張靖源,朱培麗
(新鄉醫學院馬克思主義學院,河南新鄉 453003)
大眾傳播是能夠把社會發展所需要的知識和態度傳播得更快更遠的一種工具,在現代化發展進程中,特別是現代化觀念的轉變過程中,報刊作為中國近代以來大眾傳播最有力的工具之一,發揮著推動器的作用[1]。時至20 世紀30 年代,中國知識分子聚焦國家現代化這一奮斗目標,真正在自覺意識層面提出多元的現代化觀念,依托報刊不斷傳播新知,以求影響中國現代化的發展方向。這一時期報刊成為知識分子宣介現代化新發展、傳播現代化新觀念的主陣地,深切影響著時人的現代化認識。如今已經過去90 多年,這些觀念主張在中國現代化的實踐探索中早已作出回答,站在歷史、理論、實踐相結合的高度,從后思索,回眸20 世紀30 年代報刊如何推動中國現代化觀念傳播,可以更好地把握中國式現代化的發展過程,理解中國式現代化的歷史必然性。
從宏觀歷史視域下,觀察當時國內外局勢的情況和中國現代化發展的困境,20 世紀30 年代中國現代化觀念的勃興和傳播主要由以下三方面構成。
第一次世界大戰期間美國憑借中立貿易,從根本上改變了與歐洲的經濟關系,成為世界上最大的金融中心和債權國,加強了對世界經濟的聯系和影響。但隨著1929 年大蕭條的發生,美國對外投資緊縮,經濟危機迅速外溢,整個資本主義世界工業生產大幅下降,資本主義的經濟退后25 年,大批企業破產倒閉,全國失業工人超過3 000 萬,世界市場急劇萎縮,世界貿易額縮小2/3[2]。面對如此惡劣的態勢,各國開始采取以鄰為壑的政策,在進行關稅戰、貨幣戰的基礎上,“比以前更加瘋狂地加緊向殖民地進攻、剝削,竭力開拓自己的傾銷市場”[3]。中國作為一個擁有公開又龐大市場的半殖民地半封建國家,自然也成為資本主義國家轉嫁經濟危機的對象。于是報刊編輯及部分先進知識分子開始密切關注審視西方現代化的發展,《民生周報》《東方雜志》等報刊集中刊發剖析資本主義制度及自由資本主義現代化模式的文章,給知識分子和報刊讀者帶來重思中國現代化未來發展的風向。“在這資本主義制度已生破綻的今日”[4],中國的現代化不再是20 世紀二三十年代前所意指的資本主義化。
20 世紀20 年代末,受到世界經濟危機的影響,與中國有著密切經濟聯系的資本主義國家為轉嫁自身危機,大肆打擊中國市場,利用商品傾銷致使國內物價跌落,對外貿易量驟降,民族工商業如紡織業、茶業、煤業等經營困難,連年虧損,造成大量工人失業。與此同時自然災害也連綿不斷,僅1931 年南方暴雨受災民眾達七八千萬人,占全國人口的1/6,人民生活極端困苦。再加之1931 年日本發動九一八事變,企圖借助侵華戰爭來實現擺脫國內政治經濟危機的目的。這一時期中國在人口、貿易資源、金融工業等方面直接或間接損失難以計算,現代化進程嚴重受阻。基于當時國情,知識分子秉持報刊救國理念,懷以更加迫切的決心,希望通過報刊上的各種觀念主張,改變民眾對現代化宿題淡焉若忘、不加深究的態度,“刺激并救治一大部分人向來漠視中國經濟危機的麻木心理”[5],動員民眾、引導社會共同解決中國現代化仍舊幼稚落后、發展緩慢曲折的諸多問題。
在中國現代化緩慢曲折的局面下,報人急聲呼吁、大力號召國人進行現代化建設,以期通過報刊能夠對中國擺脫落后局面尋找新的出路予以啟發。20世紀30 年代初《大公報》持續發出進行經濟建設的呼聲,追求通過發展經濟增強國力,進而解危救窮實現國家現代化。1932 年7 月《申報月刊》發刊詞中旨求在極度貧乏、正當國難的中國提倡生產,認為只有實現生產的發展、物質條件的充足,才能推動中國教育、國防等各方面的建設。因此,當蘇聯僅通過第一個五年計劃就在工業總產值部分要素上超過先進工業國家,逐步從農業國向工業國轉變開啟社會主義現代化建設序幕時,《申報月刊》《國聞周報》《東方雜志》等近20 多種頗有影響力的報刊密切關注蘇聯發展,在社會掀起一股“蘇聯熱”,宣介其農業集體化、計劃經濟體制等方面的文章,專號比比皆是,希望借此引起每一個急迫希圖政治清明、經濟復興國人的注意。
在特殊的時代背景下,科舉制度的崩壞導致知識分子喪失政治論政、發表言論的話語空間,直至借助大眾報刊這種新型傳播工具才重新掌握社會話語權。到了20 世紀30 年代,報刊除構建政治權力外,還成為挖掘現代化發展積弊、傳播各種現代化觀念主張的公共領域,將中國現代化急于面對的問題放在臺面上供時人討論,呈現鮮明特點。
