新媒體時代公共圖書館紅色文獻資源傳播研究

摘要：文章闡述了紅色文獻的概念內涵及傳播意義，梳理了紅色文獻傳播的理論與實踐研究成果。以金陵圖書館紅色文化傳播實踐為例，分析案例背后的成功經驗和存在問題，結合新聞傳播學的研究方法，提出新媒體時代公共圖書館一方面要做好紅色文獻資源的融合傳播，另一方面要注重紅色文獻資源傳播的底層構建，以實現紅色文獻資源的智慧傳播，促進紅色文化的傳承發展。

關鍵詞：公共圖書館；紅色文獻；紅色文化；傳播策略

中圖分類號：G253"" 文獻標識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2024.0025

中國共產黨在百年奮斗歷程中，留下了許多珍貴的紅色文獻，這些文獻是一代代共產黨人的寶貴思想和精神符號。我國有關“紅色”主題研究始于本世紀初，2006年10月構建社會主義核心價值體系在黨的十六屆六中全會中被明確提出，此后紅色資源的研究引起了專家學者更為廣泛的關注［1］。習近平總書記在視察南京軍區機關時指出：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好。”［2］ 在此背景下，加速和深化紅色文獻資源的研究、開發和利用成為圖書館、檔案館、陳列館等公藏單位的重要使命。

隨著新興智能技術的快速發展，為圖書館文獻資源建設工作提供了新的契機，如何與時代同步，將先進的技術手段與紅色文獻資源創新融合，為新時期的紅色文化傳承提供強力支持是急需探討的課題。

1 紅色文獻的概念內涵與傳播意義

1.1 紅色文獻的概念界定

文獻是記錄有知識信息的一切載體，包括紙質的圖書、報刊等出版物和非紙質的錄音資料、影像資料、縮微資料、電子資源等［3］。因此，本文所討論的“紅色文獻”，除了館藏紅色書刊、報紙、雜志以及革命過程中留存的綱領、宣言、決議、命令、通告、標語、信函等紙質文獻外，還應包含存儲于光盤、縮微膠卷以及網絡等介質的紅色音視頻及數字化后的實物資源。

關于“紅色文獻”時間節點的界定尚未統一。大部分學者認為，紅色文獻應當限定在1921年7月中國共產黨成立到1949年10月新中國成立之前。也有另一種觀點，引述自毛澤東主席1942 年3月在中央學習組作的一篇名為《如何研究中共黨史》的報告：“我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說明問題，恐怕要有前面這部分的材料說明共產黨的前身……從辛亥革命說起差不多，從五四運動說起可能更好。”［4］從毛澤東主席的論述中，我們找到了紅色文化起止時間上限——辛亥革命。黨史專家們從理論上也論證了毛澤東主席觀點的正確，專家們認為，辛亥革命是中國共產黨誕生的一個內在生長點

［5］。其實，兩種說法本質上并不矛盾。毛澤東主席提出在辛亥革命、五四運動時期，中國無產階級開始有了覺悟，明確共產黨在孕育期的歷史條件和時代背景并分析影響，其實是對黨史研究的一種深化。

1.2 紅色文獻的內涵分析

“紅色”一詞，原指一種色彩。在革命戰爭年代，紅色被賦予了特殊內涵，因而具有了時代屬性。例如紅軍、紅色政權、紅色革命根據地、紅區、紅星等，“紅色”逐漸引申成為中國共產黨和其領導的革命事業。

學界比較廣泛深入地研究了紅色文獻的內涵。朱孔山［6］認為，我國文獻學界一般從文獻的內容及其開放性角度，把中國革命歷史上有關資料及黨政領導人的著作稱為紅色文獻，紅色文獻著作內容來自實際，來自基層，往往屬于原始記錄，信息鮮活，內容可靠，針對性強，因其具有較強的歷史資料性、保密性，且印數少，不重印、再版。趙莉［7］則認為，紅色文獻資料主要指1921年7月中國共產黨成立起至1949年10月新中國建立之前由中國共產黨機關或各根據地所出版、發行、制作的各種文獻資料，其中包括黨的領袖的著作、黨組織各類文件及根據地出版的各種書籍和報刊雜志等。之后，孔輝、萬彩霞［8］在趙莉的基礎上提出，廣義上來講，紅色文獻是階級斗爭的產物，是反映共產主義者在追求革命真理以及為實現共產主義偉大目標過程中而形成的思想、革命經驗等成果的總稱，其載體不僅包括文字和圖形，還包括聲頻和視頻記錄等相關資源。

