
[摘 要]初中道德與法治課中促進“教—學(xué)—評”一致性是提升教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要舉措。為實現(xiàn)此目標,教師可采取以下措施:教學(xué)上,注重生活實例與理論知識的結(jié)合,采用互動式、啟發(fā)式教學(xué)法,增強學(xué)生的參與感和體驗感;學(xué)習上,鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、合作探究,培養(yǎng)其批判性思維和問題解決能力;評價上,建立多元評價體系,既重視結(jié)果又關(guān)注過程,確保評價的公正性和有效性。
[關(guān)鍵詞]“教—學(xué)—評”一致性;初中道德與法治
[中圖分類號] " "G633.2 " " " " " "[文獻標識碼] " "A " " " " "[文章編號] " "1674-6058(2024)10-0052-03
“教—學(xué)—評”一致性有助于教師將教學(xué)過程、學(xué)生學(xué)習和課程評價緊密結(jié)合起來,形成一個相互促進、有機統(tǒng)一的整體,從而更準確地把握學(xué)生的學(xué)習需求,及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法,提高教學(xué)效率。在初中道德與法治教學(xué)中,教師需要實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性,確保教學(xué)的高效性,助力立德樹人根本任務(wù)的全面落實。
一、對“教—學(xué)—評”一致性內(nèi)涵的理解
“教—學(xué)—評”一致性不僅是一種先進的教育教學(xué)理念,還是一種高效的實踐模式,其核心在于將教師的教學(xué)活動、學(xué)生的學(xué)習過程以及對學(xué)生學(xué)習成果的評價有機地融合為一個整體。在這種模式中,“教”不是教師的單向傳授,而需要以學(xué)生的實際情況和學(xué)習需求為基礎(chǔ);“學(xué)”不是學(xué)生的被動接受,而需要他們主動參與、積極思考和實踐;“評”不是單一的終結(jié)性評價,而是貫穿整個教學(xué)過程的形成性評價,旨在及時發(fā)現(xiàn)并解決問題,促進學(xué)生全面發(fā)展。
“教—學(xué)—評”一致性強調(diào)三個環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)和相互促進。教師的教學(xué)活動需要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習情況和評價結(jié)果進行調(diào)整和優(yōu)化;學(xué)生的學(xué)習過程需要得到教師的有效指導(dǎo)和評價反饋;而評價則需要緊密圍繞教學(xué)目標和學(xué)生的學(xué)習過程進行,以確保評價的有效性和針對性。
二、實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性的原則
(一)目標導(dǎo)向原則
在實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性的過程中,教學(xué)目標居于核心地位,起著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。在教學(xué)設(shè)計和實施過程中,教師必須始終以教學(xué)目標為引領(lǐng),教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運用以及教學(xué)評價的實施,都應(yīng)與教學(xué)目標保持高度的一致性和連貫性。只有這樣,教師才能確保教學(xué)活動有針對性地進行,使學(xué)生明確學(xué)習方向、提升學(xué)習效率。
(二)“以學(xué)生為中心”的原則
“以學(xué)生為中心”是現(xiàn)代教育理念的核心。在實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性的過程中,學(xué)生應(yīng)始終處于中心地位,教師必須充分尊重學(xué)生的主體性,將學(xué)生視為積極、主動的知識探求者,而非被動接受知識的容器。這意味著,教師需要關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展,了解他們的興趣、特長和潛力,并以此為出發(fā)點,設(shè)計符合學(xué)生認知規(guī)律和發(fā)展需要的教學(xué)活動。
(三)多元評價原則
教學(xué)評價作為教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),應(yīng)采用多元化的評價方式。這意味著,教師需要綜合運用形成性評價、終結(jié)性評價、定量評價、定性評價等多種方法。
三、實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性的建議
