勞模精神、勞動精神、工匠精神融入高職院校思政教育的路徑研究

摘 要：勞模精神、勞動精神、工匠精神是民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)，是激勵人們攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的強大精神動力。在深刻理解“三種精神”科學(xué)內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，該文分析得出“三種精神”與高職院校思想政治教育在培養(yǎng)目標上具有一致性、在教育內(nèi)容上具有相融性、在教育方式上具有互補性，并創(chuàng)新提出“課程重構(gòu)、文化浸潤、實踐育人、數(shù)字賦能”的四維融入路徑，從而實現(xiàn)“三種精神”對高職學(xué)生的文化熏陶和價值引導(dǎo)功能。

關(guān)鍵詞：勞模精神；勞動精神；工匠精神；高職院校；思政教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2024）26-0176-04

Abstract： The spirit of model workers， labor spirit and craftsman spirit are vivid manifestations of the national spirit and the spirit of the times， and are powerful spiritual driving forces that motivate people to overcome difficulties， work hard and start businesses. On the basis of a deep understanding of the scientific connotation and logical relationship of the "three spirits"， it is analyzed that the "three spirits" and the ideological and political education in higher vocational colleges are consistent in training objectives， compatible in educational content， and complementary in educational methods， and a four-dimensional integration path of "curriculum reconstruction， cultural infiltration， practical education， and digital empowerment" is proposed， so as to realize the cultural influence and value guidance function of the "three spirits" on higher vocational students.

Keywords： model worker spirit; labor spirit; craftsman spirit; higher vocational colleges; ideological and political education

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足于中國特色社會主義新時代的歷史方位，對大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神（以下簡稱“三種精神”）作出了一系列重要論述。2020年12月10日，習(xí)近平總書記在致首屆全國職業(yè)技能大賽的賀信中指出，“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力人才保障”[1]，這為高職院校培養(yǎng)德技并修的時代新人指明了前進方向、提供了根本遵循。

一 “三種精神”的科學(xué)內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系

“三種精神”是民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)，是激勵人們攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的強大精神動力，也是新時代青年砥礪奮斗、追夢前行的不竭動力。有鑒于此，我們應(yīng)當(dāng)深刻理解“三種精神”的科學(xué)內(nèi)涵，并準確把握其內(nèi)在邏輯關(guān)系。

（一） “三種精神”的科學(xué)內(nèi)涵

2020年習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上指出：“在長期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。[2]”上述內(nèi)涵界定對于我們正確認識和把握“三種精神”，具有重要的理論價值和指導(dǎo)意義。

第一，勞模精神集中反映了勞動模范在生產(chǎn)實踐中的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)品質(zhì)、價值追求。“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流”體現(xiàn)的是職業(yè)素養(yǎng)，是指熱愛自己的工作崗位，并用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。“艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”體現(xiàn)的是工作作風(fēng)，是指為了實現(xiàn)目標能夠克服困難、百折不撓，在實干中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實干。“淡泊名利、甘于奉獻”體現(xiàn)的是人格境界，是指心甘情愿、埋頭苦干、無私奉獻，不追求功名和私利[3]。

第二，勞動精神集中展示了廣大勞動者的勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣。“崇尚勞動”就是樹立正確的勞動觀念，是對勞動的價值認同，對勞動者的尊重體現(xiàn)。“熱愛勞動”就是培養(yǎng)積極的勞動態(tài)度，自覺自愿勞動、積極主動勞動。“辛勤勞動”就是要艱苦奮斗、埋頭苦干，是對勞動過程及勞動能力的充分肯定，是實踐過程中的行動狀態(tài)。“誠實勞動”是對勞動者品德的客觀規(guī)定，表明勞動要實事求是、求真務(wù)實、遵紀守法，不投機取巧、不偷奸耍滑。

