藝術(shù)院校財經(jīng)素養(yǎng)教育創(chuàng)新研究

摘要：本文結(jié)合新文科建設(shè)背景，對財經(jīng)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵及意義進(jìn)行探討，借鑒國內(nèi)現(xiàn)有研究成果，采用問卷、訪談等方法分析藝術(shù)院校財經(jīng)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀和特點(diǎn)。在綜合分析基礎(chǔ)上，研究提出創(chuàng)新財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)涵、創(chuàng)新多層次管理體制、創(chuàng)新科學(xué)先進(jìn)財經(jīng)理念、創(chuàng)新開展社會實踐活動、創(chuàng)新教育跟蹤反饋機(jī)制、創(chuàng)新整合多部門師資隊伍等“六個創(chuàng)新”策略，努力實現(xiàn)財經(jīng)素養(yǎng)教育新突破。

關(guān)鍵詞：新文科；藝術(shù)院校；財經(jīng)；素養(yǎng)

面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具備科學(xué)系統(tǒng)的財經(jīng)素養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)對市場各類風(fēng)險挑戰(zhàn)的必要準(zhǔn)備，是適應(yīng)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求，也是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障。當(dāng)前，我國高等院校在培育高水平、高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才方面做出了積極努力和探索，隨著《新文科建設(shè)宣言》的提出，教育領(lǐng)域形成“新時代新使命要求文科教育必須加快創(chuàng)新發(fā)展”的共識［1］，為文科教育發(fā)展帶來新機(jī)遇。因此，本研究結(jié)合新文科背景，對藝術(shù)院校財經(jīng)素養(yǎng)教育進(jìn)行研究，期望為教育領(lǐng)域提供參考。

一、財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)涵

國際機(jī)構(gòu)對財經(jīng)素養(yǎng)及其教育有不同類別觀點(diǎn)和看法。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）關(guān)于財經(jīng)素養(yǎng)的教育主要指金融教育，定義為“金融消費(fèi)者/投資者提高對金融產(chǎn)品、概念和風(fēng)險的理解，并通過信息、指導(dǎo)/或客觀建議，培養(yǎng)其技能和信心，從而更好地把握金融風(fēng)險和機(jī)遇，做出明智的選擇，尋求幫助，并采取其他有效行動，來改善其財務(wù)狀況”，理解力、信心、技能、對實用性認(rèn)知與技能的理解，是這一定義的關(guān)鍵要素，構(gòu)成了金融素養(yǎng)的組成部分。國際學(xué)生大型評估項目（PISA）提出金融素養(yǎng)是對金融概念和風(fēng)險的認(rèn)知和理解力，以及應(yīng)用這些知識和理解力的技能、動機(jī)和信心，使人們在一系列金融環(huán)境中能做出有效決策，改善個人和社會的經(jīng)濟(jì)福祉，使人們能夠參與經(jīng)濟(jì)生活［2］。

國內(nèi)不少學(xué)者對財經(jīng)素養(yǎng)及其教育內(nèi)涵做了研究，徐玖平等［3］把財經(jīng)素養(yǎng)界定為：人們擁有的有助于個體處理財經(jīng)事務(wù)、確保財務(wù)安全、實現(xiàn)財富增值的知識、能力和價值觀的綜合體；還強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代財經(jīng)素養(yǎng)是在合理的財經(jīng)價值觀引導(dǎo)下，理解和運(yùn)用正確的財經(jīng)知識，研究和解決個體生活及工作中財經(jīng)決策問題的能力。辛自強(qiáng)等［4］將財經(jīng)素養(yǎng)界定為：人們擁有的有助于個體應(yīng)對財經(jīng)事務(wù)、實現(xiàn)財經(jīng)福祉的知識、能力、價值觀的綜合體；財經(jīng)素養(yǎng)包括“三元”結(jié)構(gòu)：財經(jīng)知識、財經(jīng)能力、財經(jīng)價值觀；財經(jīng)價值觀就是指個體要有對待金錢、財富的正確價值觀，要重視理財，但又不為財物所困，對錢財要“取之有道”“用之有德”（符合道德倫理規(guī)范）。

