文化自信視域下講好中國(guó)故事，助力高校文化建設(shè)

孟劍琴

（山西工商學(xué)院 思政教學(xué)部，山西太原 030006）

黨的二十大報(bào)告中“文化”作為一個(gè)高頻詞匯，并醒目地出現(xiàn)在報(bào)告的第八部分。 習(xí)近平總書記提出，“以社會(huì)主義文化新輝煌講好更加輝煌的中國(guó)故事，是新聞傳播的職責(zé)所在，也是時(shí)代賦予的重要責(zé)任”[1]。 他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這個(gè)論斷，科學(xué)揭示了“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展為條件”[2]。 要全面落實(shí)好黨的二十大精神， 最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確理解把握?qǐng)?bào)告中的重大理論觀點(diǎn)， 著力打造新形勢(shì)下的新表述、新方式、新概念，把中國(guó)故事講精彩。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)，要以新氣象來(lái)引領(lǐng)高校文化建設(shè)，明確高校文化建設(shè)的著力點(diǎn)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作和意識(shí)形態(tài)安全工作有著重要意義。

1 文化自信的底氣來(lái)源

名非天造，必從其實(shí)。談文化自信不僅是一個(gè)口號(hào)的問題，首先需要厘清的是文化自信的脈絡(luò)來(lái)源。心有所信、方能行遠(yuǎn)，支撐文化自信的底氣其實(shí)是包含很多方面的，但歸結(jié)起來(lái)主要指兩方面，悠久豐厚的文化積淀和令人矚目的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。

1.1 源于幾千年來(lái)深厚文明的積淀

中華文明之所以歷千年之久而不衰， 薪火相傳而沒有中斷， 很重要的一個(gè)原因就在于其有特定的歷史底色和一脈相承的精神脈絡(luò)， 在教化育人方面具有強(qiáng)大的引領(lǐng)力和感召力。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅博大精深，而且底蘊(yùn)深厚；不僅鑄就了中華文化璀璨的發(fā)展史， 同時(shí)也為世界文明的發(fā)展進(jìn)步寫下濃墨重彩的一筆。五千年來(lái)，歷史上就曾先后出現(xiàn)過(guò)諸子百家盛況，匯集了天人合一、道法自然的和諧理念，形成了與人為善、孝悌忠信的家國(guó)情懷，發(fā)展了和光同塵、不露鋒芒的處世理念等，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值，這些世代相承的思想精華和精神特質(zhì)， 與今天所弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在很多地方不謀而合。再如，植根于民間藝術(shù)土壤的神話故事、 史詩(shī)傳說(shuō)、 諺語(yǔ)歇后語(yǔ)、曲藝歌謠等已成為熏陶中國(guó)人精神氣質(zhì)、培育中國(guó)人價(jià)值觀念、 傳承中國(guó)人情感與智慧的重要文化載體，都是民間智慧的結(jié)晶，都得益于本民族文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)， 和老百姓的日常生活息息相關(guān)、 緊密相連。 所以說(shuō)，不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，歷史文化恰如有源之水， 涵養(yǎng)著中華民族在新歷史條件下的新創(chuàng)造和新進(jìn)步。

1.2 源于中國(guó)令世界矚目的發(fā)展現(xiàn)實(shí)

誠(chéng)然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，但任何一種文化，如果僅停留在口號(hào)的宣講上，止步于思想環(huán)節(jié)，不管多么動(dòng)聽，也終將被歷史拋棄，故善于繼承才能更好地創(chuàng)新。堅(jiān)定文化自信，更要體現(xiàn)在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)中。 新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，朝著全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步邁進(jìn)； 政治建設(shè)上，體現(xiàn)人民意志維護(hù)人民合法權(quán)益；社會(huì)發(fā)展上，不斷保障改善民生；生態(tài)建設(shè)上，滿足人民對(duì)美好環(huán)境的追求。今天的中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主、堅(jiān)定自信的民族和國(guó)家，不可逆轉(zhuǎn)地改變了自己的命運(yùn)，寫下了民族進(jìn)程中新的輝煌。 回顧過(guò)往，我們也曾讓“文明蒙塵”，很多中國(guó)人在講自己文化的時(shí)候，心中充滿了游移不定，甚至有些人認(rèn)為這些歷史文化是包袱。現(xiàn)在我國(guó)僅用四十多年就走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化進(jìn)程， 尤其黨的十八大以來(lái)中華民族向世界展現(xiàn)了一派欣欣向榮的氣象， 創(chuàng)造了世界兩大奇跡。 要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、 理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定文化自信[3]。

