“詩(shī)畫(huà)同行”趣味多

朱娟

［基金項(xiàng)目］本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃（2021年度）立項(xiàng)（重點(diǎn)）課題“小學(xué)中國(guó)畫(huà)欣賞教學(xué)中學(xué)生審美評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)： T - b /2021/42）的階段性成果之一。

［摘 要］在小學(xué)中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，教師可嘗試運(yùn)用集繪畫(huà)的形象性與古詩(shī)文的文學(xué)性于一體的“詩(shī)畫(huà)同行”教學(xué)方式，立足培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)氛圍，打造愉悅身心的教學(xué)機(jī)制。學(xué)生在感受、領(lǐng)悟古詩(shī)的韻味、情感中，形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美意識(shí)，從而獲得詩(shī)畫(huà)能力和人文素養(yǎng)的提升。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)畫(huà)教學(xué)；詩(shī)畫(huà)同行；運(yùn)用；實(shí)踐

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.75［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）15-0031-04

詩(shī)與畫(huà)屬于不同的藝術(shù)范疇，前者屬于視覺(jué)藝術(shù)，后者為語(yǔ)言藝術(shù)，都是追求意境、寄托和宣泄情感的載體。中國(guó)畫(huà)歷來(lái)提倡詩(shī)畫(huà)和諧，即把有形的畫(huà)和含蓄的詩(shī)巧妙地融為一體，詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，二者結(jié)合使意境更加深遠(yuǎn)。

在小學(xué)中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，教師可探索和嘗試“詩(shī)畫(huà)同行”的教學(xué)方式，營(yíng)造智趣同行的詩(shī)畫(huà)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的內(nèi)容與詩(shī)詞文字，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、中國(guó)畫(huà)教學(xué)中“詩(shī)畫(huà)同行”的詮釋

中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)含著濃郁的詩(shī)意和人文色彩，著名的書(shū)畫(huà)家都非常講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印各方面的修養(yǎng)，借其折射精神內(nèi)涵。“詩(shī)配畫(huà)”“畫(huà)配詩(shī)”在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中有著獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.關(guān)于詩(shī)配畫(huà)

以詩(shī)的美感演化而來(lái)的中國(guó)畫(huà)，營(yíng)造出一種情景交融的景象。詩(shī)配畫(huà)很早就出現(xiàn)了，東晉顧愷之以曹植的《洛神賦》繪制《洛神賦圖》，是詩(shī)畫(huà)結(jié)合的經(jīng)典范作。

古詩(shī)與繪畫(huà)結(jié)合的題款，是對(duì)繪畫(huà)的補(bǔ)充與闡發(fā)，能夠深化詩(shī)與畫(huà)的主題。學(xué)生在詩(shī)配畫(huà)時(shí)，通過(guò)選擇主要的詞、句，確定繪畫(huà)的方向和過(guò)程，正確解讀詩(shī)中的內(nèi)容，把抽象的詩(shī)文進(jìn)行再創(chuàng)造，轉(zhuǎn)換為直觀形象的中國(guó)畫(huà)，呈現(xiàn)出具體的形象思維和情境。這樣，在有限的形象空間里，學(xué)生就能品味到詩(shī)畫(huà)結(jié)合的無(wú)窮韻味。

值得注意的是，小學(xué)生在詩(shī)配畫(huà)的教學(xué)中，容易形成固有的思維。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，彰顯“八仙過(guò)海，各顯神通”的個(gè)性，激活學(xué)生對(duì)美的敏感、對(duì)美的追求、對(duì)美的表現(xiàn)。

2.關(guān)于畫(huà)配詩(shī)

為畫(huà)配詩(shī)，或表達(dá)藝術(shù)見(jiàn)解，或抒發(fā)創(chuàng)作情感，或詠嘆人生感悟……詩(shī)和畫(huà)在抒情、達(dá)意、求趣等方面有著相似的美學(xué)觀念。有時(shí)候經(jīng)過(guò)詩(shī)的渲染，就能提升畫(huà)的意境，而畫(huà)意在詩(shī)情中流轉(zhuǎn)，詩(shī)境則以畫(huà)意為映襯。

唐代王維喜詩(shī)善畫(huà)，他為自己的畫(huà)作《輞川圖》做詩(shī)并集成《輞川集》二十首，將畫(huà)與詩(shī)相互映襯，把詩(shī)畫(huà)結(jié)合成一種完美的境界。