研究機(jī)構(gòu)、學(xué)者對財經(jīng)素養(yǎng)的看法已經(jīng)成熟，主要以財經(jīng)觀念、財經(jīng)意識、財經(jīng)知識、理財能力、財經(jīng)技能為關(guān)注要點(diǎn)，故本研究借鑒上述角度對藝術(shù)院校財經(jīng)素養(yǎng)教育進(jìn)行研究。

二、文獻(xiàn)綜述

在學(xué)術(shù)研究方面，不少機(jī)構(gòu)、學(xué)者對我國財經(jīng)素養(yǎng)教育的發(fā)展做了研究：中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心［5］發(fā)布《中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》，對大學(xué)層次的財經(jīng)素養(yǎng)教育劃分為收入與消費(fèi)、儲蓄與投資、風(fēng)險與保險、制度與環(huán)境、財富與人生等五個維度。辛自強(qiáng)等［4］提出了基于多元人性觀的財經(jīng)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)理論，整合經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的人性觀（經(jīng)濟(jì)人與社會人），并明確了財經(jīng)素養(yǎng)的“三元”結(jié)構(gòu)。劉志陽、楊超［6］系統(tǒng)分析各個地區(qū)或國家財經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展經(jīng)驗及不足，并提出了財經(jīng)素養(yǎng)中國標(biāo)準(zhǔn)。王彤［7］對新加坡財經(jīng)素養(yǎng)教育體系、框架、課程進(jìn)行全面整理，為我國了解東盟國家財經(jīng)教育提供參考。辛自強(qiáng)等［8］完成“中國公民財經(jīng)素養(yǎng)測驗編制的總體報告”等系列工作，提出“經(jīng)濟(jì)人”和“社會人”雙重人性觀基礎(chǔ)上的財經(jīng)素養(yǎng)“三元”結(jié)構(gòu)理論，測算經(jīng)濟(jì)人指數(shù)和社會人指數(shù)，綜合二者全面體現(xiàn)公民財經(jīng)素養(yǎng)水平，指出真正的高財經(jīng)素養(yǎng)者是德才兼?zhèn)湔摺⒘x利并舉者，即經(jīng)濟(jì)人特征和社會人特征的雙優(yōu)者，為財經(jīng)素養(yǎng)教育提供全面的內(nèi)容框架。劉次林［9］提出立時代之德，才能樹百年之人；財經(jīng)素養(yǎng)教育通過幫助學(xué)生從勞動的視角理解人性，理解中國的義利觀和新中國“三步走”戰(zhàn)略，具有特有的育人價值。徐玖平等［10］發(fā)布《中國大學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)狀況藍(lán)皮書》，運(yùn)用多種統(tǒng)計調(diào)查和分析方法，對我國大學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)意識、知識、技能、態(tài)度、行為等現(xiàn)狀及特點(diǎn)，進(jìn)行全面刻畫分析，并提出相應(yīng)對策建議。

國內(nèi)財經(jīng)素養(yǎng)研究有一定學(xué)術(shù)積累，但針對藝術(shù)院校的財經(jīng)教育研究還相對缺乏。對此，本文以新文科建設(shè)下藝術(shù)院校的財經(jīng)素養(yǎng)教育為研究對象，將當(dāng)下新文科建設(shè)要求與財經(jīng)素養(yǎng)教育相結(jié)合，對藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談?wù)髟円庖姡诰C合定性分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)新性對策建議。

三、新文科建設(shè)下藝術(shù)院校學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)的問卷調(diào)查與綜合分析

《新文科建設(shè)宣言》提出堅持立足國情，新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐是深耕新文科的肥沃土壤。本研究立足本土開展實地調(diào)研，對藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)行問卷和訪談，為后續(xù)對策研究提供條件。