2 高校文化建設(shè)的挑戰(zhàn)

毫無(wú)疑問，改革開放的蓬勃發(fā)展給中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)了翻天覆地的變化，但在吸收世界上各種先進(jìn)文化的同時(shí)， 不可避免地也受到了世界上多元文化的摩擦、碰撞、沖擊。例如，經(jīng)濟(jì)全球化以來(lái)一些西方節(jié)日越來(lái)越受到高校學(xué)生的追捧和喜愛，玫瑰和巧克力營(yíng)造了濃厚的浪漫氛圍，而“七夕節(jié)”卻備受冷清；傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)居然也受到鄰國(guó)的挑戰(zhàn)；萬(wàn)圣節(jié)節(jié)上的南瓜燈賣得異常火熱等。以上事件表明， 高校在增強(qiáng)學(xué)生新時(shí)代文化自信方面，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)做得還不到位，文化引領(lǐng)作用發(fā)揮得不夠充分， 在推動(dòng)文化繁榮方面不夠擔(dān)當(dāng)。 一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的崛起，離不開每一位國(guó)人對(duì)于自身文化的堅(jiān)定信念， 文化自信必須要在水乳交融的條件下才能不斷扎根、不斷生長(zhǎng)，不可崇洋媚外、不可妄自菲薄。當(dāng)今世界文化軟實(shí)力越來(lái)越成為世界各國(guó)爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、 道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)， 在百花齊放的文化論爭(zhēng)中我國(guó)要明確自己的方向， 探索出適合中華文化發(fā)展的道路，更好地鑄就中華文化的靈魂。

3 “講好中國(guó)故事”對(duì)于高校文化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

文化是社會(huì)發(fā)展的重要力量， 沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興[4]。 講故事是國(guó)際傳播的最佳方式，講好中國(guó)故事能為高校文化建設(shè)的樹立構(gòu)建良好環(huán)境， 只有在實(shí)踐中充分把握二者的關(guān)系，互相依賴、互為前提，才能夠不斷堅(jiān)定文化自信的根基。

3.1 有助于高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

相較抽象的理論、硬性的說(shuō)教，故事作為一種講述的方式，有事實(shí)、有情節(jié)，易感染人，普遍都能接受，滿足人們的心理需求，更容易吸引人。 尤其新時(shí)代的“00 后”大學(xué)生受成長(zhǎng)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)的影響，渴望有吸引力的課堂，喜歡聽鮮活的真實(shí)故事，排斥一成不變的道德說(shuō)教。 習(xí)近平總書記說(shuō)：“我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒本事講好中國(guó)故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”[5]中國(guó)故事包羅萬(wàn)象，每一個(gè)娓娓道來(lái)的故事都可以將大道理寓于小情節(jié)中去， 以故事為抓手，讓學(xué)生不僅可以看到真實(shí)的、立體的中國(guó)形象，而且可以有效抨擊 “中國(guó)威脅論” 等不良思潮對(duì)“00后”大學(xué)生的沖擊。 可以發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)先進(jìn)模范的事跡都是我們學(xué)習(xí)的榜樣[6]。 此外，在講故事的過(guò)程中，用好紅色資源，深化理想信念教育、愛國(guó)主義教育、改革創(chuàng)新教育，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。 統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局”，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重點(diǎn)[7]。 固守高校主流意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

