閱讀促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)躍遷：意義、理路與方法

基金項(xiàng)目：北京教育學(xué)院“十四五”學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)科知識(shí)研究”（編號(hào)：XKCXPT0305）。

摘? 要? 促進(jìn)實(shí)踐反思的教師閱讀助力教師的一般經(jīng)驗(yàn)躍遷為反思性經(jīng)驗(yàn)，從而改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)教師自身專業(yè)發(fā)展。促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)躍遷的閱讀可分為理論類、方法類、文學(xué)類三類文本的閱讀，通過深入經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)、豐富經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容、升華經(jīng)驗(yàn)的意義，來反思實(shí)踐，重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。依據(jù)不同文本的特點(diǎn)，教師讀書會(huì)的實(shí)施方法分別是導(dǎo)讀-自讀-答疑、自讀-領(lǐng)讀-實(shí)踐、自讀-沙龍-思考。

關(guān)鍵詞? 閱讀；經(jīng)驗(yàn)躍遷；教師讀書會(huì)

中圖分類號(hào)? G451

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A

文章編號(hào)? 2095-5995（2024）04-0023-04

教育部2017年印發(fā)的《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“推動(dòng)教師閱讀工作，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)經(jīng)典”。沒有教師的閱讀，就沒有教師真正意義上的成長與發(fā)展。新時(shí)期的課程改革與教學(xué)改革對(duì)教師提出了新的要求，閱讀能為教師解決教育教學(xué)問題、創(chuàng)新教育教學(xué)方法提供重要的智力支持與精神源泉。從新手教師到專家型教師，閱讀能幫助教師消除職業(yè)倦怠，克服職業(yè)發(fā)展的“高原現(xiàn)象”，使之以樂觀向上的態(tài)度面對(duì)職業(yè)生活，從而不斷收獲職業(yè)幸福感。蘇霍姆林斯基說：“教師若不讀書，若沒有在書海中的精神生活，那么提高他的教育技能的一切措施就都失去意義了。”［1］由此可見，無論是專業(yè)能力的提高還是教師素養(yǎng)的提升，都需要閱讀。其中最為重要的，是以閱讀促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)躍遷。

一、閱讀促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)躍遷的重要意義

美國學(xué)者波斯納提出了“經(jīng)驗(yàn) + 反思 = 成長”這一教師專業(yè)發(fā)展的著名公式。由實(shí)踐得來的知識(shí)或技能稱為經(jīng)驗(yàn)。大量的工作實(shí)踐為教師積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，如果缺乏對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的整理、審視與反思，經(jīng)驗(yàn)勢(shì)必成為限制視野、束縛行為、阻礙發(fā)展的絆腳石。因此，教師對(duì)實(shí)踐的反思具有重要意義。反思“一般是指行為主體立足于自我以外批判地考察自己的行為及其情景的能力”［2］。教師的反思怎樣才能做到立足于自我以外？閱讀是教師對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思的視角之一。

在現(xiàn)實(shí)中，一些教師因?yàn)楣ぷ鞣泵]有時(shí)間閱讀，其對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累和反思多停留在淺層，在實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)兩端無限重復(fù)，只能是“具體-具體”的“低路遷移”。只有通過閱讀獲得的外來知識(shí)促使教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)躍遷為反思性經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生“高路遷移”過程的抽象、演繹與創(chuàng)新，才改進(jìn)優(yōu)化教育教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)到反思性經(jīng)驗(yàn)這一過程是實(shí)踐與理論、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)互通融合的過程，也促進(jìn)了教師認(rèn)知結(jié)構(gòu)的豐富和深化，帶來教師自身專業(yè)發(fā)展。

二、閱讀促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)躍遷的理路分析

從文本類型而言，教師閱讀可以分為三類，理論類、方法類、文學(xué)類。理論類作品，大多通過論述的方式向讀者闡明理論與觀點(diǎn)，例如一些教育學(xué)、心理學(xué)著作；方法類作品，多是以說明性的語言告訴讀者怎樣運(yùn)用，如何操作，例如一些教育研究方法類圖書和操作性強(qiáng)的學(xué)科教育類圖書對(duì)課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用；而文學(xué)類作品，不直接告訴讀者“是什么”和“怎么做”，而是讓讀者通過閱讀虛構(gòu)的內(nèi)容領(lǐng)悟到在真實(shí)世界中“是什么”和“怎么做”。由于它們本身的不同特點(diǎn)，理論類、方法類以及文學(xué)類閱讀促使教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)躍遷為反思性經(jīng)驗(yàn)的理路也各有不同。