（一）調(diào)查研究對象及調(diào)查時間

為了解和掌握本土藝術(shù)院校大學(xué)本科生財經(jīng)素養(yǎng)的實際情況，本研究以2023年1—8月為調(diào)查時間段，設(shè)置問卷共13項問答題，采用問卷調(diào)查、座談、面對面（或電話）訪談等形式，對廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院、舞蹈學(xué)院、影視傳媒學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、中國畫學(xué)院、建筑藝術(shù)學(xué)院、造型學(xué)院等純藝術(shù)生（不含交叉學(xué)科）進(jìn)行問卷調(diào)查，本次調(diào)查共收回問卷432份。

（二）調(diào)查研究結(jié)果及分析

1.財經(jīng)習(xí)慣方面

經(jīng)問卷反饋顯示，48.15%的藝術(shù)院校學(xué)生沒有記賬習(xí)慣，12.04%和20.37%的學(xué)生每周、每月記賬，19.44%的學(xué)生每天記賬（如表1）。

根據(jù)訪談情況看，一部分學(xué)生表示不論從父母還是學(xué)校，都較少受到相關(guān)記賬的教育和培訓(xùn)，記賬習(xí)慣、觀念和意識沒有有效形成，同時第三方軟件的便捷使用使得自己不需要記賬，就可隨時查詢不同時間段的開支情況；而一部分學(xué)生表示收支情況比較混亂，沒有控制好開銷，有時會有不得不使用第三方平臺進(jìn)行信用透支消費(fèi)的情況。特別地，不少同學(xué)反映對如何報賬、報賬流程非常感興趣，希望學(xué)校開設(shè)相關(guān)培訓(xùn)和課程提供幫助。

2.財經(jīng)觀念方面

經(jīng)問卷反饋顯示，藝術(shù)院校學(xué)生在回答“你覺得貨幣的主要用途是什么”問題中，選擇“A.購物；B.投資；C.兌換；D.一般等價物”的比例分別為47.45%、7.87%、4.63%、40.05%。藝術(shù)院校學(xué)生在回答“你從事藝術(shù)相關(guān)工作的目的？”問題中，選擇“A.興趣愛好；B.學(xué)歷；C.獲得收入；D.社會需求；E.家里需要；F.其他”的比例分別為66.67%、60.42%、78.24%、29.86%、17.13%、11.11%（該題為多選題，見表2）。

根據(jù)訪談情況看，一部分學(xué)生對貨幣在生活中的購物和消費(fèi)的用途有較多關(guān)注，同時借助中學(xué)政治課、大學(xué)馬克思主義基本原理等系列課程知識，能夠把握“一般等價物”的貨幣本質(zhì)內(nèi)涵，為樹立正確價值觀起到了積極作用。學(xué)生從事藝術(shù)工作的目的包含獲取收入、學(xué)歷以及興趣愛好，反映出學(xué)生追求理性務(wù)實，也追求理想的多重價值取向。

3.財經(jīng)意識方面

經(jīng)問卷反饋顯示，藝術(shù)院校學(xué)生在回答“下列哪項給您帶來更高滿足感”問題中，選擇“A.工作成就；B.運(yùn)動；C.收入；D.購物；E.感情；F.其他”的比例分別為23.84%、6.94%、49.31%、8.33%、3.94%、7.64%（見表3）。

根據(jù)訪談情況看，一部分學(xué)生表示之所以認(rèn)為有收入后獲取最高滿足感，主要在于自己進(jìn)入社會以后，必然忙于維持生計、在社會中建功立業(yè)，而獲得報酬的大小是自身社會價值的最直接衡量方式，也是自身生活最直接的滿足方式。

4.財經(jīng)知識方面

經(jīng)問卷反饋顯示，藝術(shù)院校學(xué)生在回答“你希望將來獲得報酬的主要來源”問題中，選擇“A.工資；B.投資；C.產(chǎn)品收入（作品等）；D.服務(wù)收入（表演等）E.其他”的比例分別為81.71%、51.85%、51.85%、36.34%、18.52%（該題為多選題，見表4）。

