
在徐則臣的《傘兵與賣油郎》中,范小兵想當傘兵卻最終做了賣油郎的故事給人以啟迪和思考。作為有理想的青年學子,立于人生的十字路口,我們該如何看待理想與現實的關系,如何處理好現實難題,最終實現理想?我想范小兵給了我們深刻的啟發:立足現實,放飛理想。
正確認識理想與現實的關系,是我們處理好生活、學習乃至人生問題的前提。也許有人會說:“理想很豐滿,現實很骨感。”這確實有一定的道理,但我并不茍同。理想與現實確實有一定的距離,但我們不能因此對其產生錯誤的認識。理想很豐滿,是因為理想是人們對未來的美好構想,是人生追求的愿景,它往往罩著完滿之美的光環。現實很骨感,是因為現實往往充滿挑戰與困難。但我們不能因理想難以實現而否定現實、厭倦現實、躲避現實甚至拋棄現實。陶淵明因不愿為五斗米折腰,選擇掛印歸田,不與官場同流合污,追求“結廬在人境, 而無車馬喧”的生活, 這固然是保持名節、涵養人格的壯舉,但在今天,我們是否應該順理成章地把“獨善其身”當作自己的座右銘?身為有志青年,我們更應直面現實,從困境中突圍,找到解決問題的辦法,為實現個人理想與中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
當然,我們也不能因為理想遙遠且難以實現,就向現實妥協而隨波逐流。歷史上,一些名人為我們樹立了追求理想的榜樣。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯青漣而不妖”,《陋室銘》和《愛蓮說》的名句現在讀來仍令人滿口余香,回味無窮。喜愛這些名句,是因為作者有高超的名節和追求,有處陋室之中不改其志、處淤泥之中不同流合污的動人之舉。這才是我輩有志青年要學習和弘揚的品格。
理想與現實對立統一。這要求我們必須認清現實,接受現實,立足于現實,為實現理想而奮斗。這樣的例子數不勝數,如喜愛繪畫的熊慶華是農民,但他因為不擅于干農活,曾被人嘲諷為“懶骨頭”“廢物”。繪畫沒有經濟來源,不繪畫則會令自己的理想夭折。深思熟慮后,熊慶華接受了現實,邊打工邊臨摹畫作,希望能賺到人生的第一桶金。雖然生活困苦,現實涼薄,但他仍保持著追求理想的心志。功夫不負有心人,經過多年的創作,在畫展策展人郭宇寬的幫助下,熊慶華于2015年在北京798藝術區舉辦了個人畫展,終于實現了自己當畫家的理想。有人稱熊慶華是“農民畫家”,而我認為他是一位用畫筆記錄現實、追求理想印跡的勇者。
我們都是趕路人,追星逐月,只為實現中華民族的偉大復興。理想迢迢,但我并不灰心,前方有路,我定會披荊斬棘,勇往直前!
教師點評
這篇文章先破后立,破立結合。作者先批判了“理想很豐滿,現實很骨感”包含的兩種錯誤認識,即人為割裂理想與現實,只承認理想而否定了現實,甚至拋棄現實;或者只承認現實,而泯滅了理想,同流合污。這都是不正確的做法。接下來,作者強調理想與現實是對立統一的整體,有志青年當立足現實,放飛理想。破立結合,充滿了思維的張力,值得學習和借鑒。
另外,這篇文章論據靈活。作者用陶淵明的例子“反彈琵琶”,不按固有的思路去寫,而是從反面論證,給人耳目一新之感。后引用《陋室銘》和《愛蓮說》的名句,論證了理想的指導性。列舉熊慶華的例子著重突出直面現實但又不屈服于現實的氣概,邏輯清晰。
(何永順)