第三，工匠精神集中體現(xiàn)了大國工匠、能工巧匠群體特有的專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神、品質(zhì)追求。其中，“執(zhí)著專注”是精神態(tài)度，是指長久專心于自己所認定的事業(yè)，持之以恒、永不言棄。“精益求精”是品質(zhì)追求，是指在原有基礎(chǔ)上對產(chǎn)品、服務(wù)的質(zhì)量不斷完善，追求極致。“一絲不茍”是自我要求，是指做事嚴格認真、態(tài)度嚴謹[4]。“追求卓越”是工作信念，是指永不滿足于現(xiàn)有水平，永不停滯于當(dāng)前狀態(tài)，向更高、更好、更精的方向努力。

（二） “三種精神”的邏輯辯證關(guān)系

“三種精神”之間存在密不可分的邏輯聯(lián)系。一是整體與部分的關(guān)系。從主體來看，勞模精神來自于勞動模范，即廣大勞動者群體的杰出代表，工匠精神主要面向擁有專業(yè)特長的技能人才、工匠人才，而勞動精神則是針對全體勞動者。不管是勞動模范、還是工匠人才都屬于勞動者群體中的一部分。換言之，勞模精神、工匠精神理應(yīng)是勞動精神的一部分。二是一般與特殊的關(guān)系。勞動精神是所有勞動者的共性，具有普遍性、一般性的特征，是勞模精神、工匠精神的基礎(chǔ)。勞模精神、工匠精神是部分勞動者群體特有的品質(zhì)，具有鮮明的個體性、特殊性特征，是勞動精神向更高水平、更高層次的升華[4]。三是價值導(dǎo)向既一脈相承、又各有側(cè)重。勞模精神是中國所特有的精神品質(zhì)，具有高度的政治性和示范引領(lǐng)性；勞動精神是勞動者在勞動過程中秉持的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣，具有普遍性和廣泛的群眾性；工匠精神是高技能人才、工匠人才所具有的職業(yè)精神，體現(xiàn)了專業(yè)性和職業(yè)性。

二 “三種精神”與高職院校思想政治教育的關(guān)系

“三種精神”蘊含豐富的教育資源、卓越的價值追求和成功的育人經(jīng)驗，契合了高職院校思想政治教育與時俱進的培養(yǎng)要求，使兩者在培養(yǎng)目標上具有一致性，在教育內(nèi)容上具有相融性，在教育方式上具有互補性。

（一） “三種精神”的培育目標與高職院校思想政治教育目標相一致

“三種精神”是激勵人們干事創(chuàng)業(yè)的強大精神動力，體現(xiàn)在對自我的完美要求和對職業(yè)的價值追求，蘊含了人的全面發(fā)展的觀點。高職院校立足職業(yè)教育類型特征，大力弘揚培育“三種精神”，目的在于引導(dǎo)高職學(xué)生展現(xiàn)積極向上的精神面貌，樹立正確的勞動價值觀，全面提升勞動技能水平，從而促進高職學(xué)生的全面發(fā)展[5]。思想政治教育的終極目標也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，根本任務(wù)是立德樹人。對于高職院校而言，“立德”就是要明大德、守公德、嚴私德，強化學(xué)生職業(yè)道德、社會公德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神培育；“樹人”就是要牢記為黨育人、為國育才使命，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。因此，雖然教育載體、方式方法不同，但兩者的教育目標具有高度的一致性。

（二） “三種精神”的內(nèi)涵特征與高職院校思想政治教育內(nèi)容相契合

高職院校思想政治教育是以高職學(xué)生為教育對象，對其施加有目的、有計劃、有組織的影響，使其實現(xiàn)自身角色的社會化和人的全面發(fā)展。其主要內(nèi)容包括世界觀教育、人生觀教育、政治觀教育、道德觀教育、法治觀教育等[6]。在人生觀教育方面，重點在于幫助高職學(xué)生正確處理好個人與社會的關(guān)系，力求實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一，而人生價值是在勞動創(chuàng)造活動中實現(xiàn)的，與“三種精神”倡導(dǎo)的“勞動改變世界，勞動創(chuàng)造未來”不謀而合。在道德觀教育方面，重點在于培養(yǎng)高職學(xué)生社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，而“三種精神”正是職業(yè)道德的進一步凝練與深化，同時也包含于個人優(yōu)秀品德之中。因此，“三種精神”的內(nèi)涵特征與高職院校思想政治教育內(nèi)容在本質(zhì)上有著高度的契合性和相融性，“三種精神”培育應(yīng)當(dāng)作為高職院校思想政治教育的重要組成部分。