根據(jù)訪談情況看，一部分學(xué)生更多注重收入的穩(wěn)定性，希望以穩(wěn)定工資收入為主，將其作為將來的主要報酬來源，同時他們也希望收入多元化，期望多渠道報酬，比如通過作品創(chuàng)作、表演勞務(wù)等獲得一定比例收入。

5.財經(jīng)自評方面

經(jīng)問卷反饋顯示，藝術(shù)院校學(xué)生在回答“覺得自己的財經(jīng)素養(yǎng)水平如何”問題中，4.86%的藝術(shù)院校學(xué)生認(rèn)為自己的財經(jīng)素養(yǎng)水平非常高，35.65%認(rèn)為比較高，50.93%認(rèn)為比較差，8.56%認(rèn)為非常差；在回答“覺得自己的消費(fèi)開支是偏感性還是理性”問題中，選擇“A.非常理性B.比較理性C.非常感性D.比較感性”的比例分別為8.33%、53.7%、10.42%、27.55%（見表5）。

根據(jù)訪談情況看，一部分學(xué)生覺得自己開支消費(fèi)偏理性，每月開支受到家里的生活費(fèi)預(yù)算約束，超支會增加家里的經(jīng)濟(jì)壓力，因此必須合理理性支出；另一方面，一部分學(xué)生表示自己開支消費(fèi)偏感性，主要因為藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作是一種精神磨煉的過程，需要豐富的個人情感、豐富的生活體驗和感悟，反映到消費(fèi)觀上就是個人比較偏向感性消費(fèi)，同時也對自身財經(jīng)素養(yǎng)水平的評價不高。

6.財經(jīng)基礎(chǔ)條件方面

經(jīng)問卷反饋顯示，藝術(shù)院校學(xué)生在回答“每個月的生活開支平均一般在什么范圍”問題中，選擇“A.0～1000元;B.1001～2000元；C.2001～3000元；D.3001元以上”的比例分別為14.81%、54.86%、21.53%、8.8%；在回答“在個人經(jīng)濟(jì)生活方面主要的財經(jīng)問題是什么”問題中，選擇“A.缺乏系統(tǒng)的消費(fèi)計劃；B.消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理；C.財經(jīng)觀念淡薄；D.財經(jīng)知識技能缺乏；E.其他”的比例分別為5486%、42.82%、41.2%、46.3%、23.61%（該題為多選題，見表6）。

根據(jù)訪談情況看，大部分學(xué)生每月生活開支大部分在1001～2000元之間，現(xiàn)實中會根據(jù)生活費(fèi)狀況進(jìn)行調(diào)整、理性開支。同時，一部分同學(xué)表示經(jīng)常遇到經(jīng)濟(jì)狀況，主要原因是缺乏合理的消費(fèi)計劃，存在沖動消費(fèi)等問題。不少同學(xué)希望能夠在財務(wù)開支、投資理財、財務(wù)生涯規(guī)劃上獲得科學(xué)輔導(dǎo)與支持幫助。

7.財經(jīng)風(fēng)險方面

經(jīng)問卷反饋顯示，11.11%的藝術(shù)院校學(xué)生曾經(jīng)有過超前消費(fèi)的情況，2.31%表示經(jīng)常有，20.37%表示偶爾有，66.2%表示從來沒有（見表7）。

根據(jù)訪談情況看，大部分學(xué)生表示在入學(xué)以來，學(xué)校宣傳部門、輔導(dǎo)員、班主任多次進(jìn)行專題安全教育，對網(wǎng)絡(luò)借貸方面有較高的安全防范意識；一部分同學(xué)采用信用消費(fèi)進(jìn)行購物，偶爾或曾經(jīng)形成了一些超前消費(fèi)。

