“韻”在當(dāng)代中國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)作中的呈現(xiàn)

摘 要：“韻”作為獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)審美的特質(zhì)之一，審美上的造詣對(duì)現(xiàn)今的藝術(shù)創(chuàng)作仍有千古不朽的影響。深諳“韻”的精神，在影視動(dòng)畫中的意韻營(yíng)造、節(jié)韻律推動(dòng)、聲韻渲染、國(guó)韻創(chuàng)新等方面彰顯獨(dú)具中國(guó)文化特色的“韻”。本文從“韻”的意象思維和“韻”影視內(nèi)涵兩方面出發(fā)，以近年來中國(guó)影視動(dòng)畫作品為研究對(duì)象，通過分析其當(dāng)代背景和發(fā)展現(xiàn)狀，探討中國(guó)影視動(dòng)畫與中國(guó)之韻間存在著的密切關(guān)系。

關(guān)鍵詞：“韻”中國(guó)影視動(dòng)畫意境 節(jié)奏

一、“韻”的含義及中國(guó)影視動(dòng)畫的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）“韻”的美學(xué)內(nèi)涵

“韻”作為獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)審美的特質(zhì)之一，是中國(guó)古典藝術(shù)上的文化結(jié)晶，其意味深長(zhǎng)的審美境界對(duì)現(xiàn)今的藝術(shù)創(chuàng)作仍有萬(wàn)古不磨的影響?！绊崱钡膩碓醋钤缈梢宰匪莸酱呵飸?zhàn)國(guó)，語(yǔ)義指音樂的韻律。此后經(jīng)過魏晉南北朝的審美分野和唐宋的深化實(shí)踐后，至明清已經(jīng)趨于成熟，以“韻”為代表的中國(guó)古典審美體系也就此形成。在悠久的中國(guó)文化長(zhǎng)河中，最能體現(xiàn)“韻”的美學(xué)內(nèi)涵構(gòu)建的便是以魏晉時(shí)期謝赫為代表的《古畫品錄》。

謝赫對(duì)于氣韻的理解可以從他的代表作中得知，《古畫品錄》的首句：“夫畫品者，蓋眾畫之優(yōu)劣也。圖繪者，莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒①?！敝x赫的“韻”是“舍聲論韻”，是“而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一，氣韻生動(dòng)是也”。在《古畫品錄》里謝赫把“氣韻生動(dòng)”放在“六法”首位，對(duì)“韻”進(jìn)行了美學(xué)上的引申。謝赫講“氣韻”已經(jīng)是在“舍聲言韻”之后，突破了韻的“音 和”義②。受玄學(xué)形神之辨的影響，謝赫所謂“韻”，把握其外在形態(tài)從而探究?jī)?nèi)在情感，著重表達(dá)藝術(shù)形象生動(dòng)傳神的風(fēng)氣韻度，更加重視形外之美。

（二）“韻”在中國(guó)影視動(dòng)畫中的意義

隨著振興文化產(chǎn)業(yè)的需求，中國(guó)動(dòng)畫正以迅猛之速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步讓中國(guó)影視動(dòng)畫的產(chǎn)量逐年攀升。高產(chǎn)并不等于高質(zhì)，動(dòng)畫制作水平得到了飛躍，但在劇本打磨和內(nèi)涵探究上仍有欠缺，影片空有其表。近年來熱門的影視動(dòng)畫《姜子牙》制作精良，但是劇情上卻無法完整的敘述出整體故事；又如《深?！凡捎昧Ｗ铀夹g(shù)呈現(xiàn)令人震撼的視覺效果，可在故事節(jié)奏上前期過于冗雜，節(jié)奏偏向緩慢。加之大眾對(duì)影視動(dòng)畫的刻板印象依舊停留在動(dòng)畫低齡化上，貧瘠的創(chuàng)意導(dǎo)致中國(guó)的影視動(dòng)畫創(chuàng)新點(diǎn)消磨，劇情發(fā)展的線路在影片開頭就能被預(yù)料。一些優(yōu)秀的影視動(dòng)畫的動(dòng)作和鏡頭也被廣泛抄襲，剽竊行為無法得到有效的管理，這些現(xiàn)存的問題讓中國(guó)影視動(dòng)畫的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

