新時代革命文物的多重價值及活化利用
——基于浙江現(xiàn)存革命文物的研究

岳東起，周云杰

（1.嘉興南湖學院，浙江嘉興 314001；2.嘉興市二十一世紀外國語學校，浙江嘉興 314001）

革命文物作為革命精神的記錄、 革命歷史的見 證、革命文化的載體，其保護和利用一直受到黨和國家的高度重視。在新時代背景下，對其蘊含的多重價值進行充分挖掘和活化利用，有利于傳承、弘揚革命文化和建設社會主義文化強國。

1 革命文物概念的界定

通過查閱有關文獻資料， 可以發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關于革命文物的認識蘊含在黨和國家制定的一系列政策文件中，經(jīng)歷了一個從無到有、從簡單到完善的形成和發(fā)展過程。

早在新民主主義革命時期， 黨領導創(chuàng)建紅色政權時就注意到了革命文物的重要性。1931 年中華蘇維埃共和國臨時中央政府頒發(fā)了《中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》，規(guī)定“死亡戰(zhàn)士的遺物應由紅軍機關或政府收集，在革命歷史博物館中陳列以表紀念”[1]。當時對革命文物的認識是把其視為犧牲的工農(nóng)紅軍的“遺物”。 此后，1933 年蘇區(qū)的中央革命博物館在陳列品征集啟事中，指出要注意征集文件、物品、相片、旗幟、印章五類內(nèi)容[2]，從而初步明確了革命文物的種類。 在解放戰(zhàn)爭時期，1946 年《解放日報》在報道陜甘寧邊區(qū)政府事跡時，首次使用“革命歷史文物”這一詞語， 強調了革命文物背后蘊含的政治屬性和階級屬性[3]。

中華人民共和國成立以后， 黨和國家各項工作逐步走向正軌， 國內(nèi)對革命文物的認識也逐漸走向成熟和完善。 1950 年，“革命文物”的用語正式出現(xiàn)在中央人民政府政務院頒發(fā)的《中央人民政府政務院征集革命文物令》中，提出要從文獻和實物兩類物品出發(fā)征集革命文物， 并明確界定了革命文物所屬時間上溯鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、辛亥革命時期，重點是五四運動以后的新民主主義革命時期[4]。 之后，1961 年國務院發(fā)布的 《文物保護管理暫行條例》明確把革命文物種類定義為兩類： 與革命事件有關的建筑物、遺址、紀念物等實物，以及與革命相關的文獻資料[5]。 此后相當長一段時間，黨和國家關于革命文物涵義和種類的界定基本沿用了這一表述。

黨的十八大以來， 習近平總書記十分重視革命文物工作，多次親赴革命舊址、革命博物館和紀念館考察，并對革命文物工作作出許多重要批示和論述，這些批示和論述為新時代如何開展革命文物保護利用指明了新方向。 為此，2018 年國家文物局印發(fā)了《關于報送革命文物名錄的通知》， 對新時代革命文物認定的條件進行了規(guī)定： 一是見證近代以來維護國家主權、抵御外來侵略、爭取民族獨立和人民自由的英勇奮戰(zhàn)的；二是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期、社會主義革命時期的偉大足跡的實物遺存[6]。

從以上可以看出， 一種物品要想歸類為革命文物，至少要滿足3 個條件：屬于實物、滿足特定時間要求、與革命有關。首先，物品要屬于實物，能以一定的物質實體承載一定的歷史事件或者人物行為，否則只是一種社會意識、一種精神。 其次，該物品要產(chǎn)生于1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后， 與舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設時間密切相關，只有滿足特定時間要求， 實物才能轉化為文物。 最后，物品要與革命有關，必須帶有革命元素和色彩，否則只能是歷史文物而非革命文物。

2 浙江現(xiàn)存革命文物的特點

浙江作為歷史文化名省，域內(nèi)紅色資源豐富，擁有較多革命文物?；谡憬∥奈锞?021 年1 月公布的浙江省第一批革命文物名錄， 可以發(fā)現(xiàn)目前浙江現(xiàn)存革命文物共計9 615 件/套，其中可移動革命文物占絕大多數(shù)，為9 061 件/套，既有期刊、傳單、報紙、決議等文印類革命文物，也有隨身物品、貨幣、瓦當、印章、門牌、執(zhí)照等生活類革命文物；不可移動革命文物554 處，以革命遺址、名人故居、烈士墓等大型建筑類文物居多[7]。針對浙江現(xiàn)存革命文物的所屬時間、分布地域、種類、數(shù)量等狀況進行分析，可以發(fā)現(xiàn)其具有以下特點。

