“崇椒”的含義

廉萍

閑時(shí)常去北海公園，濠濮間的山石上有座“崇椒室”，說(shuō)明牌上介紹：“崇椒室典出《楚辭》，寓意品行高潔。冬雪之際，乾隆帝偶臨此處小憩?！薄吨袊?guó)園林文化史》言：“《楚辭·九章·悲回風(fēng)》中說(shuō)‘惟佳人之獨(dú)懷兮，折芳椒以自處，后來(lái)的士人遂常用‘芳椒作為園景的題旨，以表現(xiàn)自己的高潔。崇椒室的設(shè)計(jì)亦承襲此意?！薄敖贰惫倘皇恰冻o》中常見(jiàn)香木，這里的“崇椒”卻與其無(wú)關(guān)。屈原《離騷》為首的《楚辭》多離亂傷感之音，雖有忠君愛(ài)國(guó)之意，但掩不住的“蓋自怨生”?！段髟啡ｉ郝?lián)匾額通解》言：“相傳帝少昊之母星娥居于璇宮，以椒涂壁，取其溫和，以辟惡氣。一說(shuō)取椒實(shí)繁衍之意。后世宮殿遂多以椒命名?！焙髮m固然又名“椒房”，尊“崇”椒房卻顯然不合乎封建綱常，與此處書(shū)房的用途也不搭。

崇椒室系乾隆時(shí)所建，得名之源，其實(shí)兩首御制詩(shī)已經(jīng)說(shuō)得明白。乾隆三十一年（一七六六）《崇椒室》說(shuō)：“假山雖積簣，亦自有高卑。因迥筑書(shū)室，憑窗堪目馳。名之曰崇椒，亦胡不可為。譬如泰岱巖，其上空居之。拘墟無(wú)一是，契神那弗宜。”說(shuō)明因房屋地處高聳的假山而得名。乾隆六十年（一七九五）《崇椒室》則說(shuō)“目中真假寧頻辨，足底高卑自定論”，自注“西苑之山，無(wú)非壘土假成者”，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)假山也是山。謝莊《月賦》有句“菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨”，李善注“山椒，山頂也”。乾隆用的就是這個(gè)義項(xiàng)，崇椒，就是“高高山頂”的意思。這個(gè)組合在乾隆詩(shī)里出現(xiàn)過(guò)近百次，都是這個(gè)意思。這里把不太高峻的假山也稱為“崇椒”，乾隆是有點(diǎn)幽默的。