綜上，對于“紅色文獻”一詞，“紅色”其實是明確了紅色文獻的主體性和時代性，“文獻”則體現了物質的形式和屬性。由此，筆者認為，紅色文獻應歸納界定為在革命年代記錄有關中國共產黨成長、發展及壯大等歷史信息的一切文獻載體。

1.3 紅色文獻資源的傳播意義

（1）推動社會主義價值體系建設。紅色文獻背后的紅色文化內涵豐富，學習紅色文化，能使人從中汲取積極力量，塑造正確的價值觀，促進社會和個人的全面發展。深入挖掘和傳播紅色文獻資源，其精神內涵是社會主義核心價值觀建設的需要。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。推動紅色文獻資源傳播有助于汲取革命精神力量，激發愛國熱情，增強文化自信。

（2）促進紅色文化的傳承。紅色文獻是重要的紅色文化載體，它在形成和發展歷程中凝聚了寶貴的精神財富，背后蘊藏著的是一種艱苦奮斗、勇于開拓、不屈不撓的革命精神，是被實踐證實了的優秀紅色文化。當今，紅色文獻又再次被賦予了新的時代內涵，成為擴大紅色文化影響力，助力實現中華民族偉大復興的重要推動力量。

2 紅色文獻資源傳播的理論與實踐研究

近年來，各地公共圖書館積極探索紅色文獻資源的傳播推廣，取得了一些理論成果。截至2024年4月14日，筆者分別以“公共圖書館+紅色文獻+傳播”和“公共圖書館+紅色文化+傳播”為檢索式在中國知網進行檢索，分別得到了19篇和26篇文獻，其中與紅色文獻傳播研究密切相關的有16篇，主要從以下三方面開展研究：

（1）閱讀推廣研究。葉卿等［9-10］從京津冀公共圖書館聯動、紅色連環畫等不同角度對紅色文獻的閱讀推廣策略展開研究，并給出了參考建議；王瑤等［11］對縣（市）級讀者閱讀現狀進行了分析，進一步揭示了當前基層公共圖書館紅色文獻閱讀推廣現狀；陳菁等［12］認為公共圖書館可從服務、空間、產品、技術、機構五個方面與紅色旅游產業緊密融合，以促進紅色文獻閱讀推廣工作深入開展。

（2）構建紅色文獻資源傳播體系。楊超［13］、孔諾思等［14］從新媒體的視角，對紅色文獻的傳播模式進行了探索；白洋等［15］主張以開放性、公共性和共享性為原則，從館、藏、閱、享、樂等多個角度入手，構建立體化的紅色文獻資源傳播體系。

（3）實踐案例研究。王彥君等［16］通過紅色數字資源庫、多媒體影音欣賞等方式，結合自身工作實際，對公共圖書館紅色文化傳播實踐進行了闡述和思考；楊凡等［17］通過剖析實踐案例，提出了通過提升傳播策略，提高公共圖書館的資源利用率；郭麗娜等［18］以山東省圖書館為例，分析了紅色文化空間打造與利用、紅色基因挖掘與傳播、紅色文化宣傳隊伍建設與培養的具體實踐，提出圖書館可通過設計活動套餐，舉辦紅色文獻展及紅色書籍閱讀分享會的方式傳播紅色文化，通過“以賽代練”的方式打造紅色文化宣傳隊伍。

從現有理論成果來看，有關公共圖書館紅色文獻傳播研究的視角、方法和內容，正隨著新媒體時代的發展而不斷豐富和深化，但由于國內公共圖書館紅色文獻資源傳播的研究起步較晚，實踐路徑也相對單一。另外，在研究內容上，由于各地公共館文獻資源與傳播方式上的趨同，同質化現象明顯。基于此，筆者認為，它山之石可以攻玉，我們可以引入新聞傳播學的研究方法，助力公共圖書館紅色文獻資源的傳播。特別是在當前新媒體時代下，紅色文獻的開發與傳播面臨著諸多變化和挑戰。一方面，人們越來越依賴網絡，海量碎片化的信息沖擊著人們的頭腦，也影響著人們的思想；另一方面，傳統媒介受到了新媒體的挑戰，其引導輿論的能力已大不如前。因此，如何使紅色文獻資源的傳播適應新媒體時代的變化，使之變得更為有益和高效，是傳播工作需要解決的核心問題，也是本文研究的重點。

