社火馬勺臉譜在現代文創中的應用

[摘 要]社火馬勺臉譜是傳統民間藝術中的重要元素，具有獨特的藝術形式和文化內涵。通過對社火馬勺臉譜的形成和藝術特征的分析，揭示了其在現代文創設計中的應用要點，包括宣傳與教育、創新與融合、重組與借鑒三個方面。同時，還分析了社火馬勺臉譜在現代文創中的應用，并探討了其在推廣民間文化、傳承歷史文化、促進文化創新等方面的作用。

[關鍵詞]社火馬勺臉譜；現代文創；文化寓意；應用

[中圖分類號]J50-05 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）2-0050-04

本文文獻著錄格式：高詩雨.社火馬勺臉譜在現代文創中的應用[J].天工，2024（2）：50-53.

在我國傳統民間藝術中，社火馬勺臉譜是一種非常獨特的表現形式，其造型和顏色具有濃郁的地方特色和文化內涵。隨著現代文創產業的發展，越來越多的文化元素被應用于設計中。而社火馬勺臉譜也因其獨特的文化價值和藝術表現形式，被越來越多的設計師所青睞。本文將介紹社火馬勺臉譜的形成和藝術特色，探討它在現代文創設計中的應用要點，并以陜西社火馬勺臉譜為例，分析其在現代文創中的應用。

一、社火馬勺臉譜的形成

社火亦稱“射虎”，是我國西北地區一種古老的民間藝術形式，由先秦的儺祭、儺舞演變發展而來，到宋元時期形成了民間風行的迎神賽會的慶祝活動。馬勺臉譜距今已有1 500年的歷史，從寶雞民間社火臉譜演化而來，由民間藝人世代相傳。社火馬勺臉譜因民間藝人以社火臉譜為內容，將其勾畫繪制于馬勺、米斗、梭子等日常生活木制品之上而得名。當地百姓將其懸掛于廳堂居室內，用于扶正、辟邪，表達祈福納祥、招財進寶的美好愿望。經過幾代人的傳承和大膽創新，社火馬勺臉譜已成為深受人們喜愛的手工藝品。在文化與精神層面，其粗獷豪放的造型、簡單稚拙的紋樣、濃厚鮮明的色彩展現了黃土高原的人文特色，在整體上形成了獨特的民間藝術風格，具有廣泛的群眾基礎和美好的寓意。社火馬勺臉譜的圖案內容多取自民間傳說中具有法力或正義人物的造型。在社會與經濟層面，民間手工藝人將馬勺臉譜作為維持生計的手段。隨著經濟的發展，人們對民間文化的認知更加深入，因此將馬勺臉譜廣泛地應用于各個領域，以促進民間藝術的傳播與發展，這對深化社火馬勺臉譜的創新應用具有重要的意義。在審美與表意層面，由于受到豐富的物質基礎和審美觀念的影響，現代藝術水平也得到了提升。人們會將一些人物形象彩繪于馬勺之上，從而形成馬勺臉譜，使其具有一定的語義和內涵。作為民間文化的一個重要分支，馬勺臉譜并不是為了單純地美化人物，手工藝人要使各種題材與色彩保持和諧一致，既要突出臉譜色彩的秩序感，又要體現出臉譜的靈魂。

二、社火馬勺臉譜的藝術特色

（一）社火馬勺臉譜造型分析

社火馬勺臉譜在傳統社火臉譜的基礎上進行了改變與創新，因為傳統社火臉譜是在表演時繪制于人臉上，比例以及大小受人的五官所限制，而社火馬勺臉譜相比有著更大的發揮空間，因此臉譜圖案在保留對稱式的基礎上，更加夸張生動（見圖1、圖2）。

