換位思考與幼兒親社會行為的培養

幼兒教育屬于啟蒙教育的范疇。從教育的起源看，教育起源于人類的交往。因此，引導幼兒進行交往是幼兒教育的應有之義和應然之舉。通過提升幼兒的人際交往能力，能逐步培養幼兒的社會性，引導幼兒產生主動的、積極的親社會行為，這也是幼兒交往的發端和起源。換位思考是幼兒親社會行為的一種重要心理品質。在幼兒教育中，教師要引導幼兒互助、合作、分享、共享。作為教師，要引導幼兒學會“將心比心”，學會“換位思考”，促進幼兒的心理移情。

一、共情：引導幼兒換位思考的前提

引導幼兒學會換位思考的首要任務是培養幼兒的共情能力。共情是幼兒換位思考的前提條件。共情指的是幼兒能夠站在對方的立場、觀點和視角上去感受和體驗。當幼兒認同某個事情或做法時，他們會積極主動地點頭表示認同和贊賞。這種點頭不僅僅是機械的身體運動，更是一種情感上的認同和贊賞。在幼兒教育中，教師可以采用優點發現策略、情感理解策略等方法來引導幼兒共情。只有通過共情，幼兒才能真正進行換位感受和體驗，培養他們的同理心。

研究表明，幼兒已經具有初步的共情能力，只是這種能力還不夠穩定和成熟，會受到外界的影響。如班上有一位幼兒發高燒，醫生建議他多喝水。得到醫生的建議后，教師認為這是培養學生共情能力的一個良好機會。因此，教師啟發幼兒：“孩子們，我們什么時候最需要喝水？”這個問題引發了幼兒們的思考和表達。有的幼兒說：“口渴的時候最需要喝水。”有的幼兒說：“每次活動之后最想喝水。”還有的幼兒說：“生病發高燒的時候很想喝水。”接著，教師說：“我們班的悅悅今天感冒發高燒了。”幼兒們紛紛表達關心：“老師，他需要喝水嗎？”“老師，他有沒有去醫院看醫生呢？”“老師，他難受嗎？”……顯然，幼兒已經從“喝水”這個話題積極過渡到關心他人，這就是幼兒共情能力的作用。為了進一步培養幼兒的共情能力，教師繼續啟發他們：“悅悅喜歡和大家一起繼續活動，我們要積極主動地幫助他哦！”通過這樣的引導，幼兒們的共情心理得以轉化為共情行為，這種共情行為是幼兒親社會行為的起點，對培養幼兒的同情心等具有積極的作用。

共情，要引導幼兒進行對話和交流。通過幼兒的言語、行為、表情等，教師可以了解到幼兒的想法、情感和認知等，從而有意識地激發幼兒的心靈共鳴。具有良好共情能力的幼兒能夠積極主動地理解對話和交流雙方的想法，從而能夠感同身受。

二、活動：引導幼兒進行換位思考的方法

活動是培養幼兒換位思考能力的重要載體和媒介。幼兒教育中，教師要有意識地組織開展幼兒移情活動，以培養幼兒換位思考的能力。在活動中，教師要細心聆聽幼兒的心理訴求，可以借助幼兒外顯的行為、表情、言語等把握幼兒的內心感受，從而讓幼兒移情能力的引導、換位思考能力的發展等更富有針對性、實效性。

研究表明，幼兒換位思考的能力水平可以分為普遍性換位思考、自我中心式換位思考、對他人感受理解的換位思考、對他人總體生活狀況理解的換位思考等。換位思考，不僅要求幼兒要具有自我意識，更要求幼兒具有他者意識。

例如，教師可以設計開展“相互找優點”活動。活動中，幼兒彼此相互尋找優點，相互提醒缺點。通過這一活動，幼兒在日常生活中，更加注意觀察他人，也會更主動反思自我。如有幼兒積極反思前一段時間，自己因為捏橡皮泥的需要，將教室里唯一的紅色橡皮泥全部拿過來，結果導致和好朋友爭吵，就是沒有想到好朋友也需要同樣的橡皮泥，如果自己拿一點橡皮泥而將剩下的放回原處，就不會發生爭吵的現象。這位幼兒活動后的反思，同樣引發了另一位幼兒的反思，他說自己應該和好朋友好好商量，而不應該和好朋友爭吵。這樣的活動，引發了全體幼兒的反思。有幼兒說：“有問題應該好好商量。”由此可以看出，活動能引發幼兒的自覺反思，幼兒不僅能站在自己的視角，更能站在對方的視角、站在群體的視角看問題。