（三） “三種精神”的培育路徑與高職院校思想政治教育方式相互補

與以傳授知識為主的學(xué)科教育相比較，“三種精神”培育更加注重實踐性，強調(diào)在勞動實踐中通過潛移默化、循序漸進的方式來培養(yǎng)高職學(xué)生勞動觀念和意志品質(zhì)。高職思想政治教育必須結(jié)合高職學(xué)生思想行為特點，堅持用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人，要將馬克思主義基本原理講清楚，將馬克思主義基本立場、觀點、方法講明白，使道理更具說服力、信服力，就要在過程中注重理論性、系統(tǒng)性，這樣難免給人留下灌輸說教的印象。為了適應(yīng)新時代思想政治教育的新使命和新要求，需要積極探索理論性與實踐性相統(tǒng)一的教育方式，使高職學(xué)生真正做到知行合一。因此，“三種精神”培育的實踐性與思想政治教育的理論性可以互為補充、相向而行，發(fā)揮協(xié)同育人效應(yīng)。

三 “三種精神”融入高職院校思想政治教育的路徑選擇

高職院校將“三種精神”融入思想政治教育全過程，培養(yǎng)造就更多的大國工匠、高技能人才，既是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是歷史使命。這就需要適應(yīng)時代要求，把握育人導(dǎo)向，通過“課程重構(gòu)、文化浸潤、實踐育人、數(shù)字賦能”四維融入路徑，引導(dǎo)高職學(xué)生把“三種精神”內(nèi)化于心、外化于行。

（一） 課程重構(gòu)：將“三種精神”融入高職院校“思政課程”與“課程思政”

一是將“三種精神”融入思政課教學(xué)。思想政治理論課是對學(xué)生進行思想政治教育的主渠道、主陣地，作為鑄魂育人的第一課堂，思政課對“三種精神”的弘揚具有天然的使命。首先，思政課教師要從學(xué)理層面向高職學(xué)生闡釋“三種精神”的重要意義、豐富內(nèi)涵和核心要義，以及其蘊含的馬克思主義立場、觀點、方法。其次，要結(jié)合“中國制造2025”對高職院校技能人才培養(yǎng)的新要求，找出思政課程中能夠體現(xiàn)“三種精神”的相關(guān)知識點，重新優(yōu)化設(shè)計教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)。再次，還可以邀請勞動模范走進課堂，師生同上一堂思政課，讓高職學(xué)生近距離聆聽勞模故事、感受勞模風(fēng)采，從而加深對“三種精神”實質(zhì)的理解[7]。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程為例，在講授人生的理想信念、價值觀念、職業(yè)道德等章節(jié)時，可以將“三種精神”有機融入其中，重點闡釋愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻等職業(yè)品質(zhì)和價值理念，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二是將“三種精神”融入專業(yè)課程體系。高職院校專業(yè)課程要結(jié)合人才培養(yǎng)目標，突出勞動育人導(dǎo)向，把“三種精神”培育貫穿專業(yè)教學(xué)全過程。一方面要結(jié)合不同學(xué)科專業(yè)特點分類推進課程思政，在選編教材、集體備課、組織課堂教學(xué)時，充分挖掘?qū)I(yè)課程內(nèi)在的思政元素，開展課程思政教學(xué)模塊設(shè)計，將“三種精神”有機植入進來，以求在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)和塑造學(xué)生的職業(yè)精神[8]。另一方面，專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)也是培育“三種精神”的重要方式和手段，“三種精神”只有與實習(xí)實訓(xùn)相融合，才能進一步轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)，高職學(xué)生才能夠真正領(lǐng)會“三種精神”的內(nèi)涵，也才能夠?qū)⑵渥鳛樽约旱穆殬I(yè)追求。因此，高職院校要深化校企合作，促進產(chǎn)教高效融合，嚴格學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)管理，建立實習(xí)實訓(xùn)“雙導(dǎo)師制”，并將“三種精神”納入學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)考評體系，培育高職學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度。