2.1 歷史性——見證了近代以來民族獨立和人民解放的奮斗歷程

鴉片戰(zhàn)爭以后， 中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中國人民既面臨著外來帝國主義的侵略，又面臨著本國封建勢力和官僚主義的壓迫。因此，驅除帝國主義勢力實現(xiàn)民族獨立、 推翻封建主義和官僚主義統(tǒng)治實現(xiàn)民族解放就成了中華民族的主要任務。浙江地處沿海地區(qū)，地理位置重要，既處于與帝國主義交鋒的前線，又見證了爭取民族自由、解放的多次斗爭。 這意味著浙江革命文物作為反帝運動和民族解放的見證物， 記錄了近代以來中華民族抵抗帝國主義侵略、捍衛(wèi)國家主權領土完整、爭取民族獨立、實現(xiàn)民族復興的愛國運動和解放斗爭的全過程。 因此，其具有歷史性，所屬時間貫穿了鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義革命與建設等時期，承載了珍貴的歷史記憶，凝聚著光榮的革命傳統(tǒng)，奠定了浙江革命文物具有多重價值的時間基礎。

2.2 多樣性——種類豐富、保存狀況較好

首先，浙江現(xiàn)存革命文物種類豐富，實物眾多。其中不可移動的文物主要有革命舊址與遺址、 名人故居、碉堡、烈士墓碑等。可移動文物更是繁多，具體有政治類的布告、命令、官印、黨旗、黨章等，經(jīng)濟類的貨幣、執(zhí)照、田憑等，文化宣傳類的報刊、標語、書信、題詞、書籍等，軍事類的槍炮、刀劍、盾牌、令旗、彈藥等，生活類的門牌、衣物、燈具、餐具、公文包等。

其次，現(xiàn)存革命文物保存狀況較好。革命文物身為革命歷史的實物遺存，歷經(jīng)滄桑，飽受自然侵蝕，能夠保存下來實屬不易。 浙江省十分重視革命文物的保護，出臺了許多政策方案，采取了一些新技術，不斷加大對革命文物的普查、保護、利用，使一大批革命文物得到較好的留存。目前，浙江省內(nèi)現(xiàn)存可移動革命文物以館藏為主，大多保存在博物館、文物保護管理所、紀念館、烈士陵園等場所，受到了較好的保護。 同時，針對不可移動文物，文管部門也加強了修繕、維護、保養(yǎng)，使其得到了妥善的安置。 總之，種類豐富、 保存狀況較好為浙江革命文物具有多重價值奠定了內(nèi)容基礎。

2.3 差異性——地域、種類、時間分布各有特點

首先，革命文物地域分布有差異。據(jù)統(tǒng)計，杭州、寧波、溫州、紹興、嘉興五地區(qū)革命文物較多，都超過了400 件，尤其是杭州現(xiàn)存革命文物接近6 000 件。其原因可能跟文物所在地經(jīng)濟條件和重視程度有關。 上述地區(qū)經(jīng)濟都比較發(fā)達，文物政策比較完善，在文物保護方面投入資源較多。 同時這些地區(qū)又是浙江文物場館主要所在地， 在文物收藏和保護方面有著先天的優(yōu)勢。

其次，革命文物種類分布有規(guī)律。 據(jù)統(tǒng)計，浙江現(xiàn)存革命文物中經(jīng)濟、文化、生活領域的種類和數(shù)量較多。 究其原因，一是近代歷史上浙江經(jīng)濟繁榮、商業(yè)發(fā)達， 商業(yè)活動較多， 因此經(jīng)濟領域遺留文物較多；二是文化類革命文物屬于文印類的物品，當年發(fā)行量比較大，體積小，易于隱藏存放保管；三是生活領域的衣食住行類革命文物是人的必需品， 數(shù)量本來就比較龐大。

