核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系設(shè)計與構(gòu)建

摘 ? ?要：生態(tài)文明建設(shè)是未來可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵步驟，為了達(dá)到這一目標(biāo)，有效實施生態(tài)文明教育成了必然選擇。高校承擔(dān)著培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的“生態(tài)型人才”的重要使命。因此，構(gòu)建與學(xué)生核心素養(yǎng)匹配的生態(tài)文明教育教學(xué)體系變得至關(guān)重要。該體系的設(shè)計與構(gòu)建圍繞整體性、情境性、協(xié)同性、本土性四大原則，具有綜合性和跨學(xué)科性、層次性和針對性、參與性和實踐性三大特征，以教學(xué)目標(biāo)為核心，分階段設(shè)定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)，并提出了在核心素養(yǎng)視域下構(gòu)建高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系的具體路徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；生態(tài)文明教育；教育教學(xué)體系

中圖分類號：G642.0 ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編碼：1002-4107（2024）07-0032-04

自黨的十八大提出推進生態(tài)文明建設(shè)以來，生態(tài)文明被納入“五位一體”戰(zhàn)略目標(biāo)。到了黨的十九大，明確指出建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。在這種背景下，高校生態(tài)文明教育顯得尤為重要。這不僅是落實“三全育人”綜合改革和實現(xiàn)個體全面發(fā)展的內(nèi)在要求，更是生態(tài)文明建設(shè)的教育支撐。高校生態(tài)文明教育標(biāo)志著高校傳統(tǒng)道德教育的現(xiàn)實轉(zhuǎn)型，滿足了大學(xué)生自身全面發(fā)展的核心需求。生態(tài)文明是人類社會在農(nóng)業(yè)和工業(yè)時代之后的重要進步成果，它體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的必然要求，也代表了可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。生態(tài)文明建設(shè)的核心力量在于人。因此，加強生態(tài)文明教育成為促進生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵手段。特別是高校，其在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究方面的責(zé)任和優(yōu)勢，使其成為實施生態(tài)文明教育的首要場所。

進入新時期，高校不僅要培養(yǎng)具備高水平生態(tài)素養(yǎng)的學(xué)生，更要致力于培養(yǎng)“生態(tài)型人才”。習(xí)近平生態(tài)文明思想為高校的生態(tài)文明教育提供了深刻的指導(dǎo)，從目的、內(nèi)容、方法和價值四個維度，為破解生態(tài)文明教育領(lǐng)域中的種種難題提供了方法。而“生態(tài)型人才”則指擁有高度生態(tài)素養(yǎng)的人，他們不僅具備正確的生態(tài)價值觀，而且能夠在社會活動中遵循生態(tài)規(guī)律、踐行生態(tài)行為，確保人、自然和社會的和諧統(tǒng)一[1]。

一、核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是黨的教育方針在高校生態(tài)文明教育中的具體體現(xiàn)，扮演著連接教育理念和培養(yǎng)目標(biāo)與實際教學(xué)實踐之間的橋梁角色[2]。核心素養(yǎng)明確了當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的品格和關(guān)鍵能力，為高校生態(tài)文明教育指明了方向，有助于深入回答“立什么德、樹什么人”的問題，并推動課程內(nèi)容、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)理念、教學(xué)方法、評價體系及組織管理制度的全面革新。

國際上，核心素養(yǎng)研究起源于諸如OECD、歐盟、美國等組織和國家，它們從應(yīng)對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)出發(fā)，對“關(guān)鍵能力（Key Competence）”進行了深入研究[3]。與此同時，我國的學(xué)者在借鑒國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國獨特的文化和教育背景，將“Key Competence”翻譯為“核心素養(yǎng)”。

核心素養(yǎng)被稱為“21世紀(jì)素養(yǎng)”，凸顯了個體在信息時代和知識社會中所需的高級和人性能力[4]，主要包括協(xié)作、交往、信息技術(shù)應(yīng)用、社會文化技能、公民意識、創(chuàng)造性和批判性思維等。與農(nóng)業(yè)和工業(yè)時代的基本技能相比，核心素養(yǎng)更加強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新思維和復(fù)雜交往能力[5]。

