濰坊“東亞文化之都”建設(shè)有效路徑研究

崔會(huì)敏

（山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院，山東濰坊 261061）

“東亞文化之都”是中、日、韓三國(guó)聯(lián)合實(shí)施的中長(zhǎng)期戰(zhàn)略性項(xiàng)目，旨在通過文化藝術(shù)及人員的交流，增進(jìn)文化的相互理解和認(rèn)同，形成東亞文化共同體[1]。2022 年濰坊市以第一名的成績(jī)當(dāng)選2024 年“東亞文化之都”[2]。 研究濰坊市在“東亞文化之都”建設(shè)過程中應(yīng)堅(jiān)持什么樣的原則，采取何種有效的路徑，從而進(jìn)一步推動(dòng)濰坊高質(zhì)量發(fā)展，提升濰坊的城市影響力與知名度，是一項(xiàng)緊迫性兼具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

1 濰坊的現(xiàn)代化成就為“東亞文化之都”建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

新中國(guó)成立70 多年來， 特別是改革開放以來，濰坊市經(jīng)濟(jì)實(shí)力、 社會(huì)事業(yè)、 生態(tài)環(huán)境發(fā)生了革命性、歷史性變化[3]，濰坊人民生活在奔小康、盼大同中走向“富”起來，城市建設(shè)在提能級(jí)、增活力中走向“美”起來。從享譽(yù)國(guó)際的“世界風(fēng)箏都”到“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”“國(guó)際和平城市”“全國(guó)文明城市”“冠軍企業(yè)之都”，一張張名片無不閃爍著厚積薄發(fā)的光芒，一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)實(shí)至名歸。 因此，城市建設(shè)取得的巨大成就為濰坊“東亞文化之都”這座城市的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)， 濰坊人由此獲得的自豪感和幸福感為濰坊“東亞文化之都”建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

1.1 濰坊經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成就為“東亞文化之都”建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為首要任務(wù)。新中國(guó)成立70 多年來，特別是改革開放以來，濰坊人民在歷屆市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就， 城市發(fā)展能級(jí)躍上新高度。2021 年，濰坊GDP 實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，達(dá)到7 010.6億元，增速高達(dá)9.7%，居山東省第一位[4]；在山東省各市高質(zhì)量發(fā)展綜合績(jī)效考核中獲評(píng) “一等” 第一名； 斬獲新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略兩個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，均位列第一；獲省級(jí)制造業(yè)單項(xiàng)冠軍稱號(hào)，“隱形冠軍”企業(yè)居全省首位[5]。 2022 年，濰坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中有進(jìn)，民生保障扎實(shí)有力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新成績(jī)、邁出新步伐。

1.2 濰坊豐厚的人文資源積淀為“東亞文化之都”建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)

濰坊歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，區(qū)域文化特色鮮明。 早在8 000 多年前，就有人類在濰坊生活居住，這里是東夷文化核心、齊文化腹地、兩漢經(jīng)學(xué)重鎮(zhèn)、南北朝佛教文化的東方熱土和明清時(shí)期海岱間的文學(xué)中心[6]，在中華文明多元一體構(gòu)成格局中占有重要地位。濰坊人文資源豐富，倉(cāng)頡、虞舜、范仲淹等賢哲名流彪炳史冊(cè)。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言是濰坊高密人， 他擔(dān)當(dāng)起故鄉(xiāng)對(duì)外文化交流的使命[7]。 濰坊人文資源積淀豐厚，擁有世界文化遺產(chǎn)1 處，國(guó)家和省歷史文化名城各1 座，已登記不可移動(dòng)文物4 099 處， 國(guó)有收藏單位藏品51.9 萬件/套[8]。 近年來，濰坊市對(duì)文化發(fā)展高度重視，大力實(shí)施“文化名市”建設(shè)，推動(dòng)了濰坊文化的新繁榮新發(fā)展。依托本地優(yōu)秀的文化資源，濰坊積極探索傳統(tǒng)工藝振興，不斷激活傳統(tǒng)手工藝的傳承活力，打造出“山東手造·濰有尚品”品牌。 通過政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、產(chǎn)業(yè)植入等方式發(fā)展出一批特色產(chǎn)業(yè)，培育和建設(shè)出一批非遺小鎮(zhèn)、非遺特色鄉(xiāng)村、手造村落等，讓濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、濰坊核雕等傳統(tǒng)工藝類項(xiàng)目頻頻“出圈”。 現(xiàn)代創(chuàng)意與傳統(tǒng)文創(chuàng)的不斷碰撞、融匯，擦亮了濰坊這座城市對(duì)外交流、展示的新名片。

