小學(xué)語(yǔ)文革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群的育人價(jià)值與實(shí)施策略

摘要：革命文化的學(xué)習(xí)，有助于在小學(xué)生心中播撒革命種子，承襲紅色基因，進(jìn)而積蓄未來(lái)發(fā)展的正能量。彰顯革命文化的育人價(jià)值，要突破“臉譜化”“碎片化”“書(shū)齋化”三重障礙，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深層發(fā)掘，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行整體實(shí)施，對(duì)教學(xué)時(shí)空進(jìn)行多維整合。

關(guān)鍵詞：革命文化；小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)習(xí)任務(wù)群；育人價(jià)值；實(shí)施策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G451" " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " "文章編號(hào)：1673－4289（2024）08－0011－06

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，中國(guó)革命歷史就是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，要溫習(xí)革命文化，增加心中的正能量。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中，革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文的主題與載體形式。[1]統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材共收錄約320篇選文，其中革命文化作品35篇，占比約11％，且選文類(lèi)型多元、體裁多樣，編排方式先分散后集中。任務(wù)群教學(xué)要求師生創(chuàng)新原有教學(xué)方式，推進(jìn)革命文本向?qū)W生精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步彰顯了革命文化的育人價(jià)值。

一、小學(xué)語(yǔ)文革命文化作品學(xué)習(xí)任務(wù)群的育人價(jià)值

革命文化是最生動(dòng)、最豐富、最具營(yíng)養(yǎng)的史料教科書(shū)，所蘊(yùn)含的精神能量，與立德樹(shù)人任務(wù)在根本上相呼應(yīng)。革命文化作品能夠在學(xué)生的心中播撒革命種子，促進(jìn)革命火種的蔓延。在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中，將革命火種轉(zhuǎn)化為孩子們未來(lái)成長(zhǎng)的正能量，能夠更好地培育一代又一代繼往開(kāi)來(lái)的接班人。

（一）播撒革命種子

革命文化歷經(jīng)時(shí)間的洗滌，萃取出屬于中華民族的寶貴精神財(cái)富。革命文化要從娃娃抓起，小學(xué)階段作為人生的重要啟蒙階段，學(xué)習(xí)革命文化有助于“扣好人生第一粒扣子”。學(xué)習(xí)革命文化作品，可以幫助學(xué)生穿越時(shí)空，“目睹”革命先驅(qū)在戰(zhàn)火紛飛中如何頑強(qiáng)地浴血抗戰(zhàn)；可以引領(lǐng)學(xué)生透過(guò)文字，直面革命先輩在艱苦奮斗的年代中如何吃苦耐勞、如何堅(jiān)持不懈。學(xué)習(xí)革命文化作品，讓學(xué)生潛移默化地受到革命精神的洗禮和熏陶，有利于將革命的火種播散在每一個(gè)處于啟蒙階段的小學(xué)生心中。

（二）承襲紅色基因

以史為鏡，可以知興替。學(xué)習(xí)革命文化作品，不僅要切實(shí)了解革命先驅(qū)的流血犧牲，感恩先輩拼搏來(lái)的和平，更要以革命精神為一面“鏡子”，學(xué)習(xí)那些流血背后的優(yōu)良作風(fēng)、民族精神和家國(guó)情懷。溫習(xí)革命文化中艱苦樸素、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)，據(jù)此承襲紅色基因，有助于健全學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）積蓄未來(lái)的正能量

在信息爆炸、國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上充斥著良莠不齊的各種信息。雖然我們身處在和平年代，但是革命文化的精神不能忘懷。革命文化永遠(yuǎn)不是過(guò)時(shí)的文化，更不是無(wú)用的文化。學(xué)習(xí)革命文化，有助于提升學(xué)生的文化認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)蘊(yùn)，提高對(duì)外界“雜音”的辨別能力，進(jìn)而自覺(jué)抵制不良信息的侵蝕。只有這樣，才能將革命種子轉(zhuǎn)化為未來(lái)的正能量，把學(xué)生培養(yǎng)成繼往開(kāi)來(lái)的接班人。

