地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的思考

摘 要 文章以駐馬店地區為例，對地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的時代價值和現實困境進行研究，并從整合紅色資源、建立實踐基地、借助網絡平臺、建設校園環境四個方面提出地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的路徑建議，以實現以文育人、以文化人。

關鍵詞 地方紅色文化；高職高專；思政教育；路徑建議

中圖分類號：G711 " " " " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A " "DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.12.012

Reflection on the Integration of Local Red Culture into Ideological and

Political Education in Higher Vocational Colleges

——Taking the Zhumadian area as an example

ZHANG Wenqian

（Zhumadian Preschool Education College， Zhumadian， Henan 463000）

Abstract The article takes the Zhumadian area as an example to study the historical value and practical difficulties of integrating local red culture into ideological and political education in vocational colleges. It also proposes path suggestions for integrating local red culture into ideological and political education in vocational colleges from four aspects： integrating red resources， establishing practical bases， leveraging online platforms， and building campus environments， in order to achieve education through literature and culture.

Keywords local red culture; vocational colleges; ideological and political education; path suggestion

習近平總書記強調，要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好[1]。紅色文化囊括了紅色資源、紅色傳統和紅色基因。思想政治教育的本質是講道理，這個道理要講深、講透、講活。將紅色文化融入高職高專思想政治教育中正是利用好、發揚好、傳承好紅色文化，講深、講透、講活道理的必然選擇。駐馬店市擁有豐富多元的紅色文化資源，將駐馬店紅色文化融入本地高校不僅可以進一步提高駐馬店紅色文化的美譽度、傳播力和影響力，也為本地高校思想政治教育教學提供了強有力的支撐，達到以文育人、以文化人、立德樹人的教育目標。

1 "地方紅色文化內涵及駐馬店紅色文化資源概況

1.1 "紅色文化

總的來說，紅色文化指在中國共產黨的領導下，中國人民為追求民族解放和獨立進行革命、建設和改革歷程中所締造且不斷發展壯大的一切成果[2]。本文將紅色文化的內涵概括為，在馬克思主義指導下，中國共產黨領導中國人民為追求國家獨立、民族解放和人民幸福而進行新民主主義革命、社會主義革命和現代化建設歷程中形成的物質類和非物質類先進文化形態。其中物質類紅色文化包括名人烈士故居、革命遺址、革命紀念館、革命烈士陵園（墓）等；非物質類紅色文化包括重要書籍、歌曲、影視劇、思想等。以英雄事跡和革命精神鑄就的紅色文化對于增強文化自信、幫助人們堅定理想信念等方面都有巨大價值。

1.2 "地方紅色文化

地方紅色文化是指在特定地理區域內黨領導人民為追求國家獨立、民族解放和人民幸福而進行革命、建設和改革歷程中形成的并被本地理區域內人群普遍認同的紅色文化。在整個紅色文化河中，二者是統一整體，全國性紅色文化是干流，起到統領作用，地方紅色文化則是支流，是全國性紅色文化的補充。無論是在地理環境的距離上還是心理情感的距離上都使得地方紅色文化與當地人民群眾的情感鏈接性更強。

1.3 "駐馬店紅色文化資源概況

駐馬店位于河南省中南部，地處大別山革命老區，因歷史上南來北往的信使、官宦在此駐驛歇馬因而得名，無數革命家和英雄先輩在這片紅色熱土和革命沃土上留下了不可磨滅的戰斗足跡及感人事跡。全市物質類紅色文化資源共計253處，包括革命遺址：竹溝革命根據地、中共豫南特委確山傅樓聯絡站舊址、侵華日軍炮擊小王莊舊址、紅二十九軍誕生地舊址等178處；名人烈士故居：驛城區楊靖宇將軍故居、張家鐸烈士故居、孔繁益烈士故居等13處；紅色紀念館：楊靖宇將軍紀念館、確山竹溝革命紀念館、泌陽縣焦竹園鄂豫邊省委革命紀念館等10處；烈士陵園（墓）：確山縣竹溝革命烈士陵園、遂平縣張店革命烈士陵園等52處。非物質類紅色文化資源800余件，包括重要書籍33部、重要文章139篇、圖片307幅、戲曲6部等。