（二） 文化浸潤：將“三種精神”融入高職院校校園文化建設(shè)

一是將“三種精神”融入校園文化環(huán)境。良好的校園文化環(huán)境具有潤物細無聲的育人作用，可以潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。將“三種精神”融入高職院校思想政治教育，應(yīng)充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的隱性教育功能，將“三種精神”的內(nèi)涵要義附著在校園文化環(huán)境中，并通過校園文化環(huán)境顯現(xiàn)出來[9]。為此，高職院校應(yīng)結(jié)合專業(yè)特色，將“三種精神”有機融入學(xué)校景觀設(shè)計、環(huán)境布局之中。例如，教學(xué)實訓(xùn)場所建設(shè)中體現(xiàn)勞模精神、工匠精神的環(huán)境布局，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)；生活區(qū)域充分發(fā)揮“一站式”學(xué)生社區(qū)優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計勞動教育主題宣傳標語，將“三種精神”融入公寓文化建設(shè)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識；校園場所利用宣傳櫥窗、顯示屏、校園文化墻等載體開展“三種精神”主題宣傳，營造濃厚的育人氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動觀[10]。

二是將“三種精神”融入校園文化活動。校園文化活動是承載和傳遞思想政治教育內(nèi)容的一種物質(zhì)載體，對高職學(xué)生思想政治教育起著重要作用。與課堂教學(xué)相比，校園文化活動形式多樣、方式靈活、趣味性強，更好滿足高職學(xué)生個性特長和興趣愛好的需要。因此，將“三種精神”融入高職院校思想政治教育應(yīng)充分利用校園文化活動載體，開展學(xué)生喜聞樂見的文化活動，增進學(xué)生對“三種精神”的理解與認同。例如，組織開展“勞模工匠進校園”專題宣講活動，啟發(fā)學(xué)生依靠勞動創(chuàng)造美好未來，讓勞模精神和勞動精神成為高職學(xué)生成長成才的精神動力[11]；結(jié)合專業(yè)特色開展多種職業(yè)體驗活動，讓高職學(xué)生通過親身體驗，學(xué)會換位思考，既能近距離感受職業(yè)教育的魅力，又能在勞動中提高自己的職業(yè)技能，從而培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動、熱愛勞動，形成崇尚勞動的校園文化。

（三） 實踐育人：將“三種精神”融入高職院校社會實踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)

一是將“三種精神”融入社會實踐活動。勞動是人類實踐活動的一種特殊形式，如果離開了勞動，社會實踐就成了無源之水、無本之木。習(xí)近平總書記指出，要堅持教育同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，廣泛開展各類社會實踐，讓學(xué)生在親身參與中認識國情、了解社會，受教育、長才干。因此，高職院校要將“三種精神”融入社會實踐活動中，統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，引導(dǎo)高職學(xué)生走進生產(chǎn)勞動一線，訪企業(yè)、進社區(qū)、走鄉(xiāng)村，增進與普通勞動者的感情，拓展勞動知識，提升勞動技能，養(yǎng)成勞動自覺，干一行、愛一行、鉆一行，把“敬業(yè)”上升為“精業(yè)”，努力練就過硬本領(lǐng)、努力成為行家里手，從而為走入社會作好職業(yè)和思想準備。此外，還可以通過志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、勞動體驗等途徑，培養(yǎng)高職學(xué)生勞動情懷、勞動意識和奉獻精神。