3 金陵圖書館紅色文獻資源傳播實踐及存在問題分析

3.1 金陵圖書館紅色文獻資源傳播實踐

金陵圖書館（簡稱“金圖”）藏有紅色文獻近千種，其中包括部分珍貴的解放區出版的圖書報刊、中國共產黨和進步團體在國統區出版的文獻等。同時還有三個紅色資料庫：“紅色經典報刊庫”，收錄報刊150種，主要為1915-1949年中國共產黨直接或間接領導及參與創辦的報刊；“知識視界”紅色專題庫，包含了視頻類紅色文化資源和高質量紅色數字化共享平臺；“紅色全景愛國主義教育平臺”，采用新興的富媒體技術，以3D實景的形式，為廣大讀者提供可交互的愛國主義全景體驗。

近年來，各地公共圖書館根據自身館情，充分發揮自身優勢，利用豐富的館藏資源，舉辦形式多樣的活動，旨在為讀者與紅色文化間搭建橋梁。以金圖為例，經過多年的孕育和孵化，逐漸形成了一條立體的紅色品牌體系。該體系是將紅色文獻資源在全館范圍內平權下放共享，并建立激勵機制，鼓勵各部門開拓思路，通過建立“文創產品開發”“文旅融合”“紅色課堂”等模式，將扁平化的紅色文獻資源加速立體化，讓書籍里的紅色文化真正跳動起來，尤其是加大本地紅色文化的融合與傳播。在這一體系下，各部門既能獨立組建品牌，又能結合自身資源特點，進行差異化互補并最終形成合力，構筑成一張紅色文化閱讀推廣活動網。

3.1.1 “文創產品開發”模式

在眾多紅色文化資源推廣項目中，用紅色文創產品的開發帶動紅色文獻的傳播和傳承是一個有益嘗試。金圖文創產品開發是借紅色文獻資源之力，打造金圖紅色元素，成為金圖館藏優秀紅色文化符號的延伸。項目曾以富有歷史特色的館藏藏書票為設計主線，開發了冰箱貼、馬克杯等具有金圖現代建筑風貌及以其紅色文化內涵為特色的主題文創產品。以藏書票的推廣為例，為了挖掘藏書票背后的故事，金圖邀請中國美協藏書票研究會、江蘇省美術家協會的資深會員來館開辦講座，促進了多款藏書票的銷售，此舉在無形中向購買讀者傳遞了一個信號——小小藏書票背后有著大大的文化內涵。同時，為了讓產品背后的意義更為凸顯和立體，工作人員邀請創意團隊和文創愛好者，利用文創空間，開展了多場線下創意解讀和設計交流活動，雙方在設計語言和創意思想上深度交換了意見，文創愛好者的意見可以幫助創意團隊進行二次或者重新開發，同樣，改善后的產品也更能吸引文創愛好者，這種雙向奔赴有利于紅色文化的交互傳播，此舉在增強讀者黏性的同時，也使得紅色文化多維度析出。

3.1.2 “文旅融合”模式

在文旅融合理論探索方面，自2019年，金圖組建了文旅融合學術課題組，研究公共圖書館在文旅融合工作中可以發揮的作用。在實踐方面，圖書館在南京有代表性的紅色景區文化旅游場館進行布局，建立文旅景區特色數據庫。并和已經達成合作的景點聯動，舉辦多種特色紅色文化旅游閱讀活動。例如，“閱經典·悅青春”品牌就開始探索將閱讀紅色作品與實境教育相結合，通過文旅協同、共建共讀的形式，將南京豐富的紅色文化作品同紅色景點相融合，帶領廣大讀者在實地尋訪中走讀作品，親身實地了解作品背后的歷史，感受南京厚重的紅色歷史積淀。再如“詩游南京”項目，定期組織紅色教育基地巡訪活動，活動以家庭為單位，每次召集20組家庭并派發學習單，通過家長引領孩子這種“傳幫帶”的形式閱讀紅色名篇、朗誦抗戰詩詞、高唱革命歌曲，以此來追憶革命歷史，銘記先輩偉績。目前，項目已走訪了南京民間抗日戰爭博物館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、南京渡江戰役紀念館、雨花臺烈士陵園等地，活動的正向教育功能得到了社會層面的廣泛認可，報名參與者眾多，社會影響力劇增。 不難看出，“文旅融合”模式的成功，在于用生動的史料、圖片、立雕、遺址、遺物等在真實的情境中通過詩詞和歷史的講解，讓參與者深受震撼和教育［19］。

