新時代共同富裕話語的歷史演進、內在意蘊及時代觀照

樊洋　陳智

摘 要：共同富裕話語有其獨特的內在生成邏輯，集中反映了中國式現代化的理論品質和實踐發展。從概念史的視角來看，共同富裕話語經歷了反思與探索、深化與拓展、轉換與革新、創新與超越四個階段，形成了“革命求富”“建設謀福”“改革致富”“全面共富”的話語表達。進入新時代，中國共產黨深化了共同富裕話語的內涵表達，建構了共同富裕話語體系，在一定程度上展現了共同富裕話語的精神特質，創造了人類文明新形態。聚焦于共同富裕話語的實踐邏輯、理論邏輯、話語邏輯、主體邏輯有助于深化共同富裕的邏輯證成。在把握共同富裕話語與小康話語、民族復興話語和中國式現代化話語的價值共通性、邏輯關聯性的基礎上，不斷深化中國話語表達。

關鍵詞：共同富裕；話語；新時代；歷史演進；時代觀照

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.01.002

中圖分類號：F126；D61文獻標識碼：A文章編號：１６７２-９７４９（２０24）０1－０006－０9

在黨的二十大報告中，共同富裕的詞頻閃現了8次，明確提出了“人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續，共同富裕取得新成效”［1］的要求。相對于中國實踐的驚人發展，我國的理論創新和話語創新與實踐成果相匹配還有一定距離。習近平指出：“今天我們所面臨問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創新提出了全新要求。”［2］中國推進現代化的實踐，必將成為滋養共同富裕話語生成的沃土。所以，研究共同富裕話語需要從深層次的理論和實踐上把握共同富裕話語具有的內在張力，復盤共同富裕話語建構的歷史演進過程、分析共同富裕話語內在生長邏輯和內在意蘊、總結共同富裕話語的當代啟示，對于建設社會主義現代化強國、獲取與經濟發展相匹配的國際話語權大有裨益。

一、歷史考辨：共同富裕話語的歷史演進

概念史研究是基于史學研究的一種新的研究范式，旨在廣泛收集和細致分析大量翔實資料的基礎上，溯源概念的生成、發展、成熟和實踐，從概念的核心要義、關鍵主題、基本語意的變化，探究概念變遷的過程，借助概念理解歷史。共同富裕話語經歷了人類追求理想社會的描述性話語、制定奮斗目標的階段性話語、實現共產主義的制度性話語，話語的表達方式和內容的變化反應了新中國成立以后的經濟結構、社會結構和人民生活結構的關聯。共同富裕話語變遷隨著時空場域的變化而變化，在大歷史觀視域下厘清共同富裕話語的產生、發展、轉換與創新四個階段的特點，便于研究共同富裕話語之歷史意義嬗變的連接點。

1.反思與探索：實現革命求富話語

鴉片戰爭后，中國從傳統的農業文明向工業文明轉變，社會各階層試圖探索中華民族衰而復興的道路，中華民族開始向現代化邁進，共同富裕話語也在現代化的實踐中萌發。此時，“自由統一”“民族獨立”“工農聯盟”“聯合政府”等詞語成為新民主主義革命時期共同富裕話語的核心表達。

大革命時期，帝國主義和封建勢力相勾結，政局動蕩、戰亂頻發，人民群眾貧困加劇。1921年，中共一大提出：“消滅資本家私有制”［3］的政治綱領。1922年，中共二大喊出“打倒軍閥，打到帝國主義”的口號。為實現國家統一、社會安定，唯有通過暴力革命，重新制定社會秩序，創造新的社會制度。土地革命時期，毛澤東指出：“農民問題乃國民革命的中心問題”［4］，“打土豪、分田地”、耕者有其田，農民支持和參加革命的熱情空前高漲，為推動共同富裕話語的傳播創造了群眾基礎。抗日戰爭時期，面對敵人的瘋狂圍剿，中國共產黨喊出“自己動手，豐衣足食”的響亮口號，實現了敵后根據地的自給自足，為建國后的經濟建設積累了寶貴經驗，為共同富裕話語落地提供了契機。解放戰爭時期，中國共產黨提出了“和平”“民主”“團結”三大政治口號，通過“反饑餓”“反內戰”“反迫害”等革命話語堅定了人民群眾對實現共同富裕的信心，壯大了共同富裕話語構建的群體力量。

2.深化與拓展：實現建設謀福話語

中華人民共和國成立以后，中國實現了政治統一和社會穩定。面對戰爭帶來的創傷，中國共產黨將注意力轉移到國民經濟的恢復上。以建設“社會主義制度”“現代化”“文化教育基礎”等詞語成為社會主義革命和建設時期共同富裕話語的核心表達。

