人與自然和諧共生主題的中學地理研學旅行設計研究

摘 要 人與自然和諧共生是中國式現代化的本質要求之一，也是地理學和中學地理教學中應重點關注的國家戰略。文章以世界遺產云南普洱景邁山為例，探討人與自然和諧共生的內涵、研學旅行的意義、普洱景邁山的地理研學旅行設計。研究發現：人與自然和諧共生是一種強調人與自然是和諧統一整體的發展理念；人與自然和諧共生研學旅行具有重要的地理意義；世界遺產普洱景邁山作為人與自然和諧共生的典型代表，可以開展中學地理研學旅行并有效提升地理育人效果。

關鍵詞 人與自然和諧共生；中學地理研學旅行；普洱景邁山

中圖分類號：G424 " """""""""""""""""""""""""文獻標識碼：A """DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.15.037

Research on the Design of Secondary School Geography Study Trips on the

Theme of Harmonious Coexistence between Man and Nature

——Take Pu'er Jingmai Mountain as an Example

CHEN Yuan1， SUN Zhongwei2

（1. College of Teacher Education， Hebei Normal University， Shijiazhuang， Hebei 050024;

2. College of Geographic Science and Environment， Shijiazhuang University， Shijiazhuang， Hebei 050035）

Abstract The harmonious coexistence of man and nature is one of the essential requirements of Chinese path to modernization， and also a national strategy that should be focused on in geography and geography teaching in middle schools. The article takes the world heritage site of Jingmai Mountain in Pu'er， Yunnan as an example to explore the connotation of harmonious coexistence between humans and nature， the significance of study tours， and the geographical study tour design of Jingmai Mountain in Pu'er. Research has found that harmonious coexistence between humans and nature is a development concept that emphasizes the harmony and unity between humans and nature as a whole; The harmonious coexistence between humans and nature， as well as the importance of educational travel， has significant geographical significance; As a typical representative of harmonious coexistence between humans and nature， the World Heritage Site of Pu'er Jingmai Mountain can carry out middle school geography research tours and effectively enhance the effectiveness of geography education.

Keywords harmonious coexistence between man and nature; secondary school geography study trips; Pu'er Jingmai Mountain

自教育部等11部門2016年11月30日頒布《關于推進中小學生研學旅行的意見》以來，全國中小學研學旅行如火如荼般展開。其中，地理研學旅行是中小學研學旅行特別是中學研學旅行的重要組成部分。其是以野外參觀、戶外旅行等方式對地理環境進行考察與認識的校外教育活動[1]。近年來，國內出現了較多地理研學旅行成果，研究主要涉及新的技術方法與研學旅行的結合、線路設計和評價方式三個層面。針對新技術方法，學者們研究了地理信息系統[2]、AR技術[3]、三層PBL并行模式[4]、跨學科主題學習[5]與地理研學旅行的結合。針對線路設計，學者們研究了村落食物系統[6]、鄉村振興戰略[7]、項目式學習[8]的研學線路設計問題。針對評價方式，學者們提出了評價方式的優化[9]。人與自然的關系是人類社會最基本的關系，也是地理學研究的核心議題。“人與自然和諧共生”理念早已融入中華民族的文化基因中，黨的二十大報告更是將其上升到了國家戰略。目前尚沒有關于人與自然和諧共生主題的地理研學旅行成果。鑒于此，本文以世界遺產景邁山為例，重點介紹人與自然和諧共生的內涵及研學旅行活動設計。

1 "人與自然和諧共生理念及其發展

1.1 "人與自然和諧共生發展理念

人與自然和諧共生是一種發展理念。其強調人與自然是和諧統一的整體，二者應當和諧共生、協同共進。人類是大自然孕育出的生命體，是自然演化的產物，人類的生存發展離不開自然條件。與此同時，人類發展的過程也在不斷地給自然打下深刻烙印，人與自然和諧共生理念則引導著人類應如何順應自然、保護自然，并促進自身發展。

1.2 "人與自然和諧共生發展歷程

人與自然和諧共生思想的起源最早可以追溯到我國古代，至今已有近2400年的歷史。在西方，人與自然和諧共生理念萌芽于馬克思的生態觀[10]。1844年，馬克思提出了自然界是“人的無機生命體”的觀點，認為人類與自然界是有機統一的聯系體。國內人與自然和諧共生思想大致經歷了古代、近代和中華人民共和國成立后三個發展階段。在古代階段，人們對人與自然和諧共生的認知集中體現為中華優秀傳統文化中的“天人合一”思想；在近代階段，我國向西方文化學習的思潮包括人與自然關系思想的學習，其中以孫中山的環境保護思想最具代表性；在中華人民共和國成立以后，在經濟社會快速發展的背景下提出了“可持續發展”的理念，并逐漸演化為“人與自然和諧共生”思想。