2 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的時代價值和現實困境

2.1 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的時代價值

首先，地方高校思想政治教育課程的發展離不開對本土獨特歷史脈絡和文化底蘊的把握，駐馬店紅色文化資源是充實駐馬店高職高專思政課教學的優質教育素材資源。紅色文化是先進文化，具有鮮明的政治性和科學性，具有鑄魂育人的顯著優勢，這與思政教學承擔立德樹人的根本任務相契合。與傳統思政課教學相比，將地方紅色文化融入高職高專思政課教學可以在氛圍上提升思政課的親切感和吸引力，在教學目標上提升理論知識的針對性和說服力，進而提高學生學習的主動性和積極性，提高思政課“抬頭率”，實現所授內容的入腦入心，為培育時代新人創造條件。

其次，習近平總書記指出，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現實結合起來。思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講[3]。這充分體現了“大思政課”的關鍵要義是將社會實踐資源向思想政治課程資源轉化。鑒于此，開展“大思政課”必須充分利用社會實踐資源，與社會這一大課堂相協同。駐馬店紅色文化融入高職高專思想政治教育，不僅發揮了思政課作為育人主渠道的基礎性作用，也體現了關注學生日常思想政治工作以及社會實踐，是育人空間的延伸和育人資源的拓展。總之，駐馬店紅色文化融入高職高專思想政治教育有助于推進“大思政課”建設，即豐富思想政治教育的具體內容，創新思想政治教育的路徑，拓展高校思想政治教育的方式方法。

再次，將地方紅色文化資源融入高職高專思想政治教育，不僅是思政課教學的需要，也是保護和傳承地方紅色文化資源的內在訴求。在這一過程中，可以極大地推動駐馬店高職高專院校對駐馬店紅色文化資源的挖掘以及駐馬店紅色文化理論的研究。在思政課堂教學中，思政課教師選擇具體紅色文化前勢必會用教學實踐者的獨特視角對駐馬店紅色文化的育人價值進行研究與挖掘，也從側面促進對駐馬店紅色文化的研究。

最后，增強大學生的文化自信，在思政課堂中融入地方紅色文化能消解當今信息時代下部分錯誤意識形態對大學生的思想侵害，讓學生重視中國文化，傳承文化基因，提升對紅色文化的價值認同，做到愛家鄉愛國愛黨愛社會主義。強化學生做地方紅色文化可信可愛可敬的文化傳播者的責任感和使命感，利用新時代青年的敏捷思維和信息時代下網絡高度發達的新技術多形式、多渠道、多創新地傳播駐馬店紅色文化。

2.2 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的現實困境

首先，地方紅色文化融入在課堂教學中的應用不足。駐馬店紅色文化是珍貴且優質的教育資源，無論是革命舊址、紅色紀念館等物質類紅色文化資源還是戲曲、影視作品等非物質類紅色文化資源均是鮮活展現這片革命沃土上英雄事跡和偉大革命精神的獨特物質載體。但在思想政治教育的實際課堂教學中缺乏深度挖掘，未能準確將這些鮮活的事例與具體思政教學內容相結合，課堂教學方法較為單一，從而導致這些紅色文化教育元素浮于表層，難以深入學生的頭腦和內心。授課教師對于紅色文化資源的了解不深是主要原因，而思政課程教學內容多、教學任務重，教學方法以課堂講授為主，也是地方紅色文化融入在課堂教學中應用不足的原因之一。

其次，地方紅色文化融入在教學與實踐的協同上欠缺。高職高專院校進行的社會實踐教學較少，同時，隨著信息時代網絡技術的高速發展，地方紅色文化融入高職高專思想政治教育也未能抓住網絡平臺這一新穎和便捷的形式。另外，高校與相關部門如檔案館、紀念館、博物館等也沒有形成長期穩定有效的協同關系。

最后，地方紅色文化的融入在校園環境的營造中方式陳舊。校園環境文化建設本是紅色文化融入思想政治教育很好的出發點，但在營造方式上存在缺乏時代特色的問題。據調查了解，駐馬店高職高專院校關于地方紅色文化校園環境的營造，占主導地位的方式仍是黑板報、拉條幅、立固定展板或校園雕塑等。這些傳統方式不能很好地調動學生主動了解、主動宣傳的積極性，也使駐馬店紅色文化的傳播大打折扣。