各國(guó)動(dòng)畫有富含自身特殊性的表現(xiàn)風(fēng)格。美國(guó)動(dòng)畫著力于主題的創(chuàng)新與改編，主要以童話科幻故事，以及動(dòng)物主題內(nèi)容為導(dǎo)向。動(dòng)畫風(fēng)格擬人化、整體畫面夸張，設(shè)計(jì)思路上跨越了時(shí)間與空間的局限。例如著名的美國(guó)動(dòng)畫《白雪公主與七個(gè)小矮人》《愛麗絲夢(mèng)游仙境》等。日本動(dòng)畫主題強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)與生活性，畫面清新自然、精致唯美，縱深感和空間性極強(qiáng)，以寫實(shí)為主，顯示出日本本土特色，最大限度展現(xiàn)日本動(dòng)畫的創(chuàng)作功底和制作水平。日本人對(duì)神話鬼怪和自然生靈肅然起敬所以動(dòng)畫中常顯神社、鬼怪和精靈的元素。日本著名的動(dòng)畫大師宮崎駿的作品就多以傳說邪崇鬼怪為編創(chuàng)想象力，如《懸崖上的金魚姬》《千與千尋》等。

此現(xiàn)狀下，顯現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格特征成為影視動(dòng)畫努力的方向，從中國(guó)古典審美之“韻”中汲取創(chuàng)作靈感顯得尤為重要?！绊崱卑l(fā)端于古代繪畫藝術(shù)提供的神致風(fēng)度的視覺經(jīng)驗(yàn)，具有氣之流轉(zhuǎn)、運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，和諧共振、余味無窮的韻律等審美內(nèi)涵③。不拘于“韻”語(yǔ)義上的釋義，滲透底蘊(yùn)，諳練“韻”的藝術(shù)表達(dá)傳形外之美，從動(dòng)畫創(chuàng)作中的意境營(yíng)造、節(jié)奏推動(dòng)、音樂渲染、題材創(chuàng)新各方面貫穿其風(fēng)氣韻度。要推動(dòng)中國(guó)影視動(dòng)畫的發(fā)展，就必須把握技術(shù)，進(jìn)行科技軟件和創(chuàng)作方式的創(chuàng)新。在吸收美日動(dòng)畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，要牢記本民族的文化特色，把握動(dòng)畫風(fēng)格的普遍性和特殊性，形成具有中國(guó)特色的動(dòng)畫風(fēng)格。

二、“韻”在影視動(dòng)畫創(chuàng)作中的呈現(xiàn)

在美學(xué)的研究范疇內(nèi)，“韻”既是評(píng)鑒的標(biāo)準(zhǔn)又是創(chuàng)作的基石。謝赫“六法”中對(duì)“韻”做出了卓爾不凡的闡釋，“舍聲論韻”的理念使得對(duì)中國(guó)古代繪畫精神的領(lǐng)悟不止停留在畫面本身，更注畫外之韻、形外之美。將其引申到中國(guó)影視動(dòng)畫中成為創(chuàng)作的最高導(dǎo)向和精神內(nèi)質(zhì)。

影視動(dòng)畫是一門綜合性藝術(shù)，它是由文字劇本、故事腳本、造型設(shè)定、場(chǎng)景構(gòu)圖、音畫關(guān)系等多個(gè)方面構(gòu)成的藝術(shù)作品。它的制作費(fèi)力勞神，單單只是個(gè)人無法獨(dú)立完成，需要各個(gè)部門的集體協(xié)作才可以制作出一部?jī)?yōu)秀的影視動(dòng)畫。把握“韻”的內(nèi)核，創(chuàng)作出富有華夏民族精神底蘊(yùn)的作品，傳承中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，形成獨(dú)具中國(guó)風(fēng)的動(dòng)畫。讓動(dòng)畫不再處于金絮其外敗絮其中的怪圈之中，傳達(dá)中國(guó)精神和傳統(tǒng)文化，締造動(dòng)畫的靈魂。

（一）賞心悅目、引人入境—?jiǎng)赢媱?chuàng)作中的意境營(yíng)造

《辭海文學(xué)分冊(cè)》中記載：“文藝創(chuàng)作中所描繪的生活風(fēng) 貌和表現(xiàn)的思想情愫渾然一體的藝術(shù)境界稱為意境。”“韻”在影視動(dòng)畫中的表達(dá)體現(xiàn)在動(dòng)畫的意境營(yíng)造中，一部?jī)?yōu)秀的 動(dòng)畫作品需要通過統(tǒng)一色調(diào)的渲染，給畫面增強(qiáng)意境感和氛 圍感。動(dòng)畫按劇情可以分為戰(zhàn)斗、熱血、歷史、治愈、奇 幻、日常、戀愛、校園、末日、驚悚等類型，不同的動(dòng)畫主 題擁有不同的顏色渲染，整體的色彩傾向在一定程度上會(huì)讓 觀眾有不同的情緒反應(yīng)，在情感層面中有身臨其境的感覺，這便是置身其間的意境感韻。

