把握實(shí)用性文本的特點(diǎn)

張榮謙

實(shí)用性文本是文章體文本的一種，是一種偏向于實(shí)際工作所需的文本。了解和把握演講稿、書信等實(shí)用性文本切于實(shí)用、關(guān)注特定對(duì)象、富于針對(duì)性的特點(diǎn)，有助于我們提高閱讀與表達(dá)交流水平，提高信息處理能力，提升自身綜合素養(yǎng)，體會(huì)實(shí)用性文本的社會(huì)功用，深入理解文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

一、實(shí)用性文本切于實(shí)用的特點(diǎn)

1.演講稿

演講稿切于實(shí)用的特點(diǎn)首先表現(xiàn)在或重在溝通與交流，或意在鼓舞與動(dòng)員，或旨在勸說與安慰；其次表現(xiàn)在要滿足聽眾實(shí)際需求，能夠?yàn)槁牨娞峁?shí)用的信息和知識(shí)，為他們提出解決實(shí)際問題的具體經(jīng)驗(yàn)或意見建議；最后表現(xiàn)在要具備可操作性，演講者的觀點(diǎn)、策略和決策等要切實(shí)可行，能夠引導(dǎo)聽眾實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)。

【示例】

東亞文學(xué)論壇走過了十年的時(shí)光，在所有參與者的共同努力下，這棵關(guān)于文學(xué)的論壇小樹已成長(zhǎng)為健康的大樹。如果可以把論壇的每一位作家比作一棵獨(dú)立的文學(xué)之樹，正是你們的集結(jié)，使這論壇成為文學(xué)之林。而每一次論壇不斷有新的作家加入，一株株挺拔、峻朗的新生之樹和大家比肩而立，更使這文學(xué)之林變得格外富有朝氣和活力。

在文學(xué)之林里，一棵獨(dú)立的樹非要和另一棵獨(dú)立的樹打招呼不可嗎？我們可以靜默地位立著，我們的心事不盡相同甚至相反。然而總有風(fēng)舞動(dòng)樹的枝條，樹們有時(shí)也需要喧鬧和走動(dòng)。感謝論壇為文學(xué)之林創(chuàng)造了暫停靜默、集結(jié)交流的時(shí)間，時(shí)間培育了三國(guó)作家從試探漸漸走向有話要說。

（選自鐵凝《時(shí)間和我們——在第四屆韓中日東亞文學(xué)論壇上的演講》，有刪改）

這兩段文字出自中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝在第四屆韓中日東亞文學(xué)論壇上，圍繞“21世紀(jì)東亞文學(xué)，心靈的紐帶：傳統(tǒng)、差異、未來及讀者”這一主題發(fā)表的演講。演講開篇?jiǎng)?chuàng)造性地通過新生之樹、文學(xué)之林的比喻，指出文學(xué)的紐帶作用，拉近了三國(guó)作家之間的距離，符合他們的自我價(jià)值目標(biāo)需求。

2.書信

書信切于實(shí)用的特點(diǎn)既表現(xiàn)在交際功能上，它不僅可以用于個(gè)人之間的交流，也廣泛應(yīng)用于社會(huì)、文化和教育等領(lǐng)域；又表現(xiàn)在它的多功能性上，可以用于處理各種事務(wù)，如匯報(bào)工作、分享旅行經(jīng)歷、表達(dá)愛慕之情等，這種多功能性使其適應(yīng)了不同人群和場(chǎng)合的需要。

【示例】

非常遺憾，我不能，至少目前不能離開倫敦，因此不可能親自來表達(dá)我在接到要我作為名譽(yù)代表參加工人議會(huì)的邀請(qǐng)時(shí)所感到的驕傲和感激的心情。召開這個(gè)議會(huì)的事實(shí)本身，證明世界歷史上的新時(shí)代已經(jīng)到來。這個(gè)不平常的事件的消息將會(huì)喚起歐美各地工人的希望。

工人階級(jí)征服了自然，而現(xiàn)在它應(yīng)當(dāng)去征服人了。工人階級(jí)有足夠的力量來勝利地完成這個(gè)事業(yè)，但是需要把所有這些力量組織起來，在全國(guó)范圍內(nèi)把工人階級(jí)組織起來——我認(rèn)為這就是擺在工人議會(huì)面前的偉大而光榮的目標(biāo)。

（選自馬克思《給工人議會(huì)的信》，有刪改）

這兩段文字出自馬克思于1854年3月9日寫給在曼徹斯特召開的工人議會(huì)的賀信，也是他接到工人議會(huì)邀請(qǐng)他作為名譽(yù)代表參加會(huì)議的信后寫的回復(fù)信。這封信不僅實(shí)現(xiàn)了和工人議會(huì)間的交際，而且表達(dá)出“驕傲和感激的心情”與“不平常”的贊美之意，特別是極具遠(yuǎn)見地提出了“擺在工人議會(huì)面前的偉大而光榮的目標(biāo)”即“勝利地完成把工人階級(jí)組織起來這個(gè)事業(yè)”，發(fā)揮出書信教育性、事務(wù)性、政治性、社會(huì)性等多種功能性作用，不啻為一份思想宣言。

二、實(shí)用性文本關(guān)注特定對(duì)象的特點(diǎn)

1.演講稿

不同的演講稿需要關(guān)注不同的特定對(duì)象，現(xiàn)在我們更多面對(duì)的是同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)，將來可能面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事等。不論特定對(duì)象是誰，都要盡量站在對(duì)方立場(chǎng)思考、交流，為此要多了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況以及他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。

