新時代紀念館紅色文化傳播途徑研究

摘要：紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，是中國共產黨人革命斗爭實踐的生動體現，是革命先烈用生命和鮮血鑄就的紅色記憶。各級各類紀念館作為紅色文化的重要傳播陣地，在新時代承擔著重要的社會教育責任，因此創新紅色文化傳播路徑對于發揮紀念館的教育功能具有重要意義。文章從擴大紀念館陣地傳播影響力、充分借助新媒體傳播優勢、創新沉浸式場景應用三個維度，進一步探索新時代紀念館紅色文化傳播途徑。

關鍵詞：紀念館；紅色文化；傳播；數字化；創新

習近平總書記強調：“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，要弘揚中華優秀傳統文化，用好紅色文化，發展社會主義先進文化，豐富人民精神文化生活。”在新時代，面對紀念館功能的不斷深化，紀念館紅色文化傳播越來越受到人們的關注。如何更好地發揮紀念館的社會教育功能、探索紅色文化傳播途徑成為重要的研究課題。

一、紀念館紅色文化傳播的重要意義

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創造積累的先進文化，蘊含著指引我們黨和人民增強信仰、信念、信心，戰勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量。新時代新征程，深入學習貫徹習近平總書記關于用好紅色資源、賡續紅色血脈的重要論述，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進、團結拼搏的精神動力，對于深入學習貫徹習近平文化思想，以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業具有重要意義。

紀念館作為重要的社會教育陣地，是人們接受精神洗禮的主要場所，特別對于青少年塑造人格、接受思想教育具有重要的作用。因此，紀念館在承擔社會教育功能的同時大力弘揚紅色文化，這能夠進一步激發社會正能量，為紅色文化的傳播提供良好途徑，并為人們高尚品格的塑造、良好素質的培養、正確價值觀的樹立提供教育陣地，激勵廣大人民群眾為實現中華民族偉大復興勠力同心、共同奮斗。

二、紀念館紅色文化傳播途徑

紀念館作為傳播紅色文化的教育基地，以弘揚民族精神和時代精神為己任，在社會教育中發揮了重要的作用。要想做好紅色文化的傳播工作，充分發揮紀念館的社會教育功能，就需要在新時代不斷探索紅色文化的傳播方式，創新傳播途徑。

（一）擴大紀念館的陣地傳播影響力

紀念館收藏了大量的文物藏品，以展陳的形式向廣大觀眾展示紅色文化的血脈相承，為人們提供紅色文化的研究史料。紀念館的展陳是傳播紅色文化的基礎，在紅色文化傳播中具有不可替代的作用[1]。近年來，紅色文化的精神力量和文化價值受到人們的廣泛關注，其傳播途徑也越來越豐富，紀念館的陣地傳播影響力不斷擴大。新時代是我國社會發生巨大變革的時代，人們進入數字化時代，數字技術的應用改變了人們的生活方式、思維習慣，為信息傳播、文化交流提供更為廣闊的空間[2]。與此同時我們要看到的是，盡管人們獲取文化信息的方式進一步豐富，但是紀念館仍然以其獨特的文化魅力和深厚的精神內涵吸引大量觀眾前往參觀。而基本陳列是體現一座紀念館特色和使命的永久性陳列，也是展現紀念館精神內涵的重要場所，更是衡量紀念館教育成效的重要指標。當下，各級各類紀念館的陣地傳播以展陳為基礎，輔以各種方式不斷向外延伸，積極響應時代發展的新要求，在展陳內容上不斷充實，在展陳形式上貼近時代脈搏和主旋律，為觀眾提供更為翔實的展覽內容和更為多樣的展陳形式，為紅色文化傳播創新途徑。因此，開拓紀念館的陣地輻射功能，成為新時代紀念館紅色文化傳播的創新途徑。

