作，最終達成語文學科的學習目標，提高學生的核心素養。

2.創設多任務情境，促進多維學習跟進

跨學科主題學習中，能夠引發學生深入思考的驅動性問題便是跨學科主題學習的核心要素。所以選擇驅動性問題需要指向學生高階思維發展。本課主要聚焦從有形的“桃源”跨越到無形的“桃源”，深入解讀陶淵明眼中的有形“桃源”是“跨出去”的第一步。

（1）設置驅動性問題解讀有形的“桃源”

陶淵明眼中的“桃源”具備哪些條件？他勾畫“桃源”的目的是什么？由此延伸為分析人物：漁人是怎么找到“桃源”的？他為什么后來處處志之卻找不到“桃源”？劉子驥、太守、問津者，是同一類人嗎？陶淵明接近哪一位？鑒于人物的真實、事件的虛構，探討文章是散文、小說還是寓言。

上述驅動性問題，指向語文學科的邏輯性、批判性思維的深入發展。 這一思維過程，使學生對人性有更深入的了解，同時也提升了他們處理社會復雜關系的能力，并為探究無形的“桃源”奠定基礎。

（2）“跨出去”體會無形的“桃源”

為探究無形的“桃源”，筆者設計了如下三個任務情景。

任務一：了解文學史的“桃源”，體會演變路徑。

“桃源”在每個時代中被賦予的內涵有所不同，找出“桃源”的源流，可以清晰了解先人們的思想軌跡以及情感歸依。設置如下兩個問題。

第一，文學史賦予“桃源”不同的內涵，分別給東晉、唐代、宋代的“桃源”選擇適合的內涵：a.精神之邦；b.眷戀向往；c.神仙境界；d.歸隱之意。

第二，結合陶淵明《飲酒》、柳宗元《小石潭記》、蘇軾《記承天寺夜游》、王安石《登飛來峰》，再聯系時代與個人性格特點，你覺得他們能否找到心中的桃源？并說說理由。

“桃源”的演變無法脫離所處時代。東晉紛亂，文人墨客筆下的“桃源”，自然具有歸隱之意。個性張揚的唐代，人們物質與精神得到充分提升，當物質得到滿足，求仙問道也成為一種時尚與必然。所以精神之邦與神仙境界，便是唐代“桃源”所具有的特征。宋代南渡后，眷戀向往往日的盛世與繁華，便是“桃源”的精神內核。聯系所學課文中的作者、作品，使學生去體悟他們的心路歷程，不僅加強了文本間、文本與生活的連接，同時通過字里行間所透露出的思想與情感，去體悟無形的“桃源”所具有的深層內涵，也為自身面對困境時的突破奠定了基礎。

任務二：體會哲學中的“桃源”，突破心靈困境。

世間到底有無“桃源”，它到底藏于何處？通過跨學科思維，以求通過哲學視角來理清生活的真相與本質，體悟“桃源”內涵。設計如下問題。

儒家主張正心、心即理；佛家主張明心、即心即佛；道家講煉心，有“五心”（藏寶心、歡喜心、慈悲心、智慧心、感恩心）之說，它們的核心交匯點是什么？你覺得真正的“桃源”在何處？從中悟得怎樣才能找到心中的“桃源”？

“儒釋道”三家，雖有不同的主張，但修煉一顆如如不動之心，保持“靜心”“內求”是“三家”的核心交匯點。對于處于青春期的學生，面對困境時，應按住一顆躁動的心，冷靜處事，同時要有轉念的力量，“境隨心轉”，就能找到心中的“桃源”。與學生講哲學，他們不易接受，但通過生活中的事例來引導，他們便能感受到真正的“桃源”不在別處，而在自身，“一念天，一念地”，而這轉念，便是真正的“桃源”。 了悟此點，才能自渡。

任務三：領略藝術中的“桃源”，浸潤藝術熏染。

自然是藝術創作的源泉，藝術家們將自然作為心中的“桃源”，影響著一代代人的追隨與迷戀。通過跨學科學習，我們可以跨越文學與藝術的橋梁，去領略文學家與藝術家不同的審美意境。設計如下問題。

欣賞北宋王希孟《千里江山圖》、元代黃公望《富春山居圖》，說說畫作的特點。結合材料談談“吳門畫派”（蘇州籍）為何鐘情于“桃源”意象。

天才少年王希孟大膽潑墨，以青綠之色抒寫濃郁的“桃源”，而晚年的黃公望以舒緩、恬淡筆墨，描繪生命將至的“桃源”，時代、年齡、性格等會影響藝術作品的表達。蘇州籍的“吳門畫派”鐘情“桃源”，鐘情于精神領域的“桃源圖”與適合于大眾品位的“桃源圖”，表現形式有所不同。然而情感需求卻相近，表達了內心深處對于“桃源”的追求與向往。

（3）“跨回來”制作心中“桃源”

上課前夕，筆者得知有26名香港學生一起參與課堂學習，為加強相互間的交流與聯系，組織班級學生為香港的同學送上三重“桃源”禮：10個“桃源”視頻；10份“桃源”旅游攻略；26份學生手繪的“桃源”勝景圖。課堂上讓香港的同學選擇兩個“桃源”視頻，在課堂上播放并說說喜歡的原因；讓他們就“桃源”攻略與學生進行交流探討，領略杭州的人文之美；并讓學生將自己親手繪制的“桃源”勝景圖送給香港同學。學生在實地拍攝、制作視頻、發布網絡等系列活動中，收獲很大，并表示希望這樣的作業以后每周都有。此活動極大地激發了學生的創作欲望與創新能力，他們的綜合能力得以提升。

三、倚重主體化評價，提升多層探究成效

維果茨基認為，所有的知識都始于可視化的社會交互，然后慢慢被學習者內化并形成想法[3]。跨學科主題學習強調將學生的內隱認知外顯化。所以在學的過程中，學生的學習效果如何，需要全程跟進，以追求最理想的效果。

要關注實施跨學科學習的起點，看到實施過程中的增長點。因學生的基礎、接受度不同，對跨學科學習的認知及思維發展的維度也不同，教師應鼓勵學生積極參與，給予各種形式的評價，同時更要關注數據背后隱藏的價值，探索增值性評價，以發展的眼光去看待學生的基礎提升和思維增長，激發他們積極擁抱新的學習方式，以實現核心素養的全面提升（見表1）。

總之，語文跨學科主題學習要基于核心素養的提升，讓學生在問題解決的過程中不斷形成對人文、思想的深度理解，在對真實情境的探究中不斷積累生活經驗，感悟其思想。同時，讓學生在主題學習實踐中體會語文學科與現實生活、藝術鑒賞、其他學科等的聯系，以培養他們的創造力、創新精神、實踐能力和溝通能力，為促進核心素養的全面提升打下堅實基礎。此外，語文跨學科主題學習也加強了各學科之間的交融，使協同育人成為可能。

[此文是杭州市學會課題2024XK0401“三生·四維：初中語文跨學科主題學習任務群建構策略研究”階段性成果]

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務教育課程方案（2022年版）[J].基礎教育課程，2022（9）：72-80.

[2]鄭博真.多元智能統整課程與教學[M].長春：長春出版社，2002.

[3]威金斯，麥克泰格.追求理解的教學設計[M].閆寒冰，宋雪蓮，賴 平，譯.上海：華東師范大學出版社，2018.

[作者通聯：徐建利，杭州濱興學校；

沈霖菲，杭州竺可楨學校]