武諺文化視角下武術教學改革評價體系構建研究

摘要：武諺文化作為中華文化中的一顆璀璨明珠，以其獨特的魅力和深邃的內涵，對武術教學產生了深遠的影響。武諺不僅是武術技藝的精煉總結，更是武術教育理念的生動體現。因此，本文從武諺文化的視角出發，對武術教學改革的評價體系進行深入探索，旨在構建一套既能反映武術本質特點，又能適應現代教育發展需求的教學改革評價體系。

關鍵詞：武諺文化； 武術教學改革； 評價體系；高校教學

Research on the Construction of Evaluation System for Martial Arts Teaching Reform from the Perspective of Wu Yan Culture

WENG Wei

（Sports Department of Xiamen University of Technology， Xiamen， Fujian Province， 361024 China）

Abstract： As a brilliant gem in Chinese culture， Wu Yan culture has had a profound impact on martial arts teaching with its unique charm and profound connotation. Wu Yan is not only a concise summary of martial arts skills， but also a vivid embodiment of the educational philosophy of martial arts. Therefore， this article explores the evaluation system of martial arts teaching reform from the perspective of martial arts culture， aiming to construct a teaching reform evaluation system that can reflect the essential characteristics of martial arts and meet the needs of modern education development.

Key"Words： Wu Yan Culture；Martial Arts Teaching Reform；"Evaluation System；Teaching in universities

在武術教育領域，隨著社會的發展和時代的變遷，傳統的教學模式和方法已經不能完全滿足現代教育的需求。因此，對武術教學進行改革，構建科學、全面、有效的評價體系，成為當前武術教育領域需要解決的問題。武諺文化作為武術教育的重要組成部分，其豐富的教育理念和武學智慧為武術教學改革提供了新的思路和方法。

1 武諺文化的概述及其對武術教學改革評價體系構建的影響

1.1 武諺文化的概述

武諺文化是指在武術運動中，總結武術的訓練方法，形成相應的口訣，以此來提高武者們對相應武術的認知理解，從而有助于規范練習方向，提高練習效率，并且可以在練習過程中良好地培養武者的思想道德體系，起到以武育人、以拳修心的效果。在人們生活中，或多或少都有聽到過武術諺語， 如“入門引路需口授，功用無息法自修”“練時無人似有人，用時有人似無人”“不怕千招會，就怕一招精”“眼功練得精，克敵占上風”“眼無神，拳無魂”，這些可以幫助武者提高武術技術運用的能力，并且增強對武術套路的理解，從而有助于在武術套路中挖掘相應的招數動作，提高武術技能。^[1]

1.2 武諺文化對武術教學改革評價體系構建的影響

1.2.1 武諺文化對武術教學改革理念的影響

武諺文化不僅擴充了教學內容，擴展了知識領域，還推動了教學理念的更新與升華。武諺文化包含了豐富的哲學思想、道德觀念和實戰經驗，是歷代武術家智慧和經驗的結晶。實踐是檢驗真理的唯一標準，這一原則也體現在武術教學中。要想在武術諺語的層面上進行武術教學改革創新，就必須通過實踐，讓人們在實戰中，感受武術諺語的智慧與哲學，從而有助于提高人們對武術諺語的認知。

武諺文化還注重內外兼修，形神合一，強調武術技巧與精神境界的統一，如“心到身就到，身到拳就隨”，意味著習武者要心身合一，才能發揮出最大的戰斗力。因此，在現代武術教學改革的過程中，應當充分挖掘和利用武諺文化的獨特價值，將其與現代武術教育相結合，以培養出既有扎實技藝又有高尚品格的新時代武術人才。

1.2.2武諺文化對武術教學評價標準的影響

武諺文化作為一種獨特且重要的教學資源，其價值和意義不容小覷。武諺不僅是評價習武者技藝水平的重要標準，更是衡量其武術素養全面發展的關鍵指標。武諺在武術教學評價體系中不僅豐富了評價體系的內容，還為評價習武者的武術素養提供了全新的視角。通過評估習武者對武諺的理解和應用能力，可以更全面地反映其技藝水平和發展狀況。可以說，武諺在武術教學評價系統中占據著舉足輕重的地位，對建立科學嚴謹、全面合理的評價體系具有一定的指導作用。

2 武諺文化視角下武術教學改革評價體系的構建原則與方法

2.1 武諺文化視角下武術教學改革評價體系的構建原則

2.1.1文化傳承性原則

在武諺文化視角下，文化傳承性原則強調，武術教學改革評價體系的構建需要依附于于中國傳統武術文化，緊密圍繞其豐富的歷史積淀、哲學思想以及武諺智慧的精髓來展開。

在構建評價體系時，需要充分考慮武術作為一種文化載體的特殊性，將傳統武諺文化中的核心價值觀念、倫理道德規范、技擊智慧和修身養性之道等元素融入到各個評價指標之中，確保評價體系能夠準確體現中華武術的文化內涵和獨特魅力。同時，還要力求通過這一體系的有效實施，推動武術教學從技能傳授層面上升到文化傳承的高度，使新一代的習武者能夠在習武過程中深入理解和領悟武諺文化的精神實質，從而實現武術文化的代代相傳。