第一，建設社會主義制度。社會主義制度設計了一條人類通往理想社會的道路，新中國成立后，黨帶領人民按照馬克思的宏觀設計開鑿修建這條理想之路［5］，對農業、手工業、資本主義工商業進行社會主義改造，走出了一條以生產資料公有制和計劃經濟為特點的“合作化”共同富裕發展模式。三大改造完成以后，社會主義制度在中國著陸，先進的社會主義制度產生了與之相匹配的社會生產力，為共同富裕話語的生成和發展奠定了制度基礎。第二，建設現代化。工業化作為推進現代化的重要一環，決定了黨和國家今后一段時間內要集中力量發展工業，以此來擺脫工業基礎薄弱的現狀。中國由傳統落后的農業國現狀過渡到初具規模的工業國，為構建共同富裕話語奠定了物質基礎。第三，建設文化教育基礎。教育是經濟發展和民族振興的重要基石，毛澤東強調：“盡一切可能恢復和發展人民的文化教育事業”［6］，在全國范圍開展掃清文盲運動，重建教育系統為人民群眾提供教育機會，不斷提高全民的文化素養，提升民族的科學技術能力，以科技反哺工業化國家建設，為一貧如洗的新中國儲備發展所需的人才，從而為構建共同富裕話語積累了豐富的人力資本。

3.轉變與革新：實現改革致富話語

改革開放是關乎中國前途發展的重要舉措，也是構建共同富裕話語的關鍵時期。隨著社會主義實踐的深入，中國必須積極主動融入經濟全球化發展的浪潮，吸收世界上一切先進的生產經營方式和管理理念，才能在世界舞臺上為實現共同富裕打開一扇窗，提高話語表達能力。以“社會主義本質”“小康社會”“先富帶后富”“消除兩極分化”等詞語成為改革開放時期共同富裕話語的核心表達。

民之所盼，改革所指。改革開放為小康和共同富裕的銜接搭橋鋪路。鑒于特定的時代背景、話語的使用范圍以及思想理論的適用性，“小康”成為全面建成小康社會的邏輯起點。鄧小平針對人民群眾在過去對社會主義認知的偏差，提出了“社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”［7］他從生產力和生產關系兩方面增強了民眾對社會主義的認識，將共同富裕提升至社會主義本質的話語高度，在思想上激發了人民群眾對實現共同富裕的熱情。中國共產黨在充分考慮中國的基本國情的基礎上，認識到實現共同富裕無法做到整齊劃一，提倡一部分地區和一部分人通過誠實勞動和誠信經營，先富裕起來［8］，最終目的是實現共同富裕。“先富”有助于發揮帶頭示范作用，激發人民群眾自我創造財富、改善生活條件。江澤民在關于共同富裕實現的途徑上，強調處理效率和公平的關系，將“效率”和“公平”辯證統一起來，初次分配注重效率兼顧公平；同時，他認為要發展社會主義市場經濟，承認收入存在差別，提高生產積極性，要通過逐步的發展來解決現實問題。胡景濤提出了以人為本，全面協調可持續發展作為實現共同富裕的新路徑。中國共產黨開創了改革開放的偉大時代，創新了馬克思主義中國化理論，深化了對社會主義本質的認知，通過經濟建設、效率公平、小康社會等關鍵詞構建了共同富裕話語的表達形式，使共同富裕話語的內容在高度上和廣度上得到升華，反映了改革開放時期共同富裕話語不斷深化與轉換。

4.創新與超越：實現全面共富話語

新時代，基于社會主要矛盾的轉變，人民群眾的多樣化需求無法得到充分滿足，共同富裕的實現受到多方面鉗制。中國共產黨立足世情、國情、黨情的新變化，以“消除貧困”“全面小康”“鄉村振興”“美好生活”等詞語作為新時代共同富裕話語的核心表達。