明代徐渭，一生坎坷，懷才不遇，以書(shū)畫(huà)慰藉心靈。借畫(huà)抒情，破墨畫(huà)出風(fēng)吹日曬、無(wú)人采摘的山野《墨葡萄圖》，用好似斑駁淚痕的墨葡萄，自憐其“半生落魄已成翁”的晚年。狂放的字形、憐憫的詩(shī)情、酣暢的畫(huà)意渾然一體，構(gòu)成具有生命力的畫(huà)境。

題畫(huà)詩(shī)，豐富了畫(huà)中的意境，強(qiáng)化了畫(huà)中的情感，成為中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的一部分，與畫(huà)共同承載著美的視覺(jué)效果。以意造形，以形表意，詩(shī)畫(huà)結(jié)合流露出自然的形、意、神的風(fēng)范。

3.學(xué)生心中的意境是“詩(shī)畫(huà)同行”的靈魂

“境”看似縹緲，卻也存在。學(xué)生心中也有如夢(mèng)、如幻的“境”，學(xué)生畫(huà)中也有或清新，或朦朧的“境”。學(xué)生讀懂詩(shī)詞，提煉筆墨，用中國(guó)畫(huà)的形式造出詩(shī)中的意境，也用詩(shī)的形式渲染畫(huà)中的意境。

在畫(huà)老房子時(shí)，我引用唐代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中的“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，讓學(xué)生思考：“怎樣表現(xiàn)茅草老房子的陳舊感？”學(xué)生共同探索：用側(cè)鋒皴擦墻面，用中鋒勾勒被風(fēng)卷起的屋上茅草，用濃淡墨色直觀表現(xiàn)畫(huà)面的遠(yuǎn)近層次……茅草房子的質(zhì)樸韻味、陳舊感撲面而來(lái)。學(xué)生筆酣墨飽的中國(guó)畫(huà)作品，或古樸，或清新，在詩(shī)畫(huà)結(jié)合中凸顯了茅草老房子的色彩美、造型美、意境美。

在教學(xué)《下雨啰》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)畫(huà)并提問(wèn)： “你會(huì)用哪首古詩(shī)或經(jīng)典詩(shī)句落款呢？”學(xué)生興致盎然：杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)”，孟浩然的“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”……“你們觀察過(guò)生活中下雨的景象嗎？”學(xué)生討論著蒙蒙細(xì)雨、傾盆大雨等不同的景致。“你會(huì)用什么樣的筆墨來(lái)畫(huà)雨呢？畫(huà)雨的方式有很多，深淺不一的墨色和有色彩的點(diǎn)線都能構(gòu)成美妙的畫(huà)面。”學(xué)生大膽地用潑墨的方法畫(huà)傾盆大雨，展現(xiàn)出酣暢淋漓之感。學(xué)生尋找表現(xiàn)雨點(diǎn)的方法，理解了多樣性的筆墨技法，張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)作出有自己特色的作品，在對(duì)中國(guó)畫(huà)的感知、探究中獲得了成長(zhǎng)。

二、中國(guó)畫(huà)教學(xué)中“詩(shī)畫(huà)同行”的實(shí)踐

從小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合中國(guó)畫(huà)教學(xué)，用“詩(shī)畫(huà)同行”的教學(xué)方式提高學(xué)生的詩(shī)畫(huà)興趣，能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。教師在“詩(shī)畫(huà)同行”的教學(xué)實(shí)踐中，要拓展中國(guó)畫(huà)教學(xué)的范疇，探索詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作的新途徑、新方法，營(yíng)造詩(shī)畫(huà)教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)靈活多樣的“詩(shī)畫(huà)同行”課型，開(kāi)展涵養(yǎng)文人氣質(zhì)、體悟詩(shī)意人生的實(shí)踐性教學(xué)研究。

1.營(yíng)造“詩(shī)畫(huà)同行”的教學(xué)氛圍

師生在輕松、愉悅的詩(shī)畫(huà)氛圍中，參與中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)共同交流的平臺(tái)，體會(huì)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美好意境，感悟詩(shī)情畫(huà)意的巧妙融合，能夠在潛移默化中陶冶審美情操。

教師可結(jié)合學(xué)校文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，如在教室、走廊上張貼詩(shī)畫(huà)，設(shè)計(jì)詩(shī)畫(huà)小專(zhuān)欄和詩(shī)畫(huà)小墻報(bào)，營(yíng)造“時(shí)時(shí)處處皆詩(shī)畫(huà)”的氛圍；借助多媒體，如水墨電影、數(shù)字藝術(shù)、微視頻、音樂(lè)等，營(yíng)造靈活多樣的詩(shī)畫(huà)氛圍，讓學(xué)生身心愉悅地看、聽(tīng)、說(shuō)、畫(huà)、評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)畫(huà)意識(shí)和審美情趣；結(jié)合重要節(jié)日或紀(jì)念日，設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在活動(dòng)中盡享中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2.再現(xiàn)“詩(shī)畫(huà)同行”的動(dòng)靜相宜