二、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學(xué)

體系構(gòu)建原則

教學(xué)體系是指教學(xué)過程中的知識基本結(jié)構(gòu)、框架、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)方法設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)結(jié)果評價的統(tǒng)一整體[6]。在設(shè)計和構(gòu)建高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系時應(yīng)按照學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展和培養(yǎng)的要求遵循一定的原則。

（一）整體性原則

整體性原則是構(gòu)建生態(tài)文明教育教學(xué)體系時所遵循的首要原則，主要在于教學(xué)活動是一個整體。生態(tài)文明教育教學(xué)的整體性體現(xiàn)在如下幾方面。首先，生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，人只是這個整體中的一部分，生態(tài)文明教育倡導(dǎo)人在進行人類活動時要尊重自然系統(tǒng)中的的法則和規(guī)律[7]。其次，生態(tài)文明教育活動覆蓋了各個領(lǐng)域，通過教育把生態(tài)文明的思想、理念貫徹到政治、經(jīng)濟、社會、文化各個層面中，生態(tài)文明教育不僅是生態(tài)知識的傳授，還應(yīng)該包括生態(tài)文明價值觀的樹立、生態(tài)文明行為的塑造，是理論和實踐的統(tǒng)一，是培養(yǎng)“生態(tài)型人才”所需要的各個教學(xué)環(huán)節(jié)的組合，是整體性的教學(xué)。最后，生態(tài)文明教育是多部門協(xié)同合作的教育，體現(xiàn)整體育人觀[8]。高校進行生態(tài)文明教育非一個部門、一個學(xué)院可以完成的，而是整個學(xué)校甚至是全社會的事，需要全員參與。通過校地合作、校企合作的方式多樣化開展生態(tài)文明教育教學(xué)活動，讓學(xué)生從理性認(rèn)識結(jié)合感性認(rèn)識，升華為自身的生態(tài)文明知識體系，從而樹立正確的生態(tài)價值觀，自覺踐行生態(tài)文明行為。

（二）情境性原則

情境是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的具體境地，包含時間和空間因素，同時涵蓋客觀和主觀因素。學(xué)習(xí)總是與特定的課堂教學(xué)背景相聯(lián)系，這個特定的課堂教學(xué)背景就是所謂的“情境”[9]，也就是“哪里學(xué)，那里教”。生態(tài)文明教育教學(xué)的情境性主要體現(xiàn)在以下方面。首先，生態(tài)系統(tǒng)就是一個大的情境，是活的環(huán)境，也是進行生態(tài)文明教育最有利的場所，生態(tài)文明教育需要并有必要在生態(tài)的情境中進行[10]。其次，生態(tài)文明教育并不能一味地進行理論教學(xué)或者是課堂教學(xué)，需要學(xué)生走出去，走到生態(tài)環(huán)境中去，在生態(tài)環(huán)境中感知生態(tài)知識，使得“死”的理論變?yōu)椤盎睢钡闹R，從而讓學(xué)生構(gòu)架自己的生態(tài)文明知識體系。最后，在情境中進行教學(xué)有利于學(xué)生更好地理解“生態(tài)文明”的內(nèi)涵，在垃圾處理、空氣污染等一系列現(xiàn)實的生態(tài)情境中感受環(huán)境破壞帶來的危害，通過生態(tài)保護，更好地理解人與自然的關(guān)系，理解我們國家為何要進行“生態(tài)文明”建設(shè)，從生態(tài)意識到生態(tài)行為得到轉(zhuǎn)變[11]。