3.2 有助于高校進(jìn)行愛國(guó)主義教育

“對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)于新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基。 ”[8]中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 不論是上古時(shí)期的神話故事還是和平年代的平凡人物， 不論是屈辱抗?fàn)幍慕愤€是改革開放的新中國(guó)，每一個(gè)故事都凝結(jié)了深厚的愛國(guó)元素，每一個(gè)故事中都蘊(yùn)含著豐厚的中國(guó)精神。 講好中國(guó)故事可以激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情， 把每一個(gè)故事都讓大學(xué)生聽得懂、聽得明白、聽得透徹，讓故事發(fā)出力量之感，直抵人心，引人深思，自覺地將個(gè)人理想融入國(guó)家理想中去。從外部環(huán)境來(lái)看，中國(guó)的發(fā)展崛起在引起全世界關(guān)注的同時(shí)， 也受到一些國(guó)家的詆毀和丑化；從內(nèi)部環(huán)境來(lái)看，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，“00 后”不僅是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更是傳播中國(guó)形象的代表者。讓大學(xué)生有自信、有底氣地去抵制“普世價(jià)值”和“歷史虛無(wú)主義”的不良影響，海納百川又睦鄰友好，借以故事的形式闡釋中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)方案，做中外友好交流的使者。以講好中國(guó)故事的形式，打造融通中外的新表述，助推新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系構(gòu)建。

3.3 有助于高校強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)教育

隨著信息時(shí)代的到來(lái)， 在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中西方國(guó)家借以互聯(lián)網(wǎng)為工具，廣泛利用電視、報(bào)刊、媒體來(lái)宣傳西方的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)， 拋出許多網(wǎng)絡(luò)謠言以此動(dòng)搖我國(guó)高校學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)安全。 尤其青年一代影響頗深，許多年輕人的生活方式、思維方式，價(jià)值觀悄然發(fā)生變化，高校有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用一個(gè)個(gè)故事講清中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。“只有洞察中國(guó)故事的本質(zhì)性規(guī)律，方可迎來(lái)中國(guó)話語(yǔ)的決定性出場(chǎng)。”[9]同時(shí)， 也讓學(xué)生明白中國(guó)的崛起若沒有中國(guó)話語(yǔ)的保駕護(hù)航，沒有中國(guó)聲音的吶喊，就會(huì)陷入文化殖民地的困境。 傳播中國(guó)聲音，不僅是一個(gè)理論概念，更是一份沉甸甸的責(zé)任，“00 后”需要激濁揚(yáng)清，產(chǎn)生正能量、傳播正能量，助推文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

4 “講好中國(guó)故事”進(jìn)行高校文化建設(shè)的策略

習(xí)近平總書記作為中國(guó)故事的 “第一講解人”，曾在很多重要場(chǎng)合進(jìn)行過(guò)精彩講解， 強(qiáng)調(diào)講中國(guó)故事不僅是講傳統(tǒng)意義上的故事，更是要講中國(guó)制度、中國(guó)理念和發(fā)展前景。概括地講，講好中國(guó)故事要遵循兩個(gè)層面：一是講什么樣的中國(guó)故事，二是怎么講好中國(guó)故事。

4.1 講什么樣的中國(guó)故事

首先，要講好一脈傳承的傳統(tǒng)故事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和豐厚滋養(yǎng)， 也是傳統(tǒng)故事的精神支柱和源頭。 傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想營(yíng)養(yǎng)和實(shí)踐智慧， 是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的“根”與“基”。故我們要講清傳統(tǒng)道德的好故事，如愚公移山、精衛(wèi)填海、鐵杵磨針、懸梁刺股這些堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏精神的好故事；講清關(guān)于愛國(guó)的好故事，如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書”等這些都體現(xiàn)著濃厚愛國(guó)情懷的好故事； 講清關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的好故事，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都凝聚著真實(shí)的典故，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)等，飽含著人們對(duì)美好生活的向往和追求。

