數智化技術賦能“道德與法治”教學改革的邏輯、價值和策略

●葛茜平，粟鋒，呂子文

黨的二十大報告指出，“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐”[1]。隨著互聯網前沿技術創新的不斷涌現，人類日益朝著數智化社會邁進，以大數據和人工智能為代表的新一輪科技革命對教育事業帶來普遍且深刻的影響。 習近平總書記多次強調指出“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[2]。 初中“道德與法治”對于處在“拔節孕穗”關鍵期的青年學生來說，無疑是增進思想政治素質、道德修養和法治素養的關鍵課程。 因此，立足數智化時代的具體實際，探析初中“道德與法治”課程教學改革的邏輯、價值和策略，對培育堪當民族復興大任的時代新人，推進大中小學思政課一體化建設具有重要的理論和現實價值。

一、數智化時代初中“道德與法治”教學改革的邏輯

（一）技術邏輯：教學情境的創新建構

以大數據、物聯網、人工智能為代表的新一代信息技術加速發展，推動人類社會邁向人機協同、實時分享的數智化時代。 數智化技術為教學情境創新建構高效賦能。隨著多媒體教學的普及，教師大多借助互聯網搜集文字、圖片、音像、動畫、視頻等信息載體，融聲像、視頻等多位于一體，通過聽覺、視覺、感覺等方式的綜合作用，調動學生沉浸式的五官感受，構建生動的教學情境。

一是在生活情境的建構中，教師在教學中借助信息化教學設備，引入真實而具體的故事或影視素材，把生澀的理論教學內容轉化為直觀形象的圖片、視頻或真實場景，使“道德與法治”課富有生活感染力，加深學生的情感認知和學習體驗。二是在游戲情境的建構中，教師可以選用希沃白板、AI 智慧課堂等授課軟件，運用數字連線、在線投票、實時互動、搶答、隨機回答、計時器等輔助功能，巧用小組PK、答題闖關、劇本殺破案等新形式開展教學活動，實現教學情境的趣味化構建。

隨著元宇宙理念的創生，以VR/AR/MR 技術為基礎創建的具有真實情景性和體驗互動性的虛擬課堂正在逐步推廣。 有趣的動畫場景、 交互的圖片辨析、生動的情境模擬，為學生創設擬態化、復合化的學習空間，使單一、枯燥的理論學習更富有吸引力。以“人工智能+大數據資源”建構的虛實相生的教學情境，把概念化的書本知識進行實體化呈現，幫助學生理解課本中較為抽象的知識點，利用鮮活生動的教學情境助力實現教學目標。

因此，數智化技術助力初中“道德與法治”課堂“活”起來，學生可以通過數字穿戴設備獲得更加“現實”的學習體驗。 步入數智化時代，初中“道德與法治”課教學改革必須變互聯網這個“最大變量”為教學情境創新的“最大增量”，不斷釋放數字化技術賦能中學思政課教學改革的強大正能量[3]。

（二）主體邏輯：以人為本與教學相長的內在統一

2023 年，教育部印發《基礎教育課程教學改革深化行動方案》，明確提出推動數字化賦能教學方式變革，必須始終堅持“以落實立德樹人、培養全面而有個性的學生” 為出發點和歸宿， 關注人人公平發展，聚焦學生健康成長。推進初中“道德與法治”教學改革，應當拒斥“以知識為本”“以技術為本”，牢固樹立“以人為本”的教育理念。 以“學生立場”貫穿教育教學過程，實施“尊重的教育”，即尊重思政工作規律、尊重人才成長規律、尊重學生的人格人性。 教師首先要關注學生是如何思考、 如何理解的。 初中生在認知發展上處于一種既懂事又不完全明理的朦朧狀態，即各種認知過程都在發展但又尚未發展完善。如果學生對經濟制度、 政治體制等重要而抽象的知識點出現理解困難，教師可以利用現代信息技術、動態多元的教學方法打通書本與現實的罅隙，精準開展教學活動。

秉持“以人為本”教育理念，借助數智化技術建立基于多源數據的精準評價體系，改革標準不一、手段單一的傳統評價體系，有利于鞏固學生主體地位，提高教學質量。 充分利用互聯網、大數據、云計算等現代信息技術，打造科學合理的立體化評價體系，依據教、學、評一體化要求，從教學的備課、講課、考核等環節進行綜合評價。 充分發揮學生們的主觀能動性，讓他們既當受教者，也充當評價者，使學生的個性化需要成為“道德與法治”教學改革的關注點，成為教師深化教學改革創新的現實靶向。 借助數智化技術全方位關注學生，動態化回應學生需要，與初中“道德與法治”教學改革的“育人”要求深刻契合，推動思政課教學由單方面輸入向雙向聯動轉化，共同促進教學活動提質增效。