3.1.3 “紅色課堂”模式

南京，既是一座歷史名城，也是一座紅色之城，其豐富的紅色文化資源，孕育出以雨花英烈精神、梅園精神、渡江精神等為代表的南京紅色文化。金圖紅色課堂用優秀的紅色文化、革命文化引導廣大青少年認清自己的“根”和“魂”，努力成為紅色基因的傳承者和實踐者。

“請進來”紅色課堂項目，依托自身館藏資源和活動品牌展開。例如，“萱萱故事堂”將南京地方紅色文化資源，通過圖書推薦、故事宣講、紅歌傳唱等少年兒童喜聞樂見的閱讀推廣方式進行革命傳統教育；“閃閃的紅星”系列課堂包含紅色故事分享專場、紅色電影欣賞專場、紅色歌曲傳唱專場，生動的形式更加吸引低年級學生；而“烽火少年”系列課堂則以理論宣講和本地文化輸出為主，分為紅色精神宣講專場、紅色人物記憶專場、紅色場館巡禮專場，讓中高年級學生更加容易梳理南京紅色文化脈絡，構建黨史知識體系。

“走出去”紅色課堂項目，利用現有的業務手段，帶動紅色資源的整合利用，助力開展紅色文化宣傳推廣，進一步擴大紅色文化的傳播力和影響力。例如，流動書車送服務——金圖流動書車定期開進學校、街道、醫院等地，載著精心挑選的紅色讀物，向廣大讀者傳遞紅色文化精神；朗讀者——藝術團紅色經典誦讀會，通過對接和下沉基層服務點，以誦讀紅色經典的匯演形式弘揚革命精神。

3.2 金陵圖書館紅色文獻資源傳播中存在的問題

金陵圖書館走出了一條獨具特色的紅色文化聚合和傳播之路，項目具備了較強的包容性、多樣性和創造性，在整個紅色品牌框架體系中，不同類型的活動融合激蕩，人力、資金等必備資源集約共享，但同時也存在著一些問題。

（1）傳播形式單一、方式陳舊，缺乏創新性。從傳播學角度而言，傳播形式有內向、人際、組織和大眾傳播四種形式［20］，金圖的“文旅融合”和“紅色課堂”模式中的活動雖然豐富多樣，但形式多為一對多的組織傳播，傳播形式單一，且絕大多數品牌活動為傳統的閱讀推廣活動，傳播方式也相對陳舊，仍然多囿于口耳相傳，傳播途徑的創新力不夠。

（2）傳播限制多、受眾面窄，影響力不足。新媒體技術的不斷發展，為紅色文獻資源的傳播推廣提供了更多的媒介和機會，“兩微一端一抖”等新媒體平臺受到圖書館界的追捧，幾乎成為各大公共圖書館的標配，但受制于資金、人員、運維等因素，很難組織起社會影響巨大、受眾群體廣泛的宣傳活動。

（3）忽視了紅色文獻空間傳播效能。這里的“空間”，既包括建筑層面的物理空間，如紅色主題圖書館、紅色資源專架等，也包括非建筑層面的共享空間，如通過利用圖書館的聲景設計以及運用圖、文、光、影等營造出的虛擬空間的沉浸體驗空間。

4 新媒體時代公共圖書館紅色文獻資源傳播策略

根據我國紅色文獻理論研究成果以及公共圖書館的實踐現狀，結合金圖紅色文化傳播實踐探索，提出以下紅色文獻資源傳播策略：

4.1 做好紅色文獻資源的融合傳播

（1）將紅色文獻的挖掘與時代精神相融合。愛國主義精神是當代中國特色社會主義文化的重要組成部分，它根植于紅色文化和中華文化。只有加強愛國主義教育，大力弘揚紅色革命精神，深入挖掘紅色文獻，彰顯優秀紅色文化，才能引起年輕一代的共鳴，進而產生文化認同感。例如，金圖的“文旅融合”模式，無論是實境教育，還是行走閱讀，都是將紅色文獻資源推廣與愛國主義精神相融合，僅從活動參與人數的攀升和不斷擴大的影響力而言，公共圖書館在愛國主義教育方面有著天然的核心競爭力。