意境韻味是在特定的畫面環(huán)境中獨(dú)具風(fēng)格情緒的一種影視動(dòng)畫的展現(xiàn)方法。在飽含意境韻味的畫面中，色彩的冷暖運(yùn)用能夠使畫面呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果，是傳遞情緒的重要載體。色彩中的色調(diào)包含冷色調(diào)和暖色調(diào)。紅、黃色調(diào)屬于暖色調(diào)，通常會(huì)表達(dá)喜悅愉快，溫暖熱情的情緒。藍(lán)紫色調(diào)則屬于冷色調(diào)，表達(dá)孤獨(dú)寒冷，深沉痛苦的情感。綠色屬于中性調(diào)不僅可以表現(xiàn)生機(jī)活力，又有邪惡渾濁的寓意。不同的色彩呈現(xiàn)出不同的意韻，顯現(xiàn)不同的情緒氛圍。《羅小黑戰(zhàn)記》很好詮釋了色調(diào)對(duì)場(chǎng)景意韻營(yíng)造的重要性，故事開始展現(xiàn)的是羅小黑世外桃源般的自然生活，故事背景在森林畫面以黃綠色的暖色調(diào)為主，蔥郁的青草、潺潺的溪水都展現(xiàn)蓬勃自然之韻。當(dāng)羅小黑的家園慘遭破壞后，它獨(dú)自流浪，穿梭在無人的天橋下，場(chǎng)景的色調(diào)以靜謐深沉的冷色為主更顯孤獨(dú)迷茫的意韻情緒。

色調(diào)的冷暖是意韻的一種表達(dá)形式，獨(dú)具中國(guó)風(fēng)韻的水墨風(fēng)也是文化審美韻味境界的表現(xiàn)形式。《雄獅少年》在影片片頭用傳統(tǒng)的水墨風(fēng)為繪畫的原色，整體配色風(fēng)格淡雅清新，獨(dú)有千秋的開場(chǎng)設(shè)計(jì)形式，呈現(xiàn)出中國(guó)的美學(xué)韻味，讓觀眾耳目一新。受道家順其自然的美學(xué)思想和自然無為的審美觀的啟發(fā)，運(yùn)用留白的表現(xiàn)手法營(yíng)造影片畫面，講述中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)—“舞獅”的文化特點(diǎn)，獨(dú)具中華文化國(guó)韻風(fēng)味的元素表現(xiàn)也是影片意韻的展現(xiàn)。

意韻的營(yíng)造渲染是動(dòng)畫不可或缺的一部分，整體色調(diào)的營(yíng)造在動(dòng)畫中具有表現(xiàn)時(shí)間流逝、烘托情節(jié)氛圍、襯托角色情緒、展現(xiàn)文化特色的重要作用。色彩的合理運(yùn)用和色調(diào)的冷暖變化在故事和情節(jié)的渲染中起著關(guān)鍵性的作用，整體色調(diào)的營(yíng)造可以帶動(dòng)觀眾的情緒，表達(dá)角色的情感，直接關(guān)系動(dòng)畫的觀賞性和感染力，這是每部動(dòng)畫風(fēng)格獨(dú)特的韻味，營(yíng)造出富有情緒的中國(guó)氣韻之美。

（二）張弛有度、行云流水—?jiǎng)赢媱?chuàng)作中的節(jié)奏推動(dòng)

“韻”在影視動(dòng)畫又可理解為“韻律”，即影片整體節(jié)奏的形象思維。韻律廣義上指音樂中音符參差不一的組曲，喻指均勻有規(guī)律的進(jìn)程。每部影片都有一個(gè)總體的韻律，盡管每一部分的節(jié)奏各不相同表達(dá)的情節(jié)也截然不同，但在影片大體節(jié)奏的掌控下，通過敘事節(jié)奏、景別變換、鏡頭調(diào)度各種方式體現(xiàn)出同一種韻律。