（三）協(xié)同性原則

生態(tài)文明教育教學(xué)的協(xié)同性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中。首先，學(xué)校內(nèi)部的生態(tài)文明教育需要跨學(xué)科合作，而不是依賴于單一學(xué)科的實施[12]。多門學(xué)科的協(xié)同實施可以有效滲透生態(tài)文明教育。其次，解決生態(tài)危機需要涉及自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)等多個領(lǐng)域的知識。生態(tài)危機的根源在于人類的行為方式對自然生態(tài)造成破壞，因此需要通過根本性的跨學(xué)科合作來實現(xiàn)對人的價值觀念和行為方式的變革[13]。最后，在學(xué)校外部，生態(tài)文明教育的有效實施需要多個部門通力合作和相互支持。教育與政治、經(jīng)濟、文化、科技等社會子系統(tǒng)密切相關(guān)，因此生態(tài)文明教育的實施需要尋求來自教育系統(tǒng)外部力量的有力支持[14]。

（四）本土性原則

生態(tài)文明教育教學(xué)的本土性在于以當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和地域特征為基礎(chǔ)，將當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問題作為教育的核心內(nèi)容。通過將生態(tài)文明教育與當(dāng)?shù)氐膶嶋H生態(tài)情況結(jié)合起來，構(gòu)建具有本土特色的生態(tài)文明教育，從而更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐男枨蠛吞攸c[15]。生態(tài)文明教育教學(xué)本土性原則體現(xiàn)在以下幾方面。首先，生態(tài)問題雖有共性，但生態(tài)環(huán)境卻具有地域性，每個地方的生態(tài)系統(tǒng)均有地方特色，在進行生態(tài)教育時要根據(jù)本地方的生態(tài)特點進行教育。其次，高校進行生態(tài)文明教育時，生態(tài)知識的設(shè)計與構(gòu)建都要根據(jù)高校自身的特點來進行，利用高校自身的學(xué)科特點和實踐實習(xí)基地的情況構(gòu)建生態(tài)文明知識體系，進行生態(tài)文明教育教學(xué)活動。最后，高校進行生態(tài)文明教育要符合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，通過理論學(xué)習(xí)、實踐調(diào)研等活動，對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問題有一定的評估，切實提出解決策略，能夠提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)意識，改變居民的生態(tài)行為，才是高校進行生態(tài)文明教育的目的，不僅大學(xué)生自身要得到提高，還要通過知識的運用和宣傳，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)意識和行為，這也是高校進行生態(tài)文明教育的使命和責(zé)任。

三、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學(xué)

體系特征

高校進行生態(tài)文明教育教學(xué)體系的構(gòu)建不僅要圍繞整體性、情境性、協(xié)同性、本土性四個原則，還要根據(jù)高校自身的學(xué)科優(yōu)勢及生態(tài)文明教育實踐實習(xí)基地的情況。每個高校設(shè)計和構(gòu)建的生態(tài)文明教育教學(xué)體系有所不同，但總體上高校開展生態(tài)文明教育教學(xué)呈現(xiàn)三個方面的特征。

（一）綜合性和跨學(xué)科性

高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系最主要的特征是綜合性和跨學(xué)科性[16]。生態(tài)文明教育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)來自各個學(xué)科中關(guān)于生態(tài)文明教育的知識整合，教學(xué)體系中的理論知識應(yīng)該是綜合性的，是以“生態(tài)文明”為主線的各科知識的整合與重構(gòu)，形成跨學(xué)科的獨立課程，學(xué)生可以通過課程將各科知識中的生態(tài)知識融會貫通，形成系統(tǒng)的知識體系，這個過程不單獨依賴某科目或?qū)I(yè)。

（二）層次性和針對性

高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系要突出層次性和針對性。教育教學(xué)體系要針對不同的年級制定不同的教學(xué)目標(biāo)。低年級的學(xué)生主要通過感知環(huán)境，學(xué)習(xí)和掌握生態(tài)文明教育的基本知識，理解生態(tài)文明的內(nèi)涵，提升自身的生態(tài)意識，自覺踐行生態(tài)文明行為。高年級的學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)科研能力得到一定的提高，通過社會實踐和社會調(diào)研，運用生態(tài)知識分析生態(tài)環(huán)境問題，對生態(tài)問題進行理論研究，并針對具體的生態(tài)環(huán)境問題提出對策和建議，撰寫調(diào)研報告。通過對生態(tài)環(huán)境問題的分析研究，樹立學(xué)生的生態(tài)價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

