
[摘 要]文章立足新課標,用好新教材,以“市民階層”為目標主線,重新整合“明至清中葉的經濟與文化”一課的知識,并在此基礎上進行升華,以更好地培育學生的歷史學科核心素養。
[關鍵詞]目標主線;重新整合;市民階層;知識升華
[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058(2024)19-0074-03
為增強高中歷史課堂的趣味性,進一步提升學生的歷史學科核心素養,筆者在課堂教學中嘗試找到每一課的目標主線,以此為課魂,重新整合教材知識。下面筆者以“明至清中葉的經濟與文化”為例,簡述教學思路、教學過程及教學反思。
一、教學思路
“明至清中葉的經濟與文化”是統編教材《中外歷史綱要(上)》第四單元第15課,該課時間跨度大,涉及內容多。《普通高中歷史課程標準(2017年版2020年修訂)》對本課的要求是:“了解明清時期社會經濟、思想文化的重要變化,通過了解明清時期封建專制的發展、世界的變化對中國的影響,認識中國社會面臨的危機。”此要求較為宏大,達成難度較高。鑒于高二學生已有一定的知識基礎,筆者認為如果能找到一個切入口,用一條主線串出學生的基礎知識,再加以材料呈現和問題設計,很多目標就能具象化,也易于學生理解,與此同時,學生的史料實證、歷史解釋等素養也能得以提升。
經過思考,筆者選擇從市民階層的角度看明清的繁榮與危機,分為“民之發展根源”“民之精神追求”“民之政治局限”三個部分,有所取舍但又盡可能完整地將教材內容重新整合在三個子目下,既保證課堂主線清晰化,又兼顧教學內容完整性。
二、教學過程
筆者在導入環節呈現明朝仇英的《清明上河圖》,圖片生動直觀,能迅速吸引學生的注意力,且從圖中熙熙攘攘、著裝顏色各異的人能切入本課主題——市民階層。
市民階層主要指城市里的商人、手工業者及平民。明朝中葉以后,市民階層逐漸壯大,社會影響也隨之擴大。那是什么原因導致市民階層在這個時候發展壯大呢?
(一)民之發展根源
市民階層的發展壯大主要是因為明清經濟的新發展,而“明至清中葉的經濟與文化”的第一個子目“社會經濟的發展與局限”自然就可以整合到“民之發展根源”這個部分。筆者在課堂上要求學生自主閱讀課本,梳理明朝中葉以后的經濟發展在農業、手工業和商業三大領域的新變化,并思考這三大領域之間的關聯。
接著筆者展示教材中的《清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖》,要求學生思考為什么要推廣種植玉米、甘薯。學生很快就能答出“因為玉米、甘薯高產”。筆者引導學生繼續觀察圖片,從圖片上可以明顯看出大江南北都能推廣玉米、甘薯,那說明它們的適應性很強。之后,大量的農產品投放市場,商品化程度大大提高,江南的一些手工業部門開始發生重大變革。
新教材史料豐富,教師當充分利用、深度挖掘。蔣以化在《西臺漫記》卷4中載:“我吳市民,罔藉田業,大戶張機為生,小戶趁織為活。每晨起,小戶百數人嗷嗷相聚玄廟口,聽大戶呼織,日取分金為饔飧計。大戶一日之機不織則束手,小戶一日不就人織則腹枵,兩者相資為生久矣!”這段材料正來自教材。筆者展示上述材料后要求學生思考材料反映的新現象。學生充分討論后得出結論:新的經營方式——手工工場、新的生產關系——雇傭勞動出現了。筆者繼續引導學生思考:為什么教材正文部分沒有“資本主義萌芽”這一概念,只是在“歷史縱橫”欄目里補充說明“有學者認為,這種生產方式近似于西方資本主義生產關系的早期形態,稱之為‘資本主義萌芽’”?接著,筆者給學生呈現了學者楊師群的這段文字:中國古代乃至明清時期的城鎮基本不存在西歐中世紀城市的相關基因,那種主要將當時的手工作坊或手工工場雇傭勞動力的數量和規模狀況作為萌芽單一標志的研究方法,其萌芽認定概念本身就是極為片面的。最后,筆者讓學生說說自己的看法,并適當給學生留白,以培養學生辯證分析歷史問題的能力。