撫順市雷鋒紀念館是宣傳雷鋒事跡、弘揚雷鋒精神的重要陣地，建館以來緊跟時代發展脈搏，不斷完善社會教育功能，為紅色文化傳播提供了豐富、可供學習的踐行路徑（圖1）[3]。從2019年起，撫順市雷鋒紀念館深入貫徹落實習近平總書記關于學習雷鋒的系列重要論述精神，積極拓展紅色文化傳播陣地，傳承紅色基因，講好雷鋒故事，當好雷鋒傳人，先后成立寧夏銀川雷鋒紀念館（圖2）、吉林敦化市新興林場雷鋒紀念館（圖3）、黑龍江北安市雷鋒紀念館、大連市普蘭店區沙包街道雷鋒紀念館（圖4）等七座撫順市雷鋒紀念館流動展館，在流動展館內展出雷鋒生前影像、日記、證書等資料百余件。此外，流動展館還建有紅色文化傳播廣場，提供傳播紅色文化、舉行紀念活動的場地。撫順市雷鋒紀念館流動展館的成立，讓更多觀眾能夠走進紀念館，從清晰的影像、親切的聲音、熟悉的筆跡、真實的史料中感受雷鋒精神的力量，從數以萬計的參觀者心聲中領悟紅色文化帶來的鼓舞與激勵。撫順市雷鋒紀念館流動展館的成立，擴大了雷鋒精神的宣傳力度，使得雷鋒紀念館的陣地作用不斷向外輻射。寧夏銀川雷鋒紀念館成立以來，榮獲“自治區革命紀念館”“寧夏中小學生研學實踐教育基地”“寧夏青少年學習雷鋒精神教育基地”“銀川市愛國主義教育基地”等稱號，接待觀眾近55.6萬人。來自寧夏回族自治區各地的觀眾到館參觀，并舉行紅色文化紀念活動，充分發揮了雷鋒紀念館的陣地作用。

撫順市雷鋒紀念館流動展館的成立是紀念館紅色文化傳播途徑創新的一種探索與嘗試，為紀念館全面提升展陳質量、擴大紀念館紅色文化傳播影響力提供了新的思路和途徑。

（二）充分借助新媒體傳播優勢

隨著信息技術的快速發展，新媒體逐漸成為信息傳播的主流。借助新媒體優勢進行紅色文化傳播，能夠極大提高紀念館的影響力，增強教育效果[4]。與紀念館的陣地作用相比，新媒體具有信息量大、傳播迅速、受眾面廣的優勢，還有多種傳播方式，是弘揚紅色文化的重要平臺與載體。撫順市雷鋒紀念館開通網上展館、微信公眾號、微博、抖音等新媒體平臺，開展“打卡撫順市雷鋒紀念館”網上活動，在線觀看量達到56萬人次，獲網友點贊84.2萬人次；“雷鋒精神我來傳承”話題詞閱讀量3125.5萬，討論量5862，成為熱搜話題詞。上海市龍華烈士紀念館在運用新媒體進行紅色文化傳播時進行了大量探索，創新了諸多運用新媒體傳播紅色文化的途徑，如：利用紀念館的微信社交平臺開展“桃情蜜意”主題活動，面向青年觀眾推廣館內多媒體展項《血染桃花紅滿天》，通過接地氣的主題概念推送，宣傳“祖國至上、無私奉獻、銳意創新”的精神。在春節前夕，該館還借助新媒體進行推廣，與網友產生情感共鳴，踏出了與年輕一代運用新媒體溝通的第一步。可以說，利用新媒體的傳播優勢，能夠改變以往紀念館紅色文化傳播帶給人們的刻板印象，將紅色文化與人們情感相聯系，為紀念館紅色文化傳播開辟新的途徑。

（三）創新沉浸式場景應用

近年來，各級各類紀念館經過不斷發展與演進，運用新媒體進行傳播，改變了自身傳播內容具有較強學術性和專業性的傳統模式，趣味性、體驗性、互動性成為傳播成效的重要特征，尤其是具有近距離感的沉浸式場景應用更能受到大眾的青睞[5]。如上海市龍華烈士紀念館以八一建軍節為契機，以中國人民解放軍建軍80周年來的軍事武器變遷為載體，將一場3D虛擬現實軍事武器互動體驗展示在觀眾面前。該紀念館的3D武器體驗展通過“藝術效果特殊化”的方式，制造出觀眾視覺上的虛擬立體效果，為觀眾營造出一種走進戰場的沉浸式體驗，讓觀眾在了解中國人民解放軍軍事武器演進過程的同時，充分感受革命先烈浴血奮戰的戰場環境，從而引起觀眾們的參與興趣，并得到他們的高度認可。2021年9月，撫順市雷鋒紀念館全新開通網上數字展館和VR展館（圖5），網上展館使用720°全景觀看方式，打破了時間和空間的限制，滿足了參觀者足不出戶瀏覽雷鋒紀念館展陳的需求；線下VR虛擬展館則讓體驗者獲得身臨其境的參觀體驗。

