好風(fēng)相送去江城

胡竹峰

清人的詩(shī)，印象中有“霧谷云銷(xiāo)妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺(tái)”一句?，幣_(tái)何在，到底虛無(wú)縹緲。倒是真有好風(fēng)相送去江城，武漢江城的車(chē)谷。

車(chē)谷在武漢之南，作為中國(guó)車(chē)谷，東風(fēng)、神龍、東風(fēng)本田等五大汽車(chē)公司總部在此，還有十來(lái)家整車(chē)生產(chǎn)廠，幾百家汽車(chē)零部件生產(chǎn)廠家。車(chē)谷車(chē)谷，中國(guó)車(chē)谷，車(chē)多如谷，造車(chē)業(yè)像谷物一樣生根發(fā)芽，生機(jī)勃勃，開(kāi)花結(jié)果，地名有吉祥意思。

車(chē)谷守著不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)江，江邊有山，大軍山。山并不大，海拔不及兩百米，孤峰一挺，雄踞長(zhǎng)江岸邊，俯瞰激流。人看水，感嘆逝者如斯夫，不舍晝夜。水看人呢？浮生須臾，何不自在？琉璃易脆，及時(shí)行樂(lè)？人生一世，頂天立地？水有聲，嘩然而過(guò)，帶走了多少?lài)W然的歷史。地方志上說(shuō)，三國(guó)時(shí)，吳魏交戰(zhàn)，陳兵兩山之間，故以大、小軍山名。小軍山已經(jīng)是繁華地，大軍山依稀有山林隱逸氣。據(jù)說(shuō)昔年周瑜和黃蓋詐降曹操，就在這大軍山之地。

大軍山外還有設(shè)法山，傳說(shuō)諸葛亮常登臨此地，手執(zhí)羽扇，靜佇遠(yuǎn)眺，更于山頭和周瑜商議設(shè)反間計(jì)，除掉了曹操麾下懂水戰(zhàn)的將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)?。民間故事里，又說(shuō)諸葛亮立下軍令狀，三天造十萬(wàn)箭。那天，他在山下踱步，見(jiàn)一位農(nóng)夫扎草人驅(qū)趕飛鳥(niǎo)。諸葛亮駐足與其攀談，農(nóng)夫道：“凡事要設(shè)法，天不設(shè)法，地不設(shè)法，只有人設(shè)法，才能對(duì)得起天地?！闭f(shuō)話(huà)間，嗖嗖聲響，農(nóng)夫兒子射來(lái)羽箭正中草人上，如此才引得后來(lái)的草船借箭。魯迅先生評(píng)《三國(guó)演義》說(shuō)劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖。奈何民人的心性向來(lái)爛漫、向來(lái)渾樸。實(shí)在，人生不妨少一些設(shè)法，道法自然為大道，道法自然為大法。

和大軍山、設(shè)法山相比，紗帽山的歷史更為久遠(yuǎn)。相傳大禹后人禹青帶人在漢南一代疏江筑壩，圍湖造田。一年夏日，大雨沖垮了堤壩。百姓痛哭，禹青悲傷之下一頭青絲變作白發(fā)，順手摘下紗帽，扔進(jìn)滾滾江流，紗帽漂至決口處變得越來(lái)越大，化作一座小山，擋住江水，山形也近似紗帽。

這自然是一廂情愿的想法了，但這樣的故事傳說(shuō)干凈透明。

紗帽山一代為商周文化遺址，出土過(guò)不少文物，有商周時(shí)的石鑿、石錛、銅斧、銅矛、銅箭簇、銅螭紋、鹿骨、獅骨、陶耳墜、陶紡輪、陶鬲、陶豆以及西周的板瓦、唐代的蓮花紋磚。多少蒼茫的往事都過(guò)去了，倒是一些器物作為見(jiàn)證。