此時的商業也發生著重大變化。新航路開辟后,大量白銀流入中國,貢德·弗蘭克在《白銀資本》中寫道:“中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業和出口,與任何國家貿易都是順差。”據他估計,17世紀至18世紀,世界白銀產量的1/3乃至1/2流入了中國。另外,隨著經濟發展,銅錢已無法滿足需求,紙幣又因通貨膨脹信用下降,而白銀具有不變質、易分割、價值高等天然貨幣的優勢,因此在明清兩朝出現了白銀貨幣化的現象。通過提供材料,引導學生多角度地思考問題。正是白銀的大量流入,促進了長途和大額貿易的發展,同時集聚了商業資本,形成了商幫,興起了一批工商業市鎮。知識點之間通常存在因果關系,引導學生尋找它們的脈絡,可幫助學生提高歷史邏輯思維能力。
可見,明清時期農業、手工業和商業都出現了新的變化。筆者引導學生思考三者的關系,學生很快就能答出三者是相輔相成、密不可分的關系。但如何進一步闡釋呢?這就需要學生進一步思考和組織答案了。農業是國民經濟的基礎,其他行業的發展變化基本上可以說是農業領域發展變化所帶來的。只有農產品的產量提高了,才會有更多的農產品投放到市場,為手工業提供原料,從而生產出更多的手工業產品,而大量的農產品和手工業產品在市面上流通,又無疑是商品經濟發展的表現。歷史學習一定不要忽略找不同、找關聯和找規律。在教學過程中,筆者注重培養學生深度挖掘知識的意識,引導學生運用唯物史觀去探索明清經濟發展的內在聯系。
明清時期的經濟發展較為突出,就全社會來看,傳統的小農經濟還占據主導地位,專制統治阻礙著社會進步。這一點必須讓學生關注到,從而為后面的講解作鋪墊。正是在這樣的大環境下,市民階層越發壯大。隨著市民階層的壯大,作為官方主導思想的程朱理學日益僵化,已不再適應人心的需要,那么這個時候出現了哪些新思想呢?
(二)民之精神追求
1.早期啟蒙思想
筆者將“明至清中葉的經濟與文化”的第二個子目“思想領域的變化”整合到“民之精神追求”這個部分。課堂上,筆者要求學生自主閱讀教材,圈出其中的重要人物和思想,并將知識點表格化。
由于商品經濟的發展,明朝中期以后思想上出現了反專制、反傳統的傾向。陸王心學強調主觀能動性,主張“致良知”,隱含一定的平等和叛逆色彩;李贄反對傳統的儒家倫理道德,主張男女平等,被保守勢力視為異端邪說;黃宗羲、顧炎武、王夫之等人則猛烈斥責封建君主專制,反對重農抑商政策。這些思想無疑構成了中國早期反封建民主啟蒙思想的源頭。筆者在課堂上進一步指出任何時期的思想文化都是當時政治、經濟等因素的產物,引導學生說出社會存在決定社會意識等原理,以培育他們的唯物史觀。此時思想的活躍還表現在西學東漸,一些歐洲傳教士來中國傳教的同時傳播了先進的科學知識。
上面提到,即使明清經濟出現了很多新變化,小農經濟仍然占據主導地位,因此新的經濟形態還比較微弱,這就導致這些早期的民主啟蒙思想存在著時代局限性。這些思想仍舊屬于儒家思想的范疇,沒有形成完整的理論體系,不能促成社會轉型。也正是因為這些思想無法突破當時社會的桎梏,不能滿足市民的精神需求,小說、戲曲等通俗文學迅速發展起來。
2.通俗文學
筆者將“明至清中葉的經濟與文化”的第三子目“小說與戲曲”也整合到“民之精神追求”這個部分,課堂教學時,要求學生合作學習,整理當時小說、戲曲的代表作品,并制作成表格。在這一部分筆者帶學生一起感受中華優秀文化,培養學生的民族認同感、民族自信心和民族自豪感,以強化小說的家國情懷。
