


摘要:點(diǎn)景在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的美學(xué)建構(gòu)作用不容小覷。髡殘山水畫中“徑”與“閣”的人文圖像承載著轉(zhuǎn)折銜接、空間疊加的功能,共同營(yíng)造了幽、曲、空的多層意境空間,指向“隱”的“我心”追求?!皬健迸c“閣”作為“瀟湘”山水的特殊符號(hào),打造了“隱而非避”的山水圖式,豐富了“瀟湘”山水的心理想象色彩。“瀟湘”作為一種心理圖式,衍生出超越地理空間的無(wú)限人文闡釋空間。
關(guān)鍵詞:髡殘;山水畫;“瀟湘”山水美學(xué);圖像
中圖分類號(hào):J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-4580(2024)02-0113-(08)
DOI:10.19717/j.cnki.jjus.2024.02.020
髡殘是“清初四畫僧”之一,集“詩(shī)”“畫”“禪”三藝于一體,是獨(dú)創(chuàng)性極強(qiáng)的創(chuàng)作者,在中國(guó)繪畫史上占據(jù)著重要的地位。髡殘尤擅山水畫,其山水畫作意境幽遠(yuǎn),自成高格,具有很高的審美價(jià)值。作為武陵源畫家,地理環(huán)境及于桃源遁入空門、隱世避難的經(jīng)歷,都對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響,伴隨了髡殘的整個(gè)生命創(chuàng)作歷程,在其畫作中形成了獨(dú)特的“瀟湘”山水美學(xué)風(fēng)格。
髡殘存世作品較少,史上相關(guān)記載也有限,有關(guān)他的畫論思想多體現(xiàn)在現(xiàn)存畫作的題跋之中。長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于髡殘的研究不甚豐富,多從奇山險(xiǎn)水的自然景狀出發(fā),分析畫中原始高古之氣。筆者認(rèn)為山水畫中點(diǎn)景的作用亦不可小覷,尤其是其畫作中反復(fù)出現(xiàn)的“徑”與“閣”圖像。郭熙《林泉高致》云:“水以山為面,以亭榭為眉目,以漁釣為精神,故水得山而媚,得亭榭而明快,得漁釣而曠落,此山水之布置也?!保?]鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》亦云:“凡一圖之中,樓臺(tái)亭宇乃山水之眉目也,當(dāng)在開(kāi)面處安置?!?br>
九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)
2024年2期