（四）深化革命精神

和單篇作品學(xué)習(xí)相比，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出，更加強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的情境性、綜合性、實(shí)踐性。革命文化教育是一種特殊的教育內(nèi)容，它不局限于書(shū)本內(nèi)容，要求教育形式的多元化、外延化、浸潤(rùn)化。任務(wù)群的教學(xué)方式，契合了革命文化學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。以“任務(wù)”為驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生帶著任務(wù)學(xué)習(xí)革命文化作品，有利于促進(jìn)淺表“語(yǔ)言”向內(nèi)在“精神”的轉(zhuǎn)化，將革命種子切實(shí)播種下去。用“任務(wù)群”為串引，發(fā)揮單元整體價(jià)值，打通革命文化縱橫通道，用多元的、立體的方式開(kāi)展革命文化學(xué)習(xí)，以此不斷內(nèi)化革命精神，才能提高革命文化作品的學(xué)習(xí)價(jià)值。

二、實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文革命文化育人價(jià)值需要突破的三大障礙

（一）避免“臉譜化”：教出革命文化的特質(zhì)

陳先云先生將革命文化選文劃分為國(guó)家、政黨、榜樣和民族精神四個(gè)大類(lèi)，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的革命文化題材內(nèi)容豐富、呈現(xiàn)方式多樣。[2]然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，部分教師對(duì)革命事件選文的解析往往局限于教材之內(nèi)，對(duì)革命精神的解讀往往限制于最表層的輸出，教育教學(xué)效果還停留在表層，未深入筋骨，更談不上對(duì)學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變。革命文化背后所蘊(yùn)含的精神能量和德育價(jià)值，是獨(dú)特性的體現(xiàn)，但從實(shí)際情況看，獨(dú)特鮮明的革命人物形象被教得“千人一面”，多面的革命精神被教得“千篇一律”，出現(xiàn)了較為明顯的“臉譜化”問(wèn)題。只有突破革命文化“臉譜化”的障礙，才能教出不同類(lèi)別革命文化的特質(zhì)，從點(diǎn)到面，從一篇到多篇，實(shí)現(xiàn)任務(wù)群的教學(xué)功能。

（二）避免“碎片化”：彰顯任務(wù)群的整體育人功能

實(shí)現(xiàn)革命文化的育人價(jià)值，學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施是重要抓手。在提出“學(xué)習(xí)任務(wù)群”之前，革命文化的教學(xué)常常是單篇單篇地教、單段單段地教，甚至是單句單句地教，將革命文化作品拆分得零散、破碎。教革命文化和教其他類(lèi)型課文一樣，點(diǎn)到為止，并未將革命種子播散下去，無(wú)法將革命文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神，未在學(xué)生的內(nèi)心打下革命精神的烙印。

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出，要求教師營(yíng)造教學(xué)情境，用“任務(wù)群”的方式統(tǒng)整教學(xué)，這也是革命文化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑。從小學(xué)革命文化作品編排來(lái)看，低段多以單篇出現(xiàn)，且通俗易懂；從中段開(kāi)始，革命文化的組文多以單元進(jìn)行呈現(xiàn)，同時(shí)編排了諸多助讀提示。這種編排方式的背后，強(qiáng)調(diào)的是整體的、有機(jī)的教學(xué)，目的是用“群”的教學(xué)，代替“單篇”教學(xué)，用任務(wù)代替純粹的以文學(xué)文，以實(shí)現(xiàn)革命文化的深度教學(xué)目標(biāo)。

（三）避免“書(shū)齋化”：從書(shū)本走向廣闊天地

革命文化作品所描述的革命人物和革命事件，具有一定的時(shí)代印記，距離當(dāng)今小學(xué)生的生活時(shí)代背景相隔甚遠(yuǎn)。尤其是對(duì)目前處于和平年代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要有深度地感受到革命先輩的苦難經(jīng)歷和精神品質(zhì)，需要突破時(shí)代的隔膜感。如果就書(shū)講書(shū)，照本宣科，學(xué)生難以理解其中的深意和內(nèi)涵，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)革命精神內(nèi)核的感知。要突破革命文化育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的障礙，需要從靜態(tài)的教學(xué)，走到廣闊的動(dòng)態(tài)的革命天地中去。