（2）將紅色文獻資源研究與創新性文化相融合。對紅色文獻進行開發并實現大眾傳播，是一種對革命精神的致敬，更是一種有效傳承途徑。將紅色文獻資源研究與創新性文化相融合，改變紅色文化轉化脫節的現狀，從紅色文獻中發掘經典，并賦予時代內涵。在新媒體時代，借助各類新興媒介和技術打造出創新性產品，從而更好地傳遞紅色文化。如，在紅色文獻的開發初期，就借助市場力量，參與文創構思，也可以將紅色文獻請上舞臺，為紅色影視、動畫游戲積聚素材，甚至帶動形成紅色文創產業的個性化發展。

（3）將紅色文化與智慧創新的傳播手段相融合。面向民眾的紅色文化傳播，最好用易于接受的通俗化、時代化的傳播策略輸出紅色文化和革命精神，這也是紅色文化能否成功傳播的關鍵。如何在紅色文獻大眾化產品的制造中，既要尊重文獻內容，又要滿足受眾需求，這就需要充分運用各種傳播手段。同時也需要注意，在靈活運用創新傳播方式的同時，也要始終保持紅色文獻的嚴肅性和純潔性。

4.2 注重紅色文獻資源傳播的底層構建

（1）注重紅色IP開發。紅色IP概念是基于互聯網環境下實現的聚眾方式，它強調廣泛的互動體驗。在新媒體時代，自媒體的造星功能愈加強大，可以創造粉絲經濟，并通過文字、視頻、游戲、動漫等領域的多元互融互通，創造紅色文化新生態。前文提及的金圖“紅色品牌體系”，其實就是一個個IP活動品牌聚合而成的活動平臺。

（2）動態呈現，營造浸入式體驗。對于有條件的公共圖書館，可以建設紅色主題文獻資料館，借助新技術，運用圖、文、影，結合聲、光、電，再通過

人機交互進行場景重現。用動態呈現的方式，提高浸入式的體驗效果，真正讓公共圖書館成為集文獻保藏、教育研究、文化傳承、愛國主義和革命傳統教育等功能于一身的新時代文化場所。例如，江西省圖書館的紅色圖書館是我國目前面積最大的紅色主題圖書館，場內分為八大展區，以“閱讀紅色經典 傳承紅色基因”為主題，開展多元化，多樣態的紅色文獻服務［21］。

（3）多維構建紅色資源共享空間。挪威建筑理論家諾伯格·舒爾茨曾提出 “場所理論”。他認為，場所的存在不應只是空間尺度，需透過人的居住、行為、生活等一切活動，給予場所意義與特殊性才深具價值［22］。這一理論啟示我們，除了重視主題文獻資料館這樣的實體空間的建設，還要關注紅色資源共享空間的創建。紅色文獻資源所傳遞出的紅色文化空間，其本質是非建筑的物理空間。也就是說，公共圖書館在整合文獻資源并創建紅色資源共享空間的過程中，要充分考慮館舍、數字紅色文獻資源、讀者及讀者行為的多維關系，做好數字資源多元整合的通盤規劃。

5 結語

新媒體時代，公共圖書館以紅色文獻資源為本，依托新技術新媒介，將紅色文獻源源不斷地轉化成優秀紅色文化。各類紅色文化活動從初創探索，逐步走向成熟，體系也愈加完善，活動內容與形式不斷豐富，服務影響力逐步提升，獲得了一定的文化認同。未來，公共圖書館還要繼續圍繞紅色革命精神和地方紅色文化的弘揚和傳承，結合文旅融合與多級公共圖書館共建共享，為民眾提供更加豐富、更具文化價值的紅色文化閱讀推廣活動，堅實走出一條新的紅色文化傳承之路。

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作者簡介：

潘健，男，碩士，金陵圖書館副研究館員。研究方向：古籍、紅色文獻及民國文獻的收藏、保護與修復。

（收稿日期：2024-02-01 責任編輯：孫 煒）

Research on the Communication of Red Literature Resources

in Public Libraries in the New Media Era

—Taking Jinling Library as an Example

Pan Jian

Abstract：

This paper expounds the concept connotation and communication significance of red literature and combs the theoretical and practical research results of red literature dissemination. Taking the red culture dissemination practice of Jinling Library as an example， through the beneficial experience and existing problems behind the case， combined with the research methods of journalism and communication， the article proposes that public libraries in the new media era should， on the one hand， do a good job in the integration and dissemination of red literature resources， and on the other hand， pay attention to the bottom construction of red literature resources dissemination， so as to realize the intelligent dissemination of red literature resources and promote the inheritance and development of red culture.

Keywords：Public Libraries; Red Literature; Red Culture; Communication Strategy