8.財經(jīng)素養(yǎng)教育方面

經(jīng)問卷反饋顯示，藝術(shù)院校學(xué)生對財經(jīng)素養(yǎng)教育了解程度的反饋中，4.63%表示十分了解，12.04%表示比較了解，50.23%表示一點(diǎn)了解，33.1%表示沒聽說過。學(xué)生在回答“你認(rèn)為有必要在學(xué)校開展財經(jīng)素養(yǎng)教育嗎”問題中，選擇“A.非常有必要；B.比較有必要；C.不太有必要；D.根本沒必要”的比例分別為28.01%、54.17%、13.43%、4.4%。藝術(shù)院校學(xué)生在回答“如果在大學(xué)開展財經(jīng)素養(yǎng)教育，你希望以哪種形式參與學(xué)習(xí)”問題中，選擇“A.專門、系統(tǒng)的財經(jīng)類課程；B.開設(shè)選修課；C.課外實踐活動，如調(diào)研、參訪金融機(jī)構(gòu)等體驗式活動；D.融入財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容的各科教學(xué)；E.其他”的比例分別為39.12%、55.79%、57.41%、34.72%、16.2%（該題為多選題，見表8）。

根據(jù)訪談情況看，大部分學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)以來，掌握著較多生活費(fèi)；增加財經(jīng)素養(yǎng)教育非常重要，開設(shè)相關(guān)課程非常有必要，對將來進(jìn)入社會、參加工作都有較大幫助；目前自身財經(jīng)素養(yǎng)不高，主要在于小學(xué)、中學(xué)以來，相關(guān)教育和一些文化課有所缺失，財經(jīng)實踐較少；希望能從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)財經(jīng)知識，尤其注重實踐，做好財經(jīng)生涯規(guī)劃；在課程形式上，希望能夠開設(shè)專門課程，課程還是以教師講授為主，介紹財經(jīng)知識、觀念意識、財經(jīng)技能等理論內(nèi)容；在業(yè)務(wù)上希望學(xué)習(xí)發(fā)票開具規(guī)范、報賬流程、財務(wù)系統(tǒng)應(yīng)用；在課外，希望以教師帶學(xué)生考察藝術(shù)項目的運(yùn)營、金融機(jī)構(gòu)等社會活動為輔，增強(qiáng)師生互動。此外，學(xué)生表示對財經(jīng)知識的理解比較初級，學(xué)好該領(lǐng)域的內(nèi)容存在一定課程壓力，希望以提交結(jié)課論文、期末作業(yè)等作為考查內(nèi)容。

四、新文科背景下藝術(shù)院校財經(jīng)素養(yǎng)教育的創(chuàng)新策略

藝術(shù)院校的財經(jīng)素養(yǎng)教育需圍繞新文科建設(shè)要求，研究提出創(chuàng)新發(fā)展策略，以適應(yīng)新時代、新形勢、新變化的要求。

（一）創(chuàng)新財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)涵

根據(jù)人的全面發(fā)展理論，全面發(fā)展教育的目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展包含人的德、智、體、美、勞多方面的全面發(fā)展。因此，做好創(chuàng)新財經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)涵發(fā)展，從宏觀層面，建立和完善藝術(shù)院校財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架和評價體系，應(yīng)將德、智、體、美、勞教育融入財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容，鼓勵學(xué)生參與財經(jīng)勞動實務(wù)，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德修養(yǎng)和刻苦努力精神，注重知識的傳授和技能的培養(yǎng)，同時培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用辛勤勞動創(chuàng)造美好生活，深刻理解美好生活的創(chuàng)造價值，珍惜來之不易的幸福。從學(xué)校層面，應(yīng)鼓勵學(xué)生了解和掌握科學(xué)的財經(jīng)意識、財經(jīng)知識、財經(jīng)技能、財經(jīng)態(tài)度、財經(jīng)行為。在理論方面，教師應(yīng)幫助學(xué)生深刻掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、貨幣本質(zhì)、價值規(guī)律，幫助學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟(jì)倫理，幫助學(xué)生了解現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)原理、供求規(guī)律，幫助學(xué)生理解貨幣本質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生觀看中央電視臺財經(jīng)頻道、關(guān)注最新財經(jīng)新聞；幫助學(xué)生將價值規(guī)律與價格變化聯(lián)系起來（見下圖），幫助學(xué)生提高資金的運(yùn)用能力。