二是將“三種精神”融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。“三種精神”是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要精神源泉，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的重要特征之一。從目標導(dǎo)向和價值指向來看，高職院校“三種精神”培育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有內(nèi)在一致性，都是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展且具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)技術(shù)技能人才[12]。高職院校要加強體制機制建設(shè)，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育空間，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與“三種精神”有機融合，為高職學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺。一方面，要將“三種精神”融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，突破傳統(tǒng)課堂教育模式，強化課程實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)高職學(xué)生的勞動價值觀與勞動情懷，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神[13]。另一方面，要密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進展，將“三種精神”融入大學(xué)生實踐創(chuàng)新項目、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中，引導(dǎo)高職學(xué)生敢于、善于、樂于進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，在實踐育人過程中培育和弘揚“三種精神”。

（四） 數(shù)字賦能：將“三種精神”融入高職院校網(wǎng)絡(luò)思政教育

一是搭建“三種精神”網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺。隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的“第一環(huán)境”。高職院校必須緊跟時代步伐，因時而進、因勢而新，搶占新時代網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，以數(shù)字技術(shù)賦能“三種精神”培育。要緊扣學(xué)校專業(yè)特色，創(chuàng)新內(nèi)容表現(xiàn)形式，打造“三種精神”全媒體傳播矩陣，構(gòu)建報、網(wǎng)、端、微、屏等為一體的傳播體系，如開設(shè)“三種精神”網(wǎng)上專題專欄，定期發(fā)表有關(guān)弘揚“三種精神”的人物事跡和專家觀點，并設(shè)置評論區(qū)精選優(yōu)質(zhì)留言；利用微信、微博的多元互動功能，開展校園勞模、技能大師、工匠達人網(wǎng)絡(luò)投票活動，鼓勵師生積極參與其中，共同評選出自己心中的勞動模范。

二是豐富“三種精神”數(shù)字教育資源。高職院校要鼓勵教師充分挖掘“三種精神”內(nèi)涵與價值，開發(fā)一批精品微課、優(yōu)秀課件、教學(xué)案例等學(xué)習(xí)資源，打造立體化思政云課堂，讓更多學(xué)生參與平臺學(xué)習(xí)，共享優(yōu)質(zhì)思政教育資源[14]。鼓勵高職學(xué)生以身邊勞模代表為原型，主動創(chuàng)作具有地域特色的勞模文化微視頻、微電影，從而增強其對“三種精神”的情感認同，自覺做到“入腦”“入心”“入行”。通過深化校企合作，以數(shù)字化技術(shù)重現(xiàn)企業(yè)真實生產(chǎn)場景，將企業(yè)實訓(xùn)課程搬進“云端課堂”，實現(xiàn)線上和線下、課內(nèi)和課外的雙向聯(lián)動，校企協(xié)同培育具有行業(yè)特色的勞動精神、工匠精神。

四 結(jié)束語

總之，將“三種精神”融入高職院校思想政治教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們要深刻理解“三種精神”的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，找準其與高職院校思想政治教育的關(guān)系，積極探索深度融合新路徑，以“三種精神”引領(lǐng)高職學(xué)生成長成才，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中國式現(xiàn)代化重任的時代新人。

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基金項目：全國教育科學(xué)規(guī)劃課題“類型教育視域下職業(yè)教育人才貫通培養(yǎng)模式研究”（EJA210410）；江蘇省高等教育教改研究立項課題“基于專業(yè)實踐的勞動教育體系構(gòu)建與創(chuàng)新研究”（2021JSJG638）；淮安市社科研究高校思政專項課題“高職院校思政教育中強化勞模精神、勞動精神、工匠精神培育的路徑研究”（2022SZA02）

第一作者簡介：劉凱（1985-），男，漢族，江蘇淮安人，碩士，副教授。研究方向為高等職業(yè)教育、思想政治教育。