融合創新：川南渝西地區非物質文化遺產保護與傳承的路徑選擇

川南渝西地區是成渝地區雙城經濟圈建設的橋頭堡和先行區。《成渝地區雙城經濟圈建設規劃綱要》指出：“支持建設川南渝西融合發展試驗區”“建立非物質文化遺產保護協調機制，支持川劇、蜀錦、羌繡、夏布等非物質文化遺產的保護傳承發展，研究建設巴蜀非遺文化產業園”。近年來，川南渝西地區積極開展非遺保護與傳承，促進了川渝優秀傳統文化融合發展，有效支撐了成渝地區雙城經濟圈建設。

一、川南渝西地區非物質文化遺產保護與傳承取得的主要成就

據不完全統計，截至目前，川南渝西地區有國家級非遺項目25項，省市級非遺項目超過150項，全社會參與非遺保護與傳承的積極性顯著提高。

（一）非遺保護與傳承體系較為完善

從2006年國家首次公布非遺保護目錄以來，川南渝西地區建立了涵蓋國家級、省市級、地市級、區縣級的非遺目錄體系。現有國家級代表性傳承人30多位、省市級代表性傳承人近300位。各市區縣均建立了非遺保護中心，落實了編制、人員和經費。先后開展多批各級非遺申報命名工作，切實抓好項目傳承和人才培養引進工作。吸引國家級、省市級大師設立工作室50余個，吸引文化創意與經營管理人才5萬余人，直接或間接從事非遺產業人群30余萬人。

（二）非遺保護與傳承示范陣地基本建立

據不完全統計，目前川南渝西地區累計建成國家級非遺工作站10個、省市級非遺工作站30余個。創建國家級文化產業示范基地（園區）4個、省市級文化產業示范基地（園區）22個。建有省市級生產性保護示范基地36個、省市級非遺傳承教育基地47個。建立省市級非遺研學旅行示范基地13個、省市級非遺特色小鎮6個、非遺旅游線路5條。特別是2007年6月9日，由重慶市非遺保護中心主辦、重慶文理學院非遺研究中心承辦的“重慶非物質文化遺產虛擬博物館”正式開館。這是我國首個數字化非遺虛擬博物館，對推動川渝非遺保護與傳承具有重要意義。

（三）非遺與旅游融合發展方興未艾

川南渝西地區建立了經濟社會發展協作、文化旅游營銷聯盟、文化旅游環線、教育共同體等系列文化交流合作機制，依托非遺項目，組織開展了相關跨區域文旅活動，取得了較好成效。自貢燈會自1964年以來已舉辦29屆，近幾年來每年游客達到200萬人以上，成為了川渝乃至全國文化旅游品牌。銅梁區通過舉辦中華龍燈藝術節，達到了“辦好一個節會、傳承一批技藝、壯大一個產業、富裕一方百姓”的效果，“銅梁龍燈會”被確定為中國春節特色文化活動品牌。每年農歷二月十九，大足寶頂廟會前后一周，數十萬的香客、游客來到大足寶頂參觀和朝拜，極大地帶動了當地旅游消費。此外，宜賓國際名酒文化節、瀘州老窖文化藝術周等也具有較大影響。

（四）非遺項目其他關聯產業較為發達

川南渝西地區積極貫徹非遺生產性保護理念，高度重視非遺項目其他關聯產業發展。2022年，國家級非遺關聯產業實現產值超過1000億元，省市級非遺項目產業實現產值超過150億元。其中，宜賓五糧液營業收入超過700億元，同比實現兩位數增長。瀘州老窖營業收入超過250億元，同比增長21.71%。古藺郎酒營業收入超過100億元，同比大幅度增長。榮昌陶瓷工業園先后引進唯美集團、惠達衛浴、金意陶陶瓷集團、簡一陶瓷公司、北京創導工業、北京奧福等一批國內高端陶瓷項目，項目總投資92億元，達產后年產值將超過100億元。內江隆昌市與高校聯合開發制作夏布刺繡、夏布服裝等30余種工藝新品，培育打造名優品牌，并通過互聯網電商平臺，將產品遠銷日韓、歐美等國家和地區，夏布產業實現年產值約3億元，占全國市場份額37%以上。

二、川南渝西地區非物質文化遺產保護與傳承存在的主要問題

川南渝西地區目前還沒有非遺項目列入聯合國教科文組織非遺目錄，國家級項目總量偏小（低于川渝平均水平）、種類偏少（民間文學類、傳統舞蹈類、傳統醫藥類等缺項），省市級及以下項目挖掘不夠、影響不大，與川南渝西地區在川渝兩省市中的經濟地位、在成渝地區雙城經濟圈建設中的發展定位不相匹配。

