從“被看”到“被聽”：論愛倫?坡兩篇短篇小說中的“美女之死”

周志高　謝文欣

摘要：學(xué)界對愛倫·坡短篇小說的研究大多圍繞其中的死亡、恐怖主題，而對其中“美女之死”與“借尸還魂”這類非自然現(xiàn)象的研究卻鮮有關(guān)注。在《麗姬婭》和《埃萊奧諾拉》中，可以發(fā)現(xiàn)女性往往處于“被看”或無聲的地位，這凸顯了男性的視覺認(rèn)知。女性的借尸還魂乃是坡借用哥特式手法隱喻了女性從“被看”到“被聽”的轉(zhuǎn)變，這時(shí)男性的視覺認(rèn)知逐漸讓位于聽覺認(rèn)知。男性角色的視聽之爭展現(xiàn)了男女之間的沖突，揭示了坡所表達(dá)的道德教誨：傾聽女性的聲音比凝視女性的身體更重要，同時(shí)也凸顯了死亡和存在的對立。從坡所描述的“美女之死”，可以探究他對19世紀(jì)美國社會與生命的思考。

關(guān)鍵詞：愛倫·坡;美女之死;聽覺認(rèn)知;視覺認(rèn)知

中圖分類號：I712.074 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-4580（2024）02-0106-（07）

DOI：10.19717/j.cnki.jjus.2024.02.019

在愛倫·坡恐怖短篇小說的研究中，許多批評者忽略了其中的倫理向度與道德寓意。當(dāng)批評者們嘗試發(fā)掘愛倫·坡短篇小說的寓意時(shí)，他們往往只關(guān)注寓意的指向（即故事的寓意是什么），而極少關(guān)注寓意的發(fā)生（即寓意如何從故事中產(chǎn)生）［1］。聶方?jīng)_認(rèn)為“美女之死”這一主題與愛倫·坡的創(chuàng)作美學(xué)、個(gè)人情感經(jīng)歷有關(guān)［2］，但他沒有從故事本身揭示“美女之死”背后的道德寓意。愛倫·坡小說中“美女之死”的反復(fù)出現(xiàn)絕非偶然，這一主題的反復(fù)書寫存在著怎樣的道德教誨與倫理向度呢？坡又是如何在故事與話語層面揭示“美女之死”的道德寓意的呢？

閱讀坡的短篇小說，不難發(fā)現(xiàn)“美女之死”這一主題貫穿多部作品，如《橢圓形的畫像》《麗姬婭》《貝雷妮絲》《埃萊奧諾拉》等。……