核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文古詩教學(xué)探究

張芳芳

摘 要：小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)建立在教師對核心素養(yǎng)的充分理解和學(xué)生的充分朗讀的基礎(chǔ)之上，從讀、品、賞、悟四個方面解讀、理解古詩，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀興趣。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 文化自信 讀詩韻 品詩趣 賞詩景 悟詩情

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對語文學(xué)科核心素養(yǎng)是這樣定義的：核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

古詩是中華傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式之一。在小學(xué)統(tǒng)編版語文教材中，古詩文的比例得到了空前的提升，整個小學(xué)六年12冊教材中共編入優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%。因此，古詩教學(xué)也變得異常重要，它是對少年兒童學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng)起始階段最為重要的內(nèi)容之一，也是核心素養(yǎng)下文化自信的主要體現(xiàn)，是一個語文教師自身的文學(xué)修養(yǎng)的有力體現(xiàn)，更能為小學(xué)生以后的古文學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。為提升學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣起著至關(guān)重要的作用。結(jié)合自己的從教經(jīng)歷以及新課程實(shí)施的背景，筆者對古詩教學(xué)有了一些新的認(rèn)識。所有的古詩教學(xué)都是建立在讀的基礎(chǔ)之上，特別是低年級學(xué)生，一定要多讀，讀出古詩的節(jié)奏，讀出古詩的韻律，在讀中品詩趣、賞詩景、悟詩情。

一、讀詩韻

朱自清先生曾說過：“誦讀是一種教學(xué)過程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作的能力，教學(xué)的時候先由教師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生自己練習(xí)著讀，有時還得背誦?！?這種讀和背的過程，其實(shí)就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動參與的積極探究的學(xué)習(xí)過程。對于讀古詩，我們不僅要讀得流利、讀得準(zhǔn)確，而且要讀出詩歌特有的韻味和節(jié)奏?；谶@一要求，可以通過教師范讀、學(xué)生跟讀、學(xué)生練讀的方法進(jìn)行古詩的誦讀訓(xùn)練，力求讀出節(jié)奏、讀出韻律。同時，教師的范讀可以采用多種形式，多媒體教學(xué)就是一種有效的手段。

二、品詩趣

（一）以趣入詩

低年級的課堂教學(xué)力求做到有趣味，而教師在教授古詩時更是要突出詩歌本身的詩趣。詩趣要從課文的導(dǎo)入中就有所體現(xiàn)，如在《靜夜思》的教學(xué)中，筆者先以一首李白的《古朗月行》（節(jié)選）為導(dǎo)入點(diǎn)。我們既可以品讀出《古朗月行》中詩人李白把明月比作“白玉盤”“瑤臺鏡”之豐富想象的趣味，又能更好地契合《靜夜思》中的月光，還能預(yù)留懸疑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走入古詩。接著，筆者從“思”字入手講解字形、字義，引導(dǎo)學(xué)生思考，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

（二）借助多媒體展現(xiàn)詩趣

多媒體動畫可以帶給低年級學(xué)生最直觀的感受，學(xué)生通過觀看古詩的動畫可以初步了解古詩的內(nèi)容。低年級的學(xué)生對動畫的理解往往比語言更具體一些，因此在古詩教學(xué)中，對詩人的介紹以及詩中的場面都可以直接用圖片或者動畫的形式展現(xiàn)出來。同時，如果我們本身的朗讀水平不是很高，也可以借助多媒體來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。在生字教學(xué)中借助動畫也可以更好地幫助學(xué)生記住漢字的筆順和書寫規(guī)則。

（三）從畫面中找詩趣

古人云：“詩中有畫，畫中有詩?！焙芏喙旁姸冀o我們描繪了一幅幅畫面，這首《靜夜思》也不例外。在教授這首古詩時，教師要在學(xué)生理解了古詩內(nèi)容后就引導(dǎo)學(xué)生去尋找畫面，然后思考“月光”和“霜”的關(guān)聯(lián)。通過課件圖畫還有教師的引導(dǎo)，學(xué)生很快地理解了它們之間的關(guān)聯(lián)。還有通過“低頭”和“舉頭”這兩個動作去理解詩句，其實(shí)這些都是詩趣。詩趣往往就隱藏在詩句、詞語、畫面中，教師應(yīng)該教會學(xué)生如何在詩歌中找詩趣。

三、賞詩景

古詩之中一字一句皆一景，賞詩可先從賞景開始。低年級古詩教學(xué)賞景往往就是賞畫面。對古詩的教學(xué)往往就是從尋找畫面開始的，在《靜夜思》這首詩中，學(xué)生最容易找到的就是“明月光”和“地上霜”這兩幅畫面。但部分學(xué)生無法理解為什么“地上霜”也是對月光的描寫。教師可從解釋“疑”字入手，并尋找“月光”和“霜”的關(guān)聯(lián)，這就很好地解決了這個問題，同時也巧妙地品出了詩趣。詩的后兩句給我們描繪出的畫面是通過詩人的一組相反的動作——“舉頭”與“低頭”呈現(xiàn)出來的。所以說，賞詩景往往就是找畫面，找畫面的重點(diǎn)就是找詞語。

四、悟詩情

一首詩就是詩人的一種情感寄托，“明月”與“思鄉(xiāng)”千百年來被我國文人聯(lián)系在一起，明月已經(jīng)成為思鄉(xiāng)的載體。王國維在《人間詞話》中曾說過“一切景語皆情語”。古詩中的寫景往往是為了抒情。《靜夜思》表達(dá)的是李白對故鄉(xiāng)的思念之情。開始教學(xué)時，對于月光和思鄉(xiāng)的關(guān)系，學(xué)生可能無法理解。教師要引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，思考月光和思鄉(xiāng)的關(guān)系，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)很多寫月光的詩句都是和思鄉(xiāng)有關(guān)的。原來，詩中的“景語”就是詩人的“情語”。

綜上所述，古詩詞教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的組成部分，死記硬背、只注重翻譯的教學(xué)方式會降低小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。當(dāng)代教師應(yīng)充分研究教學(xué)理論，分析學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以多元方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，全面提升學(xué)生的語文綜合能力。

參考文獻(xiàn)

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