黨的十八大以來，中國共產黨根據中國社會發展的狀況對全面推動共同富裕做出一系列戰略部署。首先，黨的十八大直接使用了“全面建成小康社會”的主題，取代了黨的十六大“全面建設小康社會”的主題。兩次報告對于小康社會的說法僅改變了一個字，“建設”描述了小康社會實現的過程，“建成”描述了小康社會的實現結果，過程具有階段性，結果具有時效性，“建設”到“建成”表述的轉變意味著以黨的十八大為起點向全國人民踐行全面建成小康社會的莊嚴承諾。其次，黨的十九大在改革開放后“三步走”戰略基礎上提出了“新三步走”戰略，對“現代化國家”的描述變為“現代化強國”。這種話語轉變意味著我國已經在為社會主義現代化強國做了全面的鋪墊，標志著中國特色社會主義偉大實踐全面升級，共同富裕話語內涵全面創新。再者，黨的二十大報告將現代化的表述升華為“中國式現代化”，強調了現代化的模式并非定于一尊。中國式現代化是在黨領導下的社會主義現代化，占據了世界現代化話語場域中的一席之位，也彰顯了中國式現代化在頂層設計方面趨于成熟。從現代化到中國式現代化發展的歷程，生成了“美麗中國”“鄉村振興”“高質量發展”“全過程人民民主”“五位一體”“五大發展理念”等一系列鮮明的共同富裕話語概念集群，真正搭建起了共同富裕話語的基本框架，成為新時代共同富裕的導向性話語。最后，精準扶貧消除絕對貧困。近一億人口擺脫貧困，人民群眾的發展權利得到充分保障，基礎設施水平進一步提高，公共服務體系進一步完善。“消除貧困、改善民生、逐步實現共同富裕，是社會主義本質要求。”［9］在人口規模巨大的中國消除絕對貧困，彰顯了黨執政為民的優良基因，也進一步驗證了中國到了扎實推動共同富裕的重要階段。在進一步探索中，國家選取浙江作為共同富裕示范區，為共同富裕的實現制定了明確的時間路線。新階段，共同富裕的表達進一步豐富，對原有的表述進一步完善，實現了共同富裕話語的創新和超越。

二、邏輯理路：共同富裕話語的演進邏輯

單詞片語傳播的背后是時代思想的縮影，在思想演變的脈絡中為話語的變遷尋找恰當的位置。共同富裕話語經歷了本體發展、認知變遷、話語嬗變、內在自覺四個表達階段，在推進現代化和馬克思主義中國化的過程中逐漸成為中國話語的重要子系統。基于共同富裕話語生成、傳播和認同的需要，探求共同富裕話語內在生長邏輯，把握其話語語境和語意的變化，從而構建共同富裕話語體系。

1.實踐邏輯：共同富裕的本體發展

共同富裕話語承載著中國特色社會主義生動實踐、優秀傳統文化和優越的社會制度，催生了新的思想認識。將靜態的共同富裕話語的表達向動態的共同富裕話語實踐推進，能有效發揮話語的引導功能，提升話語權重。在全面推進共同富裕的奮斗階段，面對新時代社會主要矛盾變化，“美好生活”與“不平衡不充分的發展”構成了需求側和供給側的矛盾，共同富裕話語需要在進一步的實踐中統籌供需矛盾，尋找話語證成的根本動力。

從需求側來看，社會主義制度確立以后，人民群眾的生產和生活條件因生產力的提升獲得極大改觀、生活方式得以重塑、生活觀念得以改進。隨著社會發展進步，人民群眾的需求呈現多元化、立體化和自主化，這些要求集中表現為人民群眾對社會生產力的高低和物質資料的供給能力上，要通過更全面、更充分、更平衡、高質量的發展帶動需求的升級跳躍。將共同富裕的概念放置在不同歷史時空背景下，需要清晰準確的定位其內涵，不能拔高時人的對其理解程度，也不能忽視合理的超前狀況，從社會發展的樣態出發推動共同富裕的內涵豐富與外延擴展。

從供給側來看，共同富裕話語從舊到新的語義革新過程中擁有新特征，要充分認識到“貧窮不是社會主義”［10］。需求與供給是不可或缺的兩面，需求的提升必然引起供給的變革，黨和國家以不同時期的社會主要矛盾為基礎調整整體戰略布局，是思想上的突破、話語上的更新、行動上的不斷完善。共同富裕的構建是從思想理念轉變為現實實踐的過程，從最初提出的“小康”概念，到溫飽不足的“總體小康”目標，到人民生活普遍提高的“小康社會”的發展要求，再到全面建成“小康社會”的發展規劃，最后由全面小康向共同富裕邁進，這一發展脈絡是人民群眾主體性的體現，是生產力的供給不斷滿足人民的溫飽到多元化需求的良性互動。

2.理論邏輯：共同富裕的認知變遷

事物的發展總是遵循一定的規律，推動共同富裕的實踐中，要尋找其發生作用的條件，并轉化為人民的理論認知。共同富裕的科學內涵、內在邏輯、實踐路徑和未來指向都在實踐中逐漸成熟。溯源不同時期的探索實踐，形成特定的話語內涵和表述。

對社會主義發展階段的預期，明確了共同富裕建設的歷史定位。新中國成立后，下一步的工作重點是如何建設新中國，建設什么樣的新中國。隨著土地改革的完成，中國共產黨采取公私合營、推進農業生產合作化等方式，實現了生產資料私有制轉變為社會主義公有制。隨后在“五年計劃”“工業化”等具體措施的推動下，中國的經濟有了明顯增長，這為共同富裕話語的構建奠定了制度基礎和物質基礎。黨的十一屆三中全會明確落實以經濟建設為中心的發展思想，為實現共同富裕確定了歷史定位。黨的十三大將中國定位在社會主義初級階段上，并強調在至少一百年的時間內不能改變，國家的方針、政策都要依據這個基本國情。社會主義初級階段的長期性決定了實現共同富裕不是一蹴而就的，非短時間內就能達到的目標，所以實現共同富裕需遵循社會主義初級階段的發展規律，不能超越現有的發展階段。