價值創(chuàng)造與交換圖

（二）創(chuàng)新多層次管理體制

教育事業(yè)統(tǒng)籌推進(jìn)需要國家的大力扶持，特別是新文科建設(shè)下財經(jīng)素養(yǎng)教育的創(chuàng)新發(fā)展，更離不開國家層面的體制機(jī)制頂層設(shè)計、科學(xué)規(guī)劃、政策支持。從宏觀管理角度看，目前我國已發(fā)布一些財經(jīng)素養(yǎng)教育相關(guān)的政策文件，但系統(tǒng)專門的財經(jīng)素養(yǎng)教育政策依然較少，缺少相關(guān)具體規(guī)劃和管理制度，需要加大創(chuàng)新發(fā)展力度，在教育體系機(jī)制設(shè)計方面給予更多關(guān)注。從高校層面看，推進(jìn)財經(jīng)素養(yǎng)教育依靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以及職能部門、二級學(xué)院廣大師生的通力配合，因此藝術(shù)院校需加大創(chuàng)新發(fā)展力度，藝術(shù)院校應(yīng)對財經(jīng)素養(yǎng)教育給予更多重視，納入規(guī)劃體系，設(shè)置機(jī)構(gòu)，配置人員，落實職責(zé)，可研究仿照大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心、心理輔導(dǎo)咨詢室等設(shè)置方式，單獨(dú)設(shè)立財經(jīng)素養(yǎng)輔導(dǎo)中心（或掛靠學(xué)校財務(wù)部門），安排專業(yè)教師、校財務(wù)處人員、學(xué)生社團(tuán)志愿團(tuán)隊進(jìn)行輪值，對遇到財務(wù)困境的師生給予輔導(dǎo)幫助，提升師生財經(jīng)素養(yǎng)水平。

（三）創(chuàng)新科學(xué)先進(jìn)財經(jīng)理念

目前，國際上一些國家采取“財經(jīng)教育越早越好”的理念，如將金錢管理技巧納入初中課程［7］，較早讓孩子接觸金錢，了解金錢的作用，學(xué)習(xí)賺零用錢，一些家長甚至較早讓孩子暑期打工體驗賺錢過程，較早形成金錢觀。財經(jīng)素養(yǎng)教育在我國推行要結(jié)合我國自身實際國情，建議藝術(shù)院校結(jié)合《新文科建設(shè)宣言》，提出創(chuàng)新性財經(jīng)素養(yǎng)教育，采用包容性的財經(jīng)素養(yǎng)理念，即綜合統(tǒng)籌、循序漸進(jìn)地塑造學(xué)生的勞動觀、財富觀、金錢觀。在低年級，可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，結(jié)合思想政治、三全育人等專項教育活動，塑造良好道德修養(yǎng)，鼓勵學(xué)生愛勞動，用自己雙手辛勤勞動創(chuàng)造美好生活，形成健康積極向上的勞動觀；在中高年級，可融入綠色環(huán)保理念，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約環(huán)保習(xí)慣，樹立科學(xué)健康生態(tài)的泛財富觀，融入市場經(jīng)濟(jì)理念，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地規(guī)劃財經(jīng)預(yù)算，指導(dǎo)學(xué)生維護(hù)合理合法的市場公平交換秩序，披露不誠信的市場行為。