（一）重經濟效益，輕社會效益

從川南渝西地區現有的25項國家級非遺項目來看，地方黨委、政府十分注重有經濟開發價值項目的挖掘，如五糧液和瀘州老窖、古藺郎酒釀造技藝等，而對民間文學類、傳統舞蹈類、傳統醫藥類等非遺項目的挖掘、整理、研究不夠。這在一定程度上會造成經濟價值大的非遺項目過度開發利用，以及造成非遺保護與傳承工作重心的偏移，甚至會忽略對瀕危非遺的保護與傳承。同時，由于一些非遺項目過度商業化，非遺項目保護與傳承的群眾性、大眾化體現不夠。

（二）重眼前利益，輕長遠利益

從若干年非遺保護與傳承的實踐來看，地方黨委、政府表現出一種急功近利的傾向。對于在任期內能帶來一定經濟和社會效益的項目，便較為積極，而那些真正瀕危、具有特色或前期投入較多、較長時期看不到利益的項目，則很難有效實施搶救和保護。同時，對具有經濟效益的項目，其傳承人也表現為注重短期、局部利益和文化淺識，不愿意真正參與到非遺的申請和保護工作中來。此外，在非遺項目的利用與開發中，文化品牌意識仍較為薄弱，挖掘整理、保護傳承和對外宣傳不夠。

（三）重傳承人才，輕經管人才

川南渝西地區每項國家級、省市級甚至地市級、區縣級非遺項目，都明確了1～2名甚至多名代表性傳承人。對一些非遺項目代表性傳承人“青黃不接”“后繼無人”等問題，地方黨委、政府通過鼓勵招收學徒、組織培養引進等舉措，都在積極想辦法加以解決。隨著非遺生產性保護理念的提出，非遺保護與傳承亟需現代經營管理人才和現代組織方式。而目前，除三大白酒非遺技藝外，組織方式仍以家庭小作坊、個體戶或小微企業為主，缺乏有先進理念、宏觀視野、藝術修養的經營管理人才和規模化、規范化、特色化的組織方式，直接制約非遺生產性保護能力和效果。

（四）重文旅融合，輕跨界融合

由于文旅融合較好地兼顧了非遺保護與傳承的經濟性與社會性、生產性與創新性之間的關系，得到了普遍認同和推行。但是，非遺跨界融合不夠，制約了非遺的保護與傳承，特別是制約了非遺的創造性轉化和創新性發展。首先，跨產業融合不夠。除文旅融合以及三大白酒非遺技藝關聯產業發展較好外，缺乏在全國有影響力的非遺跨產業融合模式和關聯產業。其次，跨領域融合不夠。這主要是非遺項目與現代科技融合不夠。例如，由于老一輩非遺傳承人陸續去世，如果沒有采用數字技術等現代科技留存音像，一些非遺技藝面臨失傳的危險。同時，在新媒體如此發達的今天，利用新媒體宣傳非遺及其相關產業明顯不夠。第三，跨區域融合不夠。雖然近年來川南渝西地區建立了系列文化交流合作機制，但是跨省市文旅活動組織開展得不多。這主要表現為組織開展的一些文旅游活動仍然存在規模小、參與少和游客體驗感較差、對外影響小等問題。同時，一些區域共通的非遺項目單獨申報成功后，區市縣之間特別是跨省市區市縣之間就如何更好地保護、傳承、發展學習交流不夠，直接制約非遺項目的經濟社會效益和區域影響力。

三、川南渝西地區非物質文化遺產保護與傳承的具體進路

融合是一種創新方式，是“1+1gt;2”。川南渝西地區非遺保護與傳承需要融合創新。其主要路徑有以下幾點。

（一）跨門類融合

這里主要指不同門類的非遺之間，或者非遺與其他門類技藝的融合。首先，國家級非遺項目，往往是多項非遺項目的融合。例如，銅梁龍舞，就是彩扎、打鐵花以及川劇、音樂、武術、舞蹈、雜技等非遺項目的融合。又如，宜賓抬閣（大壩高樁）熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等非遺項目于一爐，造型優美，場面壯觀。其次，非遺項目與非遺項目融合，能夠產生新的非物質文化形態和技藝。例如，榮昌夏布和榮昌折扇融合，就產生了榮昌夏布折扇。榮昌夏布折扇的出現，讓折扇本已沒落的實用性進而升華成觀賞性、藝術性、收藏性，兩項國家級非遺的融合，使榮昌夏布和折扇的價值，以及夏布折扇的制作技藝都得到了顯著提升。我們有理由相信，在不久的將來，榮昌夏布折扇制作技藝完全有可能成為國家級非遺項目。又如，把宜賓蒸餾酒傳統釀造技藝、瀘州老窖酒釀制技藝、江津燒酒釀造技藝和榮昌陶器制作技藝相融合，“好瓶裝好酒”，有利于“酒”和“瓶”價值的雙提升。具體而言，非遺跨門類融合，具體包括相同層次、不同門類，不同層次、不同門類，以及同一地區、不同門類，不同地區、不同門類等非遺技藝的融合模式。

