胡曉生
兒童是在與社會的互動中逐漸獲得成長,而觀察、認識、了解他們這一喂養人類幼崽的同化與順應的過程,更是養育者的必經之路。
這一天,家里冰箱里面有一大塊冰激凌蛋糕。晚飯后已經吃了兩小塊的兒童一邊寫作業一邊要求還要一大塊。看著她磨磨蹭蹭不愛寫作業的樣子,家長說,如果你在9點之前完成所有作業,就給你切一塊蛋糕;如果超過了9點,就給你削一個梨。
小學四年級的兒童看了看我嚴肅認真的樣子,迅速拿起筆,宣布:“我開動了!”八點半該兒童完成了全部作業,獲得了吃蛋糕的權利。
這件事情與寒假作業的完成情況幾乎完全一樣。我跟她商量,如果先寫完作業就可以痛快玩好多天,如果沒有寫完,就需要一邊玩一邊寫作業,還要早幾天回家專門趕作業。她認真考慮之后,花了幾天時間完成了全部寒假作業,愉快地度過了整個假期。
我觀察的這位9歲兒童正在上小學四年級。對于學習的興趣,從開始的好奇到需要努力才可以完成,經歷了情緒上的起起落落,也遭遇了一次又一次的瓶頸。作為其主要的管理者與旁觀者,有與她一起完成寫作業任務時的“雞飛狗跳”,也試過“自行承擔后果”式的短暫放任,也有逼迫其完成必需任務的緊張經歷。深深感觸人類為何要經歷這么漫長的幼崽喂養期。
皮亞杰在《教育科學與兒童心理學》一書中強調,兒童逐漸達到成人的狀態,依靠的不是聽取一套行為準則和道理,而是從他的個人努力和親身經歷中去懂得這一切。相對的,社會也希望新一代的發展是豐富的,而不是對上一代的單純模仿。
對于兒童學習的動機問題,皮亞杰批判了克拉帕雷德的“機能教育”理論,克拉帕雷德認為成人需要一個理由、一個動機才會行動,而兒童則能夠在沒有動機的情況下努力。皮亞杰認為“事實恰恰相反”。兒童是一個主動的存在,受到興趣或需求的法則支配。如他們對于某種活動的自發的積極性沒有得到激發,活動的效果就無法發揮到極致。
在我觀察對象中,皮亞杰的動機理論得到了印證。當有了明確的、短期可見的理由,兒童容易產生行動的內驅力。而平時的日常作業沒有及時完成,是因為說教所灌輸的“道理”并沒有在兒童認知中形成圖式,類似“不認真寫作業就記不住這些知識”、“記不住知識點就考不到好成績”之類的空洞的說教,是很難內化在兒童的認知當中的。
當兒童沒有及時完成作業,面臨“沒有完成前一天的作業就要重新寫兩遍”的結果,是短期可見的,是馬上要經歷的“噩夢”,兒童會因為要避免這樣可怕的事情發生而完成當天的作業。
激發兒童學習與行動的內驅力是一個長期的任務,了解兒童真實的愿望,用愿望驅動,讓兒童的興趣與長遠的愿景慢慢內化于心,成為每次“犯懶”時警醒的神器。比如,“當昆蟲學家不能考試不及格”、“在學校多寫點作業回家就能多看會兒電視”、“積極回答問題獲得代幣獎勵能夠換昆蟲標本”……類似的話語大多數都會起到正向激勵的作用。
盧梭篤信兒童天性純良,童年那段時間人是自然的,心智的發展很可能遵循一套恒常的法則,由此而誕生了一套細膩的教育理論。盧梭說過“兒童自有其獨特的觀察、思考和感受的方式”。而他的建議是,“從認識你的學生開始,因為你對他們一無所知”。
兒童是在與社會的互動中逐漸獲得成長,而觀察、認識、了解他們這一喂養人類幼崽的同化與順應的過程,更是養育者的必經之路。
(作者系《小康》雜志社副總編)