社火馬勺臉譜的圖案雖豐富多變，但具有一定的章法，典型的就是譜式結構特征。譜式結構以性格特點為基礎，整個面部以眼睛為分界，分為上下左右四個部分。頭部的紋樣位于馬勺的最頂端，延伸到握把的位置，主要是通過不同的圖案紋樣來區分和表明人物的身份、能力及性格特點，同時讓畫面更加豐富，包括蓮花、銅錢、太極、龍頭等裝飾性圖案。其中有一些象征性圖案能夠讓人一眼辨別人物的性格，如蠟燭的紋樣代表品德高尚、堂堂正正、光明磊落；天眼圖案則代表了人物是具有強大法力的神仙天官，如二郎神、雷神等。鼻子部分的吉祥物紋樣稱為“鼻花”，多用如意紋進行塑造。它在臉譜中起著承上啟下的作用，將各個部分和諧地連接在一起，使臉譜整體協調緊實，有規律、不松散且富有靈動的趣味性。眼睛部分是社火馬勺臉譜中最吸引人的地方，由于社火馬勺臉譜繪制的人物多是正面形象，因此絕大部分的眼型是瞪起的豹眼，通過夸張的手法強調目眥欲裂的效果。在嘴部繪制上結合早期馬勺臉譜的“吞口”圖案，多是血盆大口，并根據性格特點采用火紋等圖案進行裝飾。位于左右兩邊、形如花朵的圖案則是類似耳朵的抽象變形，讓畫面張弛有度。在五官周邊的紋飾裝飾上，云紋多與神仙有關，帶有吉祥的寓意和期盼，表達幸福的寄托以及對美好生活的向往，同時其能在面部起到連接的作用。水紋、火紋這兩種代表了自然力量的紋飾也同樣十分常見，多用來填補畫面中的空缺，達到畫龍點睛的效果（見圖3）。社火馬勺臉譜的譜式結構也側面反映了中國傳統戲劇文化，它來源于社火戲等悠久古老的劇種，繼承了古老社火戲的元素，但在發展中也受到了現代戲曲的影響。不過如果仔細觀察同種角色的不同臉譜表現，可以發現社火馬勺臉譜與新興戲劇臉譜相比，在裝飾及色彩應用上都要更加多變，紋飾更加復雜且具有動態感。

（二）社火馬勺臉譜顏色分析

社火馬勺臉譜的色彩亮麗鮮明，飽和度高，顏色豐富而不雜亂，對比強烈卻能保持畫面的和諧統一。色彩的組合與分布力求在和諧統一中尋求變化，豐富觀感，構成了一種既神秘綺麗又富有強烈浪漫色彩的畫面。社火馬勺臉譜的顏色以紅色為主。紅色寓意吉祥，且沖擊力大，同時能代表勇敢、忠心等正面形象，寓意一種強大的保護，呼應了社火馬勺臉譜在古時候的作用。有時也會采用黃、白、綠、黑、藍等顏色作為主色調，并搭配多種高純度顏色作為小塊面、小紋樣進行補充。在主色的使用上，除了考慮搭配的美觀外，最重要的還要根據所塑造人物的性格特征而定，再按照不同的人物形象進行細節上的繪畫（見圖4）。

三、社火馬勺臉譜在現代文創設計中的應用要點

（一）宣傳與教育

在簡單分析了社火馬勺臉譜的藝術特點之后，不難發現它們的共性。比如，在造型、色彩、圖案三個方面，社火馬勺臉譜充分結合了各種人物形象的特點。社火馬勺臉譜具有強烈的視覺沖擊力，這樣設計的目的主要有三個：一是在馬勺上進行雕刻，具有崇尚自然的特點；二是可以傳播民間文化和地域風俗，同時也是一種祈福、辟邪的表現；三是社火馬勺臉譜精心設計的圖案琳瑯滿目，在體現手工藝人精湛的技藝的同時，也體現了當時的社會禮儀和人文精神。因此，在現代文創設計中，設計師可從造型、色彩和圖案這三個方面入手，突出社火馬勺臉譜的人物形象特征，并將社火馬勺臉譜應用于不同的藝術領域，使其承擔一定的教育功能，以促進民間文化的傳承與發展。