（二）跨行業融合

這里主要指不同行業的非遺之間，或者非遺與其他行業之間的融合。具體而言，非遺跨產業融合的模式主要有：一是“非遺+文創”模式。即依托非遺開發文創產品。例如，榮昌依托夏布開發“夏布書畫”，邀請書畫大師在夏布上創作書法和中國畫等書畫作品，很好地運用了夏布耐保存、不褪色、紋理美、質地挺括、顏色古樸等特點，是饋贈、收藏、裝飾的上乘佳品。榮昌夏布書畫問世之初，一時“榮昌布貴”。又如，榮昌工藝陶將榮昌陶制成擺件、飾品等各種工藝品，使榮昌陶既有看點，又有亮點，還有賣點；既有藝術性，又有實用性，還有收藏性。二是“非遺+技藝”模式。例如，自貢井鹽深鉆汲制技藝，就是制鹽行業與鉆井技藝、曬制技藝、機械制作技藝等的深度融合。又如，瀘州油紙傘傳統制作技藝，就是傘骨制作技藝、濕糊傘技藝、熟桐油制作技藝等的深度融合，被譽為“中國民間傘藝的活化石”。榮昌陶器可以與繪畫、柴燒等技藝相融合，有利于進一步提升陶器的藝術品位。三是“非遺+城建”模式。例如，榮昌區投資15億元建設“夏布創業基地”，投資8.6億元建設“中國安陶小鎮”和“中國夏布小鎮”，使非遺產業和城鎮建設相得益彰，分別被評為國家級精品特色小鎮和重慶市非遺特色小鎮。

（三）跨產業融合

這里主要指以非遺為代表的優秀傳統文化及其產業與其他產業之間，或者與非遺相關的一二三產業之間的融合。

從橫向看，非遺跨產業融合的主要形式是文旅融合。這主要基于非遺及其保護與傳承大都具有觀賞性、趣味性、參與性、實用性和收藏性等特點，具有旅游開發價值。同時，旅游產業具有較強的就業吸納能力，據測算，一個年接待能力達10萬人次的鄉村文化旅游項目，可解決300多名農民的直接就業問題。非遺向旅游資源轉化過程中，旅游是加速器。文旅融合在增強游客文化體驗的同時，能很好地為非遺開辟活化路徑。實際上，在文旅融合的大背景下，非遺可以與旅游產業“吃、住、行、游、購、娛”六大要素深度融合。具體而言，“非遺+旅游”模式可以深化拓展為“非遺餐飲”“非遺小鎮”“非遺線路”“非遺景點”“非遺工坊”“非遺展演”“非遺研學”“非遺文創”“非遺節會”等模式。例如，很多非遺其產品本身就是名特食品，“非遺餐飲”可以說是最廣泛、最直接、最快捷、最見效的保護與傳承。榮昌夏布小鎮、榮昌安陶小鎮、大足寶頂鎮、隆昌金鵝鎮、瀘縣福集鎮等等，都是名副其實的“非遺小鎮”。“非遺線路”可以將各非遺景點串聯起來，在過去與現在的轉換中形成一條完整的文化旅游走廊。“非遺工坊”是非遺保護生產性保護理念推出以后出現的新模式，借助生產活動，能夠在實現物質財富創造的同時傳承精神價值。

從縱向看，非遺跨產業融合的具體方式是垂直整合。垂直整合也可以說是以非遺為代表的優秀傳統文化產業鏈條的延伸。非遺及其保護與傳承是一個產業鏈條較長的產業，基本上涵蓋一二三產業。例如，夏布的生產涉及麻的種植、收割，屬于第一產業；然后編織、加工，屬于第二產業；再后銷售、出口，又屬于第三產業。同時，一個非遺項目可以帶動一二三產業發展，搞活一方經濟。以宜賓五糧液、瀘州老窖、古藺郎酒釀造技藝為代表的“釀酒經濟”自不必說了，就是自貢燈會、銅梁舞龍技藝，就會帶動材料生產、扎制務工、表演就業、人氣聚集消費、內外貿易等全產業鏈發展，加之其廣告功能、品牌效應、精神愉悅等文化供給，所以說非遺的垂直融合能力是非常強的。具體而言，非遺垂直融合可以歸納為一二三產業互融模式、地域特色融合模式或不同主體融合模式，等等。