應(yīng)充分調(diào)動(dòng)身邊的紅色資源，通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式進(jìn)行關(guān)聯(lián)整合，把靜態(tài)的課文動(dòng)態(tài)地聯(lián)系到校園之外，以浸潤(rùn)方式在學(xué)生心中播種革命精神。學(xué)習(xí)革命文化，不僅可以向書(shū)本上的歷史偉人、革命先輩學(xué)習(xí)，也可以向身邊那些具有革命精神的人學(xué)習(xí)。到校園里、社區(qū)里，尋找那些具有堅(jiān)持精神、奉獻(xiàn)精神、頑強(qiáng)拼搏精神的人，請(qǐng)他們來(lái)講一講自己的故事和堅(jiān)守，加深學(xué)生對(duì)革命精神的理解，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生做革命精神的傳承人。

三、小學(xué)語(yǔ)文革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的實(shí)施策略

小學(xué)語(yǔ)文革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的實(shí)施，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深層挖掘，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行整體實(shí)施，對(duì)教學(xué)時(shí)空進(jìn)行多維整合，從“任務(wù)”入手，以“群”為導(dǎo)向，在統(tǒng)整中提升育人價(jià)值。

（一）教學(xué)內(nèi)容的深層發(fā)掘：從臉譜化的人和事到多元化的革命精神傳承

對(duì)革命文化文本內(nèi)容深耕細(xì)作，挖掘“人”的多面性。從“千人一面”，到“一人多面”的多元理解，進(jìn)而理解并傳承多元化的革命精神。

1.深耕細(xì)節(jié)，把“人”還原為“人”，感悟多元化的革命人物

革命文化題材的文本，無(wú)論是紀(jì)實(shí)文學(xué)，還是小說(shuō)、戲劇，其主要人物均為偉人、英雄。“臉譜化”的形象讓學(xué)生無(wú)法走近人物，走進(jìn)他們的精神世界。因此，我們需要讓“偉人、英雄”還原為“人”——普通人、常人，拉近學(xué)生與作品、作者、人物的距離，抓住人物的一言一行，深入到語(yǔ)言文字深處品味咀嚼人物形象，進(jìn)而攝取其精神力量。教學(xué)《青山處處埋忠骨》時(shí)，可以緊扣毛主席內(nèi)心的矛盾——“兒子活著不能相見(jiàn)，就讓我見(jiàn)見(jiàn)遺骨吧！”“就尊重朝鮮人民的意愿吧”——引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在字里行間感受立體而又豐滿(mǎn)的毛主席形象——喪子之痛，思子之切，舐?tīng)僦椤Ｋ且粋€(gè)普普通通的父親，一個(gè)普普通通的志愿軍戰(zhàn)士的父親；更是一個(gè)不普通的父親，他是黨和國(guó)家的領(lǐng)袖，他的一舉一動(dòng)都關(guān)乎國(guó)家利益，關(guān)乎國(guó)家、民族命運(yùn)的走向。學(xué)生通過(guò)反復(fù)品讀，從細(xì)節(jié)入手感悟人物的情感情緒變化，走進(jìn)毛主席的內(nèi)心，感受到作為父親的毛主席的兒女情長(zhǎng)和對(duì)家人的關(guān)愛(ài)，更讓學(xué)生感受到作為革命者、作為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛主席對(duì)黨和人民的大愛(ài)，為黨的革命事業(yè)做出的巨大犧牲，時(shí)時(shí)處處為國(guó)家、民族命運(yùn)著想的偉大胸襟。從“人”的角度認(rèn)識(shí)偉人、英雄，孩子們能夠更好地與作品對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，與人物對(duì)話(huà)，感受偉人、英雄身上的偉大人格，從而更好地?cái)z取“革命”的精神內(nèi)核與價(jià)值取向。