影片類型多樣，敘事風(fēng)格也各不相同?？苹脩?zhàn)斗類多用緊張快節(jié)奏的敘事手法，文藝家庭類的影片多使用平和緩慢的敘事手法?！蹲蛉涨嗫铡纷鳛榍啻盒@的一部影片，整體韻律偏慢，風(fēng)格清新，影片偏向順敘并在中間穿插平敘，清晰地講述在面對(duì)如山的學(xué)習(xí)壓力中，少年們萌芽的夢(mèng)想、友誼和初戀。平緩的敘事節(jié)奏和清新淡雅的韻律讓觀眾夢(mèng)回青春，故事的感染力也能深入人心。

景別的變換也是韻律的一種表達(dá)方式。《白蛇：緣起》小白入宮刺殺國(guó)師的打斗戲充分運(yùn)用了景別變換的節(jié)奏感，讓戰(zhàn)斗過程緊湊刺激。影片先用小白在窗外觀察的近景引入，探清情況后小白用珠釵探入室內(nèi)，全景展示國(guó)師練巫術(shù)的景象。國(guó)師察覺后的眼神特寫轉(zhuǎn)到對(duì)小白的近景攻擊，小白靈活躲避國(guó)師的攻擊拉開距離，遠(yuǎn)景展現(xiàn)雙方的對(duì)立局面。景別的來回切換拉動(dòng)劇情帶動(dòng)情緒，讓觀眾時(shí)刻牽掛小白的安危，遠(yuǎn)近組合的景別處理形式與畫面變化相待而成，讓小白的刺殺更加驚險(xiǎn)，交替使用不同的景別讓影片敘事韻律多元化更富動(dòng)律，刺殺的打斗情節(jié)表現(xiàn)愈加富有張力。

影片是由若干個(gè)鏡頭組成的，鏡頭語(yǔ)言的不同表達(dá)體現(xiàn)各式的劇情韻律。短時(shí)間內(nèi)切換多個(gè)鏡頭會(huì)讓觀眾感受到緊張和擔(dān)憂的情緒，在節(jié)奏緩和的情境下，多使用固定鏡頭和長(zhǎng)鏡頭，切換鏡頭的頻率也變得更少，通過鏡頭的不斷運(yùn)動(dòng)組接成流暢的畫面語(yǔ)言?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》中俠嵐與零的戰(zhàn)斗，在 零察覺到危險(xiǎn)的時(shí)候以俯視的全景表現(xiàn)危機(jī)，下個(gè)鏡頭近景用環(huán)繞的鏡頭語(yǔ)言轉(zhuǎn)向零，再次切換空鏡頭以飛來的雄鷹為攻擊的指引，俠嵐現(xiàn)身與零展開戰(zhàn)斗，俠嵐在身后偷襲零，零及時(shí)反應(yīng)跳入空中躲避攻擊同時(shí)拉開距離。十幾個(gè)鏡頭的來回更替給觀眾增加慌亂的情緒，在上一個(gè)鏡頭表現(xiàn)的緊張感還未消失時(shí)又接下一個(gè)急促的鏡頭，鏡頭銜接的多次累計(jì)使情節(jié)韻律表達(dá)更加強(qiáng)烈，更加緊湊。

影視動(dòng)畫的韻律以敘事、景別、鏡頭多種途徑展現(xiàn)，配合畫面的情節(jié)和整體的節(jié)奏變換對(duì)觀眾的心理和情緒都會(huì)產(chǎn)生極大的影響，韻律的巧妙變換對(duì)影片的劇情推進(jìn)和情緒把控有不可忽視的作用。

（三）弦外之音、古典聲韻—?jiǎng)赢媱?chuàng)作中的音樂渲染

“韻”，又為“均，鈞”，同一義符，古代皆為調(diào)音之器，有調(diào)“和”之意，氣韻應(yīng)為風(fēng)氣與韻度之合稱④。換而言之，氣韻生動(dòng)，也就是氣的韻律化流動(dòng)，氣是生命的發(fā)動(dòng)者，而韻則為節(jié)度者。將氣韻生動(dòng)運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中也是其呈現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一。單單只是畫面的表達(dá)不足以詮釋動(dòng)畫的各個(gè)細(xì)節(jié)，音樂作為動(dòng)畫的組成元素之一，在奠定故事基調(diào)、豐富劇情情節(jié)、彰顯人物心緒上起到了不可小覷的作用。