1.3 "人與自然和諧共生基本國策

我國人與自然和諧共生基本國策的提出經歷了萌芽、穩步發展和全面推進三個階段。萌芽階段為十八屆五中全會之前。2005年，時任浙江省委書記的習近平在浙江安吉考察時提出了“綠水青山就是金山銀山”重要論斷。2007年，黨的十七大提出生態文明建設。2012年，黨的十八大指出要著力進行生態文明建設，并突出強調了生態文明建設的戰略地位。2013年，十八屆三中全會重點闡述了自然生命共同體思想。國家相繼出臺了《關于加快推進生態文明建設的意見》《生態文明體制改革總體方案》等重要文件，制定了40多項涉及生態文明建設的改革方案。

穩步發展階段為黨的二十大之前。十八屆五中全會正式提出了人與自然和諧共生概念。黨的十九大提出我國要建設人與自然和諧共生的現代化，其是基于我國主要生態矛盾變化下建設美麗中國的現實要求。

全面推進階段為黨的二十大以來。黨的二十大明確提出促進人與自然和諧共生是中國式現代化的本質要求之一，并在報告第十部分以“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”為主題專門論述了如何實現人與自然和諧共生的現代化，從而完成了該戰略的整體構建。在該戰略構建的過程中，習近平生態文明思想孕育而生。2023年7月，習近平總書記在全國生態環境保護大會上強調以美麗中國建設全面推進人與自然和諧共生的現代化。

2 "人與自然和諧共生研學旅行的地理意義

2.1 "人與自然和諧共生的地理意義

地理學是一門古老的空間科學，其身份界定與認同的關鍵就是要尋求作為研究途徑的空間——地方地理學和作為研究對象的人類——環境地理學這兩種主要身份的統一[11]。事實上，從空間—地方視角觀察人地關系就是地理學的最本質屬性及與其他學科區分的根本。深入認識和探討人與自然和諧共生的地理意義，主要體現在兩方面。一是可以幫助我們理解人地關系理論演化。人地關系理論的演化經歷了環境決定論、可能論、適應論、協同進化論和人地關系地域系統理論等。在不同的人類歷史時期，都出現了相應的人地關系理論，這些理論都是某階段人類社會與地理環境相適應的產物。二是可以幫助我們更好地調控人地關系。人與自然和諧共生應作為我們調控人地關系的出發點和落腳點，只有這樣才能真正做到措施正確、成效顯著。

2.2 "人與自然和諧共生研學旅行的地理意義

人與自然和諧共生研學旅行是指中學組織的以人與自然和諧共生為主題的研學旅行。其研學目的地選擇在人與自然和諧共生建設方面具有代表性的自然保護區、世界遺產、國家公園、村鎮或其他地方。這些地方自然地理環境和人文地理環境兼具，且人與自然和諧共生成效突出。人與自然和諧共生研學旅行具有兩方面的地理意義。一是可以培養中學生的地理核心素養。在人地協調觀方面，學生可以認識到特殊地方人與地理環境的相互關系以及人地協調發展的路徑；在區域認知方面，學生可以了解不同的地方的區域特征和區域問題，提高學生的區域認知和分析能力；在綜合思維方面，通過分析各種因素對人與自然和諧共生建設的影響，可以提高學生的綜合分析和思維能力；在地理實踐力方面，通過研學實踐及任務完成，可以提高學生實地考察、調查研究的能力。二是可以提升地理育人成效。通過人與自然和諧共生研學旅行，可以加深學生對地理相關的鄉村振興、美麗中國和人與自然和諧共生等國家戰略的認知，明確責任與擔當，與國家同頻共振，從而更好地落實立德樹人根本任務，實現學生德智體美勞全面發展。

