童年，一個(gè)聚訟紛紜的話題

燕陽

如今，各種兒童產(chǎn)品的價(jià)格節(jié)節(jié)高升，形形色色的育兒方法和技巧層出不窮，給新手父母?jìng)儙砹瞬恍〉慕?jīng)濟(jì)壓力和精力損耗。這一切都向我們展示，兒童是這個(gè)時(shí)代難以回避的一個(gè)話題。不僅如此，如今的學(xué)術(shù)界對(duì)童年也頗為關(guān)注。當(dāng)代學(xué)者就古今的兒童問題聚訟紛紜，給過去和今天的童年問題鋪上一層神秘的面紗。

一九八二年，尼爾·波茲曼出版了《童年的消逝》一書，提出在歷史上，“童年”非自然天成，而由人為建構(gòu)。具體而言，“童年”在古希臘、古羅馬僅存有草蛇灰線。一方面，當(dāng)時(shí)的繪畫、雕塑和文學(xué)作品中幾無兒童的蹤影；另一方面，古希臘有“學(xué)校”，古羅馬有“羞恥”的觀念，兩者區(qū)分了孩童與成人。但到了中世紀(jì)，“兒童”和“童年”卻消失了。因?yàn)椤爸惺兰o(jì)的孩子身處在一個(gè)以口語溝通的世界里，生活在一個(gè)跟成人一樣的社會(huì)范圍，沒有分離機(jī)構(gòu)加以限制”。但隨著電子媒介興起，成人與兒童再度共享知識(shí)。成人眼中的孩童禁忌與知識(shí)世界毫無保留地向兒童開放。故此，“童年”在當(dāng)代又消失了。波茲曼的觀點(diǎn)固然驚世駭俗，可他的論述畢竟多依二手史料、疏于論證。不過，波茲曼的著作畢竟是拋磚引玉，足證童年研究的前景與價(jià)值。

然而，中世紀(jì)歷史文獻(xiàn)中有關(guān)兒童的史料相對(duì)匱乏，史學(xué)家往往視其為畏途。在這方面，有法國(guó)歷史學(xué)家菲力浦·阿利埃斯在其《兒童的世紀(jì)》、英國(guó)歷史學(xué)家尼古拉斯·奧姆在其《中世紀(jì)的兒童》中，分別以中世紀(jì)的歐洲大陸和英格蘭為研究對(duì)象，對(duì)此做了各具特色的剖析，但他們的結(jié)論卻迥異。……