網絡新媒體環境下思政課應對當代社會錯誤思潮的多維思考

[摘 要]網絡新媒體環境下錯誤社會思潮與互聯網之間是一種互動共生的關系，同時其也有著特殊的生成和傳播路徑。當代社會錯誤思潮沖擊著社會普遍的價值觀，影響著學生的馬克思主義信仰，同時也對思政課課程建設帶來挑戰。在網絡新媒體環境下思政課建設應該實現課堂建設的多元化、教師能力的專業化、知識傳輸的全面化，進而應對錯誤社會思潮帶來的風險。

[關鍵詞]網絡新媒體；社會思潮；思政課

[中圖分類號] G641" " " " " " [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 04-0087-04

隨著互聯網時代的到來，大數據、人工智能、云計算、物聯網以及5G等新一代網絡技術實現了跨越式發展，為網絡空間的多樣化、個性化和去中心化的發展提供了重要的技術平臺和實踐基礎。隨之，網絡空間的承載能力得到了進一步提升，網絡文化也實現了大發展和大繁榮。因此，在網絡空間進行傳播的社會思潮也泛化出了場域多元、途徑多樣、內容多維、平臺多變等的特點。高校學生作為網絡新媒體載體的主要使用者，在無形中就成了一些錯誤社會思潮的直接傳輸對象。因此，高校思政課必須堅持馬克思主義的基本觀點、立場和方法，從規范化、學理化和思想化的視角筑牢我國新時代網絡意識形態安全防線，進而抵御錯誤社會思潮的無形和有形滲透。本文擬在厘清當代錯誤社會思潮與互聯網之間互動關系的基礎上分析網絡新媒體環境下錯誤社會思潮的傳播特點和途徑，之后根據這些傳播特點嘗試性提出強化思政課抵御錯誤社會思潮的有效途徑。

一、網絡新媒體環境下當代社會錯誤思潮的生成及傳播

（一）互聯網與當代社會錯誤思潮之間的關系

在網絡新媒體環境下互聯網和社會思潮之間是一種互動共生的關系，在這種關系框架下網絡信息成了社會思潮的養分，網絡媒介成為重要載體，絡輿情成為重要契機，網絡空間則成了重要的場域。[1]一是網絡空間以及網絡信息成了一些錯誤社會思潮的直接傳輸平臺，可以說在一定程度上“助力”了一些錯誤社會思潮的大范圍和迅速傳播。在互聯網時代，網絡已經成了一塊“自由地”，無論是西方的錯誤社會思潮和價值觀還是與黨和國家意識形態相違背的認知都在網絡的某一個角落中悄然傳播，沖擊著網絡使用者的認知防線。二是隨著互聯網技術的發展和更新，人們有更多的機會接觸意識形態領域的認知，這對于人們“社會價值城墻”的牢固程度產生了重大的考驗。三是網絡媒體信息的瘋狂輸入與國家相關部門的人為干預之間是一對矛盾關系，人為干預在一定程度上發揮的“阻擋力”是有限的，不能夠對于一些網絡信息進行實時過濾和實時干預。

（二）網絡新媒體環境下當代社會錯誤思潮的生成

錯誤社會思潮的生成主要有兩方面來源，第一方面是來源于本土。這種來源于本土的錯誤社會思潮生成的主要原因是一部分人對于一些本土社會現象和文化的認知存在偏頗。再有，個別人對于社會發展的變革存在疑慮，過度夸大社會發展中存在的矛盾和問題。另外，還有一部分人對于國家和社會歷史進行歪曲，從狹隘和錯誤的角度解讀歷史和社會發展。具體表現為歷史虛無主義、質疑改革開放和中國特色社會主義的思想。第二方面則主要是來源于國外的社會思潮，即我們所說的西方思想文化的滲透和傳播。隨著互聯網技術的不斷成熟，世界已經由分割的、獨立的區域成了“地球村”，人與人之間的溝通和交流更加便捷、更加順暢，距離由千萬里變得直接“面對面”。但是，伴隨著世界市場的發展速度越來越快，西方的一些錯誤社會思潮和價值觀念也隨著網絡進入了我國的價值領域及網絡空間內。尤其是改革開放以后，資產階級自由化思潮開始在我國泛濫，對于我國的一些知識分子和社會認知領域都產生了影響。另外，西方新自由主義、“普世價值”、民主社會主義等思潮也在我國價值領域搶占社會資源，成了西方錯誤思潮的典型代表。