2.1.2科學性原則

在武諺文化視角下，武術教學改革評價體系的構建原則中，科學性原則是基礎，也是確保評價結果客觀真實的有效保障。這一原則要求評價體系在構建過程中，必須遵循科學的方法和理論，確保評價標準的客觀、準確和可靠。同時，科學性原則也強調對評價結果的科學解讀和運用，以便為武術教學改革提供有力的科學依據。科學性原則是武術教學改革評價體系構建的基礎和核心，只有遵循這一原則，才能確保評價結果的客觀、準確和可靠，為武術教學改革提供有力的科學依據。

2.1.3系統性原則

在武諺文化視角下，系統性原則強調對武術教學改革進行全面、連貫且有序的評價。系統性原則要求構建的評價體系不僅是一個簡單的評價標準集合，而應該是一個能夠動態跟蹤、深度剖析并有效反饋武術教學改革全過程的有機整體。^[2]

系統性原則要求評價體系具備整體性，意味著評價的內容應涵蓋武術教學改革的各個方面，包括但不限于教學內容的更新、教學方法的創新、教學設施的改善、學生技術水平的提升、教師專業能力的發展等多元維度；同時，評價體系還要具備連貫性，即其評價過程應緊隨教學改革實施的過程，定期進行跟蹤評估，并針對發現的問題及時調整和完善教學改革方案，確保改革措施的有效落地和持續優化。

2.1.4創新與發展性原則

在武諺文化這一獨特的視角下，對武術教學改革評價體系的構建應遵循創新與發展性原則。這一原則要求在設計和優化武術教學評價體系的過程中，不僅要有效地檢驗學生對傳統武術技藝的掌握程度和繼承效果，還要培養學生的創新能力。^[3]

實施這一原則要求評價體系不僅要考察學生的武術技能和基礎知識，還要考察學生能否結合現代社會的特點和發展趨勢，對傳統武術進行適應時代需求的改編、發展和創造。這包括但不限于引導學生運用現代科技手段進行武術教學與訓練，將傳統武術理念與現代體育科學相結合，以及鼓勵學生創新思維在武術教學內容、方法等方面的應用。

2.2 武諺文化視角下武術教學改革評價體系的構建方法

2.2.1 明確武諺文化在武術教學中的核心價值

武諺文化承載著深厚的文化底蘊和豐富的武學智慧。在武術教學中，武諺文化的核心價值不可忽視。它不僅教導學生如何修煉技藝，更引導他們在修行過程中感悟人生哲理。武諺如“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”，說明了武德在武術教學中的重要地位，教導武者在追求武技的同時，更要注重道德修養。又如“拳不離手，曲不離口”提醒武者要勤于練習，持之以恒。這些武諺在武術教學中融入，有助于培養武者的自律精神、意志品質和道德修養，使他們在技藝提升的同時，也成為品德高尚的人。因此，在武術教學中，應深入挖掘武諺文化的核心價值，發揮其在培養優秀武術人才中的重要作用。

2.2.2 結合武諺文化，制定具體的評價指標

在中華武術這座博大精深、源遠流長的傳統文化寶庫中，武諺文化以其言簡意賅、寓意深遠的獨特魅力，成了習武之人的行為規范和精神導向。武諺文化有著豐富的哲學思想與人生智慧，對于習武之人的道德修養、技術修煉以及實戰應用等方面具有深遠的影響。

結合武諺文化，可以從三個方面制定具體的評價指標，以更好地理解和傳承這一寶貴的文化遺產。第一個方面是道德修養，武諺文化強調習武先習德，學生不僅需要有高超的技藝，更需具備正直、誠信、尊重等美德。因此，評價學生時，可以考慮其在待人接物、處事態度等方面的表現，是否做到了言行一致，以德為先。

第二個方面是技術修煉，武諺語中包含了許多關于技術修煉的心得與智慧，如“拳不離手，曲不離口”，強調了持續不斷的練習對于提高技藝的重要性。在這一方面，評價一個學生技術水平的標準，可以包括其基本功的扎實程度、技擊技巧的掌握水平以及在實戰中的應用能力等。

第三個方面是實戰應用，武諺文化中有許多關于實戰策略和心態的格言，如“以靜制動”，提倡在面對挑戰時保持冷靜與自信。在實際比武或應對突發情況時，優秀的學生應能靈活運用所學武諺文化中的戰略思想，以智慧和策略制勝。

2.2.3 運用武諺文化，構建多元化的評價方法

通過運用這些富含生活哲理和人格修煉內涵的武諺，可以構建一種全方位、多層次的評價方法，以全面衡量一個武術學習者的真實水平。在評價學生時，教師應當將技能水平視為基礎，因為它直接反映了學生在身體訓練和技藝掌握方面的努力與天賦。然而，武術并非僅僅是一種技術表演，而是一種人生哲學和道德規范的實踐。^[4]因此，評價學生武術水平的高低，還應重視其道德品質、心理素質和應變能力等多方面的綜合素質。

