摘要:新媒體環境既為大學生提供了前所未有的教育資源,亦對高校思想政治課程的綜合性、擴展性、權威性和傳統性提出了挑戰。作為中國特色社會主義文化的精華,中華優秀傳統文化能夠在擴充育人資源、豐富道德教育素材等方面發揮關鍵作用,更能將高校思政課程與中國特色社會主義核心價值、新時代主旨連接起來,提升思政教育的影響力,達成育人的價值旨歸。高校思政教育改革需要深入挖掘中華優秀傳統文化隱性教化、持續教育及包容性的特質,以此應對新媒體時代下社會變革所帶來的挑戰,不斷提升育人效果。
關鍵詞:新媒體;中華優秀傳統文化;高校;思想政治教育;立德樹人
中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2024)26-0029-04
基金項目:本文系河南省鄭州市2024年度社科調研課題“新時代中國優秀傳統文化融入高校思想政治教育路徑探索”(課題編號:ZSLX20240172)的研究成果
文化是國家穩定、民族團結的核心紐帶,文化的繁榮程度能夠影響抵御外來不良文化沖擊、應對世界變局的成效。在新媒體的浪潮下,中華優秀文化傳播及思政教育正面臨著前所未有的新挑戰。新媒體作為信息傳遞的主渠道,方便了當代大學生接觸多樣化的資訊內容,但與之相對的是,潛藏在多樣化內容深處的一些畸形價值觀也正伺機而動,時刻準備侵蝕他們的思想意識。為了更好地應對新媒體技術所形成的新局面,高校思政教育需要積極應對,將中華優秀傳統文化作為基礎內容,借助新媒體的傳播優勢,最大限度地提升思政教育的影響力與話語權,在實現育人目標的同時,為中華優秀傳統文化的廣泛傳播打下良好的基礎,為和諧社會的構建貢獻力量。
1.學生個人因素
第一,獨立性較強。在新媒體時代背景下,隨著智能手機、平板電腦的普及,短視頻自媒體對當代大學生學習和生活習慣的影響愈發深刻,信息獲取渠道擴充所帶來的便利性引發了大學生思想的多向發展[1]。當代大學生享受著頗為豐富的物質條件,有更多的機會與外界接觸,這為其敢于表達、創新思考、勇于實踐的個性特征的形成與發展提供了溫和的土壤。部分大學生自主性較強,在涉及自身問題時更習慣于“獨來獨往”,而非第一時間選擇依賴他人,這種意識和行為在總體上反映出他們對個人發展、自我實現的追求。第二,價值觀多元。自改革開放伊始,來自世界各地的文化思潮廣泛傳播,大學生的價值觀選擇變得愈發多元。恰逢新媒體技術的蓬勃發展,當代大學生能夠在更短的時間內獲取各類信息,海量信息于腦內的互動、總結進一步促進了大學生價值觀選擇的多元化傾向[2]。這種多元化的傾向,展現出當代大學生對個性化、差異化的追求,展現出大學生在自我人格構建過程中的強大獨立性。第三,情緒化嚴重。時代不斷向前發展,變遷會影響到每一個人的學習、工作和生活,大學生是最具進步性、最有朝氣的群體,面對變遷他們往往能夠以活躍的思維進行應對,但個別大學生因思維的局限性有時會通過新媒體對一些社會問題發表充滿個人情緒的觀點。而嚴重的情緒化會沖淡個體的理性思考能力,面對復雜問題時,個體往往難以進行深層次的思考,更傾向于為了宣泄情緒、吐槽而采用更加情緒化、欠缺理性的方式來看待問題[3]。
2.外界環境因素
第一,全面性挑戰。一方面,在新媒體時代,面對短視頻媒體的挑戰,高校思政教育需要在課堂上抓住學生的注意力,與學生手中的智能設備爭奪話語權。教師要具備扎實的知識體系,能夠有效利用網絡平臺整合資源,并以學生喜愛的形式呈現內容,確保教學內容始終與時代前沿同步,最大限度地消除思政教育與現實生活之間的剝離感[4]。另一方面,新媒體時代的信息洪流可能會淹沒高價值信息,使其呈現出一定的隱蔽性,而教學過程無法做到在短時間內從海量信息中提取出高價值信息,這對限定時間、空間的思政教育而言提出了不小的挑戰。加之部分大學生本就缺乏社會實踐經驗,對社會的認識較為膚淺,有時可能會因一些負面新聞影響到世界觀的形成。因此,高校思政教育需要教會學生如何辨別信息的真偽,提高學生運用馬克思主義理論分析及解決問題的能力,同時滿足學生希望被關注、被認可、被重視的心理需求,縮小代際差異,更多地關注學生,擴大傳統思政教育的場域。第二,權威性削弱。在新媒體時代,網絡信息具有碎片化、即時性特征,傳播速度快,傳播范圍廣,突破了時間與空間的限制,走進了社會生活的每一個角落[5]。相比之下,思政紙質教材的更新周期更長,這種“代差”與“遲滯”影響了教材內容的時效性,容易使學生感覺教材知識與現實生活脫節。