（三）參與性和實踐性

“知識+實踐=素養(yǎng)”，故生態(tài)文明教育教學(xué)強調(diào)學(xué)生的參與性和實踐性。生態(tài)文明教育不僅是理論教學(xué)還是知識教育，需要學(xué)生走進生態(tài)環(huán)境中，感受自然環(huán)境，感知人與自然的和諧統(tǒng)一關(guān)系，通過參與宣傳生態(tài)知識、實踐調(diào)研等教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識和生態(tài)行為。

四、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學(xué)

體系設(shè)計

生態(tài)文明教育作為一個系統(tǒng)性工程，涵蓋多個教學(xué)要素，如教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育主體、教學(xué)方法、教育形式和評估機制。在這一系列要素中，“教育目標(biāo)”被視為最關(guān)鍵的要素，其他要素圍繞此目標(biāo)展開，它們相互配合，共同努力以達(dá)到設(shè)定的教育目標(biāo)[17]。高校生態(tài)文明教育旨在幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明價值觀，并自發(fā)地實踐生態(tài)文明理念，進而形成持久的生態(tài)行為習(xí)慣，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生。該教育形式強調(diào)從長遠(yuǎn)的角度考慮人類發(fā)展，倡導(dǎo)維護自然的持續(xù)性，視維持生態(tài)平衡為最優(yōu)先的行為標(biāo)準(zhǔn)，并自我約束。為實現(xiàn)這一終極目標(biāo)，高校在設(shè)計和構(gòu)建生態(tài)文明教育教學(xué)體系時，應(yīng)將總體教育目標(biāo)細(xì)化，進而策劃和建立與子目標(biāo)相匹配的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而確保達(dá)到整體教育目標(biāo)。

（一）生態(tài)文明教育的課程架構(gòu)與策略

生態(tài)文明教育課程體系的構(gòu)建需要在核心素養(yǎng)的視域下進行，這是一項既系統(tǒng)又需要細(xì)致斟酌的任務(wù)。首先，這一體系的設(shè)計必須保證生態(tài)學(xué)的核心概念與其他領(lǐng)域的學(xué)術(shù)內(nèi)容有緊密且有機的聯(lián)系。為此，涵蓋的主題應(yīng)當(dāng)全面且有深度，涉及生態(tài)文明的基本觀念、尖端的生態(tài)環(huán)境維護技術(shù)、人與自然的復(fù)雜倫理關(guān)系，以及其他與生態(tài)有關(guān)的社會、文化和經(jīng)濟議題。針對課程體系的有效性從長遠(yuǎn)視角看，課程設(shè)計在策略上應(yīng)當(dāng)尤為注重跨學(xué)科的研究途徑和以項目為核心的學(xué)習(xí)方法。這樣的設(shè)計策略旨在激發(fā)學(xué)生從不同的視角和維度對生態(tài)問題進行探索，同時培育他們的批判性思考和問題解決技能。實踐性的學(xué)習(xí)和以項目為中心的教學(xué)策略，不僅有助于學(xué)生對理論知識的深入掌握，更可以促使他們在日常生活中實際應(yīng)用和體驗生態(tài)文明的理念，從而加深他們對生態(tài)文明價值和意義的理解[18]。

（二）教育教學(xué)方法的多元化

在當(dāng)下的教育環(huán)境中，單一的教學(xué)模式很難滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，特別是在需要深入體驗和實踐的生態(tài)文明教育領(lǐng)域。因此，傳統(tǒng)的講授方式與現(xiàn)代的教學(xué)策略相結(jié)合顯得至關(guān)重要。案例分析可以使學(xué)生深入理解實際情境下的生態(tài)問題，角色扮演則有助于學(xué)生站在不同的立場感受生態(tài)議題，而小組討論和虛擬實驗則為學(xué)生提供了一個模擬真實情境、探索和交流的平臺。通過這些多元化的教學(xué)方法，不僅能夠加深學(xué)生對生態(tài)文明核心理念的理解，更能夠讓其在各種環(huán)境中靈活運用所學(xué)知識。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)的拓展與實踐導(dǎo)向