其次，要講好矢志不渝的革命故事。如果說(shuō)傳統(tǒng)故事增添了中國(guó)人民的自信和自豪， 那近代以來(lái)各族人民所體現(xiàn)的手挽手、肩并肩的浴血奮斗精神，則是一部抵御外侮的壯麗史詩(shī)。 要講中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民前仆后繼的壯舉，深挖每一個(gè)革命遺址、革命文物、革命歌曲背后蘊(yùn)藏的深厚思想元素。故要講好革命故事中的“人、物、事、魂”，比如劉胡蘭、董存瑞的故事；講好中共一大會(huì)址、楊家?guī)X革命舊址的故事；講好一條棉被的故事、西安事變的故事；講好紅船精神、井岡山精神等。

最后，要講好繼往開來(lái)的創(chuàng)新故事。 幾千年來(lái)，中國(guó)人民革故鼎新、自強(qiáng)不息，今天中國(guó)人民所擁有的一切，都浸透著中國(guó)人民的辛勤汗水。改革開放的偉大征程中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)著模范故事，有領(lǐng)袖的故事、道德模范的故事、航空航天的故事及大國(guó)工匠的故事等，每個(gè)故事都體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人堅(jiān)韌不拔、銳意進(jìn)取的精神氣質(zhì)。 故要講好載人航天、 三峽工程、西電東送的故事；講好港珠澳大橋的故事；講好中國(guó)天眼的故事；講好中國(guó)制造、生命科學(xué)等突破常規(guī)大膽創(chuàng)新的好故事， 每一個(gè)崛起的好故事背后都體現(xiàn)著中國(guó)人民 “敢啃硬骨頭”“生命不息 奮斗不止”的進(jìn)取精神。

4.2 怎樣講好中國(guó)故事

21 世紀(jì)，國(guó)人如何增強(qiáng)“四個(gè)自信”？ 世人如何認(rèn)識(shí)發(fā)展中的中國(guó)？這既需要世人客觀全面地看，也需要主動(dòng)地準(zhǔn)確地生動(dòng)地講。 習(xí)近平總書記指出：“介紹中國(guó)，既要介紹特色的中國(guó)，也要介紹全面的中國(guó)；既要介紹古老的中國(guó)，也要介紹當(dāng)代的中國(guó)；既要介紹中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展， 也要介紹中國(guó)的人和文化。 ”[10]

4.2.1 堅(jiān)定立場(chǎng)，參透講好中國(guó)故事的“道”

魯迅先生曾說(shuō)：“只有民族的才是世界的”。每個(gè)民族的文化都是獨(dú)特的， 世界本身就是由不同民族的多元文化組成的，世界的本質(zhì)就是多樣化。只有首先傳承自己文化的歷史性， 堅(jiān)定中華文化自尊自信的底氣，固守自己文化的獨(dú)特性，才能獲得文化在世界上生存的權(quán)利，世界也才稱其為世界。世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族都有著獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 如果不對(duì)自己國(guó)家的文化加以珍惜， 這個(gè)國(guó)家就難以屹立于世界民族之林。 例如，2018 年春晚舞臺(tái)上，泰安的“封神大典”盡顯東岳泰山的厚重與陽(yáng)剛，展現(xiàn)出山東人民“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎”的豪爽熱情和國(guó)泰民安的美好祝愿。

4.2.2 引起共鳴，提升講好中國(guó)故事的“術(shù)”

在講故事的過(guò)程中，常常發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：弘揚(yáng)主旋律和主流價(jià)值觀的故事，而“00 后”更青睞于時(shí)尚潮流的影視劇。 這就需要在主流和時(shí)尚之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，比如，近幾年火爆全網(wǎng)的《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》《萬(wàn)里歸途》等電影都是愛國(guó)主義類型的作品，作品中融合了視聽沖擊、敘事方式、影像展現(xiàn)，以及演員表演等，多元化的表達(dá)和深刻的道理相結(jié)合，時(shí)尚的元素和主流價(jià)值相結(jié)合，引人入勝、啟迪智慧，找到了精神的共通點(diǎn)、 思想的共享點(diǎn)、 情感的共鳴點(diǎn)，這樣的故事才是好故事。