新媒體的普及將教師與學生在信息獲取層面置于同等地位,若想確保思政教育教學效果,教師就要具有學生不具備的前瞻性,這樣才能“有得教”“教得好”,防止知識的滯后性對思政課程的先進性產生不良影響。在短視頻自媒體的影響下,當代大學生通常更關注圖像化、趣味化的信息內容,對傳統文本的接納程度降低,這對大學生深度思考能力、系統學習能力的形成相當不利。因此,思政教師需要抓住大學生的困惑及疑問點,及時進行答疑解惑和梳理,引導大學生進行正確認知和理解,從而提升大學生全面分析問題的能力[6]。需要注意的是,新媒體時代引導大學生關注官方媒體,明確時代賦予他們的責任,強化大學生面對復雜信息時的政治定力,以及增進大學生對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的認同,也就成為構建新媒體時代思想政治教育話語權的關鍵內容。新媒體時代的思想政治教育要突破傳統育人視角,在意識形態教育中“對癥下藥”,成為維護意識形態的主陣地,成為學生世界觀、人生觀、價值觀樹立的“防火墻”。
1.培育愛國情懷
中華優秀傳統文化蘊含著極為濃厚的家國之情,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂患意識,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的拳拳之心,均展現出一代又一代中華兒女對祖國的深厚情感。這些寶貴的愛國主義教育資源是思政教育工作取之不盡用之不竭的素材,教育者稍加利用便能將中華優秀傳統文化強大的感召力,化為對當代大學生的精神指引,增強其對國家的認同感、歸屬感,激發其為國家的繁榮發展而貢獻自身力量的激情[7]。
2.強化道德素養
中華文明的深厚底蘊孕育了中華民族的精神象征與價值追求,寶貴的精神財富時至今日仍然是推動社會主義現代化建設不斷向前的內在驅動力。中華優秀傳統文化所蘊含的倫理道德資源,對塑造當代大學生的道德品質發揮著至關重要的作用。研讀經典文獻,深掘傳統文化知識,凸顯愛國情懷、崇高道德等這些傳承了數千年的民族基因,能夠充分發揮文化的沁潤作用,使優秀品格入心、入魂,成為學生受用一生的寶貴財富。
3.樹立文化自信
在中華民族悠久的文化傳統中,仁愛、公正、和諧、自立、勇敢、進取等寶貴品質的內涵在文化的世代傳遞中愈發豐富。在高等教育領域,思想政治課程能夠依托文化遺產構建豐富的內容體系,鞏固學生的民族信念,激發學生深刻理解中華優秀傳統文化在漫長歷史進程中的重要作用,使其能夠為優秀文化的保護與傳承作出應有的貢獻[8]。在文化多元化發展的時代背景下,當代大學生只有樹立文化自信,才能對世界各地的多樣文化進行精準的評價,去其糟粕,不斷提升自己的文化修養。而這一過程能夠讓大學生在內心深處對中華優秀文化產生深深的自豪感,從而樹立堅定的文化自信。
1.滿足文化轉化的需要
在新媒體時代背景下,中華優秀傳統文化的傳承與發展應融入鮮明的時代特色,在切中青年群體喜好的同時,保持文化的根本底色,提升中華民族的底氣。面對時代變革,大學生應具備審時度勢的能力,在中華優秀傳統文化的教導下學會因時制宜、應勢而動、順勢而為,在變局中保持鎮定,展現出沉著的戰略定力。中華優秀傳統文化能夠緊隨時代的步伐,為中國特色社會主義文化的繼續發展注入強大的內驅動力。
2.滿足教育發展的需要
高校思想政治教育需要圍繞培育情感、態度、價值觀的核心目標,緊密結合中華優秀傳統文化的先進性元素,如“中庸”“民本”等人文精神,對學生的發展起到修正、引導的作用。這要求思政教育不僅要緊隨時代發展的步伐,還要順應發展趨勢,配合科教興國、人才強國等國家戰略,進行創新性變革。只有讓思政內容深入學生的內心世界、現實生活,在修正與引導中傳播充滿真、善、美的價值觀念,把握時代的脈動,才能幫助學生正確設立人生目標,使其自覺擔負起傳承中華優秀傳統文化、實現中華民族偉大復興的歷史責任。
3.滿足社會進步的需要
中華傳統文化作為中華民族幾千年文明的生命線,對維護中國特色社會主義的文化定力,保持民族特性,以及激發民族精神力量作出了極大的貢獻。中華優秀傳統文化的傳承創新,也是社會現代化得以突破難關、開辟新境的關鍵因素。新媒體作為信息時代的產物,在技術層面雖呈現中性,但其在政治領域的應用有時會使其作用偏離中性態度。在此背景下,高校思想政治教育就成為塑造健全人格和高尚道德品質、培養全面發展人才的主渠道。高校思政教育不僅需要適應時代變革,更要滿足社會進步需求,引導學生正確使用新媒體平臺,努力營造清朗的網絡環境,弘揚社會主義核心價值觀,傳播積極向上的正能量,將網絡空間打造成既能承載傳統文化精髓,又能反映時代特征、滿足現代社會需求的新媒介。