從明朝后期起,市民經常成為小說的主人公,小說里有很多對市井生活和市民精神的描寫,再加上科技的發展,人們的閱讀成本大大降低,市民階層在小說里得到了極大的精神滿足。在提到“科技”這一話題時,筆者又將“明至清中葉的經濟與文化”的第四個子目“科技”整合進來,讓學生通過表格梳理此時的科技成果。此時的戲曲也得到了極大的發展,如昆曲、京劇等。市民階層在小說和戲曲中尋求精神上的滿足,而他們日益增長的精神需求又反過來刺激小說和戲曲走向繁榮。
市民階層的精神需求通過早期啟蒙思想和通俗文學這兩塊內容來呈現,并穿插一些有關科技的講解,其實也就是將“明至清中葉的經濟與文化”這一課的第二、三、四子目全部整合到“民之精神追求”這一部分,使筆者課堂的目標主線越發清晰和簡單。
(三)民之政治局限
此部分是為考慮目標主線的完整性而在教材內容的基礎上做了一個提升,也是為下個單元的學習作鋪墊,能起到承上啟下的作用,幫助學生把握歷史發展的脈絡。
筆者展示表1,引導學生思考市民階層運動的目的是什么。由表1可知,明清時期的市民階層不僅提出了經濟上的要求,還提出了政治上的要求,但對蘇州“織傭之變”的領導人葛賢的口號“今日之事,為朝廷為民除害也”進一步分析可知,市民階層根本不針對朝廷,從沒想過要推翻封建制度。這就是市民階層的局限。
朱熹曾將市民按經濟狀況分為上、中、下三等。上層市民是主導力量,屬于現有社會秩序的既得利益者,數量眾多的下層市民又無力反抗,居于兩者之間的中層市民則安于現狀,這在很大程度上決定了市民階層不可能成為城市群眾集體運動的主導力量,更無法扮演起社會變革主力的角色。為什么當時中國的市民階層會有這樣的局限性呢?這顯然是由中國的大環境決定的。當時的中國在政治上仍然是高度的專制集權,經濟上占據主導的仍是自然經濟,思想上仍有“天朝上國”的觀念,對外更是閉關鎖國,這種種因素交織在一起,就不可能促成中國的社會轉型。通過引導學生抽絲剝繭地分析問題,鍛煉學生的歷史思維能力,培育學生的學科核心素養。
三、教學反思
統編教材對比舊教材,無論是從單元整體來看,還是從課時內容來看,教學內容較多,因此從教材內容中找到恰當的主線,重新整合教材知識,可以使教材內容更加緊湊,也可以讓限時課堂更加高效。歷史教育的終極目標是立德樹人,學科核心素養的基本原理是在正確價值觀的引導下運用知識和能力解決真實情境中的問題,因此在整合知識的過程中,教師還得明確課堂的價值取向是什么,不能為了整合而整合,以免偏離了教育的大方向。
本課通過市民階層這一主線將教材內容串聯起來,從“民之發展根源”,我們看到了明至清中葉的經濟繁榮;從“民之精神追求”,我們看到了文化繁榮;從“民之政治局限”,我們更是感受到了明清繁榮的背后暗含危機,中國慢慢落后于世界潮流。改革開放以來的中國一直在不斷追趕世界潮流,今天身處盛世的我們,更應居安思危,不斷開拓創新。這點是筆者希望學生在學完本課知識后能深刻理解的,但可惜在教學過程中節奏未把握好,留給學生的時間略少。在講解的過程中筆者肯定還有許多不夠嚴謹的地方需要改進。
若能站在一個更高的高度,如在一個單元內,甚至幾個單元內去整合教材內容,并在整合教材內容的基礎上進一步做到邏輯上的整合,那么學生獲得的認知會更具體、更有深度。當然,跨課時、跨單元的深度邏輯整合對教師的要求較高,這是筆者努力的方向。
[ 參 考 文 獻 ]
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(責任編輯 袁 妮)