（三）網絡新媒體環境下當代社會錯誤思潮的傳播形態

錯誤社會思潮的傳播形態具體可以分為以下三個方面。第一個方面是在學術領域的傳播，即一些學者打著學術探究、學術評論的旗號將一些錯誤的社會思潮進行了大范圍的傳播和宣傳，在無形中為錯誤的社會思潮披上了“學術”的外衣，使得一些受眾很難進行直接的辨別。例如，“普世價值”的社會思潮最開始就是借研究西方政治制度的方式進行的傳播。第二方面是在文藝領域的傳播，具體表現為借助一些文藝形式以及文學作品進行較為隱晦的傳播。這種傳播方式企圖借助文藝無國界的幌子來宣揚資本主義價值觀，試圖顛覆我國的紅色文化理念。第三方面是在輿論領域的傳播，所謂的輿論領域即指的是借助一些歷史事件、網絡事件來進行無休止地夸大，進而讓人們形成對于社會主義以及國家發展的錯誤認知。例如在汶川地震中形成的社會思潮本應是國家、社會和個人共同戰勝災難的時代精神宣揚，但是在個別社會認知中卻被歪曲成了“普世價值”帶來的抗震救災的勝利。在網絡新媒體環境下，錯誤的社會思潮以上幾種傳播形式都得到了加速和拓展，即網絡成了錯誤社會思潮傳播的重要場域所在。

二、網絡新媒體環境下當代社會錯誤思潮對思政課的影響

社會思潮本身就具有強烈的能動性，能夠在一定范圍內對人們的社會實踐和社會意識產生非常大的影響。同時，錯誤的社會思潮同樣也會對人們的社會意識產生一定的沖擊，在意識形態領域會不斷擴散甚至是泛濫。學生正處于價值觀的養成和塑造階段，如果不加辯駁地接受了錯誤的社會思潮會對于學生的信仰以及人生觀和價值觀的確立產生直接的影響。

（一）錯誤的社會思潮對社會普遍的價值觀產生直接的影響

思政課承擔的不僅是教授思想政治教育理論內容的任務，更承擔著引領社會思潮，幫助學生樹立正確的價值體系和價值認知的任務。正反兩方面錯誤思潮本身就是一對矛盾體，相互斗爭、此消彼長。思政課需要向學生傳輸黨和國家的主流意識形態，即積極推進學生正確的歷史觀和價值觀的形成，進而助力學生成為當代正確時代認知和時代責任的積極踐行者。而錯誤的社會思潮則與此相反，在一定程度上其將使用錯誤的觀點搶占學生的價值觀領域，進而影響學生的實踐行為和認知體系。尤其是在網絡新媒體時代，學生可以在網絡上廣泛地接觸各種價值觀念，甚至還可以通過各種軟件和平臺進行錯誤思潮的專業化學習。學生階段價值觀還沒有正式形成，正處在不斷完善和不斷塑造階段，如果被一些錯誤的社會思潮侵入，不僅影響學生正確價值觀、人生觀和世界觀的塑造，甚至在一定程度上會將學生帶入一種思維和價值錯誤的“死胡同”，最后陷入錯誤思維的深淵而無法自拔。因此，思政課不僅一方面要積極地講授思想政治教育的理論內容，另一方面還應該引領社會主流思潮，即一邊傳輸知識，一邊助力學生同錯誤的社會思潮作斗爭。

（二）錯誤的社會思潮沖擊學生的馬克思主義信仰

雖然，在當前的教育體制以及國家情懷的培育機制之下，一大部分學生能夠樹立正確馬克思主義信仰觀、堅信中國特色社會主義制度、堅信中國共產黨的領導，積極踐行時代價值體系。但是，不可否認的是在當前社會中還有一部分學生理想信念缺失，對于國家、民族的命運漠不關心，反而極為推崇所謂的“自由和民主”，認為自由和民主就是毫無限制、毫無規矩的放縱和表達。甚至個別學生認為馬克思主義已經不適合中國發展，對于“普世價值”的錯誤社會思潮充滿向往。習近平總書記就曾強調“社會上也存在一些模糊甚至錯誤的認識。有的認為馬克思主義已經過時，中國現在搞的不是馬克思主義。”[2]具有錯誤認知的學生一方面是由于自身知識水平不高，受到了西方個別錯誤思潮的影響而喪失了正確的理想信念。另一方面是在個別問題的認知上存在偏激和執拗的想法，致使其對于馬克思主義中國化以及中國特色社會主義制度的內涵理解不全面、認知存在誤區。對于這一類學生，思政課的任務更加艱巨，應該從多方面、多角度對學生進行價值觀領域的重新塑造。

（三）錯誤的社會思潮對思政課的課堂建設、教師能力以及實際效果帶來了直接的挑戰

我國在改革開放以來深入推進了兼容并蓄、求同存異的文化發展和合作理念，隨之而來的一些西方的價值觀念也隨著語言、貨物以及網絡的到來正式進入了中國的場域之內。這對于一些原本對于馬克思主義理論掌握得不夠扎實的學生來說是一場價值觀領域的戰爭，這場戰爭的輸贏決定著學生“三觀”的樹立，更決定著學生是否能夠踐行中國特色社會主義思想，是否能夠堅定民族自豪感和民族自信心。因此，思政課的任務艱巨、責任重大。思政課要通過課堂設計、教師引領以及日常疏導等方式筑牢抵御國外錯誤社會思潮的“堅固長城”。