2.因聲傳情，共鳴共情，深化理解革命精神

清代學(xué)者劉大櫆認(rèn)為，“神氣不可見(jiàn)，于音節(jié)見(jiàn)之”，“爛熟后，我之神氣即古人之神氣”。誦讀，無(wú)疑是讓讀者在最短時(shí)間內(nèi)與作者情感相通，理解文章之“神氣”的良方。教授革命文化題材的文本，可在細(xì)致入微地體味語(yǔ)言詞匯、學(xué)習(xí)其表情達(dá)意之功效的同時(shí)，用聲音對(duì)作品、對(duì)人物情緒情感進(jìn)行再創(chuàng)作，用聲音去詮釋革命人物的靈魂，去重塑一個(gè)革命精神的美的世界。教學(xué)《青山處處埋忠骨》，可以通過(guò)朗讀走進(jìn)毛主席的內(nèi)心，感受他博大的胸懷和為中國(guó)革命舍小我的情懷。“岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子。”學(xué)生自讀、小組內(nèi)交流讀，慢慢體會(huì)這是毛主席的自言自語(yǔ)，是他的內(nèi)心獨(dú)白。深夜，毛主席一個(gè)人獨(dú)自咀嚼那一份喪子之痛，有作為一名普通父親的悲痛，同時(shí)也有作為領(lǐng)袖的責(zé)任，不能因?yàn)樽约旱谋从绊懮磉吶说那榫w。學(xué)生朗讀時(shí)聲調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，重音放在“我”和“朝鮮人民”上，尤其要重讀“朝鮮人民”。朗讀聲中，學(xué)生對(duì)毛主席顧全中朝友誼、一心為公情懷的理解自然更深一層，偉大領(lǐng)袖的形象也更加深入人心。學(xué)生閱讀文本，體悟人物的情感情緒變化，在從感性的認(rèn)知到理性的表述轉(zhuǎn)換過(guò)程中，更好地把握和感悟革命文化題材類(lèi)文本的思想情感，一個(gè)立體鮮活的革命人物形象也就躍然紙上了，這就有助于學(xué)生將革命文化精神根植于心。

（二）教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施：從散點(diǎn)教學(xué)到學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)構(gòu)化

學(xué)習(xí)任務(wù)群作為新的課程組織形式，有助于規(guī)避革命文化教學(xué)的“碎片化”問(wèn)題。教師在教學(xué)革命文化作品時(shí)應(yīng)精準(zhǔn)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生的革命文化精神在一個(gè)系統(tǒng)的、完整的過(guò)程中得到發(fā)展。

1.在真實(shí)情境中真切感悟革命精神

學(xué)習(xí)任務(wù)群吸納了任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)理論的精髓，也提倡在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)，這里的“真實(shí)”并不僅僅指的是外界環(huán)境的真實(shí)，也指心理認(rèn)知的真實(shí)，是可以將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用的情境，是能激發(fā)學(xué)生持續(xù)浸入的學(xué)習(xí)情境。紅色基因、革命文化的因子，不是教師硬“塞”給學(xué)生的，而是學(xué)生在“做”中，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、議等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自然感受到的。如在教學(xué)《十六年前的回憶》時(shí)，筆者依據(jù)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)首先創(chuàng)設(shè)了如下情境：

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年。中國(guó)共產(chǎn)黨從紅船啟航，走過(guò)百年風(fēng)雨，譜寫(xiě)了如今的盛世藍(lán)圖。這背后，離不開(kāi)一位位革命戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血。請(qǐng)同學(xué)們以《十六年前的回憶》為腳本，通過(guò)編排課本劇的形式向革命先烈致敬。

同時(shí)，筆者圍繞“品質(zhì)”這個(gè)核心話(huà)題，設(shè)計(jì)了三個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題。

問(wèn)題一：根據(jù)腳本，你會(huì)分幾幕排練李大釗先生的事跡？

問(wèn)題二：為更好地展現(xiàn)課本劇，你會(huì)進(jìn)一步查閱哪些相關(guān)資料？

問(wèn)題三：在表演時(shí)，你為什么要用這樣的動(dòng)作、表情和語(yǔ)氣？

學(xué)生在這三個(gè)問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)探究文本，并調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生利用課外搜集到的材料，靈活組織語(yǔ)言清晰完整地表述，回答“為什么要用這樣的動(dòng)作、表情和語(yǔ)氣”時(shí)更是指向“品質(zhì)”這個(gè)核心詞。這樣把驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題還原到真實(shí)情境中，不僅能吸引學(xué)生圍繞核心要素“品質(zhì)”進(jìn)行持續(xù)探討，還能在無(wú)形中提升語(yǔ)文能力，更能有效增強(qiáng)情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知認(rèn)同走向情感認(rèn)同的目標(biāo)。