生態(tài)文明教育并不是一個孤立的知識傳授過程，它需要與真實世界的環(huán)境問題相結(jié)合。因此，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計必須超越傳統(tǒng)課堂的界限。實地考察能讓學(xué)生直觀地了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，實驗研究則培養(yǎng)他們的觀察和分析能力。實習(xí)和實踐環(huán)節(jié)將學(xué)生置于實際的工作環(huán)境中，使他們能夠親身體驗和應(yīng)用生態(tài)文明理念。而參與社區(qū)服務(wù)則是將生態(tài)教育與社會實踐緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

（四）教學(xué)評估的深化與細(xì)化

傳統(tǒng)的書面考試方式很難全面評估學(xué)生對生態(tài)文明知識的掌握程度。為此，教學(xué)評估策略需要更加細(xì)化和深化。學(xué)生在實際應(yīng)用中的表現(xiàn)，如項目參與、實地考察報告和小組討論的成果等，都應(yīng)成為評估的重要內(nèi)容。此外，考慮到生態(tài)文明教育的特性，學(xué)生的實地體驗、實踐反思以及與社區(qū)的互動都應(yīng)被納入評估體系中，以確保教育活動真正達(dá)到其預(yù)定目的。

五、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學(xué)

體系的構(gòu)建路徑

（一）加強頂層設(shè)計

在高校生態(tài)文明教育中，頂層設(shè)計發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它不僅作為一個指導(dǎo)框架，為教育活動提供方向和目標(biāo)，還作為一個策略工具，規(guī)定如何有效地進行生態(tài)文明教育。然而，當(dāng)前的現(xiàn)狀顯示，我國的高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系，尚缺乏有力的頂層設(shè)計和明確的制度安排。因此，強化這一設(shè)計顯得尤為關(guān)鍵。

頂層設(shè)計的主要內(nèi)容分為培養(yǎng)方案和實施方案兩大部分。培養(yǎng)方案的核心目標(biāo)是根據(jù)國家生態(tài)文明建設(shè)的實際需求，培育出真正能夠適應(yīng)社會發(fā)展，具備生態(tài)文明建設(shè)能力的高素質(zhì)人才。為達(dá)到這個目標(biāo)，高校需要從社會和學(xué)生的真實需求出發(fā)，進行全方位、科學(xué)的評價，以確保生態(tài)文明教育真正地融入人才培養(yǎng)的每一個環(huán)節(jié)。而實施方案則更注重操作層面，它詳細(xì)規(guī)定了在高校中如何進行生態(tài)文明教育，涉及到課程設(shè)計、教學(xué)方法、學(xué)分認(rèn)定和組織管理等眾多方面。重要的是，隨著社會的持續(xù)發(fā)展和變化，這些方案都需要保持一定的靈活性，以確保教育內(nèi)容始終與實際需求相匹配。

為了更好地加強頂層設(shè)計，可以做到以下幾點。首先，要對現(xiàn)有的高校生態(tài)文明教育實施進行全面評估，同時收集各方的反饋信息，確保教育活動能夠真正達(dá)到預(yù)期效果。其次，完善教材和課程體系。這不僅意味著要開發(fā)出既有通識性又有專業(yè)性的教材，還需要根據(jù)不同學(xué)科的特點進行教材和課程的持續(xù)調(diào)整和完善。最后，鼓勵不同學(xué)科之間的交流和合作，這將有助于推動生態(tài)文明教育的綜合性、跨學(xué)科性和前瞻性。

（二）教師團隊建設(shè)

教師是生態(tài)文明教育的核心，他們的教育方式和態(tài)度會對學(xué)生的生態(tài)觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，教師不僅要傳遞知識，還要確保生態(tài)文明的理念在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中得到全面體現(xiàn)，使其真正入腦入心。