對社會主義本質的認知，明確了推動共同富裕的實現方向。馬克思對社會主義的基本特征做了說明，但對社會主義本質卻未見系統表述。中國走上社會主義道路，經歷了照搬照抄馬克思、恩格斯和列寧關于社會主義論述的第一階段，然后走進了計劃經濟的第二階段，但對于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”并沒有清楚的認知。上世紀90年代，隨著國際社會主義運動進入低谷期，社會主義發展該如何抉擇，中國共產黨亟待尋求新的出路。選擇決定方向，方向決定道路，道路決定命運。中國要高舉中國特色社會主義大旗謀求進一步發展，發展的目的是為了實現共同富裕，保證共同富裕實現的前進方向。

對社會主要矛盾的精準把控，明確了實現共同富裕的重點任務。中國特色社會主義事業能否沿著正確的道路前行，取決于黨對社會主要矛盾的正確把握。準確把握社會主要矛盾變化能夠明確不同時代特征和國家發展的歷史方位，反映了我國社會發展的客觀實際，是解決社會發展主要問題的根本著力點。黨的八大明確了社會主義制度的先進性與生產力發展的滯后性的矛盾，此時的中心任務是發展生產力實現國家工業化；十一屆六中全會提出社會主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后生產之間的矛盾，經濟建設作為中心任務并提出小康社會發展目標；黨的十九大提出社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，以人民為中心著力解決不平衡不充分的發展問題成為解決社會主要矛盾的關鍵，提出全面建成小康社會，共同富裕取得實質性進展。所以，認識社會主要矛盾是把握社會發展階段的“鑰匙”，黨在探索社會主義建設規律中不斷深化對社會主要矛盾的認識，每一次社會主要矛盾的遷移又再次提升黨對社會主義初級階段的認識水平，保障了不同歷史時期實現共同富裕的重點任務。

3.話語邏輯：共同富裕的話語嬗變

概念是構成話語的節點，是知識體系形成的基石，考證富有“整合力”的話語概念有助于我們理解話語的內在邏輯。共同富裕的話語歷經從描述性到指向性、從單一性到多樣性、從政治性到人文性三個向度，充分展示了大歷史觀視野下共同富裕話語的嬗變與革新。

第一，從描述性到規范性轉變。馬克思指出：理論思維是“一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”［11］“概念首先是專有名詞、專業術語、習慣用語等，然后才是對思想觀念的冠名，對社會政治事件的描述、闡釋與分析。”［12］概言之，概念是偶然獲得并在長期實踐中形成的慣用觀念，從描述性概念發展成為規范性概念。時至今日，共同富裕已經上升至社會主義本質要求和中國式現代化重要特征的高度，被具體化為國家的政治要求，成為黨的意志主張。共同富裕成為新時代的精神濃縮，將共同富裕話語的考察置于不同歷史時期，尤其是在深入歷史發展和思想演變的長河中挖掘其深層內涵，通過解讀共同富裕概念的核心語義，有助于進一步將描述共同富裕的話語轉變為實現共同富裕可操作性的規范性話語。

第二，從單一性到全面性轉變。改革開放以來，共同富裕的內涵隨著社會發展和科技進步呈現動態性。最初，小康社會作為共同富裕的時代代言人，注重物質財富的積累，著重解決當下人民群眾的溫飽問題。鄧小平指出：“這個小康社會，叫做中國式的現代化。”［13］在1983年視察江蘇并將蘇州的生活水平從衣食住行到人口就業再到文體教育等方面歸納為六條標準。這六條標準涵蓋了物質文明和精神文明統籌發展，意味著從小康社會實現物質富足的單一性話語向共同富裕實現兩個文明的全面性話語轉變。習近平指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕。”［14］中國共產黨致力于每個人自由而全面發展，始終將人民放在心中最高位置，實現脫貧道路一個不掉隊。“全面”從內涵表述上來看，是實現了單一的物質生活富裕向物質生活和精神生活都富裕的跨越。共同富裕話語從單一性向全面性轉變，也是黨對共同富裕的進一步認知。

第三，從政治性到人文性轉變。共同富裕多次出現在黨的代表大會和事關國家大政方針的文件中，逐漸成為國家發展的重要政治話語，并向世界發出強有力的話語宣介。雖然政治話語具有正面和情感認同的作用，但它的規范化和格式化的話語表達容易使人民群眾產生距離感，無法實現人民群眾的廣泛認可。馬克思指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”［15］理論來源于人民群眾，經過人民群眾的創造性實踐變得鮮活。共同富裕就是堅持以人民群眾為中心，站穩人民立場，讓人民的關切有回應、訴求能落實。共同富裕話語以貼近群眾生活和反映群眾夙愿的表達形式，贏得了人民的普遍認同和理解，做到了既具備政治屬性又兼具人文關懷，符合黨心民意。