2 濰坊“東亞文化之都”建設(shè)應(yīng)遵循的基本原則

2.1 共建共享原則

濰坊“東亞文化之都”建設(shè)應(yīng)立足于中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，秉持“建設(shè)依靠人民，建設(shè)成果由人民共享”的理念。一方面，從濰坊市委、市政府到市場(chǎng)主體再到每一位濰坊市民都要高度重視 “東亞文化之都”的建設(shè)，立足國(guó)情、省情，從濰坊市的實(shí)際出發(fā)，充分挖掘本市潛在文化資源，對(duì)現(xiàn)有文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。此外，我市應(yīng)充分與省內(nèi)，如青島、濟(jì)南，國(guó)內(nèi)，如泉州、揚(yáng)州等“東亞文化之都”當(dāng)選城市，分享建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、交流互鑒，學(xué)習(xí)其他城市在建設(shè)“東亞文化之都”過程中的長(zhǎng)處。另一方面，濰坊“東亞文化之都”建設(shè)應(yīng)服務(wù)于濰坊的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，以“東亞文化之都”建設(shè)為契機(jī)，通過一系列舉措，加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，進(jìn)一步豐富濰坊本地群眾的文化生活， 激發(fā)濰坊人民的參與熱情，提高市民的精神面貌，通過與國(guó)內(nèi)外其他“東亞文化之都”城市的友好交流，促進(jìn)濰坊市高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)濰坊人民的就業(yè)，增加濰坊人民收入，提升濰坊人民的獲得感、幸福感。

2.2 協(xié)調(diào)發(fā)展原則

濰坊市應(yīng)借助“東亞文化之都”的建設(shè)機(jī)遇，打造一個(gè)全面、協(xié)調(diào)、充滿活力的現(xiàn)代化城市。濰坊“東亞文化之都”建設(shè)的目的是以區(qū)域文化建設(shè)為抓手提高中華文化的軟實(shí)力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須樹立系統(tǒng)觀念， 在文化建設(shè)的背后加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，使文化建設(shè)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐。 首先，在進(jìn)行濰坊“東亞文化之都”建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持文化建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展， 在文化建設(shè)的同時(shí)把濰坊市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)搞上去， 特別是把交通建設(shè)搞上去，鞏固濰坊這一山東半島樞紐城市的地位，更好地貫徹文化“走出去”戰(zhàn)略，使濰坊文化走向全國(guó)，走向亞洲，走向世界。 其次，文化建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使文化建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)相互融合，增強(qiáng)文化建設(shè)的可持續(xù)性。再次，文化建設(shè)與城市居民文明素養(yǎng)同步提升，文化建設(shè)要貫通古今，將濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于現(xiàn)代文化， 使城市居民在文化的熏陶中提升素質(zhì)。

2.3 守正創(chuàng)新原則

濰坊文化作為中華文化的重要組成部分， 具有數(shù)千年的歷史。中國(guó)文化經(jīng)歷千年沒有中斷，是中華文化的強(qiáng)大生命力，中國(guó)人的自強(qiáng)不息、居安思危、厚德載物等文化基因作用的結(jié)果， 使中華文化經(jīng)久不衰、歷久彌新。 自中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，特別是新中國(guó)成立后， 中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化， 它植根于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中激活中華文化的生命力[9]。因此，濰坊“東亞文化之都”建設(shè)，要立足于中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐， 將濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造的文明成果、科技創(chuàng)新緊密結(jié)合， 實(shí)現(xiàn)濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，深入挖掘中、日、韓文化等東亞文化資源，將“東亞文化之都”成員國(guó)之文化融入濰坊城市建設(shè)。在文化交流互鑒中，向世界更好地講述濰坊故事、傳播好濰坊文化。