（二）創新與融合

現代文創設計是對傳統設計的延伸和發展，是一種新的藝術創作形式和語言體系。隨著國家綜合實力的增強，人們的審美意識不斷提升，并且逐漸重視傳承與發展民間文化。在現代文創設計中，傳統文化元素發揮著巨大且重要的作用，能豐富現代文創設計的形式，提升現代文創設計的藝術表現力。因此，設計師應將現代文創設計與傳統文化相結合，以更好地面向廣大群眾進行宣傳，滿足廣大群眾的精神需求。傳統文化元素和現代文創設計之間是相輔相成、相互依存的關系，這種關系是不可否認的，在各種信息日益豐富的當下，傳統文化元素是一種客觀存在，是幾千年來歷史的沉淀，也是現代文創設計的靈感源泉。在現代文創設計理論的指導下，設計師應不斷汲取傳統文化中的元素，比如社火馬勺臉譜，提煉其文化內涵，并將其應用到現代文創設計中，從而推動現代文創設計的可持續、穩定發展。

（三）重組與借鑒

社火馬勺臉譜除了具有豐富的題材、飽滿的線條、細膩的層次之外，還具有很大的審美價值，同時它還與當地的政治環境、經濟狀況和民俗文化有著一定的聯系。社火馬勺臉譜是視覺元素的集合體，具有很強的獨立性，是西北歷史文化發展的體現，也是現實美和藝術美之間的一座橋梁，具有非常豐富的思想內涵。因此，設計師在構思現代文創設計的造型和構圖時，可以通過變具象為抽象，直接提取和運用社火馬勺臉譜中的傳統文化元素，保留臉譜中的代表性元素，并在其中加入一些新的圖案，從而實現審美和實用功能。社火馬勺臉譜中的視覺元素能為現代文創設計提供大量的創意和無限的想象空間，所以設計師應充分地對其進行重組與借鑒，與現代文創設計進行融合，從而給人們帶來一種新的視覺體驗。

四、社火馬勺臉譜在現代文創中的應用分析

文創產品是文化創意產品的簡稱，雖然我國的文創產業起步相對較晚，但發展勢頭迅猛，受眾呈年輕化趨勢。文創產品往往經由創意設計對文化進行加工并表達，能夠在實現其使用價值的同時，促進藝術文化的傳播與普及。社火馬勺臉譜單純作為樂舞時繪制的存在物的功能在現代社會逐漸弱化，但其作為民間藝術的一種，在造型、色彩上所具有的藝術價值依舊可以應用于現代文創設計中。

現階段的周邊產品大多分為兩種。一種是以民間工藝品的方式出現在大眾視野中，包括選取不同材質、不同品種的木頭為原料進行馬勺底板的加工制作，繪以不同寓意的圖案進行售賣，例如神話傳說中正義、法力高強的經典人物代表等。但傳統的民間工藝品需要手藝人或藝術家進行手工制作，無法進行大規模、大批量的生產，因此在發展上還停留于小部分的工坊或流水線作業。圖案形式多固定化、公式化。另一種便是以文創形式出現。多采取不同的造型圖案，以印制的方式，將傳統社火馬勺臉譜印刷到文具、背包、折扇、明信片等旅游紀念品或生活用品上。文創的創新多以圖案的創新為主，例如在臉譜中加入現代化元素，柔化臉譜造型圖案，使其變得更易為年輕人接受，或融入十二生肖等傳統元素等，通過新的臉譜圖案，增強其現代感。通過調查可以發現，當前社火馬勺臉譜的相關文化創意產品多集中在對臉譜圖案內容的創新，對其本身文化含義的體現不夠明確，設計浮于表面。基于社火馬勺臉譜的起源與發展，在文創產品的設計上可以提取造型紋樣特點，在保持其原有文化內涵及繪制人物主題不變的前提下進行圖案再設計，并應用于相應的文創產品中，使社火馬勺臉譜的文創產品在其本身的含義引領下，形成系列化產品，增加其大眾性，更好地將社火馬勺臉譜文化融于現代生活。設計上要在保持原有文化底蘊的基礎上，考慮到產品的實用性及市場環境。紀念性是文創產品的一個重要特點，大部分的文創產品都有一定的紀念意義，以下將從不同角度提出幾種社火馬勺臉譜的文創產品設計新方向。