2.結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題解決，加深對(duì)革命文化的理解

如何幫助學(xué)生對(duì)革命人物和革命精神的理解去“臉譜化”，避免“碎片化”，使文章內(nèi)容和內(nèi)在精神真正觸碰學(xué)生心靈，產(chǎn)生感同身受的情感體驗(yàn)，并將“革命精神”融入實(shí)際生活，是革命文化作品教學(xué)的難點(diǎn)所在。在一系列活動(dòng)中，最關(guān)鍵的就是結(jié)構(gòu)化的任務(wù)設(shè)計(jì)。“學(xué)習(xí)任務(wù)是基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)單位，能不能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群的意圖，在很大程度上依賴(lài)于學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)。”[3]以六年級(jí)上冊(cè)第二單元為例，聯(lián)系學(xué)生生活創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境為“‘重溫革命歲月，銘記歷史聲音’的紅色之旅”，據(jù)此設(shè)置了如下任務(wù)。

任務(wù)一：點(diǎn)亮?xí)r光，重溫革命歲月。發(fā)布核心學(xué)習(xí)任務(wù)，師生共同探討成功標(biāo)準(zhǔn)以及具體評(píng)分規(guī)則，學(xué)生小組交流，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)方向。基于“研習(xí)單”梳理歷史事件線(xiàn)索，檢測(cè)鞏固生字詞，自主梳理課文脈絡(luò)，整體把握單元主要內(nèi)容。

任務(wù)二：點(diǎn)亮場(chǎng)面，珍藏動(dòng)人瞬間。以自主學(xué)習(xí)、小組合作探討、全班交流的形式展開(kāi)學(xué)習(xí)，將單元課文整合為四條線(xiàn)索，每條線(xiàn)索之間相互關(guān)聯(lián)，以問(wèn)題“你從故事中體會(huì)到了怎樣的‘紅星精神’”為驅(qū)動(dòng)點(diǎn)亮線(xiàn)索，學(xué)生在關(guān)聯(lián)閱讀與對(duì)比探討中與文本人物對(duì)話(huà)，感受人物形象并體會(huì)革命精神。在線(xiàn)索二中引出“點(diǎn)面結(jié)合”寫(xiě)場(chǎng)面的描寫(xiě)手法，在點(diǎn)亮其他線(xiàn)索時(shí)學(xué)生能結(jié)合場(chǎng)面描寫(xiě)分享體會(huì)，表達(dá)情感。學(xué)生在層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解“紅星精神”的真正內(nèi)涵，指向做哪些事情能展現(xiàn)出革命精神，在品讀文本中把握言行，并在實(shí)際生活中外化于行。

任務(wù)三：點(diǎn)亮心田，傳講革命故事。展開(kāi)朗讀比賽與演講活動(dòng)，朗讀重點(diǎn)句段，小組賽讀，組內(nèi)互評(píng)，相互激勵(lì)，相互促進(jìn)；推優(yōu)賽讀，全班評(píng)價(jià)，教師指導(dǎo)掌握朗讀技巧，提升朗讀能力，在讀中“抒”情，在讀中“悟”情。整合口語(yǔ)交際設(shè)計(jì)“講革命心聲”演講活動(dòng)，共同制定演講指南，自主撰寫(xiě)演講稿，在“講”中進(jìn)一步體悟革命精神。

任務(wù)四：點(diǎn)亮未來(lái)，傳承革命薪火。明確分享內(nèi)容，制作分享頁(yè)，進(jìn)行“點(diǎn)亮革命星火，記錄動(dòng)人場(chǎng)面”展示分享會(huì)，總結(jié)學(xué)習(xí)收獲，點(diǎn)亮班級(jí)“閃閃紅星榜”；拓展閱讀，思考如何在生活中踐行“紅星精神”，用實(shí)際行動(dòng)傳承革命薪火。突破空間限制，組織學(xué)生參觀紀(jì)念館，了解革命背景和人物經(jīng)歷，學(xué)生在實(shí)地參觀與親身感受革命人物的奮斗歷程中深刻理解革命人物的精神品格。以觀看電影寫(xiě)“我心中的閃閃紅星”分享卡為單元學(xué)習(xí)任務(wù)的出發(fā)點(diǎn)，最后再以“我心中的閃閃紅星”分享卡為落腳點(diǎn)，寫(xiě)下如何繼續(xù)弘揚(yáng)與踐行革命精神，從體會(huì)革命歲月中的“紅星精神”到思考如何踐行“紅星精神”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從“感知”到“內(nèi)化”的轉(zhuǎn)換。在學(xué)習(xí)情境中跟隨作者一起重溫革命歲月，看“星星之火”如何照亮中國(guó)，體會(huì)歲月長(zhǎng)河中英雄人物展現(xiàn)出的英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚木瘢?lián)系現(xiàn)實(shí)生活思考如何在學(xué)習(xí)與生活中用行動(dòng)踐行革命精神，從“內(nèi)化于心”到“實(shí)踐于行”，才能真正傳承革命薪火。