3 濰坊“東亞文化之都”建設(shè)的有效路徑

3.1 注重頂層設(shè)計(jì)和整體統(tǒng)籌， 將文化之都建設(shè)與城市發(fā)展深度融合

發(fā)端于新石器時(shí)代的濰坊文化，至今已有8 000 多年的歷史。 因此，濰坊擁有厚重的文化和歷史資源。在21 世紀(jì)的今天，濰坊文化一定能夠大放光彩。 基于此，首先，濰坊市在“東亞文化之都”的創(chuàng)建過程中，應(yīng)緊緊立足于濰坊的區(qū)位實(shí)際及打造“山東半島中心樞紐城市”的定位，堅(jiān)定不移地推動(dòng)諸如“濰坊風(fēng)箏”“諸城派古琴”“高密剪紙”之類的濰坊文化“活起來”。 其次，濰坊市委、市政府應(yīng)組織調(diào)撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，組織濰坊當(dāng)?shù)馗魑幕I(lǐng)域的學(xué)者、專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等專業(yè)人士， 深入濰坊一線充分調(diào)研，對(duì)濰坊市各歷史階段、各區(qū)域的文化進(jìn)行充分研究討論，對(duì)文化資源的繼承性、創(chuàng)新性、可轉(zhuǎn)化性進(jìn)行認(rèn)真鑒別，從各種文化資源中選取與“東亞優(yōu)秀文化”“亞洲優(yōu)秀文化”“人類優(yōu)秀文明”相契合的文化，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)， 對(duì)濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展， 形成堅(jiān)定的文化自信。 最后，濰坊應(yīng)牢牢把握2024 年度“東亞文化之都”城市的創(chuàng)建契機(jī)，充分利用“東亞文化之都”建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌推進(jìn)構(gòu)建具有地域特色的文化交流互鑒、文化創(chuàng)新傳播、文化產(chǎn)業(yè)融合的文化話語體系，向亞洲乃至世界人士講好濰坊故事，傳遞好濰坊聲音，塑造濰坊良好形象，提高與“東亞文化之都”相稱的濰坊城市文化競(jìng)爭(zhēng)力， 推動(dòng)濰坊的持續(xù)繁榮以及人民生活的持續(xù)提高， 走出一條具有濰坊特色的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。

3.2 努力營(yíng)造共建共享的良好氛圍， 凝聚起眾志成城的磅礴建設(shè)力量

根據(jù)山東省第七次全國(guó)人口普查， 濰坊938.7萬人[10]，近1 000 萬的人口規(guī)模是濰坊“東亞文化之都”建設(shè)的巨大人力資源后盾。因此，濰坊“東亞文化之都”建設(shè)應(yīng)充分發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮濰坊各界人士在“東亞文化之都”建設(shè)過程中的文化傳播者、文化建設(shè)者、文化享用者的作用。具體而言，首先，濰坊市委、市政府應(yīng)高度重視“東亞文化之都”建設(shè)，將其作為城市發(fā)展的中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃，充分汲取揚(yáng)州、濟(jì)南、青島等城市在“東亞文化之都”建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，以此為契機(jī)，將其打造成向世界展示濰坊文化的一張靚麗名片。 其次，濰坊市發(fā)展和改革委員會(huì)、濰坊市委宣傳部、濰坊市文化和旅游局、濰坊市教育局等部門進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建起文化資源保護(hù)體系，更好發(fā)揚(yáng)濰坊城市文化的魅力。具體而言，為了更好服務(wù)群眾的生活，構(gòu)建起服務(wù)全民的文化服務(wù)體系；為更好地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、升級(jí)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的高質(zhì)量，構(gòu)建起文旅融合產(chǎn)業(yè)體系，提升文化與經(jīng)濟(jì)融合度；為了更好地貫徹人類命運(yùn)共同體理念， 與更多城市形成文化聯(lián)系，建立文化交往機(jī)制。 再次，濰坊市的高等學(xué)校學(xué)生應(yīng)充分利用高校傳播思想文化的主陣地，加強(qiáng)與來自東亞及其他國(guó)家的留學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，加強(qiáng)各國(guó)的文化的交流，做到求同存異；對(duì)各國(guó)價(jià)值觀相同的部分進(jìn)行充分契合，增進(jìn)國(guó)家之間的理解；濰坊市書畫愛好者，要積極進(jìn)行諸如書畫、篆刻等文藝創(chuàng)作，充分利用濰坊市搭建的文化交流平臺(tái)，使濰坊文化走出去，在豐富人民精神生活的同時(shí)，通過文藝作品加強(qiáng)國(guó)家間的交流。最后，濰坊各地的公共場(chǎng)所、社區(qū)、商場(chǎng)等要充分加強(qiáng)對(duì)“東亞文化之都”建設(shè)知識(shí)的宣傳，增加濰坊市民的認(rèn)知，努力提高全民對(duì)“東亞文化之都”建設(shè)工作的參與度，眾志成城凝聚起磅礴的建設(shè)力量。