最后，革命文物所屬時間有特點。 據(jù)統(tǒng)計，浙江現(xiàn)存革命文物中以太平天國和新民主主義革命時期居多。太平天國運動時期的革命文物較多，原因可能是當時浙江作為太平天國的重要活動地和管轄范圍，遺存的物品較多。新民主主義革命時期的革命文物較多的原因，一是此時期年代跨度較大，文物總數(shù)本就較多；二是距今時間較近，文物得到保存可能性較大； 三是中國共產(chǎn)黨是新民主主義革命的核心領導力量，中華人民共和國成立后又是執(zhí)政黨，這時期的文物受到更多的保護和留存也是合理的。 以上這些差異、規(guī)律、特點塑造了浙江革命文物多重價值的獨特性。

2.4 價值性——精神內(nèi)涵深刻、育人價值明顯

革命文物是革命歷史的印證，具有形象、生動、直觀的特點，其蘊藏的精神力量、承載的歷史文化信息，在培養(yǎng)愛國主義精神、提高思想道德素質、拓展歷史文化知識方面具有重要作用。 浙江革命文物精神內(nèi)涵豐富，育人價值明顯，以太平天國侍王府、嘉興南湖中共“一大”會址、紅十三軍軍部舊址、新四軍蘇浙軍區(qū)舊址為代表的革命文物背后承載著革命先烈的革命事跡和精神品格， 反映了特定時期革命政權的治國理政方法、革命者生活起居、武裝斗爭的武器裝備的真實信息，是開展革命文化教育、踐行社會主義核心價值觀、推進思想道德建設的生動教材，能有效地昭示革命歷史的真相。 從而為浙江革命文物具有多重價值提供了精神支持。

3 新時代浙江革命文物的多重利用價值

革命文物是歷史文化和紅色資源的重要組成部分，具有多重利用價值。 具體來講，浙江革命文物價值主要體現(xiàn)在經(jīng)濟開發(fā)、思想教育、文化傳承、社會服務4 個方面。

3.1 經(jīng)濟開發(fā)價值

在革命文物之中，革命舊址、革命遺址、名人故居、烈士墓等不可移動類革命文物因其規(guī)模較大，以一定建筑作為物質載體， 因而具有較好的經(jīng)濟開發(fā)價值。 浙江不可移動類革命文物554 處，其中，知名的有鎮(zhèn)?？诤７肋z址、 太平天國侍王府、 嘉興南湖“中共一大”會址、紅十三軍軍部舊址、新四軍蘇浙軍區(qū)舊址、一江山島戰(zhàn)役遺址、五四憲法起草地舊址等一大批全國重點保護革命文物。 圍繞這些革命文物和紅色資源，可以重點開發(fā)旅游項目、文化產(chǎn)品、教育培訓等，使其產(chǎn)生較好的經(jīng)濟收益，促進城市建設進程和人民生活水平的提高?，F(xiàn)實中，一些地方利用建筑類革命文物開發(fā)了旅游景區(qū)、 打造了紅色文化旅游項目，充分帶動了地方旅游業(yè)發(fā)展；也有一些企業(yè)將革命文物與文化產(chǎn)品開發(fā)相結合， 推出了一批代表性產(chǎn)品，如南湖紅船船模、“蛋畫”等；同時，部分教育部門和文化機構依托革命舊址實體資源開發(fā)黨性教育品牌，開展了各級黨員、干部黨性教育培訓。

3.2 思想教育價值

革命文物是弘揚革命文化、 加深革命記憶的載體，承載著革命的榮光與歷史，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，具有良好的思想教育價值。

首先， 革命文物具有培養(yǎng)人民愛國主義精神的作用。 革命文物資源背后承載著革命文化和革命精神，生動地反映了近代以來中國人民反抗外來侵略、爭取民族獨立解放、實現(xiàn)中華民族偉大復興的事跡，在國史、黨史學習中發(fā)揮著重要作用。通過鼓勵人們參觀如乍浦炮臺、浙東抗日根據(jù)地舊址等革命文物，可以使人們了解中華民族面對外來侵略英勇不屈的歷史真相，進一步思考愛國主義精神的內(nèi)涵和價值，讓愛國主義信念根植于心。