當前，各地紀念館紛紛建立VR虛擬展館，有的紀念館還與共建單位、聯盟單位、友好單位的沉浸式體驗項目相連接，進行信息互通、資源共享。借助新媒體的傳播優勢，利用沉浸式體驗的特點，能夠使觀眾戴上VR眼鏡就可以身臨其境地體驗參觀的樂趣。實現多家博物館、展覽館的VR展館聯合，可以使觀眾在一次參觀的過程中就像同時參觀幾個博物館、展覽館一般，體驗到更好的沉浸式參觀效果。

三、紀念館紅色文化傳播途徑展望

紀念館收藏的每一件文物，其背后都有著獨一無二的故事。紀念館將它們展示出來，向觀眾講述紅色故事，能夠更好地幫助他們銘記革命記憶，是傳播紅色文化的珍貴載體[6]。在新時代，紀念館要不斷挖掘文物背后的故事，研究文物的歷史價值和精神價值，以突出紀念館的文物特色，以特色文物彰顯紅色文化，充分發揮紀念館的凝聚力、向心力和傳播力。

2015年，習近平總書記在西安博物院考察時強調：“一個博物院就是一所大學校。”紀念館跟博物館一樣，有著豐富的館藏文物和多種形式的傳播途徑，向內兼容并蓄、海納百川，對外傳播渠道多種多樣，有著其他教育平臺無法比擬的作用。紀念館在未來的紅色文化傳播中要以觀眾需求作為出發點，充分發揮自身資源優勢，使紅色文化傳播形式多樣、內容豐富。紀念館在未來的紅色文化傳播中還要放眼未來，以數字化、信息化延伸到紅色文化傳播空間，加強在互聯網上為社會公眾提供數字化服務的意識，為前來參觀的觀眾提供多樣需求的數字導覽服務。

盛世興文，藏文于館。紀念館珍藏的文物藏品是紅色文化的根基，紅色文化作為寶貴的文化力量和精神力量，有著深刻的政治內涵、歷史內涵，為踐行社會主義核心價值觀、弘揚中華優秀傳統文化發揮了重要作用。紀念館要立足當下、放眼未來，創新紅色文化傳播途徑，講好紅色故事，傳播好中國聲音，引導更多的人民群眾踐行革命精神、傳承紅色經典，使他們充分感受紅色文化魅力，汲取紅色文化力量，在實現中華民族偉大復興的歷史進程中凸顯紀念館紅色文化傳播的力量與價值。

參考文獻：

[1]張宇.紅色文化傳播現狀及提升對策探究——以廣西革命紀念館為例[J].文物鑒定與鑒賞，2023（14）：166-169.

[2]周甜.新時代背景下紅色文化傳播創新實踐研究——以南昌八一起義紀念館志愿講解隊伍建設為例[J].文化月刊，2023（08）：116-118.

[3]林峰.淺析革命紀念館對紅色文化傳播的作用[J].文化創新比較研究，2022，6（18）：175-178.

[4]周林峰.紅色文化的新媒體傳播問題研究[J].青春歲月，2021（23）：32-33.

[5]王文昊.烈士陵園紅色文化的新傳播途徑探索——以遼沈戰役紀念館為例[J].傳媒論壇，2021，4（08）：129-130+133.

[6]易冰影.博物館國際傳播現狀與對策探索——以龍華烈士紀念館為例[J].時代報告（奔流），2021（04）：84-87.

作者簡介：

馬亮（1973—），男，漢族，遼寧鐵嶺人。大學本科，研究方向：社會教育、陳列展覽。