【示例】

我要說，還有成長(zhǎng)、痛感、歡樂和美夢(mèng)。如同今天的讀者還需要文學(xué)，是需要真實(shí)的心跳，需要生機(jī)勃發(fā)的臉，也需要被歲月雕刻的皺紋，皺紋里漾出的真摯笑意，以及陽光曬在真的皮膚上那真的油漬。而這一切，都還要仰仗時(shí)間的養(yǎng)育。

文學(xué)也可以說是一種時(shí)間藝術(shù)，是一種有能力把歷史、現(xiàn)在和未來連接起來的藝術(shù)，是創(chuàng)造的藝術(shù)。古往今來好的文學(xué)可能不是歷史的骨頭，卻是歷史豐盈的血肉。因?yàn)槲膶W(xué)，我們才得以窺見我們的先人氣血盈盈的生活、勞作、愛和憂傷，我們才有可能在千百年之后依然有能力和他們心意相通。

（選自鐵凝《時(shí)間和我們——在第四屆韓中日東亞文學(xué)論壇上的演講》，有刪改）

這兩段文字就很契合中日韓三國(guó)作家這個(gè)特定的對(duì)象，他們都是有文學(xué)天賦的，且共同關(guān)切文學(xué)的紐帶作用，故而演講文學(xué)色彩濃厚，飽滿情感，又不乏個(gè)性的真知灼見。

2.書信

一般書信的對(duì)象都是特定的某個(gè)人，可以是上下級(jí)、長(zhǎng)輩、晚輩、家人、同事、朋友等。但和演講所面對(duì)的大眾場(chǎng)合不同，書信是彼此間的相對(duì)私密的內(nèi)心交流，因此不論特定對(duì)象是誰，都一定要顧及對(duì)方的年齡、身份、地位等，從而表現(xiàn)出真情實(shí)感。

【示例】

寧兒：

母親對(duì)于你沒有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了！

母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！

我最親愛的孩子啊！母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。

在你長(zhǎng)大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！

（選自《趙一曼家書》，有刪改）

這是在生命的最后時(shí)刻，趙一曼想到了她幼小的兒子而寫下的絕筆信。作為母親，她對(duì)自己的兒子言語諄諄，念及對(duì)方的年齡又留下無盡期待；作為黨的女兒，她對(duì)自己的兒子樹明導(dǎo)向，念及對(duì)方的身份又含有擔(dān)憂告誡，可謂語重心長(zhǎng)，肝腸寸斷，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。

三、實(shí)用性文本富于針對(duì)性的特點(diǎn)

1.關(guān)注寫作目的

無論是演講稿還是書信，其寫作目的都在于有理有據(jù)地發(fā)表意見、闡發(fā)主張、抒發(fā)情感，以文字為溝通的渠道，友好交流，互信互鑒。閱讀此類作品時(shí)要首先體悟其寫作目的，以及基于目的的主題關(guān)切，從而提綱挈領(lǐng)，把握其歷史站位和精神實(shí)質(zhì)，以求更好共鳴。

【示例】

我們要說現(xiàn)代的，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。

青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

我們此后實(shí)在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存。

（選自魯迅《無聲的中國(guó)》，有刪改）

這三段文字針對(duì)的是“中國(guó)雖然有文字，現(xiàn)在卻已經(jīng)和大家不相干，用的是難懂的古文，講的是陳舊的古意思，所有的聲音，都是過去的，都就是只等于零的”的“無聲的中國(guó)”現(xiàn)實(shí)，目的在于呼告青年人大膽發(fā)聲、守住真我、創(chuàng)造有聲的中國(guó)。基于這樣的目的，魯迅演講時(shí)圍繞“有聲的中國(guó)”的主題反復(fù)強(qiáng)調(diào)“直白地說、大膽地說、勇敢地說、真誠(chéng)地說”，其對(duì)青年的倚重和期望、對(duì)時(shí)代的關(guān)切和深思、對(duì)中國(guó)的求真和求強(qiáng)可謂溢于言表，錚錚鳴響，發(fā)人深省，感人至深。

2.關(guān)注場(chǎng)合背景

若為演講，可以設(shè)想作者演講時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)氛圍；若為書信，可以聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的寫作背景。閱讀此類作品時(shí)要通過設(shè)身處地地聯(lián)想和思考作者的心境，使自己產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，增強(qiáng)對(duì)作者觀點(diǎn)、態(tài)度、情感和價(jià)值觀的認(rèn)同感，從而更好地把握其主要思想和核心價(jià)值。

【示例】

秋的遺文……被排字者拖延，半年未排到一半。其中以高爾基作品為多。譯者早已死掉了，編者也幾乎死掉了，作者也已經(jīng)死掉了，而區(qū)區(qū)一本書，在中國(guó)竟半年不能出版，真令人發(fā)恨（但論者一定倒說我發(fā)脾氣）。

（選自魯迅《致楊之華的信》，有刪改）

這是在瞿秋白同志逝世的噩耗傳來，魯迅短期內(nèi)完成了亡友60萬字的譯著遺文校對(duì)工作，并募集印費(fèi)出版，卻面臨這部書下卷排版工作拖沓的情況下寫給友人的信。我們可以設(shè)想一下魯迅當(dāng)時(shí)的焦灼，并聯(lián)系到他和瞿秋白之間“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”的深厚情誼和志同道合，就不難理解“死掉了”的反復(fù)陳述里邊對(duì)現(xiàn)實(shí)的深沉壓抑和無奈，就不難理解“恨”之一字對(duì)“論者”之流的不憚與不忿。