將靜止的畫(huà)變成詩(shī)，將詩(shī)中之境展現(xiàn)在眼前，詩(shī)與畫(huà)交相輝映，能帶給學(xué)生審美享受。

蘇軾為惠崇的《春江晚景圖》創(chuàng)作組詩(shī)《惠崇春江晚景二首》，僅用寥寥幾筆，就活靈活現(xiàn)地勾勒出早春初放的桃花、嬉戲的鴨子、短嫩的蘆芽。一句“春江水暖鴨先知”令人拍案叫絕，傳神地描繪出畫(huà)面中無(wú)法表現(xiàn)的水的冷暖。此詩(shī)的高妙還體現(xiàn)在想象上，蘇軾添加了“河豚欲上”的詞句點(diǎn)染初春的氣息。我們即使沒(méi)見(jiàn)過(guò)惠崇的畫(huà)，在蘇軾的詩(shī)中也能想象出生機(jī)盎然的圖景，可謂“畫(huà)寫(xiě)物外形，詩(shī)傳畫(huà)中意”。

詩(shī)人的情感呈現(xiàn)在題畫(huà)詩(shī)中，畫(huà)家的審美表現(xiàn)根植于文化底蘊(yùn)中，學(xué)生的體驗(yàn)浸潤(rùn)在濃郁的文化氛圍中。教師引導(dǎo)學(xué)生用詩(shī)表達(dá)自己的繪畫(huà)構(gòu)思，把直觀形象的畫(huà)面用語(yǔ)言文字傳達(dá)出來(lái)，發(fā)展了學(xué)生的抽象思維能力。

3.借用“詩(shī)畫(huà)同行”的抒懷詠志

畫(huà)家借助中國(guó)畫(huà)，或闡述畫(huà)理，或寄托感情，或表白心志，或宣泄不滿，或抒發(fā)感慨……

元代趙孟頫構(gòu)圖精妙的《秀石疏林圖》，題詩(shī)曰“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還要八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同”，闡明了書(shū)畫(huà)同源的理想關(guān)系。他的詩(shī)有聲有色，他的書(shū)法氣勢(shì)渾厚，他的繪畫(huà)筆法俊美，堪稱(chēng)“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”。

學(xué)生在自己的中國(guó)畫(huà)作品中，也嘗試用詩(shī)抒懷詠志、表達(dá)情感，提高語(yǔ)言組織能力。教師從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，積極營(yíng)造良好的情感氛圍，能使學(xué)生在“詩(shī)畫(huà)同行”中獲得審美素質(zhì)的多元發(fā)展。

4.探尋 “詩(shī)畫(huà)同行”的融通優(yōu)勢(shì)

在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，教師可將古詩(shī)元素與國(guó)畫(huà)元素有機(jī)結(jié)合，挖掘其中的共同點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在繪畫(huà)時(shí)激活詩(shī)的語(yǔ)言，通過(guò)線條勾勒、色彩點(diǎn)綴、意境留白，做到相互搭配，展示出中國(guó)畫(huà)作品的畫(huà)面和意境。中國(guó)畫(huà)教學(xué)的目的，并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地創(chuàng)作一幅畫(huà)，而是讓學(xué)生積極參與到創(chuàng)作過(guò)程中，結(jié)合詩(shī)和畫(huà)的內(nèi)容、意境，發(fā)揮“詩(shī)畫(huà)同行”的融通優(yōu)勢(shì)。

（1）線條勾勒，搭建詩(shī)畫(huà)一體的畫(huà)面

“線”簡(jiǎn)便、活潑，是學(xué)生喜歡用的中國(guó)畫(huà)“語(yǔ)言”。教師要讓學(xué)生明白墨線的多樣性，用筆的技法有勾、皴、擦，筆力的大小能產(chǎn)生輕重、緩急的變化，還有濃、淡、枯、濕的墨韻。以筆驅(qū)使墨，以墨表現(xiàn)筆，兩者相依相存，以淡破濃或以濃破淡，都能讓畫(huà)面的墨色變得豐富起來(lái)。

詩(shī)的語(yǔ)言亦是如此。如教學(xué)《拉根線條去散步》一課，教師引用賀知章《詠柳》中的詩(shī)句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，用動(dòng)感的線條表示詩(shī)中柳條的形象，讓學(xué)生感受不規(guī)則曲線營(yíng)造的藝術(shù)美。