（一）理論類閱讀： 深入經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)

對(duì)教育教學(xué)本質(zhì)的理解和把握需要以一定的理論知識(shí)為基礎(chǔ)。教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅要具體問題具體分析，還要將將實(shí)踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，探尋問題的根源，從而獲得具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)。

比如，預(yù)習(xí)的意義和作用是什么？從一般經(jīng)驗(yàn)而言，預(yù)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的提前熟悉，在課前解決學(xué)生能夠自行解決的學(xué)習(xí)問題。施良方所著的《學(xué)習(xí)論》是我國較早的一部全面介紹學(xué)習(xí)理論的著作，第八章《奧蘇貝爾認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論》介紹了奧蘇貝爾主要的學(xué)習(xí)理論，其中的意義學(xué)習(xí)、先行組織者理論對(duì)學(xué)科教學(xué)有很多啟示。作者認(rèn)為，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生已有知識(shí)與新授內(nèi)容之間的聯(lián)系，從而設(shè)計(jì)可行的先行組織者，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供支架。通過閱讀該書，教師可以明確，預(yù)習(xí)可以幫助教師了解教學(xué)的起點(diǎn)，設(shè)計(jì)先行組織者，這便抓住了預(yù)習(xí)與正式學(xué)習(xí)關(guān)鍵的連接點(diǎn)。

（二）方法類閱讀：豐富經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一般是零碎的，散落在實(shí)踐應(yīng)用的過程中，而方法類書籍能夠幫助教師將積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成一套合理的實(shí)施程序，呈現(xiàn)組織化與結(jié)構(gòu)化，彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)的不完整不充分。

例如，在實(shí)際教學(xué)中，教師們能夠重視課堂提問的重要性，也能夠發(fā)現(xiàn)提問設(shè)計(jì)的不同類型，但欠缺對(duì)于提問設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的認(rèn)識(shí)。《布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)》是教師們案頭必備的教學(xué)用書之一，作者提出了許多對(duì)教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的操作方法。六個(gè)層次教育目標(biāo)，可以用于教學(xué)目標(biāo)敘寫、課堂提問以及作業(yè)設(shè)計(jì)，大大豐富了教師們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一位英語教師依據(jù)布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)設(shè)計(jì)了研究問題，六個(gè)層次教育目標(biāo)全部覆蓋英語閱讀課堂的提問。從實(shí)驗(yàn)結(jié)果來看，經(jīng)過布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)班的英語閱讀成績(jī)，比未經(jīng)過布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)指導(dǎo)的控制班的英語閱讀成績(jī)，在各個(gè)層次（除了記憶）上都要高，并且通過差值的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)班的成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)和創(chuàng)造這兩個(gè)層次提高最明顯。［3］

（三）文學(xué)類：升華經(jīng)驗(yàn)的意義

經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)的形態(tài)是平凡瑣事，人因常年深處其中而對(duì)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值和意義視而不見，也往往因現(xiàn)實(shí)世界的功利和實(shí)用忽略了人的精神世界。文學(xué)類作品的意蘊(yùn)是豐富的，具有生成性，因此，文學(xué)類作品的閱讀更重要的在于讀者的領(lǐng)悟。讀者在閱讀和理解中建構(gòu)新的意義，并以此提升自我的精神世界。如果說理論類、方法類的閱讀著眼于教師的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，那文學(xué)類閱讀能夠升華經(jīng)驗(yàn)的意義，增強(qiáng)教師的專業(yè)信念。

時(shí)任清華大學(xué)校長邱勇在2015年送給新生的文學(xué)名著是路遙的《平凡的世界》，他在給學(xué)生的寄語中說，“人生的奮斗、理想的追求，在不同的時(shí)代都是相似的”，真正打動(dòng)讀者的“并不是孫少安、孫少平所經(jīng)歷的艱辛和磨難，而是他們?cè)诮?jīng)歷磨難時(shí)所表現(xiàn)出的人格尊嚴(yán)”。人不是被苦難打倒，而是被苦難磨礪得更為堅(jiān)強(qiáng)、更加有力。對(duì)于教師而言，做教育事業(yè)的堅(jiān)守者是一條充滿荊棘、需要不斷追求和奮斗的漫漫長路。如何正確看待這些艱辛和困難，是能夠戰(zhàn)勝它們的重要的心理?xiàng)l件。是囿于現(xiàn)實(shí)困境停滯不前，還是積極面對(duì)、勇于在挫折面前磨礪自我？《平凡的世界》能夠讓教師們重新認(rèn)識(shí)工作與生活，增強(qiáng)自我前進(jìn)的動(dòng)力、克服困難的毅力和堅(jiān)持不懈的定力。