其次，革命文物具有提升公民道德素質的作用。革命文物背后蘊含著革命道德、革命傳統(tǒng)、革命作風等內(nèi)容。 這些精神力量在今天對于社會主義精神文明建設和培育社會主義核心價值觀仍然具有重要意義。 因此，要充分發(fā)掘革命文物蘊含的道德元素，發(fā)揮其形象、生動、直觀的特點，增強人們對革命文物蘊含的共產(chǎn)黨人為人民服務、 艱苦樸素作風等方面道德內(nèi)涵的領悟，培養(yǎng)黨員干部和普通市民“永遠跟黨走”的政治信念和吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，增強思想政治教育的感染力和說服力。

3.3 文化傳承價值

首先， 革命文物有助于豐富人們的歷史文化知識。革命文物是歷史和時代的見證，反映了特定階段一個國家和民族的政治、經(jīng)濟、文化、社會的面貌。人們在參觀革命文物的同時，可以了解、獲得每一件革命文物背后的歷史文化信息， 對于學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。例如，人們在游覽鴉片戰(zhàn)爭時期的鎮(zhèn)?？诤７肋z址、 乍浦炮臺等革命文物時，通過觀察炮臺的規(guī)模和鐵炮的形狀，可以了解中國清朝中后期武器裝備的發(fā)展水平； 在參觀過太平天國運動時期的帥木印章、奉令安民旗、漕糧納照、門牌等革命文物之后，會對太平天國這個農(nóng)民政權的軍事、經(jīng)濟、民政等方面的基層管理和運行制度有更加鮮活、深刻的印象，能夠幫助他們理解當時社會的真實面貌。

其次，革命文物有助于提升地域文化知名度。革命文物對于樹立地方文化形象、 提升地方文化知名度起到十分重要的作用。 例如，中共“一大”會址、紅十三軍軍部舊址、浙東抗日根據(jù)地舊址、新四軍蘇浙軍區(qū)舊址 、 一江山島戰(zhàn)役遺址等革命文物資源，可以讓人深入了解浙江地區(qū)的革命文化傳統(tǒng)， 彰顯浙江地區(qū)紅色文化底蘊， 從而在浙江傳統(tǒng)文化知名度基礎上增添靚麗的紅色底色，最終提升浙江“兩個文化”知名度，為文化傳承創(chuàng)造良好氛圍。

3.4 社會服務價值

首先， 革命文物可以為人民提供良好的公共服務。 通過對革命文物的搜集、整理，對現(xiàn)存革命文物的修復和珍藏，把價值較高的革命文物通過博物館、陳列館等方式對公眾開放， 可以為市民提供了一個學習、休閑的公共場所。 使市民在繁忙的工作之余，能夠享受到良好的歷史文化氛圍浸潤。

其次， 革命文物可以增強浙江人民的歸屬感與自豪感。 革命文物不僅對于人們?nèi)媪私饷褡鍤v史文化面貌具有十分重要的意義， 而且是進行精神文明建設、再造民族魂的豐富源泉。 因此，浙江革命文物背后蘊含的深厚的歷史文化和衍生的城市知名度，可以吸引更多外來人口，并極大增強本地人口對城市的滿意度、認同感、歸屬感、自豪感，共同守好“紅色根脈”，奮力打造新時代文化文明高地。

4 新時代浙江革命文物活化利用的策略

浙江革命文物兼具紅色文化和歷史文化的內(nèi)涵，因此，為了守好紅色根脈，堅持文化鑄魂，對其價值進行活化利用，對浙江的未來發(fā)展具有重要意義。

4.1 貫徹保利結合原則

首先，要堅持保護為先。革命文物身為歷史事實的見證，歷經(jīng)戰(zhàn)火和滄桑，對其活化利用的前提是文物自身的歷史真實性、 風貌完整性和文化延續(xù)性不受損害。 因此，一方面要加強革命文物的搜集和保護，相關部門要實行革命文物定期排查、 全面排查制度，加強對革命文物和革命文獻檔案史料、 口述資料的調查征集工作，做好館藏革命文物的認定、定級、建檔工作；另一方面在摸清革命文物家底的基礎上，加強文物資源整合、 統(tǒng)籌規(guī)劃， 在采取充分的保護措施、確保革命文物不受損的前提下進行展覽、利用[8]。

其次，要注意“物”盡其用。在堅持保護第一的基礎上，還要著力深化革命文物價值挖掘和創(chuàng)新利用，讓革命文物發(fā)揮其經(jīng)濟、文化、教育、服務等方面的作用，改變革命文物“養(yǎng)在深閨無人識”的局面。在突出社會效益、 強化教育功能的前提下， 讓革命文物“活”起來，從而利用革命文物帶動革命傳統(tǒng)的弘揚和革命文化的傳承。