4.2.3 拓寬載體，搭建講好中國(guó)故事的“臺(tái)”

今天，要更加重視中外交流，推動(dòng)中央主要媒體走出去。 用活多種文化形式，乘勢(shì)、借力、助人，讓世界了解中國(guó)；用好海外文化、重大活動(dòng)、傳統(tǒng)文化節(jié)日的交流陣地，做好公共外交和國(guó)際傳播，提升國(guó)人的文明素養(yǎng)和中華文化的培育。 例如，2023 年5 月18 日至19 日在中國(guó)西安舉行的中國(guó)—中亞峰會(huì)，不僅是構(gòu)建更加緊密的中國(guó)—中亞命運(yùn)共同體采取的重要行動(dòng)，也是一個(gè)促進(jìn)國(guó)際交流、世界溝通的重要平臺(tái)， 借此平臺(tái)向世界更好地講述豐富多彩的中國(guó)故事，借此平臺(tái)傳播中華文化，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。因此，可以說(shuō)，中國(guó)立場(chǎng)，需要借嘴說(shuō)話；中國(guó)智慧，需要借筒傳聲；中國(guó)主張，需要借船出海，讓中國(guó)聲音贏得國(guó)際社會(huì)的理解和廣泛認(rèn)同。

4.2.4 創(chuàng)新形式，提高講好中國(guó)故事的“能”

習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式， 采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國(guó)外受眾想聽的結(jié)合起來(lái)。 ”[11]隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，社交媒體的興起為講好中國(guó)故事提供了絕佳平臺(tái)，學(xué)生在A 站、B站上可以瀏覽或創(chuàng)作各類旋律鮮明、 節(jié)奏緊湊的視頻快閃，感受到時(shí)代的新節(jié)拍。因此，講好中國(guó)故事，內(nèi)容固然是核心，但形式問題同樣不可忽視，好的形式可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的吸收。例如2022 年北京冬奧會(huì)開幕式的一幀幀精彩呈現(xiàn)， 不但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中二十四節(jié)氣、書法篆刻、中國(guó)門、中國(guó)窗等元素的創(chuàng)新應(yīng)用和創(chuàng)意表達(dá)，更是通過(guò)科技手段、數(shù)字平臺(tái)傳遞中國(guó)美學(xué)、展示中國(guó)意象的高光時(shí)刻。

會(huì)講故事是一種能力，同樣的故事，有的人講津津有味，有的人寡然無(wú)趣。宣傳的根本任務(wù)在于教化人。 習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)， 推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合， 增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。 ”[12]高校思想政治理論工作者在引領(lǐng)高校文化建設(shè)方面有著義不容辭的責(zé)任， 不僅要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吃透故事背后隱含的深邃思想，而且要和人民群眾融為一體，創(chuàng)新故事的表述形式。 此外，也要積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用 ，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展， 把握時(shí)代脈搏， 讓每一個(gè)故事在學(xué)生心中埋下真、善、美的種子，厚植愛國(guó)情懷，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

5 結(jié)束語(yǔ)

高校文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程， 需要高校頂層在審視目前文化建設(shè)性不足的戰(zhàn)略維度下，樹立統(tǒng)籌意識(shí)，大處著眼，細(xì)節(jié)安排，整體推進(jìn)。在固守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下， 還需要有效地處理好流行文化與主流文化、 傳統(tǒng)文化與西方文化、 先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系， 進(jìn)行文化比較研究，取其精華。 同時(shí)，高校也要著眼于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展， 積極發(fā)揮文化可持續(xù)性發(fā)展給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的效益，伴隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新形勢(shì)的任務(wù)需求，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，多層次多角度地切實(shí)提高高校文化建設(shè)的引領(lǐng)作用，以此推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。