4.主體邏輯：共同富裕的內在自覺

堅持黨中央的集中統一領導是實現全體人民共同富裕的最大政治優勢和根本政治動員保障。中國共產黨以中華優秀傳統文化為基礎，不斷吸收世界先進文明成果填補共同富裕的理論空白，構建共同富裕話語體系和表達方式。中國共產黨終堅持以人民群眾為中心，將共同富裕的實現建立在“兩個結合”的基礎上。

第一，推進共同富裕與中國具體實際相耦合。改革開放帶來了經濟發展和社會穩定的世界奇跡。但是，新時代，社會主要矛盾的變化沒有改變我國的基本國情，我國仍將長期處于社會主義初級階段。習近平指出：“要用馬克思主義科學理論武裝頭腦……建立在對基本國情的準確把握上。”［16］立足社會主義初級階段的基本國情是推進共同富裕的前提。中國共產黨領導中國人民追求共同富裕的過程實際上是踐行黨的初心使命，契合黨的性質和宗旨。中國共產黨始終堅持實事求是的思想路線制定符合不同歷史時期的發展戰略和任務，實現了人民群眾從溫飽到小康再到全面小康的歷史性跨越，展示出強大的社會治理功能。

第二，推進共同富裕與中華優秀傳統文化相耦合。文化是一個國家和民族傳承和發展的基石，共同富裕以中華優秀傳統文化為指引，契合了中國共產黨對共產主義探索的階段性表達，符合社會歷史發展的客觀規律。共同富裕是治國理政的重要理念。治國之道，富民為始。讓人民生活的更美好是中華民族追求的千年理想，在先哲圣賢留下的作品中不斷閃現出共同富裕的話語。孟子指出：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”；荀子指出：“水則載舟，水則覆舟”。統治者想要國泰民安、政通人和，只有實行民本理念，讓民眾能夠過上富足生活，實現國民共富。共同富裕是一種基本的價值遵循。管子指出：“倉稟實則知禮節，衣食足則知榮辱”，可見物質的富足是道德和情感的基礎。中華優秀傳統文化明確了實現共同富裕對構建和諧社會、搭建道德框架的重要意義，物質富足能夠提升社會道德文明高度。共同富裕與中華優秀傳統文化的結合，有助于創新共同富裕話語的表達，映射了共同富裕話語深刻的歷史文化底蘊，進一步推動共同富裕思想創造性轉化和創新性發展。

三、內在意蘊：新時代共同富裕話語的新內容

話語被受眾認同和信服的先決條件是話語能否凸顯出事物的根本，清晰表述著事物的本質和核心要義。黨的二十大指出：“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是一個長期的歷史過程。”［17］共同富裕話語是中國實現現代化過程中形成的獨特表達。黨的二十大從價值邏輯、發展規劃、路徑選擇和文明取向等方面系統闡釋了共同富裕話語的內容和特征，從而進一步推動共同富裕取得實質性進展。

1.新時代共同富裕是擴容提質的發展富裕

第一，生產優先原則。社會財富是生產創造出來的，不是分配出來的，不創富，分出來的只能是共同貧窮。“共同富裕”：“富裕”是“共同”的條件、前提、指向標，沒有豐富的物質財富，“共同”絕無實現的可能。根據《2023年中國統計年鑒》，2022年全國居民人均GDP為1.27萬美元［18］，對標世界銀行經濟體收入分組標準（2019年），我國已快速接近高收入國家標準，但與美國人均GDP是6.4萬美元、日本人均GDP是4.02萬美元相比仍存在較大差距，中國人民的整體生活水平遠未達到富裕程度。總體來說，讓低收入群體邁入中高收入階段是共同富裕面臨的最大挑戰。為實現人均國內生產總值達到中等發達國家目標，需要繼續保持較高的發展水平。第二，高質量發展原則。共同富裕不是簡單的做加法求總數取平均，它是整體的均衡。推進共同富裕的實現要綜合考慮整體和部分的關系，不能僅發展優勢部分，否則優勢資源的紅利消耗完，整體性優勢喪失便會陷入“發展陷阱”［19］。目前，中國經濟仍未完全擺脫“粗放型”發展之路，資源消耗與產出不成正比，由資源消耗換取的短期成果顯著的發展模式勢必不會長久，會制約和削弱中國經濟增長的潛力。新時代，共同富裕就是要擺脫資源浪費、過度損耗，從傳統的粗放型向集約型轉變，實現向集約要效率、向專業要質量、向融入要發展的經濟增長模式。傳統型資源消耗大、生產質量低的產業要及時創新、轉型，通過技術、信息、數據等手段推動產業升級。經濟提速換擋的陣痛期是中國發展的規律使然，是長線經濟視野下鏟除沉疴痼疾的有效途徑。因此，在構建共同富裕話語的過程中，要講清楚生產力的發展對于實現共同富裕的重要影響，認識到高質量發展必將成為實現共同富裕的科學路徑和必然道路的基本情況。