3.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)化，促進(jìn)革命精神的轉(zhuǎn)化和內(nèi)化

教、學(xué)、評(píng)融合共生，“教師的‘教’是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的指導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生的‘學(xué)’是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的‘評(píng)’是監(jiān)測(cè)目標(biāo)達(dá)成情況的評(píng)價(jià)活動(dòng)”。[4]結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)突出結(jié)構(gòu)化思維的形成以及知識(shí)、方法、思想遷移能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)果等都有具體要求。

首先是評(píng)價(jià)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)化。結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”的一體化改進(jìn)，關(guān)注學(xué)生在結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)過(guò)程中的目標(biāo)達(dá)成。評(píng)價(jià)目標(biāo)內(nèi)容要具體，要能體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累以及情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面的生長(zhǎng)性。如五上第四單元“我深?lèi)?ài)這土地”講演活動(dòng)，可設(shè)置表1所示評(píng)價(jià)目標(biāo)。

其次是評(píng)價(jià)過(guò)程的結(jié)構(gòu)化。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。如六上第二單元，我們分別制定了“點(diǎn)亮?xí)r光，重溫革命歲月”“點(diǎn)亮場(chǎng)面，珍藏動(dòng)人瞬間”“點(diǎn)亮心田，傳講革命故事”“點(diǎn)亮革命星火，記錄動(dòng)人場(chǎng)面”等活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程。如“點(diǎn)亮革命星火，記錄動(dòng)人場(chǎng)面”活動(dòng)，就制定了表2所示評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)理解、認(rèn)知過(guò)程、思維結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)情感等多個(gè)方面，運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)方式在循序漸進(jìn)中促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成與轉(zhuǎn)化，有利于提升革命文化學(xué)習(xí)的育人價(jià)值。

（三）教學(xué)時(shí)空的多維整合：從靜態(tài)任務(wù)群走向廣闊的革命時(shí)空

1.調(diào)動(dòng)革命文化任務(wù)群資源，建構(gòu)立體化實(shí)施路徑

在進(jìn)行革命文化類(lèi)作品教學(xué)時(shí)，除了要重點(diǎn)關(guān)注教材內(nèi)的文本，還要關(guān)注到相應(yīng)的任務(wù)群資源，包括但不限于課后題、閱讀提示、閱讀鏈接、課外文本資源等。因此，在教學(xué)革命文化作品時(shí)，可以設(shè)置不同類(lèi)型的專(zhuān)題，形成專(zhuān)題性的文本資源體系。如六上《七律·長(zhǎng)征》可以形成表3所示資源系列。

毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞專(zhuān)題主要收錄了毛澤東在長(zhǎng)征期間寫(xiě)下的《七律·長(zhǎng)征》《憶秦娥·婁山關(guān)》《十六字令三首》，三首詩(shī)詞在長(zhǎng)征的不同階段表達(dá)出了毛澤東不同的心情，也還原了長(zhǎng)征過(guò)程中的艱辛。這些詩(shī)詞充滿(mǎn)激情與樂(lè)觀的革命主義精神，生動(dòng)形象地反映了長(zhǎng)征過(guò)程中的事件，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的疾苦與勝利的喜悅。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這一專(zhuān)題詩(shī)歌的時(shí)代背景，能夠更加清楚地了解那段烽火歲月的血淚史，明白和平來(lái)之不易。在組織該專(zhuān)題教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)詩(shī)詞撰寫(xiě)的時(shí)間順序、詩(shī)詞情感的變化來(lái)最大限度地還原長(zhǎng)征的過(guò)程，體會(huì)毛澤東同志的雄心壯志，同時(shí)也讓學(xué)生深刻理解長(zhǎng)征的不易。通過(guò)由一到多的學(xué)習(xí)，感受毛澤東字里行間的氣度和灑脫，這樣一個(gè)立體鮮活的毛澤東的偉人形象，才能更生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。