武術學習過程中的道德教育體現在對學生品格的塑造上，要求他們忠誠、守信、謙遜、好學，遵守武德，尊重師長，關心友人，勇于面對困難和挑戰。同時，心理素質的評價也至關重要，它關乎到習武者在面對壓力、困境甚至生死考驗時的反應速度、情緒調控能力和意志力。學生如果缺乏良好的心理素質，即使技能水平再高，也難以在激烈的對抗中發揮出最佳水平，甚至可能因心理崩潰而導致失敗。再者，應變能力是一個學生實戰能力的重要組成部分，它體現在面對不同情況、不同對手時的快速判斷與決策能力。優秀的學生不僅要有扎實的基本功和技術技巧，更要具備在實戰中靈活應變的能力，這種能力需要經過長時間的實戰磨礪和經驗積累。

只有全方位、多層次地評價學生，才能真正地評價出他的真實水平和價值所在，為武術事業的傳承和發展提供有力的支持。這樣的評價方式不僅能促進學生的全面發展，提升其個體價值，也能為武術事業的未來注入更多的活力和希望。

3 武諺文化在武術教學改革評價體系構建中的應用研究

3.1 武諺文化在教學內容評價中的應用

武諺文化有著深厚的哲理和豐富的實踐經驗，為我國武術的發展提供了充足的養分。在武術教學中，武諺文化的核心價值體現在多個方面。首先，武諺文化強調武德修養。武德是武者的基本素養，它要求武者在追求武技的同時，注重培養自身的道德品質。在武術教學過程中，通過這些武諺的傳授和解釋，有助于樹立起學生正確的三觀和武術觀，培養他們尊師重道、見義勇為、謙虛謹慎等優秀品質。

其次，武諺文化蘊含了豐富的技擊智慧。武術是一門技擊藝術，而武諺則是歷代武術家在實踐中總結出的經驗之談。例如，“一力降十會，一巧破千斤”這句武諺就強調了力量和技巧在武術中的重要性。在武術教學中，通過傳授這些武諺，可以幫助學生更好地理解和掌握武術技擊的要領和方法，提高他們的實戰能力。

最后，武諺文化還具有強烈的勵志作用。武諺如“冬練三九，夏練三伏”“拳不離手，曲不離口”等，都表達了刻苦勤奮、堅持不懈的武術精神。在武術教學中，通過宣傳和弘揚這些武諺，可以激發學生的斗志和毅力，鼓勵他們不斷挑戰自我、超越自我，為成為一名優秀的武者而努力奮斗。

3.2 武諺文化在教學方法評價中的應用

將武諺文化應用于武術教學改革評價，能夠豐富評價體系的內容。武諺文化在教學方法評價中的應用，主要體現在幾個方面：武諺文化為教學方法提供了重要的理論依據，如“以德為先，以技為后”“拳不離手，曲不離口”等諺語，深刻揭示了武術教學的規律和特點，為教師們提供了科學的教學指導和啟示；武諺文化有助于提升學生的道德素質和人文素養，在教學方法中融入武諺文化，可以讓學生們在學習技能的同時，接受到傳統文化的熏陶，培養他們尊重師長、團結友愛、堅韌不拔等良好品質；武諺文化為教學方法的評價提供了客觀的標準，通過對比和分析不同的武諺，教師可以精準地識別教學中的核心要點和重難點，從而靈活調整教學策略和手段，以達到提升教學質量與效果的目的。

3.3 武諺文化在教學效果評價中的應用

在教學效果評價方面，武諺文化的應用體現了各個方面。首先，通過對武諺文化的學習和實踐，學生可以更好地理解和掌握武術的基本理論和技能，從武諺“內練一口氣，外練筋骨皮”“精要充沛，氣宜沉，力要 順達，功宜純”“外練手眼身法步，內練精神氣力功”中一探究竟，認識到傳統武術中視為根基與本元的“精”“氣”“神”。^[5]其次，武諺文化中所蘊含的勤奮、堅韌、自律等精神品質，對于培養學生的意志品質和道德素養具有積極的作用。

在技能評價方面，教師可以根據學生在武術學習過程中對武諺文化的理解和應用程度來評價其技能掌握情況。^[6]在理論考試中，可以設置與武諺文化相關的題目，以檢驗學生對這些格言背后哲理的理解和領悟。在學生日常練習和比賽中，教師可以觀察并記錄學生是否能夠將武諺文化的精神內化于心、外化于行，并將其作為評價學生武術水平的重要組成部分^[7-8]。

4 結語

綜上所述，剖析了武諺文化與武術教學改革評價體系后，發現這兩者之間的聯系既有對武術文化的傳承，又有對武術教育的革新。武諺文化不止是武術教學的根基，還是其發展的重要驅動力。通過將武諺文化融入武術教學改革評價體系，能夠讓學生更好地理解和傳承中華武術的精髓，還能為武術教學注入新的活力。

參考文獻

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基金項目：2021廈門理工學院校級（項目名稱：武諺文化視角下武術入門教學實踐研究，項目編號：JG2021014）。

作者簡介：翁薇（1980—），女，本科，講師，研究方向為體育教育訓練學。