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文行大道,致敬先賢

2024-10-10 00:00:00范穩
壹讀 2024年9期

作為晚輩后學,很榮幸能夠參加周善甫先生誕辰110周年紀念座談會。這是一次向一代哲人致敬的幸事,更是弘揚中華傳統文化、鑄牢中華民族共同體的我省文壇盛事。吾輩何其有幸,前有先賢道德文章,亮如火炬,照耀前進之路;現又躬逢盛世,偉大時代文化強國建設如火如荼。今天,我們重溫一代哲人周善甫先生的生平業績、精妙華章,不啻為學習先生“為往圣繼絕學”之難得機會。

周善甫先生作為納西民族的佼佼者,中華優秀傳統文化在云南邊疆民族地區的傳播者、弘揚者,其畢生秉持“學而不厭,誨人不倦”的治學人生,堪稱當代士林典范。周善甫輝煌哲學巨著《大道之行》,奠定了周善甫先生一代哲學家的學術地位。從堯舜禪讓時代到夏商周秦、唐宋雅范、再到明清至近現代,中華民族文化源流、思想哲理、儒釋道文化,乃至漢語詞義辨析,既有黃鐘大呂之宏闊呈現,也有鞭辟入里、切中肯綮的精妙高論。至今捧讀,仍令人眼界大開、醍醐灌頂。先生將中華文化的內核歸納為“中華自成世界”,以“天下”為己任,“天下為公”“世界大同”。他認為:“自古以來人類文化,總不出愛好和平的農耕文化,和崇尚競斗的非農耕文化。中華文化是農耕文化的代表,在社會生活中表現為愛和平、崇公益、尚勤儉、重情誼、盡義務為正則,本仁人之心,實現‘我為人人’之理想”。其文化自信和自豪,實為我輩終生學習之楷模。

周善甫先生雖出生于滇西北偏遠的納西民族聚居地麗江,卻是當地難得的詩書舊族,家風雅望非常。青壯年時期的周善甫先生在省立東陸大學(云南大學)主攻的是理工科,但淵源的家學使他畢生自覺地肩負起傳承弘揚中華民族優秀傳統文化的責任,而且矢志不移。我們知道,高度的文化認同是促進各民族團結進步的基礎,尤其是在多民族的祖國西南邊疆,周善甫先生的業績顯得更具有時代意義。這就是進一步鑄牢中華民族共同體意識在云南多民族地區的具體體現。我與周善甫先生的交際是1990年代的晚期,我和原云南省作協副主席湯世杰老師編省作協的機關刊物《文學界》,湯老師和晚年的周善甫先生過從甚密,常向周老請益、求教、探討,也曾有幾次帶回周老的文章讓我編輯。在1997年第二期《文學界》“作家隨筆”欄目中,我們編發了周善甫先生的《重上云杉坪》。這是周老發表的最后一篇作品。在這篇生動有趣的文章里,周老回憶了上世紀四十年代,他和畢生熱愛玉龍雪山的杭州藝專畢業生李霖燦、李晨嵐,及其哥哥周霖雇了馬幫,帶上帳篷炊具,槍支畫夾,結伴登上云杉坪的往事。他們從麗江古城出發,歷經三天跋涉才抵達云杉坪,先生形象生動地寫道:“驀地里,見到那五百年風流孽冤地。身入這壯麗的自然宮,大家先是一怔,隨即就都瘋開來。哥哥跪了下去,匍匐在開滿鮮花的草地上放聲嗚咽;我和霖燦則翻筋斗、立蜻蜓,遍地打滾;而晨嵐則著迷發呆,坐下來‘啊’個沒了。”這次青年時期的壯游令周善甫先生終生難忘。半個多世紀后,周霖、李晨嵐死于動蕩年代,身在海外的李霖燦先生病中寄來一縷白發,埋于云杉坪,以象征他對這片壯麗山川的回歸。尤其令人感慨的是,周善甫先生在八十四歲高齡時,借助省文史館采風調研之際,竟重上云杉坪。據說行前,云南省文史館的領導擔心年過八旬的周善甫先生年老多病,怕出意外。但周老卻豁達地說:“請帶上把鋤頭,死便埋我。”面對這樣一位對人生如此曠達灑脫的長者,有誰能輕言婉拒?從來“江山助性靈”,在雄偉瑰麗的大自然面前,我們看到了周善甫先生豪邁真情的一面。

我編輯周善甫先生的第二篇文章已是他的遺作了。時在1998年初,周老剛剛過世。該文成稿于1997年夏季,《文學界》98年第一期“98文論”欄目刊發了周善甫先生的雄文《道德與文章》。周老向來對漢語詞匯敬重有加,辯理析義,嚴謹精微。在他看來,“道”是“德”的思想基礎,“德”是“道”的行為表現;而“文章”則有行施教化、“文以載道”之功能。道德出于人性,文章關乎社稷。周老提出“善善、惡惡”為文章之天職。“善善”是指彰揚美好、“惡惡”則指 批判丑惡。周老還指出“ 中華文化較宜于‘善善’一路文章發育的土壤,而西方文化則偏于‘ 惡惡’一路文章繁殖的溫床。” 因此,中國文章積極肯定道德,具備建設性的教化作用,才讓中華逐步形成偉大國家。今天重溫周善甫先生的兩篇舊文,再展讀《大道之行》 附錄的《周善甫先生年譜》,回顧這位哲人豐富多彩、跌宕不羈的一生,不能不令人掩卷長嘆,敬佩有加。周老學術生涯的巔峰期,不在他的青壯年,而是退休以后的暮年。《大道之行》《老子意會》《春城賦》《簡草譜》等華彩篇章都著述于周老古稀之年。現在我們難以設想一代哲人是如何在喧囂繁雜的鬧市之中,蟄居于昆明翠湖北路的一處斗室之內,青燈黃卷之下,披肝瀝膽、孜孜不倦地梳理中華文明淵藪,賡續數千年文脈精髓。是可謂“寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一床書”,堪稱“為往事繼絕學”者。周善甫先生是一個寂寞堅韌的文化先行者,獨步在五千年燦爛文明的文化長廊里。睿智、隱忍、執著、剛毅。他的晚年留給我們一個清癯平和的儒者身影,謙謙君子,溫潤如玉。這是一個標準的中國學人的形象,是我輩治學為人的終生楷模。

(作者系云南省文聯副主席、云南省作家協會主席)

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