（2）隨類(lèi)賦彩，形成詩(shī)畫(huà)視覺(jué)的渲染

詩(shī)中的色彩與中國(guó)畫(huà)一樣，都具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感，能夠直接刺激學(xué)生的感官，喚起他們的聯(lián)想和體驗(yàn)，使他們腦海中展現(xiàn)出一幅幅多彩的畫(huà)卷。

以杜甫的《絕句》做畫(huà)，學(xué)生在畫(huà)中用繽紛的色彩、絢麗的線條，展現(xiàn)出詩(shī)中的黃鸝、白鷺、翠柳、青天、雪嶺、船只和人物，呈現(xiàn)了愉悅、和諧的景致；表現(xiàn)白居易《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”時(shí)，學(xué)生在畫(huà)中渲染紅、綠、藍(lán)的色彩，同色的烘托，異色的映襯，充分體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的設(shè)色技巧。

（3）妙用留白，創(chuàng)設(shè)詩(shī)畫(huà)豐盈的意境

古詩(shī)中也有廣闊的想象空間，與中國(guó)畫(huà)技法中的“留白”一樣，有著令人遐想的無(wú)限意蘊(yùn)。中國(guó)畫(huà)中的“留白”，是為了“無(wú)中生有”。教師可引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)想和想象去填補(bǔ)這些“留白”。

學(xué)生聯(lián)想賀知章《詠柳》中的“二月春風(fēng)似剪刀”，仿佛看到一只青燕急速穿梭在細(xì)絳般的柳枝間，構(gòu)成了一幅春日美景圖；想象柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，以詩(shī)中的“留白”創(chuàng)設(shè)出獨(dú)特的意象，眼前立顯遠(yuǎn)離塵世的漁翁形象，也升華了古詩(shī)的內(nèi)涵。

5.豐富“詩(shī)畫(huà)同行”的教學(xué)方式

“詩(shī)畫(huà)同行”的教學(xué)方式是將詩(shī)與畫(huà)相結(jié)合，以學(xué)生為起點(diǎn)，從學(xué)生已有的詩(shī)文知識(shí)出發(fā)，尊重不同學(xué)段學(xué)生的差異，積極探索適合小學(xué)生的中國(guó)畫(huà)教學(xué)方式，生動(dòng)詮釋“以生為本”的教育理念。

（1） 有廣度的以“點(diǎn)”及“面”

借助古詩(shī)中有趣的“點(diǎn)”，開(kāi)展中國(guó)畫(huà)“面”的教學(xué)，能讓學(xué)生充分感受到中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的樂(lè)趣，找到自己獨(dú)特的繪畫(huà)表現(xiàn)方式。學(xué)生結(jié)合古詩(shī)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程，是汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極主動(dòng)地參與學(xué)科融合的過(guò)程。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中運(yùn)用“詩(shī)畫(huà)同行”的方式，有助于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣。

（2）有深度的以“少”帶“多”

不同年齡段學(xué)生在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，選用的古詩(shī)是有梯度的。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以“少”帶“多”，善用舉一反三，注重美術(shù)和語(yǔ)文學(xué)科的融合。如教學(xué)《水墨畫(huà)樹(shù)》一課，學(xué)生之前已掌握了《詠柳》中柳樹(shù)的畫(huà)法，教師可融入其他古詩(shī)中樹(shù)的畫(huà)法，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，甚至可以延伸到寫(xiě)生創(chuàng)作中，讓學(xué)生用國(guó)畫(huà)技法表現(xiàn)生活中的樹(shù)。這樣，既能豐富國(guó)畫(huà)教學(xué)的內(nèi)容，也能讓學(xué)生畫(huà)中的樹(shù)變得意境深遠(yuǎn)。

（3）有溫度的以“意”悟“境”

蘇軾十分強(qiáng)調(diào)“言外之意”，中國(guó)畫(huà)也是如此。欣賞齊白石的水墨畫(huà)《蛙聲十里出山泉》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生品評(píng)：“如何在畫(huà)中畫(huà)出蛙聲？”賞析后，師生展開(kāi)研討：“你會(huì)怎么畫(huà)‘踏花歸去馬蹄香？怎樣畫(huà)出馬蹄上的花香味呢？直接畫(huà)花，還是利用其他物象（蝴蝶、蜜蜂）襯托出無(wú)形的花？”在賞析與交流中，學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟了中國(guó)畫(huà)托物寓意、意在畫(huà)外的表現(xiàn)手法。