1.豐富教學內容
高校思政教師應將中華優秀傳統文化內容整理為豐富的教學素材,將之巧妙融入特定的思政教育主題,采用電影、電視劇等大學生喜聞樂見的形式呈現正向的價值觀教育內容。例如,可以利用《中國詩詞大會》《典籍里的中國》等節目,引發學生對傳統文化的討論,或者組織觀看《孔子》《長安三萬里》等富有教育意義的電影作品,為學生打造探索我國悠久歷史、體驗傳統文化魅力的窗口,增強學生對中華優秀傳統文化的理解與認同。
2.強化教師素養
新媒體時代,高校思政教育的話語權與影響力在一定程度上取決于教師對新媒體平臺的使用水平。為提升思政教育的連續性與時效性,教師必須具備較強的信息檢索、整理與加工能力,能夠通過網絡獲取所需知識與信息,并通過編輯處理發布至新媒體平臺,再通過課內外互動傳遞給學生。為提升教師的新媒體素養,高校應積極舉辦專家講座,為教師提供培訓課程,聚焦于新媒體平臺應用、網頁編輯、在線互動及專欄設置等諸多關鍵環節,打通新媒體與課堂教學之間的壁障,使教師具備接納網絡環境下涌現的新語言、新事物的能力,最終推動思想政治教育的高質量發展。
3.創新實踐活動
當代大學生喜歡采用視頻等方式記錄生活,高校思政教育可以切中大學生的喜好,利用自媒體視頻記錄大學生所參加的實踐活動,譬如將在中秋賞月、春節文藝匯演、古詩詞朗誦等活動中的體驗及學習過程記錄下來,方便學生進行回顧,從而加深學生對傳統文化的印象,促進理論學習與實踐活動的緊密結合。在此基礎上,教師還可以將這些視頻記錄作為核心素材,再度進行視頻制作,并推送至學校網站供學生觀看,營造良好的中華優秀傳統文化傳播氛圍。
4.打造專題網站
借助新媒體技術的優勢,高校可以為全校師生打造以中華優秀傳統文化為主題的學習交流平臺。目前,許多高校已建立了相對完備的校園網絡體系,但除了選課、咨詢以外,學生對本校網站的利用率較低。對此,高校可以依托現有的站點門戶,打造專題網站,用以推廣中華優秀傳統文化,為思政教育提供資源支持。網站可以全面系統地記錄學校所舉辦的各類傳統文化實踐活動,與線下活動相結合,營造濃郁的校園文化氛圍。每逢傳統節日,高校可以深挖其所蘊含的道德觀念和文化價值,并與當下社會熱點事件相結合,針對學生的價值觀問題在專題網站上開展思政教育活動,讓學生通過親身參與進行學思踐悟。
5.開發媒體渠道
新媒體時代,微信已成為大學生了解世界、接受思政教育的關鍵渠道。為此,高校應當善用媒體渠道,依托微信朋友圈的擴散功能,轉發人民網、新華網等主流媒體關于高校教育政策的內容,將之推送至學生群體。此外,高校還可以建立專門的思政教育微信公眾號,傳播黨的理論政策,使學生緊緊跟隨黨的步伐,在學習生活中踐行黨的理論。微信公眾號亦可作為更新理論教育內容的平臺,方便學生在相對輕松的環境中利用碎片化時間及時了解黨的最新動態。與之類似的是,坐擁龐大用戶量的微博平臺也是傳遞思政教育內容的優良渠道,高校可以利用微博平臺發布關于黨的教育方針、重要會議內容及中華優秀傳統文化傳承成果的信息等,輔以線下教學內容,聯通線上線下空間,鼓勵學生將學習成果與日常生活相結合,促進中華優秀傳統文化的廣泛傳播。
6.發揚育人長處
在新媒體時代“變現”“流量”模式的導向下,高校思政教育需要格外重視培養學生的長期思維,修正部分學生存在的“追求短期功利”的錯誤思考模式。中華優秀傳統文化的涵養,是逐步培養意志力及道德品質的漫長過程,這與當下短視頻、碎片化學習方式的流行所導致的學生注意力分散、缺乏深入鉆研精神、遇難退縮的態度形成鮮明對比。中華傳統文化的深層特質,大體可以歸為顯性、隱性兩大類,總體展示出長期主義對短期功利主義的對抗。以文化為核心內容持續落實思政教育,就可以做到“對癥下藥”,幫助大學生塑造強大的意志力。以我國的書法藝術為例,其講究“字如其人,人亦如字”,在人與字的統一中實現“形”與“神”的和諧。書法筆法變化中的“遲急”“曲直”“藏露”“起伏”完美詮釋了何謂“韻律美”,無論是創作書法還是欣賞書法,都可以成為大學生實現情感表達的有效途徑。因此,高校可以開展書法教學,并與利用新設備、新資源的互動式及體驗式教學相融合,使學生在實踐中養成獨立觀察及思考的能力,面對生活中的挑戰時也能冷靜分析,最終獨立解決問題。
