【摘要】馬爾庫塞批判了技術(shù)作為發(fā)達(dá)工業(yè)社會的統(tǒng)治手段對人的壓制,他對馬克思的異化思想和海德格爾的技術(shù)批判思想進(jìn)行了繼承,并且將人本主義融合到技術(shù)哲學(xué)中,形成了對技術(shù)哲學(xué)的獨(dú)特見解。在此基礎(chǔ)上馬爾庫塞對技術(shù)本質(zhì)進(jìn)行了研究,并對當(dāng)時(shí)社會技術(shù)統(tǒng)治進(jìn)行了批判,在他看來,技術(shù)已經(jīng)使當(dāng)時(shí)的社會成為病態(tài)社會、對人的全面發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。因此,對解決技術(shù)問題的途徑探尋是十分必要的,他訴諸藝術(shù)的美學(xué)救贖之路,并且謀劃了一種可能的未來,在愛欲化感性的庇護(hù)下,將肯定生命目的的藝術(shù)和理性交織在一起,并且強(qiáng)調(diào)審美教育對人的重要性。本文在總體上對馬爾庫塞的技術(shù)理性進(jìn)行了把握,這是建立在對馬爾庫塞的技術(shù)哲學(xué)反思的基礎(chǔ)上。
【關(guān)鍵詞】技術(shù)哲學(xué);異化;發(fā)達(dá)工業(yè)社會;技術(shù)
【中圖分類號】B712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264(2024)26-0074-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.26.023
基金項(xiàng)目:陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:2022JG-17)。
在早期的資本主義社會中,權(quán)利和自由是十分重要的因素,但到了20世紀(jì)30年代,它們卻正在喪失其傳統(tǒng)的理論基礎(chǔ)和內(nèi)容屈服于資產(chǎn)階級,工業(yè)文明的發(fā)展給資本主義帶了生活上的便利,也使人們被控制在一定的制度和原則之中。當(dāng)時(shí)的工業(yè)社會由于其組織技術(shù)基礎(chǔ)的方式勢必成為極權(quán)主義,極權(quán)主義是通過對既得利益者的各種操縱發(fā)生作用的,它的形成與政府或黨派統(tǒng)治以及某種特定的生產(chǎn)與分配制度是息息相關(guān)的。……