（四）創(chuàng)新開展社會實踐活動

新文科建設(shè)不單重視知識理論建設(shè)，更強(qiáng)調(diào)社會與實踐的統(tǒng)籌實施。結(jié)合新文科背景，藝術(shù)院校應(yīng)創(chuàng)新研究財經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)實踐活動：一是在藝術(shù)管理學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)等專業(yè)課或公共選修課中，安排教學(xué)實踐活動，如布置學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)品估值，掌握和運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的藝術(shù)品價值評估、市場經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的藝術(shù)品價格評估等估值方法；以財務(wù)預(yù)算、規(guī)劃作為重要抓手，安排學(xué)生做藝術(shù)活動預(yù)算。二是通過“傳幫帶”培訓(xùn)文化支教、“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)服務(wù)隊伍，布置公益人員給村鎮(zhèn)學(xué)生、社區(qū)老人介紹財經(jīng)素養(yǎng)教育知識和觀念，實現(xiàn)學(xué)以致用。三是利用教學(xué)實踐、采風(fēng)活動等，帶領(lǐng)學(xué)生參觀和服務(wù)基層文化藝術(shù)站、文化創(chuàng)意市場、藝術(shù)品交易市場、花鳥書畫市場等，讓學(xué)生參與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。四是開展藝術(shù)院校校園藝術(shù)博覽會、音樂節(jié)、藝術(shù)市集、畢業(yè)季畢業(yè)二手市場等活動，活躍學(xué)校藝術(shù)市場。

（五）創(chuàng)新教育跟蹤反饋機(jī)制

多年來，藝術(shù)院校為文化藝術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)工作者，為黨、政、軍、企事業(yè)單位等提供了不少文職人員，一些校友還成功晉升到管理崗位、重要骨干崗位。據(jù)訪談，藝術(shù)院校畢業(yè)校友返校參加學(xué)校校慶典禮時，提出走上管理崗位，發(fā)現(xiàn)自身需要積累很多經(jīng)驗，特別在管理財務(wù)和預(yù)算控制方面亟須獲得理論實踐指導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)該在本科教育階段將課程涉及的面擴(kuò)寬一些，幫助學(xué)生在實踐上接觸更多人、財、物的管理，積累相關(guān)理論知識與實踐經(jīng)驗，以便使畢業(yè)生在進(jìn)入職場時能夠無縫對接、輕車熟路。還有一些校友反饋，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后，不熟悉市場規(guī)律、把握市場變化、缺乏合理規(guī)劃等，沒有拓寬市場銷路，建議學(xué)校多開設(shè)一些財經(jīng)實務(wù)課。針對以上，學(xué)校可建設(shè)教學(xué)質(zhì)量管理平臺、意見反饋電子郵箱，讓已畢業(yè)校友、在校生對財經(jīng)相關(guān)課程征求意見，對課程進(jìn)行評教和反饋，以此不斷滿足學(xué)生新需求、適應(yīng)社會發(fā)展新需要。

（六）創(chuàng)新整合多部門師資隊伍

根據(jù)《新文科宣言》，面對世界百年未有之大變局，要在大國博弈競爭中贏得優(yōu)勢與主動，實現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)，關(guān)鍵在人。藝術(shù)院校的專業(yè)以藝術(shù)專業(yè)為主，財經(jīng)相關(guān)專業(yè)教師分散在不同二級學(xué)院、職能部門（如財務(wù)處、審計處、基建處、資產(chǎn)管理處等），因此打造一支財經(jīng)素養(yǎng)教育團(tuán)隊，需要整合不同部門人才。同時，學(xué)校管理層對于專項教育的發(fā)展具有導(dǎo)向作用，因此必須齊心協(xié)力，做好基礎(chǔ)工作，爭取其對財經(jīng)素養(yǎng)教育的關(guān)注支持，獲得必要支持和保障。學(xué)校應(yīng)提升教師對于財經(jīng)知識、教學(xué)方法、核心價值觀、教學(xué)觀念等新理念在教學(xué)中的應(yīng)用，建立教師繼續(xù)教育制度，鼓勵教師赴外學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，請教學(xué)名師入校交流，不斷提升執(zhí)行團(tuán)隊水平。

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基金項目：廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年廣西財經(jīng)素養(yǎng)教育研究專項課題《“新文科”建設(shè)下藝術(shù)院校財經(jīng)素養(yǎng)教育的創(chuàng)新研究》（2022ZJY2511）；2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“廣西基本公共文化服務(wù)發(fā)展水平評價與提升策略研究”（項目編號：2022KY0439）

作者簡介：楊羽（1985—），男，壯族，河北人，碩士研究生，講師，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。