我最喜歡紗帽山附近出土的商周古器天獸御尊，形如喇叭，頸頎長(zhǎng)有美人韻致。天獸御尊為觚形酒器，容量頗大，殷商貴族好酒，荒于政事。周公擔(dān)心這種惡習(xí)會(huì)造成大亂，讓康叔在衛(wèi)國(guó)宣布戒酒令，不許酗酒，那文章至今猶存，是《尚書(shū)》里的《酒誥》也。天獸御尊可謂美器，見(jiàn)古物而思古人?！兑捉?jīng)·系辭》說(shuō)：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！钡朗菬o(wú)形的，萬(wàn)物各自有相，拘禁于相，所以孔子才說(shuō)君子不器。君子心懷天下，不同于器具，或?yàn)榫凭?、農(nóng)具、茶具、炊具……有相即有形，如此怕是難思無(wú)涯、學(xué)無(wú)涯。君子不器，君子的思想不器、行狀不器、氣量不器。

紗帽山隔空遙遙望著武湖濕地。濕地多鳥(niǎo)，青頭潛鴨、白鶴、白枕鶴、白頭鶴、黑鸛、東方白鸛、遺鷗、大紅鸛、白腰杓鷸、白琵鷺、灰鶴、小天鵝……日出日落時(shí)景致尤好，水染成橘黃色，風(fēng)輕輕吹著，吹淡了暑氣，人也進(jìn)入一個(gè)純凈而妥帖的氛圍里，得了飽滿(mǎn)的地氣滋養(yǎng)，精神健旺。蘆葦遍澤，野鴨撲騰覓食，蟬在大片蔓延的綠意里聲嘶力竭長(zhǎng)叫不止。不遠(yuǎn)處，長(zhǎng)江水日夜奔流不絕，卷來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的地氣，也給人無(wú)窮無(wú)盡的靈氣，心頭潮濕而溫潤(rùn)。草木遍野，鳥(niǎo)雀飛飛停停，陽(yáng)光下，流水像從夢(mèng)幻中流出。草木朦朧入眼，耳畔一時(shí)寧?kù)o。地氣安寧，有說(shuō)不出來(lái)的妙境，五臟六腑像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不服帖，肉身與靈魂一下子穩(wěn)當(dāng)了。

在江邊碼頭，見(jiàn)到胭脂魚(yú)的名字，心底暗暗叫好，有種艷麗，有些芬芳。胭脂魚(yú)幼時(shí)身形如山，形扁，背鰭高聳像一葉帆舟，故有一帆風(fēng)順的美譽(yù)。成年后的胭脂魚(yú)軀干可達(dá)三尺有余，背部低平，黑色條帶褪去，通體或紅或黃褐，一條鮮紅色縱帶頭尾貫穿全身。那日夕陽(yáng)下垂，站在蘆葦叢中，江風(fēng)吹過(guò)，想象一條通體顏色像胭脂一般的魚(yú)游在水里，映得波光泛紅，是桃紅，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)像紅霞籠月，游動(dòng)飄忽似回風(fēng)旋雪。

在江邊，風(fēng)吹來(lái)江心的氣息，也傳來(lái)歷史的況味。據(jù)說(shuō)明朝崇禎年間，夏口修攔水長(zhǎng)堤，有藝人胡某在挑工、船夫、農(nóng)人中說(shuō)書(shū)?？上淙嗣巡淮?，但此風(fēng)浩蕩。五百年前是一家，不知道那胡姓人和我祖上關(guān)系如何。

湖北評(píng)書(shū)多說(shuō)三國(guó)故事，水滸英雄、隋唐好漢、岳家將。正所謂古今多少事，都付笑談中。湖北評(píng)書(shū)尤善于訴說(shuō)草莽英雄的事跡，其中有風(fēng)，讓人親近的民風(fēng)。在評(píng)書(shū)故事中，英雄與王侯，復(fù)興與滅國(guó)，追擊和逃亡，都淪為唇齒的談資，談資而已。宋時(shí)百姓就喜歡聽(tīng)評(píng)書(shū)，每每聽(tīng)到劉備得勝則大喜過(guò)望，劉備敗走則暗自垂淚，聽(tīng)到曹操得勝則一臉憂(yōu)戚，曹操大敗則喜不自禁。

選自《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》