為了有效地進行生態(tài)文明教育，不僅需要專業(yè)的理論知識，更需要較強的實踐能力。這樣的教學(xué)任務(wù)不是一個或幾個教師能完成的，而需要一個強有力的教師團隊。團隊中應(yīng)有專職理論教師和兼職實踐指導(dǎo)教師，專職理論教師主要針對生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識進行講授，兼職實踐指導(dǎo)教師則更多地進行實踐指導(dǎo)，可以考慮聘請校外的生態(tài)學(xué)者和實踐經(jīng)驗豐富的技術(shù)人員。

教師對學(xué)生的影響是顯著的，他們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是生態(tài)文明的實踐者。因此，教師自身的行為會對學(xué)生產(chǎn)生影響。加強教師團隊的建設(shè)變得非常重要。為了提高教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，可以做到以下幾點。首先，對他們進行專業(yè)的生態(tài)知識理論和技能培訓(xùn)，讓他們與國際最新的教育理論和實踐保持同步。其次，結(jié)合學(xué)校自身的特點，引入專業(yè)人才，加強生態(tài)文明教育的理論和實踐研究，也是提高教師團隊質(zhì)量的關(guān)鍵。最后，為了提高教師的實踐教學(xué)能力，鼓勵教師與企業(yè)、研究所等機構(gòu)合作，聘請有豐富實踐經(jīng)驗的專家進行兼職教學(xué)，讓教育更加貼近實際。

（三）搭建生態(tài)實踐教學(xué)平臺

生態(tài)文明教育的核心是理論與實踐的緊密結(jié)合，搭建生態(tài)實踐教學(xué)平臺是生態(tài)文明教育中至關(guān)重要的一環(huán)，它將理論知識與實踐操作相結(jié)合，為學(xué)生提供了更加深入和豐富的學(xué)習(xí)體驗[19]。利用實踐平臺，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)書本上的知識，還可以通過親身實踐來加深對生態(tài)文明的理解，培養(yǎng)實際操作的能力，提高解決問題的能力，增強環(huán)境保護意識和責(zé)任感。

首先，高?？梢猿浞掷眯Ｍ饨虒W(xué)基地的自然環(huán)境和生態(tài)資源，打造生態(tài)實踐教學(xué)基地。學(xué)?？梢酝ㄟ^規(guī)劃校外的試驗場地、實習(xí)基地來創(chuàng)設(shè)生態(tài)文明教育基地，供學(xué)生進行實地學(xué)習(xí)和實踐。通過立體式的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以更直觀地感受自然生態(tài)系統(tǒng)的運作規(guī)律，增強對生態(tài)平衡的認(rèn)識。

其次，高?？梢耘c當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)合作社、林業(yè)局、環(huán)保部門等機構(gòu)合作，共建生態(tài)文明教育實踐基地，為學(xué)生提供更加豐富的實踐項目。學(xué)生通過參與環(huán)保類實踐項目，親身體驗農(nóng)林生產(chǎn)實踐，了解農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展問題，培養(yǎng)實際操作技能。此外，可定期邀請環(huán)保專家、生態(tài)學(xué)者進行生態(tài)文明教育學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)交流，幫助學(xué)生更好地了解生態(tài)保護的前沿知識，拓寬視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

最后，利用城市的資源，組織學(xué)生到博物館、植物園、自然保護區(qū)等地進行實地考察和學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)“行走的生態(tài)文明教育課堂”。通過“行走式的課堂”，學(xué)生可以近距離地觀察自然生態(tài)環(huán)境，了解生物多樣性，認(rèn)識環(huán)境保護的重要性，從而在實踐中深化對生態(tài)文明的理解。

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收稿日期：2024-03-05

作者簡介：王娜，西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院副教授

基金項目：陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“新時代高校生態(tài)文明教育特色化發(fā)展路徑研究”（2023年）；陜西本科和高等繼續(xù)教育教學(xué)改革研究項目“新時代高校生態(tài)文明教育主題式課程體系建設(shè)與教學(xué)組織模式研究”（23BY014）