4.2 堅持服務人民立場

革命文物價值利用的出發(fā)點和落腳點應該是服務人民群眾，讓更多群眾從中受益。 因此，革命文物價值的利用和轉化要樹立大局意識，堅守人民立場，主要目的是明確服務全體人民， 不僅幫助群眾增加經(jīng)濟財富的收益，而且要使革命文物與旅游開發(fā)、文化建設結合起來，體現(xiàn)出豐富群眾精神生活的意義，為率先實現(xiàn)共同富裕添磚加瓦。所以，浙江革命文物的價值開發(fā)和利用要注意與鄉(xiāng)村振興、 老區(qū)發(fā)展結合起來，不斷惠及民生，增進社會福祉。如紅色旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)要和群眾增收密切結合起來， 要考慮承擔吸收更多群眾就業(yè)的責任， 以此帶動他們增加收入。在堅持保護的前提下，一些革命文物所在地的遺址、景點應該加大免費開放力度，讓更多的市民有機會瞻仰革命文物的面貌，豐富他們的精神生活，使他們成為精神富有的時代新人。

4.3 激發(fā)多元主體參與

首先，政府部門應發(fā)揮主導作用。從現(xiàn)代政府的職能來看，地方政府除維護社會安定、發(fā)展經(jīng)濟職能以外，還肩負著繁榮文化的職能，政府的政策、資金、人員支持對于文物的保護、 利用起到舉足輕重的作用。因此，政府主導革命文物價值有效利用的頂層設計就成了應有之義。具體來講，政府及相關職能部門要突出主導地位，加強制定未來文物工作計劃、充分保障財政支持、創(chuàng)新工作方法等方面頂層設計。相關文物管理職能部門需要加大收集遺留民間的革命文物力度，進一步豐富革命文物資源；對于現(xiàn)存的革命文物，尤其是露天的革命文物，要制定更加精細、周密的整體保護計劃； 對于有經(jīng)濟價值的革命文物要積極開發(fā)利用，要牽頭整合開發(fā)紅色旅游項目、教育培訓、文旅產(chǎn)品；組織開展政府層面的系列革命文物展覽，發(fā)揮革命文物的教育作用。

其次，要激發(fā)社會力量積極參與。公眾、學校、企業(yè)在革命文物價值利用過程中都應該發(fā)揮應有的作用。普通公民應該增強文物保護意識，承擔起尋訪文物和保護文物的責任， 在空余時間攜親帶友多去參觀一下革命文物，了解革命文物背后的故事，接受革命文物的精神洗禮。 學校要注意組織學生圍繞革命文物開展實踐教學，引導大、中、小學生探訪、參觀革命文物，實現(xiàn)革命文化入腦、入心。 地方企業(yè)應該圍繞革命文物的紅色元素，主動創(chuàng)新，開發(fā)一些文旅產(chǎn)品，擴大革命文物的影響力。通過社會成員的集體參與，實現(xiàn)革命文物經(jīng)濟開發(fā)價值、思想教育價值、歷史文化價值、公共服務價值的有效轉化。

4.4 創(chuàng)新傳播利用途徑

當前，隨著社會的變革，人們的生活節(jié)奏越來越快，人的時間和精力顯得尤為珍貴。同時因科技不斷融入人們?nèi)粘Ｉ睿旅襟w傳播方式日新月異，人們已經(jīng)習慣花費大量時間通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體來訪問、參觀、學習革命文化和革命精神。 而革命文物的傳統(tǒng)利用方式，主要以固定地點的布陳、展覽、宣傳等為主，“酒香不怕巷子深”“坐等人來賞” 的策略已顯得較為被動。因此，新時代革命文物的價值利用要創(chuàng)新傳播利用途徑。

一方面，要創(chuàng)新革命文物的傳統(tǒng)利用方式，變被動為主動。 要結合黨和國家重要活動、重大事件、重大節(jié)點，推出一批主題鮮明、內(nèi)涵豐富、形式新穎的革命文物精品展覽，用史實和故事說話，提升革命文物展示質量。完善革命文物布展機制，定期對革命文物布展方式進行改動， 在條件允許情況下實行革命文物“進校園”“進社區(qū)”，適度運用現(xiàn)代科技手段，增強革命文物陳列展覽的互動性、體驗性。