三、網絡新媒體環境下思政課應對當代社會錯誤思潮的策略

思政課具有兩項重要任務，分別是“教書”和“育人”，即向學生傳授專業知識的同時，還要培育學生的時代認知，助力學生抵御錯誤的社會思潮。在網絡新媒體環境下對于思政課的建設和發展更是提出了更加具體且多樣的要求。因此，在新時代、新的歷史環境以及社會思潮發展多種多樣的國內外環境中，思政課應該實現課堂建設上兼容學生需求的多元化，教師能力培養上實現能力的專業化，在知識傳輸進程中強調教授的全面化。

（一）課堂建設的多元化

課堂是思政課的直接陣地，在課堂上不僅能夠實現傳輸價值觀的功能，同時也能夠通過課堂教育直接抵御社會上的錯誤社會思潮，但是這就要求思政課堂要真正成為學生的課堂，讓學生真正能夠聽進去、學得懂、用得好。一是強化課程思政功能。結合當前學生的實際學習狀況有針對性地優化課堂授課模式。例如理工類院校可以結合專業課進行課程思政的創新性講授，在實際理工課程上加入中國工業化發展成就，培育學生的愛國情懷。對于文科類院校的文科類課程可以加入一些大師、大家的思想和故事，傳輸紅色情懷和紅色故事。二是發揮網絡新媒體的積極傳輸作用。如今社會發展和人類交往已經進入了一種新的網絡新媒體時代，因此思政課教育也應該適應網絡新媒體的發展特點。學生作為當前網絡空間的重要參與者，對于網絡有自己的獨特認知，甚至在一定程度上“鍵盤意識”超過“語言意識”。因此，思政課教師可以結合網絡新媒體技術進行價值觀的培育，進行正確社會思潮的引領。例如可以通過釘釘、超星、騰訊會議等社交和學習平臺實現課程的多元化設計和講授，可以在錄播的基礎上進行后期制作加入視頻、圖片以及各種聲音，進而可以增加課程的吸引力和趣味性，進而將思政課程變成一場“思政電影”。或者進行“沉浸式”教學模式創新，通過各種多媒體設備再現紅色經典，講述英雄故事。三是明確錯誤社會思潮的真正內涵、意圖以及給社會帶來的危害。在理論層面運用唯物史觀的基本方法分析錯誤社會思潮的錯誤本質。馬克思主義唯物史觀是從人的社會實踐進程中總結出來的科學理論，不僅揭示了人類社會發展和進步的基本規律，同時也成了理論層面抵御錯誤社會思潮的直接利器。在實踐層面，可以通過與新時代中國特色社會主義給全國人民帶來的幸福感進行對比，進而逐步矯正學生錯誤的社會思潮價值觀。

（二）教師能力的專業化

教師是學生社會思潮的主要傳輸者，也是學生抵御錯誤社會思潮的引領者和助力者，所以應該提升思政課教師的專業化水平，將其培養成堅強的馬克思主義理論者，只有這樣才能形成一支能力強、專業化的馬克思主義的專業理論隊伍，進而來引領學生抵御錯誤社會思潮。習近平總書記指出思政課的關鍵在于教師，同時對于教師的專業化也提出了具體要求，一是教師有信仰、政治素質要強，進而達到讓有信仰的人講信仰。二是要有愛國情懷，結合黨和人民的偉大實踐去講好時代和社會不斷發展變化的中國故事。三是強化辯證唯物主義和歷史唯物主義思維。四是培育自身寬廣的知識以及國際和歷史視野。五是嚴格要求自身，積極傳遞社會正能量。六是培育自身健全人格，用自身高尚的人格去感染學生，做學生喜歡和受學生愛戴的人。[3]