1930 年現代化這一宿題重新涌現,國內綜合類刊物、時事政治類刊物、學術刊物紛紛出現探究中國現代化各方面問題的文章,這些報刊在傳播中國現代化觀念的過程中起到媒介作用。綜合類刊物,如《申報月刊》內容側重于現代國家、中國政治經濟狀況研究,在現代化內容的審閱刊出上,有相當的連續性和穩定性;《東方雜志》內容偏向社會科學,每期字數近20 萬,積極刊載有關現代化問題最新撰述的長文,具有極大的可讀性和學術性;《文化建設》月刊舉辦中國本位文化建設征文活動,設置獎金吸引國內賢達賜以鴻文,聚焦文化與中國現代化發展,集思廣益,以饗讀者,擴大影響。時事政治類刊物,如《獨立評論》的發起人和骨干多數留學歐美,對現代化尤其是西方現代化頗有見地,經常在所設的《問題討論》一欄進行激烈辯爭,引領報界現代化議題;《大公報》創設《星期論文》欄目,敦請對西方國家有著切身經歷的社會名家撰文,并擔任提倡現代化的宣教者,在讀者心中樹立一定威信,可稱為中國現代化的社會雷達。學術刊物,如《經濟學季刊》以中國經濟學社為依托,刊載社內年會中李權時、張素民等經濟學界知名人士關于中國現代化統制經濟問題的論文,資料豐富、內容翔實,使得專業理論更易被普通民眾知曉。
1933 年為紀念創刊周年 《申報月刊》 特意將26位知識分子圍繞中國現代化面臨的困難和障礙、先決條件和出路、道路模式的選擇等問題提出不同的甚至相反的觀念主張并于一輯,該刊之所以“無分軒輊地披露”,目的在于博采眾說,加以比較,使得對中國現代化問題的研究“不致有閉門造車之弊”[6]。同樣,《獨立評論》始終秉持“獨立”精神,在自1932 年起頗具熱度的鄉村建設話題上既大量發表雜志社同人陳序經、吳景超等對晏陽初所領導的定縣實驗、梁簌溟所領導的鄒平實驗的批評文章,又積極刊載吳憲、章元善、瞿菊農等對鄉村建設運動親身經歷、考察、實驗過的支持者的申辯文章,給予時人不同視角的現代化思考。《大公報》更是明確提出,“凡所欲言,可在本報言之,其互辯者,在本報辯之”[7],將《社評》《星期論文》 專欄供知識界就如何建設現代化國家、如何實現工業化等問題進行長期探討,貢獻方案,以期喚起公共輿論,教育國民,復令中國實現工業化。諸如上述報刊不加干涉的多元呈現,為中國現代化觀念提供了自由開放的傳播平臺。
對于中國現代化這一宿題,論爭是近代知識分子受到西方現代化沖擊后,探究中國現代化發展問題的反應與方式。而中國現代化相關論爭如此頻繁活躍的原因之一,是因為近代中外交匯導致的多變分歧的時代特征[8]。20 世紀30 年代關于中國現代化問題的論爭在經濟、政治、文化領域紛紛展開,報刊成為不同現代化觀念碰撞交鋒、互動傳播的平臺。經濟上,1933 年《申報月刊》主動設置議題邀約大量經濟學者基于中國現代化發展的經濟視角各抒己見,引起先農業化還是先工業化之爭、自由經濟與統制經濟之爭,其中統制經濟被提及23 次,得到知識界廣泛響應,一時之間統制經濟“變成了時代的標語,世界議論的洪水了”[9]。不僅學術刊物《經濟學季刊》在1935 年第5 卷第4 期刊載有關統制經濟、自由經濟文章14 篇,就連政治刊物《行健月刊》也刊出“計劃經濟”專號參與探討。政治上,以《獨立評論》為中心,進一步深化《申報月刊》對中國現代化的討論,在中國該走民主救國還是獨裁救國的問題上啟動民主與獨裁之爭,從1933 年第77 號發表胡適的《建國問題引論》開始,到1935 年第141 號發表胡適的《從民主與獨裁的討論里求得一個共同政治信仰》結束,至少在24 期內間續刊載胡適、孟森、蔣廷黻、陶希圣等學者30 余篇激烈論戰的文章,甚至在彼此交互回應的過程中《東方雜志》《大公報》《再生》 也卷入其中。文化上,自1935 年《文化建設》月刊發行人樊仲云于第1 卷第4 期發起 《中國本位的文化建設宣言》后,中國現代化是否存在建設本位文化的必要激發文化論壇的熱烈討論,中國本位文化與全盤西化之爭迅速席卷全國,各地日報如《杭州東南日報》《南京中央日報》《上海中華日報》 積極刊文發表意見,單就《文化建設》月刊轉載的討論文字高達百萬字以上。總之,南北報刊對中國現代化問題相關論爭的積極參與,活躍了多元現代化觀念的交互,構成傳播中國現代化觀念的輻射網絡。
近代報刊傳播中國現代化觀念的過程,也是推進中國現代化發展的過程。通過報刊知識分子對如何掃清現代化進程中的障礙、改變中國現代化遲滯的現狀等一系列問題做出積極探索和深刻回答,一定程度啟迪了當時的知識界和廣大讀者,對中國現代化的發展產生重要影響。