2.利用革命影視資源，營(yíng)造任務(wù)情境

通過(guò)賞析影視作品中的經(jīng)典場(chǎng)景、人物、臺(tái)詞等，與文本閱讀相呼應(yīng)，讓學(xué)生對(duì)作品的理解更為全面立體，對(duì)于革命精神的領(lǐng)會(huì)也會(huì)更加深刻。

一是消除隔膜，加深對(duì)革命人物的認(rèn)識(shí)。如《小兵張嘎》中的嘎子、《林海雪原》中的楊子榮、《劉胡蘭》中的劉胡蘭，通過(guò)影視作品的賞析，可以讓學(xué)生更深刻地、立體地認(rèn)識(shí)到一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物形象，加深對(duì)革命人物品質(zhì)的多維認(rèn)知。

二是代入場(chǎng)景，深化對(duì)革命歷史場(chǎng)景的感知。《長(zhǎng)津湖》中讓人感動(dòng)落淚的冰雕連，《建國(guó)大業(yè)》中令人動(dòng)容的開(kāi)國(guó)大典時(shí)刻，甚至是令人悲痛的《南京大屠殺》，那些震撼人心的戰(zhàn)爭(zhēng)影片或英雄人物的傳記片等，能夠讓學(xué)生更加身臨其境地感受革命的激情與熱血，深刻體悟革命先輩們的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

三是積累語(yǔ)料，學(xué)習(xí)多種文本樣式。如《覺(jué)醒年代》中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、憤慨而言的魯迅，《恰同學(xué)少年》中意氣風(fēng)發(fā)、充滿(mǎn)豪情壯志的毛澤東，《小兵張嘎》中機(jī)智勇敢、個(gè)性鮮明的嘎子。學(xué)生在觀影的過(guò)程中，潛移默化地便習(xí)得了革命人物的語(yǔ)料表達(dá)，以助力課堂表達(dá)的真實(shí)展開(kāi)。在引入影視資源時(shí)，不僅要注意選取優(yōu)秀的影視作品，還要注意適當(dāng)、適度、適時(shí)。

3.用好革命場(chǎng)館資源，助力文化實(shí)踐

與中國(guó)革命傳統(tǒng)相關(guān)的場(chǎng)館資源是相當(dāng)豐富的，如各地的紅色教育基地、抗戰(zhàn)名人紀(jì)念館、戰(zhàn)役紀(jì)念館、會(huì)議舊址、烈士陵園等，其中包含大量的文物、古跡、英雄故事。場(chǎng)館教學(xué)資源主要以研學(xué)旅行的形式展示，其本質(zhì)在于將校外的場(chǎng)館資源納入課程與教學(xué)活動(dòng)中，打破革命文化教學(xué)的場(chǎng)域壁壘，通過(guò)親身實(shí)踐獲得沉浸式體驗(yàn)，加深對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)，助力任務(wù)群的實(shí)踐。

以“‘我深?lèi)?ài)著土地’——探‘建川’的訴說(shuō)”為例，結(jié)合成都當(dāng)?shù)刭Y源“建川博物館”，打破學(xué)習(xí)場(chǎng)域，引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)之殤，讓革命文化在學(xué)生的腦海中“活”起來(lái)。讓學(xué)生在參觀過(guò)程中收集資料，促進(jìn)學(xué)生高階思維能力的建構(gòu)和發(fā)展。在紅色研學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中，除了聽(tīng)講解員講解故事外，還可以設(shè)置為革命英雄獻(xiàn)花默哀、朗誦革命英雄相關(guān)詩(shī)篇、撰寫(xiě)研學(xué)心得體會(huì)等內(nèi)容，讓學(xué)生在真實(shí)情境中體會(huì)革命的艱苦，將革命精神內(nèi)化于心，自覺(jué)承擔(dān)起弘揚(yáng)革命文化的任務(wù)。也可以聯(lián)系當(dāng)下，尋找身邊具有革命文化精神的人，向他們汲取革命力量。如首位川籍航天員葉光富，曾就讀于天府新區(qū)萬(wàn)安中學(xué)，走訪(fǎng)他的母校，采訪(fǎng)他的老師，參觀他所生活的環(huán)境，真切地體會(huì)葉光富所蘊(yùn)含的革命能量，以此架起革命文化教學(xué)的“橋”，走向校園“墻壁”之外的廣闊革命天地，進(jìn)一步提升革命文化的育人價(jià)值。

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