人類命運共同體視角下的發展邏輯
——從獨占到共享

李恩來 趙澤文

（廣西師范大學 馬克思主義學院，廣西 桂林 541006）

歷史走到今天，人工智能、新媒體、云計算以及互聯網催生了“他人的問題正是自己關心的問題”[1]，越來越形成了居住在地球村之人命運共同體的歷史，衍生了全球化進程中共同的視域及話語，人類展開的是世界歷史。根據美國學者詹姆森的研究，全球化發展理論認為，全球化是資本擴張的必然結果，資本主義發展經歷了這樣三個階段：一是古典式資本主義階段，相當于馬克思《資本論》所研究的階段——市場資本主義，又稱國家資本主義；二是帝國主義階段，資本主義發展的最高最后階段，依靠資本輸出，使用其他國家勞動力為本國賺取利潤；三是多國化公司的資本主義，或稱晚期資本主義、后工業化資本主義以及消費資本主義，相當于當今學者哈特和奈格里所謂的“帝國”階段，資本更深入地向全球進行社會滲透。[2]縱觀以上三階段，資本獨占式的發展在全球化階段起支配地位，這導致了對待全球化的兩種極端——“原教旨主義和西方中心性”[3]80，導致了經濟危機，正如馬克思所預言的那樣，經濟危機不可消除。阿馬蒂亞·森認為，世界經濟活動超越國家界限，逐漸形成了全球范圍的有機經濟整體，導致世界經濟走向嚴重的不平衡，貧困問題就是其突出表現。“實際上，今天所面臨的最為突出的實際問題包括：是否能夠更好地利用經濟關系、技術進步和政治機會，從而能夠更好地關注貧困者和弱勢群體的利益。……