從神話記憶到歷史記憶 ： 對后羿與赫拉克勒斯的神話化過程跨文化比較

【摘要】本次研究是針對后羿與赫拉克勒斯兩位東西方典型歷史人物的神話化進(jìn)行跨文化比較，主要通過文獻(xiàn)查找、典籍研究的方法對兩個(gè)人物的神話化過程進(jìn)行溯源并對其神話化原因進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開了對兩者之間從神話記憶到歷史記憶的比較研究，發(fā)現(xiàn)了神話與歷史的內(nèi)在融合，本次研究也幫助人們深入理解了東西方各自獨(dú)特的民族性格以及文化內(nèi)涵的異同。

【關(guān)鍵詞】后羿；赫拉克勒斯；歷史與神話；異同

【中圖分類號】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）26-0049-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.26.016

當(dāng)下的學(xué)者對神話的定義有廣義與狹義之分。狹義神話是指由先民幻想出來的，不自覺的，反映社會與自然的故事。而袁珂提出：“廣義神話包括神話（狹義神話），傳說，歷史（包括神話了的歷史和歷史化了的神話）。”本文探究的神話概念以狹義神話為主。歷史和神話的關(guān)聯(lián)可以從神話歷史化和歷史神話化兩個(gè)角度來看。

神話歷史化，即在神話流傳過程中，被古人當(dāng)作歷史的一部分記述下來。這一概念是受西方神話學(xué)影響而建構(gòu)出來的概念，因此自然神話歷史化在西方普遍存在，但并不完全符合中國實(shí)際。不過也有類似情況存在，以羲和為例，《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。” ①這是羲和為日母，因此在神話中，日神即為羲和，而在歷史記載中，羲和便演化成了羲氏、和氏，他們的身份也由日神轉(zhuǎn)化為了日官。……