音韻為電影貼上感情標(biāo)簽，奠定影片的整體情緒。電影主題熱血，音樂便采用磅礴激昂的樂器進(jìn)行作曲：影片基調(diào)悲傷，音樂采用蘊(yùn)含深沉幽遠(yuǎn)的作曲形式?！洞篝~海棠》中吉田潔的作曲風(fēng)格空靈唯美又不失恢宏之氣，他巧妙地將外來樂器與中國(guó)傳統(tǒng)樂器相融合，運(yùn)用中國(guó)風(fēng)韻的骨笛、塤、古箏演奏出悠長(zhǎng)、空寂的音色，同時(shí)把日本的三味線和改良后的尺八與其融為一體，給整個(gè)故事的抒發(fā)蒼涼悲寂的韻調(diào)。在影片中兩者并不違和，反而相得益彰。吉田潔的融合創(chuàng)新抓住了中國(guó)樂器的民族性，發(fā)現(xiàn)了中華獨(dú)樹一幟的音韻之美，對(duì)中華文化進(jìn)行了傳承和弘揚(yáng)。

音韻是畫面的第二種表達(dá)形式，它具有明顯的抒情特征和豐富的敘事能力。通過音樂可以窺探角色的真實(shí)情感，讓觀眾更深層地了解角色?！缎律癜瘢簵顟臁分?，楊戩攜沉香一路去尋找他的師父揭開事情的真相。在他們前往的路途中，兩人最初相顧無言，之后楊戩教授沉香護(hù)身功夫，沉香開始練習(xí)后與楊戩漸漸熟絡(luò)起來慢慢消除對(duì)彼此的隔閡。起初用沉重低沉的打擊感音樂表現(xiàn)功法的困難和沉香的防備害怕，讓觀眾在沉香的視角下體會(huì)他的辛苦和恐懼，在他們互相了解后，沉香對(duì)楊戩敞開心扉，音樂也隨心境也變得舒緩歡快，觀眾的情緒也隨之放松，這就是音樂的魅力所在。角色間雖然沒有表現(xiàn)出來他們對(duì)彼此的認(rèn)可，但輕快的笛聲和琴聲早已揭露了沉香的心境，利用音韻刻畫角色造像，推動(dòng)影片劇情的進(jìn)展，這便是音樂的弦外之音。

音韻的渲染是全片主旋律的呈現(xiàn)方式之一，迥別的音樂情緒讓同一個(gè)畫面有了多種理解方式，豐富了影片情節(jié)；音樂是語(yǔ)言的另一種表達(dá)，角色的內(nèi)心世界從音樂中揭露。動(dòng)畫音樂創(chuàng)作必須同當(dāng)代人的審美情趣相符合，對(duì)影視音樂的創(chuàng)作思想進(jìn)行應(yīng)用，向多元化發(fā)展，將民族化同流行化進(jìn)行融合，進(jìn)而形成一種凸顯出時(shí)代特性與民族特色的動(dòng)畫音樂風(fēng)格⑤。

（四）不落窠臼、匠心獨(dú)運(yùn)—?jiǎng)赢媱?chuàng)作中的題材創(chuàng)新

創(chuàng)新有兩種層面的寄義，“一是創(chuàng)造出新的事物，其二是對(duì)原本存在的事物進(jìn)行革新”。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正以迅雷之速進(jìn)行發(fā)展，如今在新題材的開墾上已經(jīng)變得枯瘠。影視動(dòng)畫要想獲得成功，要善于運(yùn)用創(chuàng)新思維，找到題材嶄新的視野，對(duì)題材的創(chuàng)新意識(shí)選擇有深刻的考量?！段膶W(xué)中的原風(fēng)景》一書中賦予一個(gè)專有名詞—“原風(fēng)景”，指人對(duì)自己的出生故鄉(xiāng)、童年環(huán)境與成長(zhǎng)經(jīng)歷的原體驗(yàn)中的，包含了地理、歷史、民族、文化等多方面的內(nèi)容⑥。立足于時(shí)代基礎(chǔ)，在題材上融入有中華民族特色的國(guó)韻是創(chuàng)新的最大特點(diǎn)。