三、閱讀促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)躍遷的實(shí)施方法

教師閱讀是開展專業(yè)學(xué)習(xí)、提高職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，可是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，教師閱讀也存在一些問題。例如，教師閱讀缺少指導(dǎo)，尤其是閱讀理論著作，沒有合適的閱讀方法與閱讀策略便不能收到良好的閱讀效果；教師閱讀缺少管理，由于教師每天工作繁忙，閱讀大部頭書籍常常因?yàn)槿鄙僖?guī)劃而難以持續(xù)；教師閱讀缺少同伴，缺少思想的碰撞。

在學(xué)校組織教師讀書會(huì)，能很好地解決上述問題。有研究者對(duì)學(xué)校讀書會(huì)下了定義：“學(xué)校讀書會(huì)是指以教師的自愿、自主為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種資源以閱讀、討論、思考、分享以及深度對(duì)話等團(tuán)體學(xué)習(xí)方式，以定期或不定期聚集為形式開展活動(dòng)，從而促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的‘校本教師教育活動(dòng)。”［4］其實(shí)，教師讀書會(huì)不完全是在校本發(fā)生，在培訓(xùn)班級(jí)、社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也可以發(fā)生。因此，教師讀書會(huì)可以有多種類型，例如學(xué)校讀書會(huì)、班級(jí)讀書會(huì)、自組讀書會(huì)、網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)。教師讀書會(huì)是教師專業(yè)共同體的具體形式之一，其特征可由“讀”“書”“會(huì)”三個(gè)字體現(xiàn)出來。首先是“讀”，讀書會(huì)的每一位成員都要用心讀書、用心思考，這是前提；其次是“書”，“書”是閱讀材料，既包括書刊等文字材料，也包括影視作品等非文字材料；最后是“會(huì)”，教師圍繞閱讀材料進(jìn)行平等地交流、分享與討論。教師讀書會(huì)中一般有三種角色：分享人，是讀書會(huì)的每一位成員，成員依據(jù)讀書會(huì)的討論主題做出分享，主要職責(zé)是參與；導(dǎo)讀人，可以來自讀書會(huì)，也可以外請(qǐng)專家，是指對(duì)教師閱讀和討論予以指導(dǎo)與幫助的人，主要職責(zé)是引導(dǎo)；主持人，往往是讀書會(huì)成員之一，也是每一次交流與討論的策劃者與組織者，主要職責(zé)是組織。依據(jù)不同文本的特點(diǎn)，教師讀書會(huì)活動(dòng)的組織與實(shí)施一般有以下三種方式。

（一）導(dǎo)讀-自讀-答疑

教師需要閱讀理論類書籍，通過其中的相關(guān)理論與概念，重新認(rèn)識(shí)與闡釋教育實(shí)踐，從而更好地指導(dǎo)教育教學(xué)。但在實(shí)際中，教師對(duì)這類書籍的閱讀存在一些困難。例如，美國教育家杜威的名著《我們?cè)鯓铀季S》，不少教師從第一章開始便感到晦澀難懂。究其原因有以下三點(diǎn)：第一，對(duì)于書中提出的概念不能理解，概念與概念之間的聯(lián)系與區(qū)別不清楚；第二，對(duì)于全書的架構(gòu)不清晰，節(jié)與節(jié)之間的關(guān)系以及章與章之間的關(guān)聯(lián)常常被忽略；第三，讀書過程缺少自我監(jiān)控，對(duì)于一知半解的概念和術(shù)語經(jīng)常一帶而過，導(dǎo)致對(duì)整個(gè)段落和章節(jié)內(nèi)容理解不透徹。