（三）知識傳輸的全面化

思政課的本質是一種教育教學形式，其最終的目的是知識的傳授和價值觀的塑造，所以提升思政課的實際效能才是課程的最終目的。

一是可以根據社會重點、難點和疑點設立社會思潮專題課程，通過一段時間的專題講授讓學生了解社會上、網絡上不同聲音的本質和內涵，幫助學生直接抵御由社會熱點和疑點產生的錯誤思潮。新時代背景下，社會思潮的形成和發展面臨著百年未有之大變局以及中華民族偉大復興的戰略全局的“兩個大局”，同時也面臨著“黑天鵝”和“灰犀牛”事件時有發生，世界政治、經濟發展局勢挑戰不斷的“不確定性”局面。因此，世界上各種“政治聲音”“意識形態聲音”以及“文明異化聲音”甚囂塵上，隨之也就滋生出了很多看似合情合理卻心懷叵測，看似有一定道理卻嚴重歪曲事實的社會思潮。這類社會思潮很容易通過網絡平臺滲透到社會認知還沒有完全成熟的學生群體中。所以，高校思政課堂應該一件一件分析，一條一條過濾，通過逐個擊破的方式矯正已經滋生在學生認知中的錯誤社會思潮。在這個過程中要做到三個“沖破”，即沖破事件本身的固化認知，透徹事件背后的規律性內涵；沖破錯誤社會思潮的“正義”枷鎖，挖掘其大范圍傳播的險惡目的；沖破固有社會認知的“不敢說”，從學理、學科和價值觀培育的層面“講真話、講實話”。

二是發揮學生的主體作用。學生是思政課堂的主人，因此在實際課程教學中可以發揮學生的主體作用，通過學生講授、學生搜集資料、集體研討以及實踐調研等形式讓學生從學理和實踐的角度去探討錯誤社會思潮產生的原因。例如對于應對歷史虛無主義錯誤社會思潮目的、原因以及舉措的講解可以采取歷史實例的講解方式，即讓學生從蘇聯解體、東歐劇變的歷史經驗中進行對比性解讀。通過歷史史實回溯、學理探討、事件分析讓學生明確就是因為當時存在否定蘇共歷史與革命史、否定列寧等黨內領導以及否定社會主義的歷史虛無主義認知，才讓西方的和平演變政策有機可乘，最終造成了蘇聯的分崩離析。通過歷史事件的梳理，學生也能夠從自己的角度和視角認識到歷史虛無主義的危害性和險惡用心，從而自己就堅定了踐行中國特色社會主義的決心。這種“由內到外”的認知轉化也是高校思政課的核心目的所在。

三是設立專業的社會思潮教學和咨詢教研室。一方面研究社會思潮的傳輸規律，集中探討應對錯誤社會思潮的教學舉措。社會思潮作為一種存在于認知領域的“思想”，一旦形成就會根深蒂固的存在。因此，挖掘其存在、發展、傳播的規律是基礎中的基礎，也只有明確了這種基礎性規律才能夠從“抵御”的角度筑牢網絡媒體大發展背景下意識形態的“城墻”。另一方面則是建立專業的咨詢和服務團隊，對于個別已經存有錯誤社會思潮價值觀的學生進行跟蹤式服務。教育不能放棄，尤其是對于一些已被錯誤社會思潮毒害的高校學生更應該因人施策、因事施策，可以從認知、心理、專業以及價值觀培育的多重角度修正該學生的價值觀，進而培育其家國情懷、民族自豪感以及歷史認同，助力其應對錯誤社會思潮。

1978年我國正式開啟了改革開放進程，成了我國社會主義現代化建設進程中的“關鍵一招”。但是，隨之而來的一些錯誤的社會認知和文化理念沖擊著我國的文化安全。當前，我國社會主義現代化建設進入新時代，網絡技術也已經實現了跨越式發展，這更為域外錯誤社會思潮提供了重要的傳播途徑和場域。對于一些高校青年學生來說這些域外錯誤社會思潮直接沖擊著其尚未成熟的價值體系，危害嚴重。因此，高校思政課堂應該承擔起培養人、塑造人和幫助人的時代使命和歷史重任，助力青年一代抵御錯誤社會思潮。

參考文獻：

[1]劉迪翔.互聯網時代社會思潮生成研究[D].北京：北京科技大學，2022.

[2]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2018：329.

[3]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會［EB/OL］.https：//politics.gmw.cn/2019-03/18/content_32653484.htm.

（責任編輯：孟冬冬）

Multidimensional Reflections on the Response of Ideological and Political Courses to Contemporary Social Errors in the Network New Media Environment

Gao Liwei" Wang Xin

Abstract： Under the new network media environment， the relationship between the wrong social trend of thought and the Internet is interactive and symbiotic. At the same time， it also has a special generation and dissemination path. The contemporary erroneous ideological trends have impacted the universal values of society， influenced students' Marxist beliefs， and also challenged the construction of ideological and political courses. Therefore， in the context of online new media， the construction of ideological and political courses should achieve diversification of classroom construction， professionalization of teacher abilities， and comprehensiveness of knowledge transmission， in order to cope with the risks brought by erroneous social trends.

Key words： Network New Media; Social Trends; Ideological and Political Courses

*基金項目：遼寧工業大學2023年度黨建研究課題“網絡新媒體環境下思政課應對錯誤思潮的多重維度研究”（2023LGDJ-YB002）。

" "作者簡介：高立偉（1987—），男，博士，講師，研究方向：馬克思主義基本原理及中國邊疆研究；王鑫（1988—），女，碩士，講師，研究方向：紅色文化研究。