在詩(shī)意的體驗(yàn)中融合中國(guó)畫(huà)，或提煉，或總結(jié)，或升華，不斷以“意”悟“境”，能讓學(xué)生產(chǎn)生無(wú)盡的遐想，從而激發(fā)學(xué)生的審美潛能。

三、中國(guó)畫(huà)教學(xué)中“詩(shī)畫(huà)同行”的意義

1.有助于中國(guó)畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的提升

中國(guó)畫(huà)發(fā)展至今，形成了大膽寫(xiě)意的風(fēng)格，適合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。“詩(shī)畫(huà)同行”的創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，能促使學(xué)生更好地表達(dá)自我感受，更好地欣賞國(guó)畫(huà)作品。用詩(shī)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的熱情，激發(fā)學(xué)生的思維，能讓整個(gè)繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程變得生動(dòng)有趣，有助于提升學(xué)生的欣賞、評(píng)述能力。如此，學(xué)生不僅學(xué)到了中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧，而且利用畫(huà)筆表達(dá)對(duì)古詩(shī)的理解，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與藝術(shù)綜合素養(yǎng)的提升，在不知不覺(jué)中傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

想象力和創(chuàng)造力可以激發(fā)學(xué)生探究未知領(lǐng)域的興趣。“詩(shī)畫(huà)同行”，通過(guò)讀詩(shī)想象畫(huà)面，觀畫(huà)感受詩(shī)文寓意，能激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新思維。教師再循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)畫(huà)中的情懷和內(nèi)涵，能使中國(guó)畫(huà)教學(xué)收到意想不到的效果。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而感悟到更多的中國(guó)畫(huà)技巧。如學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視構(gòu)圖法時(shí)，教師引入楊萬(wàn)里的古詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》，并呈現(xiàn)畫(huà)面：靜靜的湖面布滿了碧翠的荷葉，以荷花為散點(diǎn)，拉伸到天邊。這種散點(diǎn)透視的構(gòu)圖形式，淋漓盡致地刻畫(huà)出荷塘的遼闊景致。根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容，教師向?qū)W生講解國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖技巧，借助古詩(shī)激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的構(gòu)圖知識(shí)和國(guó)畫(huà)技巧。這樣融欣賞與實(shí)踐為一體、圖文并茂的教學(xué)方式，能使學(xué)生經(jīng)歷思考的過(guò)程，發(fā)展創(chuàng)造性思維，有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力。

3.有助于促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)

教師是“詩(shī)畫(huà)同行”教學(xué)方式的實(shí)施者，必須具備一定的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，包括水墨畫(huà)創(chuàng)作技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及課程設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)和欣賞評(píng)價(jià)的能力。教師還需具備一定的語(yǔ)言文字功底，對(duì)所教授的詩(shī)詞提前進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，豐富水墨畫(huà)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。這樣才能開(kāi)展積極有效的教學(xué)工作，達(dá)成理想的教學(xué)目標(biāo)。

“詩(shī)”是“詩(shī)傳畫(huà)外意，貴有畫(huà)中態(tài)”的語(yǔ)言藝術(shù)，“畫(huà)”是“畫(huà)傳詩(shī)內(nèi)情，貴有詩(shī)中意”的造型藝術(shù)，兩者相互滲透、交融，影響了近千年來(lái)中國(guó)畫(huà)追求畫(huà)面詩(shī)意的發(fā)展方向。作為有責(zé)任心和使命感的小學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)通過(guò)“詩(shī)畫(huà)同行”的教學(xué)方式為學(xué)生搭建一個(gè)良好的審美平臺(tái)，充分發(fā)揮詩(shī)畫(huà)育人的功能，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)畫(huà)情懷，豐厚他們的人文修養(yǎng)，涵養(yǎng)他們的文人氣質(zhì)。

民族精神才是藝術(shù)的永恒根基，只有引導(dǎo)學(xué)生在探索中找到自己的獨(dú)特感受，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的思想境界和審美水平，才能夠更好地完成歷史賦予我們的時(shí)代使命，將燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 尹少淳.美術(shù)教育學(xué)新編[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2] 周亞君.兒童水墨“詩(shī)配畫(huà)”教學(xué)實(shí)踐與思考[J].新智慧，2021（4）：39-40.

[3] 姚? 波.借道詩(shī)中之意? ?悟透畫(huà)中之境：美育視野下小學(xué)美術(shù)詩(shī)配畫(huà)教學(xué)的研究[J].啟迪與智慧（下），2020（6）：39.

[4] 劉廣綿.和諧文雅的藝術(shù)境界：談中國(guó)畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作形式的源流[J].美術(shù)大觀，2009（6）：30-31.

（責(zé)編 劉宇帆）