矛盾中尋統(tǒng)一，促小成為大成

“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”、“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，兩對(duì)諺語(yǔ)表面看似兩相矛盾，深究其寓意，其實(shí)不然。我們應(yīng)以發(fā)展的眼光去看待，于矛盾中尋統(tǒng)一，從而促小成為大成。

事無(wú)絕對(duì)矛盾，亦無(wú)絕對(duì)統(tǒng)一。人們?cè)谏钪袆?chuàng)造了通俗易懂的諺語(yǔ)，并將其運(yùn)用于實(shí)際場(chǎng)景之中。同一道理，置于不同場(chǎng)景，難免有碰撞沖突；不同道理用于不同場(chǎng)景，更能凸顯其教化作用，展現(xiàn)獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)與智慧。矛盾在其中，統(tǒng)一亦在其中，二者共同作用，相輔相成。

誠(chéng)如“退一步海闊天空”，其中包含著和諧與仁愛(ài)的思想。安徽“六尺巷”將其體現(xiàn)得淋漓盡致。清朝康熙年間，官員張英收到老家來(lái)信，信中稱(chēng)家人在宅基地的問(wèn)題上和鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，張英一笑，揮筆寫(xiě)道：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”字字摯言，家人與鄰居讀信后，各讓出三尺地。

再說(shuō)“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，它蘊(yùn)含著拼搏與進(jìn)取的精神。中華人民共和國(guó)成立伊始，飽受西方大國(guó)核打壓。只因毛主席的一句“核潛艇，一萬(wàn)年也要搞出來(lái)”，黃旭華便獨(dú)挑大梁，肩負(fù)重任。一窮二白，怎么辦？他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)篳路藍(lán)縷，探路前行。他們隱入荒蕪海島，以最土的方法，設(shè)計(jì)出中國(guó)第一艘核潛艇。三十載隱姓埋名，不為世人所知，卻實(shí)實(shí)在在做出了了不起的偉業(yè)，他們托起鋼鐵蛟龍矯健出水，只為給華夏兒女“爭(zhēng)口氣”。

倘若張英勸說(shuō)家人“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，何來(lái)“六尺巷”之人文佳話？若無(wú)一代代人的執(zhí)著堅(jiān)守，沒(méi)有“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”的錚錚鐵骨，只憑“退一步海闊天空”的委曲求全，哪來(lái)祖國(guó)今日之嶄新風(fēng)姿！“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”并非決然對(duì)立，關(guān)鍵要看所爭(zhēng)的內(nèi)容是否值得、是否合理。無(wú)謂之爭(zhēng)和不法之爭(zhēng)，我們理當(dāng)“退一步海闊天空”；但是關(guān)乎社會(huì)責(zé)任、國(guó)家大義，我們?nèi)绾文苎b睡，或睜一只眼閉一只眼？

即此，我們已看到，用片面眼光，只能看到諺語(yǔ)間的矛盾；不妨打開(kāi)視野，以發(fā)展的眼光，審視其中的內(nèi)涵，才能成就大智慧。學(xué)習(xí)如此，生活亦如此，且于矛盾中尋求統(tǒng)一，獲得更大成就，而作為手握時(shí)代之筆的少年，當(dāng)放開(kāi)眼界，打開(kāi)格局，從而促小成為大成。

教師點(diǎn)評(píng)

文章審題立意不錯(cuò)，用哲學(xué)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待兩則諺語(yǔ)之間的關(guān)系，并就此立論：要“于矛盾中尋統(tǒng)一”，再將同樣的道理移諸青年身上，提出只有洞察這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，才能真正用諺語(yǔ)的智慧去打開(kāi)我們的眼界和格局，才能“促小成為大成”。如此論證，可謂層次井然。

文章開(kāi)頭談及兩組諺語(yǔ)，行文中若能關(guān)涉另一組，并進(jìn)行類(lèi)比和打通，這樣的論證會(huì)更加周全和有力。（湖南師范大學(xué)附屬頤華學(xué)校 彭妹暉）