國(guó)韻，是民族最具代表性的文化氣息。中國(guó)名著的題材選用是文化傳承的一種全新方式，中國(guó)影視動(dòng)畫的發(fā)展著手于其中將會(huì)有更有意義的時(shí)代價(jià)值。不同于以往“齊天大圣”無所不能的帥氣形象，《西游記之大圣歸來》中的孫悟空在法力盡失后變成了一個(gè)頹廢邋遢的大叔，妖王也不同于之前邪惡丑陋的反派形象而是一位英俊帥氣的書生形象。影片中孫悟空在失敗和掙扎后仍然不忘初心，順應(yīng)時(shí)代的價(jià)值觀念極具現(xiàn)實(shí)意義，以一種全新的視角闡釋國(guó)韻的精神價(jià)值。又如《哪吒之魔童降世》哪吒不再是一個(gè)頑劣反叛的角色，而是飽受人們誤解和偏見不斷成長(zhǎng)的人物?！栋咨撸壕壠稹分v述白娘子和許宣的前世今生，使得故事更加的豐滿，片尾曲運(yùn)用中國(guó)經(jīng)典電視劇《新白娘子傳奇》中的《渡情》勾起一代人的回憶，展現(xiàn)唯中國(guó)神話的神秘。經(jīng)典神話是中國(guó)所獨(dú)有的文化，把握傳統(tǒng)國(guó)韻并在其自身進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)造是中國(guó)影視動(dòng)畫努力的方向。

在國(guó)韻神話背景下把握時(shí)代風(fēng)向進(jìn)行多地域的文化融入，《白蛇2：青蛇劫起》以“廢土朋克”為主要元素，脫離傳統(tǒng)的神話故事，整個(gè)劇情的演繹背景設(shè)定在異空間修羅場(chǎng)。小青的穿著變?yōu)槟ㄐ睾兔圆受娧b，小白則帶有最具元素標(biāo)志性的護(hù)目鏡，他們無視道德和法律限制，為了生存在幫派之間進(jìn)行斗爭(zhēng)，這都是末世廢土的主要元素，把人們耳熟能詳?shù)膰?guó)韻故事進(jìn)行新的改編更具新價(jià)值和時(shí)代性。

中國(guó)神話為藍(lán)本的影視動(dòng)畫獨(dú)具中國(guó)國(guó)韻，用高度的神話美學(xué)和積極的現(xiàn)代元素相結(jié)合，開拓中國(guó)的精神氣韻的海域。在我國(guó)邈遠(yuǎn)的歷史和奇崛的民族文化下，飽含民族風(fēng)的國(guó)韻元素為中國(guó)動(dòng)畫提供了取之不竭的創(chuàng)作題材。

三、結(jié)語(yǔ)

“韻”作為中國(guó)古典藝術(shù)的結(jié)晶，滲透中國(guó)文化底蘊(yùn)，為中國(guó)影視動(dòng)畫提供無窮無盡的鼎新源流。諳練“韻”的藝術(shù)表達(dá)傳形外之美，從動(dòng)畫創(chuàng)作中色調(diào)的意韻營(yíng)造、鏡頭景別的節(jié)奏韻律、中外融合的聲韻渲染、古典神話與現(xiàn)代文化結(jié)合的國(guó)韻題材創(chuàng)新等各方面貫穿獨(dú)樹一幟的中國(guó)韻度。把握中國(guó)影視動(dòng)畫持續(xù)繁榮發(fā)展的方法就是傳承中國(guó)古典文化，展現(xiàn)獨(dú)特的民族審美內(nèi)涵，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)抓住時(shí)代浪潮，包容接受更多文化的融入，呈現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)采的中國(guó)風(fēng)韻的動(dòng)畫。

注釋：

①冀志茜.謝赫《古畫品錄》中的氣韻生動(dòng)探析［J］.美與時(shí)代（中），2022（5）：9-11.

②陳玉強(qiáng).魏晉六朝“韻”的內(nèi)涵建構(gòu)與審美分野［J］.深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2022，39（2）：24-33.

③陳林俠.何為氣韻，如何生動(dòng)？——傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)下中國(guó)電影美學(xué)的理論愿景［J］.人文雜志，2022（8）：70-80.

④王新.中國(guó)文人畫的音樂韻律及境界研究［J］.江漢學(xué)術(shù)，2017，36（1）：11-18.

⑤梁健.民族音樂在影視動(dòng)畫配樂中的價(jià)值分析［J］.北方音樂，2018，38（4）：41.

⑥劉桂華，逯儀菡.動(dòng)畫場(chǎng)景中色調(diào)的作用——以《羅小黑戰(zhàn)記》為例［J］.工業(yè)設(shè)計(jì)，2021（9）：91-92.

注：本論文系2019年湖北省人文社科基地項(xiàng)目《“氣韻”美學(xué)視域下當(dāng)代影視動(dòng)畫創(chuàng)作研究》研究成果，項(xiàng)目編號(hào)： HBCY1905。