在新媒體環境下,高校需深入挖掘中華優秀傳統文化與思政教育的互通之處,主動適應新媒體技術的發展,探索現代技術環境下推廣中華優秀傳統文化的創新策略,借助新媒體的廣泛影響力和互動性,有效傳播傳統文化的精髓。高校還應致力于思想政治課程的系統建設,通過課程內容、教學方法及媒體渠道的創新,提升思想政治教育的整體質量。這樣,高校才能在新媒體環境下有效傳承和弘揚中華優秀傳統文化,同時根據時代的變化,以及當代大學生的真實需求,培養大學生的歷史使命感及社會責任感,為構建和諧社會、推進中華民族偉大復興作出貢獻。
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Exploration of the Path of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into Ideological and Political Education in Universities from the Perspective of New Media
Zhang Yixuan
(College of Applied Technology, Huanghe University of Science and Technology, Jiyuan 459000, China)
Abstract: The new media environment not only provides unprecedented educational resources for college students, but also challenges the comprehensiveness, scalability, authority, and tradition of ideological and political courses in universities. As the essence of the socialist culture with Chinese characteristics, the excellent traditional Chinese culture can play a key role in expanding educational resources, enriching moral education materials, and more importantly, it can connect college ideological and political courses with the core values of socialism with Chinese characteristics and the theme of the new era, enhance the influence of ideological and political education, and achieve the value goal of education. The reform of ideological and political education in universities needs to deeply explore the characteristics of implicit education, continuous education, and inclusiveness of excellent traditional Chinese culture, in order to cope with the challenges brought by social changes in the era of new media and continuously improve the effectiveness of education.
Key words: new media; excellent traditional Chinese culture; universities; ideological and political education; foster character and civicvirtue