3.3 有效整合特色文化資源， 打造文化旅游融合新高地

濰坊的悠久歷史造就了濰坊這座城市文化的多樣性。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人們?cè)谖幕I(lǐng)域的要求日益提高， 單一的文化資源不能充分滿足人們的需求。因此，如何把多樣化的文化資源進(jìn)行整合， 將多元文化的綜合效力發(fā)揮出來， 是濰坊“東亞文化之都”建設(shè)的重要課題?；诖耍瑸H坊市應(yīng)該立足城市實(shí)際情況，結(jié)合城市的地理環(huán)境，統(tǒng)籌濰坊市特有的農(nóng)耕文化、漁鹽文化、手工文化等文化資源， 以文化資源整合為重要抓手， 推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)。 具體而言，首先，把具有國(guó)際影響力的風(fēng)箏文化和蔬菜文化融合起來， 利用舉辦國(guó)際蔬菜博覽會(huì)的時(shí)機(jī)，科技賦能蔬菜，制作出形似風(fēng)箏的蔬菜，讓更多的國(guó)內(nèi)外友人在欣賞蔬菜的同時(shí)，欣賞風(fēng)箏，更好地認(rèn)同濰坊的蔬菜和風(fēng)箏文化，以文化促旅游，從而帶動(dòng)蔬菜和風(fēng)箏相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，將濰坊書畫藝術(shù)和本地革命人物、事跡相結(jié)合，比如，以畫言志，展現(xiàn)莊龍甲、劉旭東等革命英烈的大無畏品格，易于被國(guó)內(nèi)外的游客內(nèi)化于心，外化于行。 再次，利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)，把漁鹽文化和手工文化結(jié)合起來，使濰坊形成全國(guó)典型的海洋手工業(yè)生產(chǎn)和出口創(chuàng)匯基地。 最后， 利用濰坊市海陸空大交通格局助力將濰坊文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游融合新高地， 把優(yōu)質(zhì)文化資源轉(zhuǎn)化為文旅融合的載體， 把文化區(qū)塊打造成旅游景區(qū)，使靜態(tài)文化資源變成旅游資本，增強(qiáng)文化的吸引力。

3.4 積極構(gòu)建國(guó)內(nèi)外文化交流平臺(tái)， 形成相互交流的“品牌群”