針對(duì)理論類文本的特征和教師們閱讀中存在的困難，教師讀書會(huì)可采用導(dǎo)讀-自讀-答疑的方式組織教師們閱讀《我們?cè)鯓铀季S》這本書。

首先，導(dǎo)讀。在教師們正式開始閱讀之前，可以邀請(qǐng)一位對(duì)此書有研究的專家對(duì)全體教師做一次導(dǎo)讀。導(dǎo)讀的目的是提起大家閱讀的興趣，了解讀本書的方法和策略。導(dǎo)讀的內(nèi)容一是杜威以及杜威思想的介紹、杜威思想對(duì)中國教育的影響，以此拉進(jìn)讀者與讀物的距離，感受閱讀此書的重要價(jià)值所在；二是介紹閱讀理論書籍的主要方法，建議讀者在閱讀時(shí)圈點(diǎn)批注、做筆記，重視閱讀理解的自我監(jiān)控，對(duì)于讀不懂的地方做重點(diǎn)標(biāo)記。

其次，自讀。教師規(guī)劃好每天閱讀的內(nèi)容、閱讀后需要完成的任務(wù)，讀書會(huì)所有成員達(dá)成一致后，便進(jìn)入教師自讀階段。導(dǎo)讀人可以錄制介紹全書梗概以及串講章節(jié)的視頻，待教師們讀完全書或重點(diǎn)章節(jié)后推送給他們觀看，要求每一位教師在自讀的基礎(chǔ)上對(duì)照導(dǎo)讀人的講解對(duì)該書的內(nèi)容做進(jìn)一步的理解。

最后，答疑。一方面，由于理論書籍存在難度與深度，即使讀者讀完了全書，也會(huì)存在困惑與疑難；另一方面，理論名著需要一遍又一遍多次閱讀，很多讀者在初次閱讀時(shí)僅是字面上的淺層閱讀，還不能充分理解作者觀點(diǎn)與理論的深刻意義并結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行反思。因此，答疑交流在整本書閱讀結(jié)束后就顯得非常重要。主持人可以收集教師在閱讀過程中的共性問題，組織導(dǎo)讀人與讀書會(huì)成員進(jìn)行線上或者線下的答疑、交流和討論活動(dòng)，幫助成員加深對(duì)該書的理解。

（二）自讀-領(lǐng)讀-實(shí)踐

對(duì)于教育教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)問題，教師們更愿意閱讀方法類書籍來獲得指導(dǎo)。方法類書籍中不僅有理論觀點(diǎn)，也有操作方法和經(jīng)典案例。以蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》為例，全書共有一百條建議，每條建議都圍繞作者的一個(gè)觀點(diǎn)展開。標(biāo)題即是觀點(diǎn)，下文既有具體生動(dòng)的事例，也有作者細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯處焸兛梢愿鶕?jù)實(shí)際需求通過標(biāo)題尋找想要閱讀的篇章進(jìn)行深入閱讀。不同于理論書籍，讀者閱讀《給教師的建議》不存在閱讀障礙，主要問題在于教師閱讀之后沒有真正發(fā)揮經(jīng)典名著應(yīng)有的價(jià)值，沒有將名著“讀活”，將其與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來。

針對(duì)方法類文本的特征和教師們閱讀中存在的困難，教師讀書會(huì)可采用自讀-領(lǐng)讀-實(shí)踐的方式組織教師們閱讀《給教師的建議》這本書。

首先，自讀。因?yàn)椤督o教師的建議》內(nèi)容豐富實(shí)用，語言親切流暢，一般建議教師們首先自己閱讀。有的教師習(xí)慣按照目錄順序逐條閱讀，每條建議閱讀后寫下自己的心得體會(huì)；有的教師喜歡先瀏覽目錄，尋找自己最關(guān)心的話題重點(diǎn)閱讀，如新手教師一定對(duì)這些章節(jié)感興趣：《教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)》《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》《教師應(yīng)當(dāng)寫哪些計(jì)劃》等。

其次，領(lǐng)讀。《給教師的建議》內(nèi)容豐富，而且閱讀形式靈活多樣。在教師們集中討論時(shí)，比起在閱讀的內(nèi)容上互通有無或討論本書的幾個(gè)專題，聽一聽善于思考的老師是怎樣閱讀的更具有價(jià)值。因而，主持人可以選出代表介紹閱讀經(jīng)驗(yàn)。以一位教師為例：這位教師領(lǐng)讀了名著中的幾條建議，將其中的重點(diǎn)語句結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐做了分析與解讀，并且運(yùn)用書中的觀點(diǎn)改進(jìn)了自己的教學(xué)，收到了很好的效果（見表1）。［5］