“教—學(xué)—評”一致性要求初中道德與法治教師全面落實“教什么、學(xué)什么、評什么;怎樣教、怎樣學(xué)、怎樣評”。這六大方面相互關(guān)聯(lián)、相互支撐,構(gòu)成初中道德與法治教學(xué)的核心框架。教師需要對這六個方面進行整體把控和設(shè)計,確保教學(xué)目標的明確性、教學(xué)內(nèi)容的適切性、教學(xué)方法的多樣性以及評價的準確性和有效性。
(一)“教什么”與“怎樣教”
教師需要在“教什么”與“怎樣教”中把握教學(xué)的明線與暗線,通過精確把握教學(xué)的明線與暗線,確保學(xué)生獲得全面、深入的學(xué)習體驗。
1.明線:明確的教學(xué)內(nèi)容
初中道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以教材為主。
七年級上冊教材重點關(guān)注學(xué)生的學(xué)習生活與人際交往。該冊內(nèi)容不是知識點的堆砌,而是圍繞學(xué)生成長的核心,巧妙地整合了學(xué)習、自我探索、交往和生命等多個話題。每一個話題都與學(xué)生的實際生活緊密相關(guān),引導(dǎo)學(xué)生在新的學(xué)習生活中找到自己的定位。而七年級下冊教材則進一步引領(lǐng)學(xué)生探索青春期的各種疑惑和感悟。這個階段的學(xué)生正處于青春的萌芽期,對情感、集體建設(shè)、法治等方面都充滿好奇和探索欲望。教材正是捕捉到了學(xué)生在這一關(guān)鍵時期的特點,從而有針對性地引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去思考。
八年級上冊教材能為學(xué)生的認知打開一扇窗,能擴大學(xué)生的視野,使學(xué)生不再局限于家庭和學(xué)校的小圈子,而是站在一個更高的角度,深化對社會生活的理解,讓學(xué)生“走進社會生活”“勇?lián)鐣熑巍钡?。學(xué)生開始意識到,自己是社會中的人,與這個社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。而八年級下冊教材能為學(xué)生未來的生活打下堅實的基礎(chǔ)。作為初中法治教育的專冊,它以憲法教育為主要內(nèi)容,如“堅持憲法至上”等,為學(xué)生處理復(fù)雜的社會關(guān)系提供有力的武器。通過八年級教材的學(xué)習,學(xué)生能夠明白自己作為一個公民有哪些權(quán)利和義務(wù)。
九年級的學(xué)生逐漸成熟,他們的思想水平和感悟能力都在快速提升。隨著九年級學(xué)生思想水平的提升,九年級上冊教材進一步引導(dǎo)學(xué)生強化對國民身份的認同,深刻理解自己的國家和民族身份并引以為豪。通過學(xué)習和探究,學(xué)生能夠更好地認識自己、認同自己,從而樹立正確的人生觀和價值觀。而九年級下冊教材則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野。在當今全球化的時代背景下,僅僅了解自己是不夠的,學(xué)生需要站在世界的舞臺上看待問題,培養(yǎng)跨文化交流和合作的能力。九年級下冊教材從學(xué)生身邊的生活出發(fā),通過引入各種國際元素和跨文化案例,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更廣闊的世界。
2.暗線:潛在的教學(xué)內(nèi)容
深入理解和貫徹社會主義核心價值觀是教材編寫的重要暗線。以七年級上冊為例,在教學(xué)“成長的節(jié)拍”“友誼的天空”“師長情誼”“生命的思考”等內(nèi)容時,教師可以結(jié)合敬業(yè)、誠信、愛國、友善等公民個人層面的價值觀進行講解。通過講授這些具體的價值觀,使學(xué)生更深刻地理解教材內(nèi)容,并在潛移默化中認同社會主義核心價值觀。在具體教學(xué)中,教師要注重將“落實、落細、落小”的原則融入社會主義核心價值觀。教師不僅要在知識傳授中顯性地進行社會主義核心價值觀的引導(dǎo),還要通過情境創(chuàng)設(shè)、案例分析等隱性方式,讓學(xué)生感受社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。這種顯性和隱性相結(jié)合的教學(xué)方式,能夠使學(xué)生從身邊的生活實例出發(fā),逐漸擴展到更廣闊的世界,讓學(xué)生在學(xué)習中,不斷加深對社會主義核心價值觀的理解和認同,真正成為具備高尚品德的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
(二)“學(xué)什么”與“怎樣學(xué)”
在實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性的過程中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生“學(xué)什么”與“怎樣學(xué)”。
1.學(xué)什么
基礎(chǔ)知識:學(xué)生需要學(xué)習和掌握道德與法治課的基礎(chǔ)知識,如法律的基本原則、道德規(guī)范等。
價值觀與態(tài)度:學(xué)生需要理解并內(nèi)化社會主義核心價值觀,形成正直、誠實、守信等良好品質(zhì)。
實際應(yīng)用能力:學(xué)生需要學(xué)習如何在實際生活中運用所學(xué)的道德準則和法治知識解決問題。