3 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的路徑建議

3.1 "整合紅色資源，促進課堂教學

駐馬店紅色文化作為一種地方紅色文化，不僅具有獨特區域性，也具有全局性。將駐馬店紅色文化融入高職高專院校思政課堂時要注意整合駐馬店紅色文化所蘊含的精神財富，根據課程要求、教學目標和教材內容做到因地和因時制宜，把握現有思政課教材體系與駐馬店紅色文化資源思想內核的契合點，根據二者的關聯性和匹配度，做到精準科學“嫁接”，將紅色文化融入思政教學。專科學校設置四門思政必修課程，每門課的側重點的不同決定了駐馬店紅色文化的融入路徑、思路、重點的不同。例如講《思想道德與法治》中國精神章節時，可以通過講述楊靖宇的革命英雄事跡引出我國革命先輩們的偉大革命精神和時代擔當，從而引導大學生繼承革命英雄傳統、傳承紅色基因。

3.2 "建立實踐基地，提高教學實效

地方紅色文化融入高職高專思政教學應堅持理論性和實踐性相統一。駐馬店紅色文化資源規模大，種類多，是大別山老區的重要組成部分，是楊靖宇將軍的故鄉，有被譽為“小延安”的竹溝革命根據地。駐馬店高職高專院校應主動依托駐馬店紅色文化，建立思政課實踐教學基地，組織開展豐富的實踐教學活動。通過地方紅色文化具有的親切感和真實性來沖淡抽象枯燥的理論教學所帶來的乏味感，有效提高學生學習紅色文化資源的主動性，讓學生身臨其境通過強烈的歷史代入感去體悟革命先輩們在面臨各種考驗、參與各種斗爭時所表現出來的高尚情操和英雄氣概。

3.3 "借助網絡平臺，拓展育人方式

網絡平臺目前已成為大學生獲取信息的重要渠道，因此，將地方紅色文化在融入思想政治教育時教師要創新思維，創新教學方式。以公共文化服務平臺為依托，通過新技術利用網絡平臺創新育人方式。例如，駐馬店市檔案館的官方網站設有網上展廳，點擊網上展廳根據提示操作即可身臨其境領略展館風采。在思政教學課堂，學生可以隨時進行瀏覽觀看，打破了課堂教學的時空局限性。課下時間學生也可以通過學院公眾號或是官方網站了解駐馬店紅色文化。

3.4 "建設校園環境，營造育人氛圍

校園環境是社會風貌展示的小景觀，校園文化應緊跟時代步伐和社會發展進步，成為展現中國先進文化且對固定人群產生影響的獨特場所。良好的校園環境文化氛圍對于學生的情緒、道德素質和精神文明均有著潛移默化的獨特作用。校園環境建設是思想政治教育的重要組成部分，與思政課課堂教學同向同行，一方面，有助于學生了解和傳播駐馬店紅色文化，另一方面，有助于培養學生樹立堅定的理想信念以及愛國主義情懷。通過組織一些紅色文化校園文藝活動，包括紅色文化文藝創作，如紅色文化繪畫、演講、征文歌曲比賽等，對于優秀作品進行表彰和展覽，組織紅色影片展播或紅色文化主題文藝演出。也可以在紅色文化專欄物質層面進行營造，并定期更新內容。同時要注意電子展板效果要好于固定展板。

4 "結語

總之，地方紅色文化具有促進歷史傳承、推動精神引領、增強價值認知和增強文化自信的強大功能。要積極探索地方紅色文化融入高校思想政治教育的有效路徑，充分挖掘地方紅色文化的育人功能，選好側重點、切入點和銜接點。通過地方紅色文化融入高職高專思想政治教育這一途徑，最終實現提升思政課感染力和針對性、推進地方紅色文化的傳播與弘揚，培養青年學生家國情懷和爭做堪當民族復興大任時代新人的使命感和責任感。

參考文獻

[1] 習近平.貫徹全軍政治工作會議精神扎實推進依法治軍從嚴治軍[N].人民日報，2014-12-16（01）.

[2] 劉燕，李楠.新時代高校紅色文化育人的價值意蘊、現實困境及優化路徑[J].國家教育行政學院學報，2023（2）：89-95.

[3] 李伏清，范佳.“大思政”視域下紅色資源融入思政課的理路與實踐探析[J].紅色文化學刊，2023（3）：95-101，112.