20 世紀30 年代前,一些學者在論述中常將“歐化”“西化”等同“現代化”使用。在他們的語義中,西方文明突破國家和區域的界限,具有可效仿的普適性,基本所言“西化”與“現代化”同義。而從1933 年《申報月刊》刊發中國現代化問題特輯開始有所不同,多數知識分子開始基于現代化本身,從經濟層面界定現代化概念,現代化主要關于經濟、工業化才能圖存等觀念廣泛傳播,促使知識界乃至社會民眾的現代化認識進一步深化,開始了由“西化”到“現代化”的觀念轉向。民國思想文化史上頗具影響力的政論家胡秋原在其著作《一百三十年思想史綱》中認為《申報月刊》的這場討論可以與社會史、文化自由的兩次論戰并列,代表了20 世紀30 年代關于現代化的思想傾向,具有相當的影響力。此后《獨立評論》《文化建設》《大公報》等報刊的參與活躍使觀念轉向更加彰顯。南北互聯的中國現代化論爭讓多數知識分子逐漸認識到“現代化”不等于“西化”,雙方“包含著許多性質不同的事實”[10]。這一觀念的提出和傳播,意涵著人們對現代化認識的縱深推進。由此代替“西化”,“現代化”一詞被近代人廣泛使用,產生了“思想上的覺悟”和“見解上的改變”[11]。可以說,過去將“現代化”等同于“西化”這種認識上的模糊,就是中國作為后發現代化國家容易受到先發現代化國家影響的典型表現。幸而,借助報刊整個社會掀起現代化浪潮,中國現代化已成為一般人的呼聲了。
西方國家以強勢的姿態令中國被動進入現代化進程,這種初始的被動促使中國民眾尤其是知識分子深受西方現代化的影響,慣于依托西方現代化視角觀察中國的現代化發展。而到了20 世紀30 年代,由于現代化發展受制難行,部分知識分子深切反思中國現代化事業曇花一現的原因,逐漸跳出中西比照的單一視域,從世界現代化角度思考中國現代化問題。一時之間認為“中國問題是世界問題的樞紐”[12]“中國的現代化也是全世界‘現代化’的大連鎖之一”等將中國現代化納入世界現代化進程,突出“中國”重要性和地位的觀念頗為流行。此后,關注中國現代化文化領域發展的知識分子也同樣主張“中國民族是人類的一部分,應該盡他的責任”[13]。綜合來看,站在世界歷史的廣闊空間,“之所以吸取西洋文化,就是要使中國現代化,要使中國成為世界隊伍中之一員大將”,知識分子逐漸認識到在利用西方現代化先進成果為中國現代化提供“營養的資料”的同時,不能讓其反客為主,應充分保留“中國民族特征”[14]。向外看,向內轉,在近代報刊的影響下,現代化民族自主性的生成和增強,打破了過往中西對立的僵持,促使民眾重新看待中國現代化與現代化的關聯。
到了20 世紀40 年代,社會各界對于二戰后中國經濟重建必須實現工業化的呼聲不斷高漲,與中國共產黨強調國家工業化必要性的主張相契合,而這不能忽視報刊高強度傳播的作用。在20 世紀30年代各主流報刊傳播的中國現代化觀念雖呈多元比較的態勢,但代表多數知識分子思想傾向的主流觀點與中國共產黨的現代化思想有著極高的趨同性。1934 年《獨立評論》就指出“我們只有努力走上工業化的路,才可以圖存”[15]。《國聞周報》也刊文道:“現代化的基礎是高度的工業文明,我們想立足于現代的世界便只有現代化起來,立刻締造工業化的基礎。”[16]由此觀之,在20 世紀30 年代報刊的傳播下,工業化不僅是國內持續關注的熱點話題,工業化的呼聲也 “已結晶為全國輿情的一致要求”[17],甚至20世紀40 年代中國如何實現工業化等具體問題還成為張培剛等海外留學生論文的選題。于是,1945年《論聯合政府》中關于只有成立聯合政府保證國家獨立、自由、民主、統一,才能實現中國工業化的主張,一經發表便在國內引起極大反響,贏得了各界人士的強烈支持。新中國成立后,全國人民懷著高度的生產熱情,力圖把夢寐以求的理想變為現實,積極投身到中國工業化的建設之中,提前并超額完成第一個五年計劃,推動中國朝著社會主義工業化邁進。
由此可見,早于西方近20 年,中國知識分子已經提出一系列多元比較的現代化觀念,并且在國內以報刊為媒介實現大范圍傳播。時至今日,面對西方現代化的理論霸權和話語霸權,回望近代報刊傳播現代化觀念的特點和影響,應從中吸納好的經驗,積極借助報刊、廣播、網絡等媒介,打造多元化國際傳播平臺,增進各國人民對中國式現代化的了解認識,從而提高中國式現代化的吸引力和國際影響力。