活動是引導幼兒換位思考的重要平臺。引導幼兒學會從他人的需求、感受出發，將心比心、換位思考，以他人所期待的方式回應，不僅能融洽幼兒與幼兒之間的關系，而且能發展幼兒的社會性情感。同時，換位思考既能增進幼兒之間的情感，又能促進幼兒健康、和諧發展。

三、溝通：引導幼兒換位思考的目的

溝通是引導幼兒換位思考的目的。換位思考，能促進幼兒學會對話交往與溝通。一個人，如果缺乏換位思考的意識和能力，就很難與他人進行溝通。在引導幼兒換位思考的過程中，教師要啟迪幼兒思維，催生幼兒想象。如“見到門衛叔叔，我們應該怎么做？”“有小朋友摔倒了，我們應該怎么辦？”“有小朋友生病了，我們應該怎么辦？”等等，這些幼兒日常生活中面臨的情景，是培養其換位思考能力，挖掘其換位思考潛力的重要契機。通過培養幼兒換位思考的能力，能有效促進幼兒道德感情、親社會行為等方面的發展，能有效培養幼兒的人際對話、人際交往能力，以及幼兒的同情心等。

瑞士著名教育家皮亞杰說：“同伴之間的休戚與共，似乎可以看成是系列道德觀念的源泉。”換位思考，說到底就是培育幼兒同伴之間休戚與共的能力。這種同伴間休戚與共的能力是幼兒集體觀念的萌芽。幼兒在彼此人際交往中通過與同伴之間的認知、情感、行為的交流，能逐漸感受、體會到“樂意像別人對待自己一樣去對待別人，是快樂的源泉”。而有了這樣的一種感受與體驗，幼兒就會更樂于主動幫助別人。顯然，培養幼兒換位思考的能力，不是依靠教師空洞的、盲目的道德說教，也不是依靠教師機械地講道理、灌輸觀念等成人化的做法，而是依靠教師通過某一個情境、某一件事情去啟發和引導幼兒，使幼兒能積極主動地感受他人的情緒。

例如，在一次幼兒活動中，一位幼兒跑到教師面前告狀：“老師，他們不和我玩。”顯然，這個幼兒是想得到教師的幫助，但教師沒有出面調解，而是將溝通、交往的“繡球”拋給幼兒自己：“你自己去和伙伴商量一下，老師相信你能解決問題。”于是，幼兒靈機一動“假傳圣旨”說：“老師說，讓我們輪流玩。”這樣，幼兒在“假圣旨”中換位思考，進而采取了換位思考后的行為：“來，我們輪流來玩。”“來，先讓你玩一分鐘，我們再玩一分鐘，然后輪到你。”等等。

案例中，盡管幼兒“假傳圣旨”，但達到了換位思考、換位行動的成效。需要注意的是，在引導幼兒換位思考的過程中，教師不宜過多、過度地介入，而應當讓幼兒自主地溝通和交往。只有這樣，才能有效地培育、提升幼兒換位思考的能力，提升幼兒換位思考的水平。

溝通是換位思考的前提，也是換位思考的結果。在幼兒教育活動中，教師要引導幼兒他我溝通、自我溝通，幫助幼兒開辟、構筑公共性活動交往空間，并對幼兒的相關心理、行為等進行調節和疏導。在引導幼兒換位思考的過程中，教師要注意培養幼兒的良善之心，促進幼兒助人意識的養成，讓幼兒學會替他人著想，學會真誠地對話、交往、溝通，發展幼兒的親社會行為，從而達到培養幼兒換位思考的深層次目的。

總之，大量實踐證明，教師在教學活動中以換位思考的方式引導幼兒融入社會，有助于培養幼兒的親社會行為。具體活動中，教師需要通過共情、溝通、指導與評價等方式，讓幼兒學會換位思考，養成換位思考的習慣，繼而讓他們懂得做人的道理，增強自信，為幼兒的健康成長奠定基礎。

（作者單位：甘肅省酒泉市肅州區西洞學區）

（責任編輯 劉源）