在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有兼收并蓄的特征， 充分吸收了人類社會(huì)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。 在進(jìn)行“東亞文化之都”的建設(shè)中，打造“東亞文化之都”相互交流的品牌群，實(shí)現(xiàn)“東亞文化之都”城市間的資源互補(bǔ)、人員互通機(jī)制，助推東亞文化共同體建設(shè)。 具體而言，濰坊應(yīng)充分學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外其他當(dāng)選城市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，首先，與西安、揚(yáng)州、哈爾濱等歷史文化名城定期舉辦宣傳中華地域優(yōu)秀文化主題的交流互鑒活動(dòng)。 從選派精通歷史知識(shí)的專業(yè)官方人員到各階層的民間人士，從政策的制定到歷史資源的開發(fā)模式都要進(jìn)行深度交流，形成傳播中華文化的矩陣城市。其次，與溫州、泉州、揚(yáng)州等民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活躍的區(qū)域搭建交流平臺(tái)，學(xué)習(xí)它們?cè)凇皷|亞文化之都”建設(shè)過程中市場(chǎng)主體所發(fā)揮的巨大建設(shè)作用，使文化與經(jīng)濟(jì)高度融合，讓“東亞文化之都”建設(shè)成為促進(jìn)濰坊產(chǎn)業(yè)升級(jí)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的增長(zhǎng)極。 在省內(nèi)，可以加強(qiáng)與濟(jì)南、青島這兩個(gè)“東亞文化之都”城市協(xié)作互助，探索形成東亞文化之都“膠濟(jì)城市帶”一體化發(fā)展模式。此外，濰坊市應(yīng)以此為契機(jī)，充分與韓國(guó)濟(jì)州、仁川，日本東京都豐島區(qū)、奈良等“東亞文化之都”當(dāng)選城市，共同交流東亞文化中的共同價(jià)值觀， 形成東亞文化共同體意識(shí)，并與這些城市進(jìn)行全方面交流借鑒，力爭(zhēng)促進(jìn)包括中、日、韓三國(guó)在內(nèi)簽署的區(qū)域伙伴關(guān)系協(xié)定得到全面落實(shí)。

3.5 綜合實(shí)施濰坊文化“走出去”戰(zhàn)略，提高城市知名度和美譽(yù)度

濰坊市應(yīng)充分利用“東亞文化之都”這一國(guó)際化平臺(tái)，實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，將濰坊文化推向亞洲、走向世界，讓中華文化大放光彩。首先，基于我國(guó)與日、韓等國(guó)同為儒家文化圈的實(shí)際，在文化領(lǐng)域有許多共同的價(jià)值觀。 因此，在教育領(lǐng)域，濰坊市可與日本、韓國(guó)等東亞國(guó)家的城市展開全方位的交流、互鑒，特別是發(fā)揮高校在文化交流中的領(lǐng)頭羊作用。如濰坊高校及包括醫(yī)學(xué)、畜牧、人工智能、交通等在內(nèi)的諸多領(lǐng)域可以與相關(guān)城市的高校建立規(guī)范化的體制機(jī)制，彌補(bǔ)濰坊教育在相關(guān)領(lǐng)域的短板，促進(jìn)我國(guó)教育的跨越式發(fā)展。其次，文化藝術(shù)領(lǐng)域的“走出去”是傳播濰坊文化的重要途徑， 濰坊市通過定期舉辦演出、講座、文化展覽、旅游月等文化交流活動(dòng)，將濰坊風(fēng)箏、書畫、恐龍、金石等優(yōu)勢(shì)文化資源推出去，提高濰坊的文化魅力，加深濰坊與東亞國(guó)家的交流。再次， 利用濰坊市政府牽頭舉辦的國(guó)際合作平臺(tái)為依托，將濰坊特色文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化和貿(mào)易化，促進(jìn)濰坊文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合，促進(jìn)濰坊的高質(zhì)量發(fā)展。通過一系列措施推動(dòng)濰坊文化“走出去”，向世界發(fā)出中國(guó)之聲，展示和平之景，深化和平之情，團(tuán)結(jié)和平之人，鑄牢和平之實(shí)，讓“東亞文化之都”建設(shè)成為中國(guó)走和平發(fā)展道路的重要載體。

4 結(jié)束語

濰坊積極推進(jìn)“東亞文化之都”建設(shè)將推動(dòng)濰坊市文化的區(qū)域化發(fā)展以及城市文化的生活化發(fā)展，構(gòu)建基于地方文化的城市品牌和基于區(qū)域文化的現(xiàn)代化城市發(fā)展模式。通過“東亞文化之都”這一平臺(tái)，能更好展示濰坊深遠(yuǎn)厚重的歷史文化底蘊(yùn)、 鮮明獨(dú)特的多元文化，向世界講好濰坊故事，有利于加快本市文化旅游事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)， 進(jìn)一步推動(dòng)濰坊高質(zhì)量發(fā)展，提升本市的影響力與知名度，也有助于傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，展示中華文化獨(dú)特魅力，進(jìn)一步促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展。