立足現實，放飛理想

在徐則臣的《傘兵與賣油郎》中，范小兵想當傘兵卻最終做了賣油郎的故事給人以啟迪和思考。作為有理想的青年學子，立于人生的十字路口，我們該如何看待理想與現實的關系，如何處理好現實難題，最終實現理想？我想范小兵給了我們深刻的啟發：立足現實，放飛理想。

正確認識理想與現實的關系，是我們處理好生活、學習乃至人生問題的前提。也許有人會說：“理想很豐滿，現實很骨感。”這確實有一定的道理，但我并不茍同。理想與現實確實有一定的距離，但我們不能因此對其產生錯誤的認識。理想很豐滿，是因為理想是人們對未來的美好構想，是人生追求的愿景，它往往罩著完滿之美的光環。現實很骨感，是因為現實往往充滿挑戰與困難。但我們不能因理想難以實現而否定現實、厭倦現實、躲避現實甚至拋棄現實。陶淵明因不愿為五斗米折腰，選擇掛印歸田，不與官場同流合污，追求“結廬在人境， 而無車馬喧”的生活， 這固然是保持名節、涵養人格的壯舉，但在今天，我們是否應該順理成章地把“獨善其身”當作自己的座右銘？身為有志青年，我們更應直面現實，從困境中突圍，找到解決問題的辦法，為實現個人理想與中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

當然，我們也不能因為理想遙遠且難以實現，就向現實妥協而隨波逐流。歷史上，一些名人為我們樹立了追求理想的榜樣。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青漣而不妖”，《陋室銘》和《愛蓮說》的名句現在讀來仍令人滿口余香，回味無窮。喜愛這些名句，是因為作者有高超的名節和追求，有處陋室之中不改其志、處淤泥之中不同流合污的動人之舉。這才是我輩有志青年要學習和弘揚的品格。

理想與現實對立統一。這要求我們必須認清現實，接受現實，立足于現實，為實現理想而奮斗。這樣的例子數不勝數，如喜愛繪畫的熊慶華是農民，但他因為不擅于干農活，曾被人嘲諷為“懶骨頭”“廢物”。繪畫沒有經濟來源，不繪畫則會令自己的理想夭折。深思熟慮后，熊慶華接受了現實，邊打工邊臨摹畫作，希望能賺到人生的第一桶金。雖然生活困苦，現實涼薄，但他仍保持著追求理想的心志。功夫不負有心人，經過多年的創作，在畫展策展人郭宇寬的幫助下，熊慶華于2015年在北京798藝術區舉辦了個人畫展，終于實現了自己當畫家的理想。有人稱熊慶華是“農民畫家”，而我認為他是一位用畫筆記錄現實、追求理想印跡的勇者。

我們都是趕路人，追星逐月，只為實現中華民族的偉大復興。理想迢迢，但我并不灰心，前方有路，我定會披荊斬棘，勇往直前！

教師點評

這篇文章先破后立，破立結合。作者先批判了“理想很豐滿，現實很骨感”包含的兩種錯誤認識，即人為割裂理想與現實，只承認理想而否定了現實，甚至拋棄現實；或者只承認現實，而泯滅了理想，同流合污。這都是不正確的做法。接下來，作者強調理想與現實是對立統一的整體，有志青年當立足現實，放飛理想。破立結合，充滿了思維的張力，值得學習和借鑒。

另外，這篇文章論據靈活。作者用陶淵明的例子“反彈琵琶”，不按固有的思路去寫，而是從反面論證，給人耳目一新之感。后引用《陋室銘》和《愛蓮說》的名句，論證了理想的指導性。列舉熊慶華的例子著重突出直面現實但又不屈服于現實的氣概，邏輯清晰。

（何永順）