首先，應該從地域環境出發，結合當地風土文化及特產進行考慮。社火馬勺臉譜起源于慶祝時使用的繪畫臉譜，在樂舞與慶賀中離不開烈酒的相伴。在陜西省寶雞市就有一種傳統名酒——西鳳酒，古稱秦酒、柳林酒，如今是中國四大名酒之一，更是中國國家地理標志產品。古往今來，“酒”便與中國的文化息息相關，既回蕩于文人墨客的豪情四溢中，也穿插在小說雜談的兄弟情誼中，因此將社火馬勺臉譜藝術結合西鳳酒進行文創產品設計，不但能為傳統名酒增添藝術氣息，讓地域文化與民間藝術融為一體，更能夠借酒文化的東風提高民間文化的知名度，促進社火馬勺臉譜藝術的傳播。同時能幫助傳統的民間文化變得更加適應現代社會，得到更好的發展。在西鳳酒類文創產品設計上，酒瓶造型可參考社火馬勺的形態，利用社火馬勺臉譜中帶有吉祥寓意的特色圖案進行包裝設計。

其次，從社火馬勺臉譜的起源出發，尋找發展現代文創產品的新思路。“火”是人類生命之光，而“社火”一詞更是與“火”密不可分，表達了古人對于光明的思考。結合社火文化中對“火”“灶神”的崇拜，以及其代表的對生命的美好向往考慮產品的設計方向，可將目光放在與“火”相關的產品上。此外，基于紀念性文創產品的特性，小巧精致的產品往往能夠在控制開發成本的同時更加便攜，不增加負重，人們的接受度更高，也更加具有競爭力。因此，以社火馬勺臉譜為元素進行火柴產品的文創設計就是一個很好的選擇。相比較打火機這種現代化消耗品，火柴的實際使用頻率不是很高，多用于應急，保證了作為紀念性文創產品的存在時長。并且火柴自身就帶有一定的傳統和復古氣息，產品懷舊性略高于實用性，更加貼近消費者購買文創類產品時的感性思維。同時木質的傳統火柴，與馬勺的材質類似，能夠更好地將傳統民俗文化與產品的古樸氣息結合，讓自然的木材再次成為社火馬勺臉譜精神化的載體。

最后，可以從社火馬勺臉譜的實際應用出發，回歸本源，嘗試保留其傳統的文化內涵，延續其原本的作用。社火馬勺臉譜素有“驅邪避瘟”的作用，最初就是通過將其懸掛于家中，起到保佑家宅平安、驅趕污穢之效，這種實際的應用也保證了社火馬勺臉譜的藝術文化在古時得以代代流傳，經久不衰。根據其傳統的使用方式，可以將社火馬勺臉譜與具有保護概念的掛鎖類產品進行結合，設計帶有臉譜圖案的文創產品，著重利用臉譜中“眼”的部分，利用正中的黑色塊面作為開關，鎖開時臉譜中人物眼睛黑色部分消失，成雙目無神狀態；鎖關時黑色眼珠顯現，呈怒目而視之姿，讓產品帶有威懾鎮守的感覺。

現階段各種各樣的文創產品不斷出現在市場中，但文創產品的特點離不開文化本身富有的魅力，在社火馬勺臉譜的文創產品設計中，更應該延續傳統文化的核心內涵，打造富有自身特色的文創產品，讓傳統民間藝術更好地與現代產業結合，拓寬發展的道路。

五、結束語

傳統民間藝術是中華文化的瑰寶，對傳統民間文化的保護刻不容緩，除卻文化的宣傳與政策的支持這些外界因素，民間藝術自身也應進行創新與發展。用設計的方式將民間藝術與現代社會進行緊密結合，通過對社火馬勺臉譜文化進行藝術的提取與重構并探索將其應用于文創產品，從而產生經濟價值，更好地促進藝術傳播，對藝術的發展形成有力的支撐。這不但是將民間藝術融入人們生活的最好方式，也是對社火馬勺臉譜最好的保護。

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