2.新時代共同富裕是共建共享的富裕

生產決定分配，現階段實行的分配制度，既要注重效率更要兼顧公平。如何在分配層面精準布局共同富裕的分配格局，需要從以下方面切入：

第一，共同富裕具有共享性。共享發展是實現共同富裕的集中體現，從國家的性質和覆蓋面上來看，享受共同富裕的主體是廣大人民群眾。顧名思義，“共同富裕”不僅強調“富裕”，還要保障“共同”，它不是某些人、某些群體或大多數群體的富裕，而是人人有份、不落一人的富裕，全體社會成員的共同富裕體現了共享性特征。中國的經濟發展帶來了新的生活面貌，收入差距拉大影響了經濟增長和社會和諧，高收入人群儲蓄率攀升，低收入群體消費能力下降，不利于國內大循環健康持續。所以，共同富裕就是要矯正和補充制度性因素帶來的不平等，促進不同區域的各類主體有機會、有能力且公平參與到經濟發展創富的過程，使社會生產的財富具有普遍性和共享性。第二，共同富裕差級合理。共同富裕是以所有人的富裕為目的，但共同富裕沒有否定人的主觀能動性。收入差距源于勞動者技能和勞動貢獻的區別，它肯定個人的努力、能力和選擇帶來的財富收入差距，只要這種差異在合理的級差范圍內，便是合理的。承認差距，鼓勵合理差距，既能體現對人的個性關注，又具有彰顯社會公平正義。第三，共同富裕具有階層流動性。習近平指出：“要防止社會階層固化，暢通向上流動通道，給更多人創造致富機會。”［20］改革開放經濟騰飛帶來了空前的社會性流動，暢通的社會階層流動渠道使勞動力在全國范圍內快速轉移。隨著人口老齡化的加劇，經濟增長放緩，社會財富現有存量已有歸屬，財富增加的主流去向基本已定，外加財富代際傳遞加強，富人憑借資本收益甩開勞動收益的優勢，不斷讓新增的社會財富向自身集聚，貧富差距不斷拉大。共同富裕就是要成為打破貧富差距過大的“鑰匙”，通過重建分配制度，讓致富的能力、條件、潛力得到釋放，讓處于固化中的階層再次流動起來，逐漸形成一套擺脫社會固化和調活流動性的機制。因此，在構建共同富裕話語的過程中，要重點闡釋清楚共同富裕是共建共享的富裕，將中國共產黨為實現人民群眾對美好生活的向往、促進社會公平正義、激活發展動力講清楚、講深刻，彰顯中國共產黨“人民至上”的價值追求。

3.新時代共同富裕是漸進性的富裕

共同富裕是實現富裕的動態發展過程。共同富裕只有進行時，沒有完成時，是過程性與階段性的統一。［21］首先，從覆蓋群體來看：全體人民享有共同富裕發展的成果。中國十四億多人口，每個自然人的特點不同，存在能力稟賦和努力程度上的差異，收入待遇的差距恰巧能反映出勞動者在能力和貢獻方面的不同。正確處理效率和公平的關系，就要進一步完善初次分配機制、健全再分配調劑機制、構建第三次分配制度，通過三次分配協調聯動調節收入。其次，從區域和城鄉發展來看：不是所有地區能夠同時達到富裕。黨的二十大指出：“城鄉區域發展和收入分配差距仍然較大”。［22］由于政策和區域位置等因素，一些地區在快速承接國內外產業轉移時，獲得了產業優勢和發展紅利，財富迅速向這些地區集聚，反觀貧困地區或剛剛脫貧地區，囿于前期發展乏力、后期發展資源匱乏等各方面的原因，使得區域和城鄉收入差距逐漸拉大。區域基于自然稟賦之上，中國首先發展沿海城市，隨后實行“西部大開發”“中部崛起”“振興東北老工業基地”等發展舉措；城鄉基于資源稟賦之上，中國優先發展城市工業、農業補給工業、打破城鄉二元結構、實施鄉村振興戰略。共同富裕重點要解決城鄉差別和區域差別，讓收入差距趨于收斂而不是發散，堅持推進重點領域建設，促進基本公共服務均等化，擴大中等收入群體的規模。因此，在構建共同富裕話語的過程中，要進一步解釋清楚實現共同富裕是一個動態發展過程，通過機制和體制改革實現人民群眾對共同富裕的認同。