最后，實(shí)踐。通過領(lǐng)讀，教師們對(duì)于作品內(nèi)容有了深度的理解，對(duì)于如何將之運(yùn)用于教學(xué)中也有了更多的想法。教師讀書會(huì)的價(jià)值追求，包括輸入和輸出。“輸入”是指教師們從名著中汲取“營養(yǎng)”與“靈感”，而“輸出”是將學(xué)到的知識(shí)、理論、方法用于自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師要將閱讀所得運(yùn)用于實(shí)踐，并進(jìn)行反思與總結(jié)，才算是完成了閱讀的整個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）自讀-沙龍-思考

岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院“久久書香”青年教師讀書會(huì)，通過問卷方式調(diào)查老師們的所閱讀書籍的類型，其中“文學(xué)著作類占比60.43%，個(gè)人成長類占比15.34%，歷史著作類占比16.22%，科研類占比6.01%，其他占比 2.00%”［6］。 文學(xué)類閱讀廣受教師們喜愛。在此以理查德·巴赫的著作《海鷗喬納森》為例，《海鷗喬納森》屬于寓言體小說，兼具寓言和小說的性質(zhì)。這就要求讀者不能止步于精彩的故事情節(jié)，還要讀懂小說的人物和語言，聯(lián)系生活解讀小說的主題。

閱讀交流實(shí)際是一個(gè)“與名著對(duì)話”、“與他人對(duì)話”以及“與自己對(duì)話”的過程。針對(duì)文學(xué)類文本的特征和教師們閱讀中存在的困難，教師讀書會(huì)采用自讀-沙龍-反思的步驟組織教師們閱讀《海鷗喬納森》這本書。

首先，自讀。為了更好地細(xì)讀文本，讀者可以邊閱讀邊批注。關(guān)于批注的形式不拘一格，有眉批、旁批、夾批、尾批。更為關(guān)鍵的問題是教師應(yīng)該知道要批注哪些內(nèi)容。常用的批注內(nèi)容有四類：注釋難懂的字、詞句，提煉段落大意或是語言特點(diǎn)，批注閱讀時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想、感受以及疑問，勾畫優(yōu)美語句。對(duì)于閱讀《海鷗喬納森》而言，批注的內(nèi)容主要是后兩者。

其次，沙龍。此處的沙龍指的是圍繞閱讀一本書而組織的討論交流會(huì)。教師自讀后，希望通過交流促進(jìn)深閱讀和深思考。因?yàn)槊恳晃蛔x者從名著中讀出的感受和理解各有不同，需要彼此溝通，從而更為全面地理解本書。因而，沙龍的主持人可以通過設(shè)計(jì)一個(gè)任務(wù)單組織大家的討論，比如：1.文中給你印象最深的是哪些詞語、句子、觀點(diǎn)、對(duì)白、場(chǎng)景？2.閱讀時(shí)讓你回想起工作或生活中的哪段具體經(jīng)歷？讀時(shí)帶給你怎樣的感覺？3.全書在向讀者傳遞什么信息？你從閱讀中學(xué)到了什么？沙龍討論的形式可以從最初的小組內(nèi)部交流到小組之間交流再到最后全體成員間的交流。

最后，反思。教育家莫蒂默·阿德勒曾言：“偉大的書籍會(huì)有最好的材料，能使人類的心靈得到見解、領(lǐng)悟力及智慧。”［7］文學(xué)名著通過文本的語言層面理解情節(jié)與形象蘊(yùn)含的情感與思想，觀照人內(nèi)在的精神世界以及外在的世界。讀者閱讀文學(xué)類作品，獲得的最大價(jià)值在于“感受到什么”的主觀體驗(yàn)和“應(yīng)當(dāng)是什么”的價(jià)值取向。沙龍是一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴，同時(shí)也將閱讀的熱情推到最高點(diǎn)，大家會(huì)在他人真誠的交流中獲得啟示與感動(dòng)。沉靜下來之后，每位教師需要深入地思考作品傳達(dá)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)教學(xué)實(shí)踐和職業(yè)生涯發(fā)展的意義。

（胡春梅，北京教育學(xué)院，北京 100120）

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