我輩當學周善甫先生

尊敬的各位老師、各位領導：

大家下午好！

首先感謝省文聯、省作協的各位老師，讓我有這個機會在周善甫先生誕辰110周年紀念座談會上發言，和各位領導、各位老師共同緬懷這位云南籍杰出的學者、教育家、書法家，學習他高尚的品格和不斷學習進步的精神。

出生于1914年的周善甫先生，成長在玉龍雪山下的麗江古城，自幼秉承家學，飽讀詩書，同樣一生致力于教育事業。晚年時致力于中國傳統文化的系統研究，先后出版了《簡草譜》《春城賦》《駢拇詞辯》《大道之行》《老子意會》等論著，其影響早已走出云南，蜚聲海內外。先生是中國書法家協會會員、云南省詩詞學會顧問、云南省書法家協會創會理事等。

其中，周善甫先生于1987年創作的駢體文長賦《春城賦》，被歷史學家馬曜譽為“繼《大觀樓長聯》之外又一篇頌揚昆明歷史的文學名章”；周善甫先生的書法理論探索，融“章草”、“今草”、“行草”于一體，創立“簡草體”，因為其簡易、美觀，便于學習，并撰成《簡草譜》出版推廣。國家文物鑒定委員會委員張永康研究員認為：“這是中國書法史上一項承前啟后的大工程，也是滇中文化界的驕傲。”

周善甫先生一生傳奇。在小學三、四年級，少年的他便和父親隨馬幫來到昆明繼續讀書，1933年中學畢業后考入云南省立東陸大學（云南大學）土木工程系。新中國成立后，輾轉在個舊等滇南各中學任教，晚年被聘為云南省文史研究館館員。

周善甫有近半個世紀的時間從事教育工作，培養了大量的人才。和周家一門六代直系10余人一起，為云南邊地教育做出了突出的貢獻。周善甫先生的一生是傳奇的一生，也是顛沛流離的一生。他有近30年的時間身負冤屈，歷盡了人生榮辱，但始終保持了樂觀豁達、修身治學。

在周善甫先生的哲學思想中，個體的修養是實現“大道之行”的關鍵。他主張人們應注重自我修養，通過內心的修煉達到道德的提升。提倡“內圣外王”的思想，即通過內在的道德修養，達到外在的社會和諧。這一思想對我們今天的個人發展和社會和諧同樣有著深遠的影響。

我要向周善甫先生學習的是他不管身處什么情形，始終保持對文學和哲學的熱愛和執著追求。文學和哲學不僅是一種藝術形式和思想體系，也是一種社會責任，作家們要通過作品，呼吁社會關注弱勢群體，倡導和平與正義。

最后，我想以周善甫先生著作《大道之行》中的一段話作為結語：“士之于國，亦猶血之于身。若為士者失其本心，盡管有知識，但既失其修身之本，則已不足以‘士’稱，而使國家如患敗血，病布全身，成了險癥。但治之也不難，只要改正偏食，多進蔬果，諸維系全，便也不難康復。同樣，士既秉誠，民風乃正，而國亦咸寧了。故人人自菲。”

謝謝大家！

（作者系云南省作家協會理事、瑞麗市文學藝術創作協會會長）