3 "云南普洱景邁山地理研學旅行設計

3.1 "普洱景邁山簡介

景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，東鄰西雙版納州勐海縣，西鄰緬甸。景邁山以普洱茶聞名，共有14個傳統村落，分屬景邁村、芒景村兩個行政村，景邁村有景邁大寨、糯崗、班改、勐本、芒埂、老酒房、南座、籠蚌共8個傳統村落，芒景村有翁基、翁洼、芒景上寨、芒景下寨、芒洪、那乃共6個傳統村落，組成了占地面積2.8萬畝的景邁山萬畝古茶園。2023年9月17日，“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺項目在聯合國教科文組織第45屆世界遺產委員會會議上通過審議，列入《世界遺產名錄》，成為我國第57項世界遺產。

3.2 "普洱景邁山人與自然和諧共生的表現

景邁山人與自然和諧共生主要表現在四個方面。一是林下茶種植模式可持續。當地人以村寨為中心在周邊種茶，建立了茶—林—人三位一體的生態關系和空間關系，實現了生產與自然和諧共生。二是動植物資源保護好。當地人對自然環境的保護形成了原始生態空間，為動植物營造了良好的生存環境，實現了人與自然和諧共處。三是人居環境布局科學。當地人對土地進行集約利用和合理布局，創造了森林—茶樹—村寨的科學山地人居環境；四是產業選擇與發展可持續。依托當地資源走可持續的旅游發展之路，不僅實現了資源可持續利用，同時也走出了一條茶旅融合的可持續發展路徑。

3.3 "普洱景邁山地理研學旅行設計

景邁山作為人與自然和諧共生的典型代表之一，為中學地理研學旅行提供了絕佳的研學資源和目的地。其地理研學旅行路線適合兩類學生：一是普洱市和西雙版納傣族自治州中學組織的大規模學生研學，出行方式為大客車；二是針對遠距離的云南省內外的中學生，其由研學旅行機構組織，學生自愿報名，出行方式以飛機為主。本文的景邁山地理研學旅行活動計劃（見表1）針對第一類情況進行，時長為1天，力圖讓學生通過實地考察、調查研究等方式，掌握人與自然和諧共生的內涵和實現路徑。研學時間建議選在10月份至次年4月份，不僅避開了雨季，還能欣賞到美麗的云海以及體驗幾個少數民族熱鬧的新年活動。

3.3.1 "研學前：準備階段

研學前的準備階段，主要任務包括3項。一是教師制訂好詳細的研學方案。首先確定此次研學的主題為“尋訪茶林古寨，體會人地共榮”。其次明確研學的路線，選取了四個具有代表性的研學地點，路線設置為：景邁大寨—景邁山古茶林—翁基布朗族古寨—芒景上寨；二是組織好出行的交通工具和相關負責教師；三是安排學生提前查閱景邁山相關資料，并分好學生小組，研學任務都以小組的形式進行。

3.3.2 "研學中：實施階段

研學中的實施階段，主要是安排好學生在景邁山的實地考察活動。研學線路為景邁大寨—景邁山古茶林—翁基布朗族古寨—芒景上寨，時間分別控制在1.5小時之內，即上午9時趕到，16時30分返程。其中，在景邁大寨側重讓學生感受人與自然和諧共生的狀態，理解人與自然和諧共生的內涵；在景邁山古茶林重點讓學生探究可持續的林下茶種植模式；在翁基布朗族古寨側重于科學聚落布局的研究；在芒景上寨重點探究當地可持續的旅游產業發展模式。

具體研學活動安排為：第一站9時至10時20分在景邁大寨；第二站10時35分至12時在景邁山古茶林；第三站13時15分至14時45在翁基布朗族古寨；第四站14時55分至16時30分在芒景上寨。16時30分返程。

3.3.3 "研學后：評估階段

研學考察結束后，需要對活動效果進行評估。采用定性評價和定量評價相結合，學生自評和教師評價相結合的方式進行評估。具體以評估表方式進行（見表2），共分9個項目，合計100分，第10項以小組為單位撰寫報告、匯報成果。具體實施方式為：評估表前9項根據所賦分值，自評和師評各占50%，評價學生在研學過程中的表現。第10項以小組為單位提交研學報告，在后續課堂中進行成果匯報。報告中學生總結研學過程中遇到的問題，提出對研學考察的活動建議，進行總結與反思。根據評估表10個項目，評比出一、二、三等獎。通過評估，一方面可以了解學生對參與活動的收獲與不足；另一方面可以為后續活動提供參考借鑒。

表2 景邁山地理研學旅行評估表

*通訊作者：孫中偉

參考文獻

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