4.新時代共同富裕是物質、精神、生態多重富裕

多重富裕是實現共同富裕的結果。物質富裕、精神富足和生態富饒是共同富裕的應有內容。共同富裕不是單一的某方面富裕，也不是片面追求人民群眾的收入提高、生活條件提升，它更多關注于個人的全面發展。“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”［23］共同富裕，涉及到了人與物、人與人、人與自然三者協調相處的關系。

第一，從人與物的關系來看，物質富裕是共同富裕的基礎和前提。人是感性和理性相結合的生命體，為了生存和進步，這就決定了人具有物質需求和精神需求。新中國成立后，人民群眾經歷過一段三餐不足的日子，物質生活資料得不到充分保障，人民群眾無法顧及溫飽以外的其他事情。第二，從人與人的關系來看，精神富有是推動共同富裕的智力支持和思想保障。精神文明與物質文明的地位同等重要，要打造出精神文明的強大盔甲，讓精神富有成為共同富裕道路上的不可或缺項。在邁向共同富裕的征程中，中國共產黨需要時刻注意提升人民群眾的精神文化需要，在國家經濟高速發展的時刻，更要保證精神和物質匹配發展。第三，從人與自然的關系來看，生態富饒是推動共同富裕的底色。在物質需求獲得極大滿足后，人民對于環境的保護意識也在增強，憧憬生活在一個環境優美、氣候適宜的人居環境，生態富裕的需求逐步顯現。馬克思認為：“人靠自然界生活”。［24］自然作為一款天然的公共產品，每個人都有從中獲得發展的權利，為了當代人的需求和后代人的延續，追求生態富饒應成為共同富裕的題中之義。因此，在構建共同富裕話語的過程中，要闡釋清楚共同富裕是實現人的自由而全面發展，是物質、精神、生態等多方面實現富裕的結果，與西方福利制度有著根本區別。

四、時代觀照：新時代共同富裕話語的當代價值

共同富裕話語在歷史嬗變中表現出內在意涵、表達方式和語言特征的變化，賡續發展了小康社會話語、契合了民族復興話語、融入了中國式現代化話語，為進一步推動共同富裕取得實質性進展優化了話語表達，凝聚了廣泛共識。

1.共同富裕話語賡續小康社會話語

共同富裕話語是中國共產黨基于中國發展實際經驗并結合當下實踐進一步探索，構建起來的敘事性話語表述。這種話語表述強調了推動共同富裕已經完成的內容和成果，對幾十年的發展經驗和成就進行的理論總結和話語提煉。“十四五規劃”和“2035年遠景目標”明確了全面開啟建設社會主義現代化國家新征程，小康社會肩負的歷史使命結束，共同富裕接續小康社會持續發力。全面建成小康社會和實現共同富裕統一于中國式現代化發展的戰略目標和具體實踐中。共同富裕話語所涵蓋的內涵、特點、功能和價值不是簡單的延續小康社會話語，而是在概念、術語、內容等方面的創新和重構。共同富裕話語在沿用小康社會話語的基礎上，注入了全新的時代精神和原創內容。

第一，從戰略地位來看，全面小康社會是實現共同富裕的內在要求，二者統一于社會主義現代化強國建設的歷史進程中。在黨的文獻中，“小康”出現在1933年蘇區中央局機關報《斗爭》中，1979年鄧小平首次提出“小康社會”的概念，黨的十四大提出人民群眾正在向小康邁進，十五屆五中全會首次使用“全面建設小康社會”的概念，黨的十八大首次提出“全面建成小康社會”的宏偉目標。小康社會話語革新在不同歷史時期成為常態，2020年全面建成小康社會取得決定性勝利，小康社會話語承擔的歷史使命宣告完成并成為中華民族偉大復興歷史上的重要印記。新時代，以中國夢為引領的社會主義現代化強國話語逐步登上歷史的舞臺，站在新的歷史起點上，實現全體人民共同富裕成為小康社會的接力賡續與深度銜接，以中國特色社會主義現代化強國為指向的共同富裕新征程由此展開。

第二，從內涵建設來看，全面小康社會是實現共同富裕的前提，二者統一于中國特色社會主義建設的具體實踐中。“全面小康”“共同富裕”是令人振奮的偉大目標，兩個詞語層層遞進且內涵相互嵌套。黨的十六大強調：“全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發展。”［25］從話語指向來看，小康話語和共同富裕話語具有高度一致性，都是將人民群眾的根本利益和美好夙愿轉化為新時代黨和國家的主張、意志和戰略，強調國家繁榮、社會穩定、人民幸福，并統一于中國特色社會主義建設的具體實踐中。