（四）跨領域融合

這里主要指非遺與現代科技領域的融合，通過現代科技賦能非遺保護與傳承。文化與科技融合創新的最終歸屬是文化層面上的提升和對精神消費的滿足，是科技對文化內容的轉化、傳播手段的改良和表達方式的豐富，進而增強文化的原創力、傳播力、感染力，最終達到促進文化發展和繁榮的目的。非遺與科技的融合無處不在、無時不有、無所不能。首先，可以應用數字技術對非遺實現高清記錄、無損存儲。以三維掃描技術、數字攝像技術、數據庫存儲技術為代表的數字采集和存儲技術，能夠確保非遺可以獲得全方位的記錄保存，能夠暫且解決“瀕臨失傳”“后繼無人”“口授失真”等問題。其次，可以依托虛擬現實技術來重新詮釋非遺相關信息。以3D打印技術、虛擬現實技術與增強現實技術為代表的數字修復與再現技術，以數字化博物館、人工智能技術為代表的數字展示與傳播技術，可以讓一些已經消亡的非遺重現人間。第三，可以借助新媒體加強非遺宣傳推廣。運用現代化的創意理念，將非遺與現代審美標準融合在一起，使優秀傳統文化借助新媒體發揚光大，使之能夠在多元化的市場競爭中占據優勢、重獲新生。例如，內江隆昌市以夏布文化為素材，融合當地特色歌舞，打造出《夏布姑娘》《夏布神歌》，借助中央和省級電視臺，以及大型展演活動平臺，擴大了影響。具體而言，現代科技賦能非遺保護與傳承的模式主要有：新興產業推動下的“業態新創”模式、產業融合實踐下的“跨界聚合”模式、科技創新牽引下的“內容活化”模式、文化創意驅動下的“技術嫁接”模式、多元主體參與下的“協同創新”模式。

（五）跨地域融合

這里主要指不同地域非遺與非遺之間，非遺與相關門類、行業、產業、領域之間的融合。例如，川南渝西地區同飲一江水，江津白酒可以學習借鑒宜賓五糧液、古藺郎酒傳統釀造技藝和瀘州老窖酒手工釀造技藝，提升自身品質。又如，瀘州雨壇彩龍、內江雙鳳龍燈、宜賓小彩龍、銅梁龍舞可以采取競演方式，以比促學、以學促進，使區域龍舞觀賞性更強、影響更廣。當然，要實現非遺跨地域融合發展，除了遺傳承人自發的融合之外，來需要政府的支持和其他機構的協同。首先，要實現觀念的融合，具體體現為政策的融合。例如，可以統一出臺區域非遺生產性保護政策，培養、吸納非遺專業人才和經營管理人才，支持創新生產組織方式，鼓勵創造性轉化和創新性發展。又如，可以統一出臺政策，支持跨區域實施非遺傳承“百鄉千村扶持計劃”“千名非遺傳承人”培訓工程、校園非遺傳承教育“薪火工程”“中小學非遺研學工程”“中小學非遺教材課程開發工程”等項目，整體推進非遺教育、培訓、研學，培養一大批新生代傳承人群。其次，政府應為非遺技藝及其產品提供學習交流機會和展示銷售平臺，對非遺產業發展給予金融、土地、稅收政策傾斜等措施，鼓勵跨區域展示銷售、投資創業、交流合作。第三，川南渝西地區可以合作申報船工號子、鬧元宵、竹編、泡菜制作等區域共通的省市級非遺項目進入國家級非遺名錄，川渝可以合作申報川劇、蜀錦、羌繡、夏布、龍舞、釀酒等特色非遺項目進入聯合國教科文組織非遺名錄，以及通過論壇等形式共同探討川渝共通的國家級非遺未來發展，等等。第四，建立完善政府、企業、個體、高校、科研機構、中介等協同創新機制，完善非遺保護與傳承協調機制，共同促進區域優秀傳統文化融合，以文化融合凝聚川渝優秀傳統文化創新發展和成渝地區雙城經濟圈建設力量。

作" 者：中共重慶市委黨校（重慶行政學院）副秘書長

責任編輯：鐘學麗