另一方面，要充分發(fā)揮科技的驅動作用。 首先，要探索建立革命文物大數(shù)據(jù)庫， 加強革命文物數(shù)字化采集，針對革命文物背后的詳細特征、真實故事、歷史意義，對其加以認真研究，實現(xiàn)革命文物資源數(shù)據(jù)信息的系統(tǒng)保存[9]。 其次，要推進革命文物信息高清數(shù)據(jù)展示和共享。充分利用全媒體傳播方式，如微信公眾號、抖音、B 站、3D 場景、VR、AR、“云”端等加大革命文物數(shù)字化展示傳播力度， 嘗試建立革命文物線上展覽， 或者圍繞大型革命遺址創(chuàng)建革命文物數(shù)字館， 使人們只需要動動手指就可以領略革命文物的魅力，從而提高革命文物的影響力和受眾面。最后，針對目前“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)品和網(wǎng)絡購物比較流行的狀況，可以把革命文物、文創(chuàng)產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)思維結合起來， 開發(fā)出形式多樣的產(chǎn)品并通過網(wǎng)絡渠道進行售賣。

4.5 注重發(fā)揮教育功能

革命文物資源背后蘊含著豐富的革命精神、革命文化，具有重要的思想政治教育價值。新時代革命文物的活化利用，要充分發(fā)揮其在黨史學習教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育中的重要作用，講好革命故事，傳承紅色基因。

首先，要推動革命文物與理論教育相結合。一方面，推動革命文物進教材。各級教育部門和機構要加強對本地區(qū)、 本校革命文物資源的教育元素和教育功能梳理，推進革命文物理論體系和教學體系建設，編纂出版系列革命文物知識讀本。另一方面，要推動革命文物進課堂。鼓勵各級教學單位到革命舊址、革命博物館紀念館開展現(xiàn)場教學。 各類學校和教育單位要結合所在地的文物資源，完善教學設計，研發(fā)多媒體資源包，加強與革命場館的交流合作，共同策劃舉辦革命文物主題巡展、 邀請文博專家召開專題講座，發(fā)揮革命文物在黨史學習教育、各種培訓中的作用， 把革命文物資源稟賦創(chuàng)造性轉化為教育教學的優(yōu)質資源[10]。

其次，要發(fā)揮革命文物在實踐教育中的作用。一是要充分運用革命文物資源豐富校園文化生活。 各級學校應結合革命文化或革命文物建設校園地標建筑，開展紅色文藝作品展示、革命經(jīng)典歌曲傳唱、革命題材原創(chuàng)話劇展演等文化活動， 支持創(chuàng)作富有正能量、感染力、傳播力的微視頻、微電影、動漫、攝影等網(wǎng)絡創(chuàng)新作品，發(fā)揮革命文物“潤物無聲”的教育作用。二是讓革命文物成為實踐育人載體。鼓勵有條件的革命舊址、 革命博物館紀念館成為愛國主義教育、青少年思想道德教育基地。繼續(xù)推進革命文物保護單位向公眾開放， 鼓勵引導旅游景區(qū)的革命舊址對特定人群免費開放。 支持利用革命文物開展現(xiàn)場教學、主題活動、志愿服務、實習實踐、研學旅行。 推動教師赴革命場館培訓研習、聯(lián)合科研。三是將革命文物與公民文明教育結合起來。各級文物主管部門、革命場館要深化志愿服務活動， 鼓勵公民加入志愿講解隊伍，幫助教育者在他育過程中完成自育。建立展陳內(nèi)容和解說詞研究審查制度， 切實把好政治關和史實關，增強展陳說明和講解內(nèi)容的準確性、完整性、權威性，反對歷史虛無主義和文化虛無主義。 建立革命舊址、革命博物館紀念館與周邊學校、黨政機關、企事業(yè)單位、駐地部隊、城鄉(xiāng)社區(qū)的共建共享機制，組織開展實踐主題教育。

5 結束語

歲月已逝，價值長存。 新時代背景下，革命文物作為近代以來民族獨立、人民解放、國家富強過程的記錄和見證，在社會各界的共同關心和努力下，必將煥發(fā)出更加耀眼的光彩。