2.共同富裕話語契合民族復興話語

共同富裕話語旨在闡明實現“中華民族偉大復興”的機制和路徑。近代以來，中華民族經歷了站起來、富起來、強起來的過程。實踐證明，中華民族偉大復興已然進入到不可逆轉的歷史進程中，共同富裕話語構建成為中國式現代化的題中之義，在中華民族偉大復興史中考察共同富裕話語，具有鮮明的歷史和現實意義。

新時代，民族復興不僅是共同富裕實現的目標，也是話語構建的基本遵循。首先，中華民族偉大復興的歷史實踐為共同富裕話語的構建提供了話語素材。中國成為世界經濟增長的重要動能，中國特色的發展模式告別了絕對貧困，在全球公眾中產生了強烈共鳴。中國共產黨總結了共同富裕發展的規律，升華了共同富裕的基本內涵，為新時代共同富裕話語構建提供了豐富的話語素材。其次，民族復興為共同富裕話語構建凝聚了強大的精神動力。近代中國經歷了民族受辱到自立自強的全過程，列強侵略讓中華民族的自尊心、自信心嚴重受挫，繼而跌入極端自卑的境地。實現民族復興是歷史和人民的必然選擇，中國共產黨領導中國人民創造了四個時期的偉大成就。這些偉大成就重塑了中華民族自信心和自豪感，增強了人民群眾的認同感和獲得感，夯實了團結奮斗的力量基礎，為共同富裕話語構建凝聚了強大精神動力。最后，民族復興為共同富裕話語營造了良好傳播環境。對于國內來說，中國建成全面小康社會，進而向共同富裕邁進，向社會主義現代化強國邁進，最大限度地凝聚了群眾力量，共同富裕話語使人民群眾將發展理性的認知自覺融入到了生產實踐中，彰顯了以言行事的價值，激發了人民參與建設共同富裕建設工程的主體自覺。對于世界來說，中華民族偉大復興是建立在世界共同發展基礎上的復興，是與世界攜手并進共謀發展的復興，中國為世界發展中國家走上現代化道路提供了經驗和借鑒。世界各國感嘆中國取得的發展成果，極力向中國求取發展經驗，從而全面激發了自主發展的內身動力，為共同富裕話語構建營造了良好的傳播環境。

3.共同富裕話語承載中國式現代化話語

從世界歷史進程來看，現代化起源于西方，但西方國家在引領世界現代化發展的進程中出現了各種詬病，野蠻生長的背后是赤裸裸的剝削和掠奪，造成兩極分化和貧富不均。模仿西方發展模式，致力于實現現代化目標的發展中國家經過多年發展仍舊無法實現現代化任務，西方的現代化之路是否具有普遍性，未來的發展趨勢都亟待探索。過去，西方以強大的經濟和科技為依托，構建了西方現代化話語體系，搶占了現代化理論的話語權、命名權。隨著中國以超越性的思維方式走出了一條適合本國國情的獨特道路，世界各國開始轉變方向去探尋中國偉大成就背后所蘊含的機理奧秘。中國式現代化強調實現全體人民共同富裕，創造出人類文明新形態，以自身發展破解了人類社會發展進程中的困境。話語是思維表達的載體，話語的建構是精神的建構，失語者失家，只有當共同富裕話語被不同主體所使用，話語權才能得以呈現，共同富裕所包含內容被接受程度才能提升，共同富裕話語的能見度越高，在世界上的發聲也越響亮。

中國式現代化敘事方式旨在將中國式現代化融入世界歷史的長河，通過提煉一系列具有鮮明特點的中國式現代化概念展示中國式現代化的本質內涵。中國式現代化兼具“中國性”和“世界性”，每個國家的現代化道路不盡相同，中國式現代化立足人的現實需要，著力實現人的自由而全面的發展，積極推動構建人類命運共同體，觀照全人類命運發展。如何構建中國式現代化的知識結構，話語重建是關鍵。中國式現代化話語實則是中國話語中國化，基于中國實踐探索出來的發展理念、走出的發展模式和凝練出的話語表達，向世界全方位、寬領域、多層次描繪中國式共同富裕現代化道路的宏大敘事篇章和歷史場景，形成表達中國立場、傳遞中國聲音、展現中國力量的共同富裕話語體系，提升共同富裕的國際影響力、引導力和說服力，不斷增強中國特色社會主義共同富裕話語的國際共鳴。

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［責任編輯：邢煒真］

基金項目：安徽省高校學科（專業）拔尖人才學術資助項目（gxbjZD2022133）；安徽省高校科學研究重點項目“中國式現代化何以實現——基于人類文明新形態的解釋框架”（SK2021A0975）；安徽省質量工程項目“教師專業學習共同體視域下高職院校思政課教師職業倦怠干預機制研究”（sxzzjy041）

作者簡介：樊 洋（1990—），內蒙古大學馬克思主義學院博士研究生，滁州職業技術學講師；

陳 智（1967—），內蒙古大學馬克思主義學院教授，博士生導師。