批判性思維:學(xué)生需要學(xué)會對道德和法治課的相關(guān)問題進行獨立思考,不盲從,有自己的判斷和見解。
2.怎樣學(xué)
案例分析:引入典型案例,組織學(xué)生進行小組討論,通過對案例的分析、解讀,培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。
項目實踐:設(shè)計一些與實際生活緊密相關(guān)的項目,讓學(xué)生在項目實踐中學(xué)習和運用道德與法治知識,提高學(xué)生的實踐能力。
自我反思與互評:引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習過程和結(jié)果進行自我反思,同時鼓勵學(xué)生互評,讓學(xué)生通過反思和評價,培養(yǎng)道德品質(zhì)和法治觀念。
在實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性的過程中,評價應(yīng)貫穿始終,不僅要評價學(xué)生的學(xué)習成果,還要評價他們的學(xué)習過程和方法。教師要時刻關(guān)注學(xué)生的反饋,及時調(diào)整教學(xué)策略,確保教學(xué)內(nèi)容既符合課程標準,又滿足學(xué)生的實際需求。
(三)“評什么”與“怎樣評”
將評價深度融入課堂教學(xué)是初中道德與法治課堂的新方向。教師要清晰地認識到,評價的核心目標是將知識掌握、技能發(fā)展與價值觀導(dǎo)向融為一體,以實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù),更好地培育社會主義接班人。教師需要將過程性評價與總結(jié)性評價完美融入教學(xué)活動,將評價深入貫徹到“教”與“學(xué)”的各個環(huán)節(jié),通過采用多元化、多維度的評價方式,讓學(xué)生獲得自信,并找到前進的方向。通過評價促進學(xué)生深入理解學(xué)科的核心知識,抓住學(xué)科的本質(zhì)。
例如,在教學(xué)統(tǒng)編八年級上冊第二單元中的“尊重他人”時,教師在課堂上組織學(xué)生進行討論,引導(dǎo)學(xué)生理解尊重他人的重要性。學(xué)生在討論結(jié)束后明確表態(tài),無論他人的家境、社會地位、身體條件如何,都不會輕視或歧視他人。當然,教師應(yīng)該要意識到,讓學(xué)生真正尊重他人,還需要讓學(xué)生落實到實際行動中。
教師在課前開展問卷調(diào)查活動,以了解學(xué)生最尊重的人是誰。這次調(diào)查在班級60人中展開,共收到有效問卷60份。問卷采用不記名方式,以確保學(xué)生的自由表達和真實回答。統(tǒng)計結(jié)果如圖1。
通過問卷調(diào)查,教師成功地了解到學(xué)生最尊重的人是誰,并據(jù)此在課堂上提出具有引導(dǎo)性的問題:“大家這樣選擇的理由有哪些?”學(xué)生在討論中提到了職業(yè)差異、親密關(guān)系以及這些差異對他們自身的影響。接著,教師給學(xué)生講述老一輩革命家慰問環(huán)衛(wèi)工人的事例,并提問:“為何老一輩革命家會抽出寶貴的時間親自慰問環(huán)衛(wèi)工人?”學(xué)生回答道:“因為環(huán)衛(wèi)工人通過他們的辛勤勞動,為我們打造整潔的公共場所。”教師追問:“那么,學(xué)校里的保安、清潔工和食堂師傅是不是也在為我們的學(xué)習生活提供著各種保障?我們對他們的言行或態(tài)度是否存在問題?”為了培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì),教師給學(xué)生布置一項特殊的作業(yè):在日常生活中主動問候保安、清潔工、食堂師傅等校園工作人員,表達對他們的尊重和關(guān)心。如果學(xué)生能在課后很好地完成這項作業(yè),教師應(yīng)當在下一堂課中表揚他們的行為,并引導(dǎo)他們深入思考尊重他人的重要性。
本節(jié)課通過布置實踐性作業(yè),成功引導(dǎo)學(xué)生將知識與行動相結(jié)合,將所學(xué)的知識和理念運用到日常生活當中。從本節(jié)課的教學(xué)可知,教師的評價不應(yīng)僅局限于學(xué)生的答題情況和對知識點的掌握情況,還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的認知、情感、意志和行為,使學(xué)生深刻理解尊重他人、關(guān)注他人、平等待人的重要性。
綜上所述,初中道德與法治課中實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性不僅有利于教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、學(xué)生提高學(xué)習效率,而且有利于落實立德樹人根本任務(wù),為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
[ " 參 " 考 " 文 " 獻 " ]
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(責任編輯 袁 妮)