（三）內容邏輯：知識傳授與素養提升的協同并進

數智時代的“育人”所關涉的不是簡單傳授知識以及提升知識傳授效率的問題，而是指向為未來社會培養具有適應和超越能力的人才。 教師授課如果僅僅是灌輸，以學業成績作為教學評價的唯一標準，不僅會加重學生“學政治就是要死記硬背”的刻板印象，還會誤導其形成“唯分數，為學習而學習”的錯誤觀念。相比傳統“填鴨式”“滿堂灌”教學模式，基于數智化技術以翻轉課堂為代表的創新教學模式更能滿足學生的個性化需要，更能適應時代發展要求。在新課改旗幟和“雙減”政策下，初中“道德與法治”要持續貫徹素質教育觀念，制定三維教學目標，特別關注能力培養和品德修養目標的實現， 重視過程性學習中正確“三觀”、關鍵能力、必備品格的發展，充分體現未來社會對學生數字素養的要求。 具體落實在教學過程中，決不能局限于簡單、固定、重復、單一的知識傳授，而是轉向精準、自由、智慧的素養塑造。換言之，教育方式應從教學轉移到學習，從說教轉向創造性探究，使數智化技術串接并貫穿到“知識與技能—學科思想方法—問題解決能力—遷移創新能力—情感態度價值觀”的五維測評體系中，為學生核心素養培養提供更真實、更科學、更精準的反饋指導，注重評價育人，強化素養立意[4]。 總之，教師要讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟思維的本質，培養面向數智化社會的核心素養，彌合區域之間、城鄉之間的“數字鴻溝”，實現知識傳授與素養提升的協同并進。

二、基于數智化改革初中“道德與法治”教學的價值

（一）突破傳統教學局限，優化教學內容供給

新時代中國教育信息化驅動教學改革轉型升級，全面推進初中“道德與法治”數智化是思政課教師的重要使命。 以數智化技術賦能初中道德與法治課程教學，絕不是要全盤否定舊有的教學模式，而要厘清數智化時代教育發展轉型的“變”與“不變”，始終“不變”的是要堅守為黨育人、為國育才的初心使命，同時要與時俱進、因事而新，以數智化轉型突破傳統教學局限，推進初中“道德與法治”課程的高質量發展。

數智化有助于克服傳統教學模式單一、僵化、缺乏互動性的弊端，為教師的“教”和學生的“學”提供更多靈活的選擇。 隨著“教育信息化2.0 行動計劃”的深入實施，以數智化為導向的“教育信息化3.0”正在構建一個全新的基礎教育元宇宙， 通過拓展教學時空、共享優質資源、可視化呈現教學內容、優化學生學習方式、精準開展教學評價，不斷豐富初中道德與法治課程的教學工具箱，實現數字內容校本化、教學結構均衡化、教學效果高階化[5]。 隨著教師“數智力”的提升，多元化教學將有效推進技術減負加速和有質量的個性化精準教育， 增強青少年學習的獲得感和滿足感。基于“線上”“線下”同步的混合式教學，可以借助大數據分析等技術，精準開展學情分析、教學效果評估和動態反饋。 由學生的需求端反向優化教學內容的供給端，教師可以根據學生需要、個性特點、思想行為實時定制個性化教學方案，優化教學資源配置，增進初中“道德與法治”的教學效果。 “智慧校園”的普遍應用為打造個性化、社會化的教育內容供給模式鋪設了底層架構，推動教學資源供給從“課程超市”走向“中央廚房”形態，借助自適應技術實施“個性采集、多種生成、多元傳播”，實現教學內容供給的集成化、最優化。

（二）激發學生主觀興趣，提高教學針對性和實效性

步入數智化時代，現階段的初中生從一出生就生活在這樣一個智能手機、平板電腦等各種移動終端包裹起來的“界面世界”，故而也被稱為“數字原住民”或“數字土著”。當下的初中生對各種數字技術及設備具有強烈的依賴性，對新鮮事物也有很高的接受度與興趣。因此，初中“道德與法治”課程要以激發學生興趣為目標，圍繞學生個性化需要和思想認識的普遍困惑有針對性地調整教學內容和方法。

借助數智化優化課堂、師資、后勤保障等教育元素，運用智能推薦學習內容和情境教學，幫助學生更好地掌握知識和提高學習效率，對教師的教學行為和效果進行評估，幫助教師更好地認識自身教學特點以及問題，真正做到使學生“想學、愛學、樂學”，“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”，把講道理的思政課程講深、講透、講活，提高初中“道德與法治”課程教學的針對性。一方面，教師應該不斷探索符合學生需求和時代要求的新穎教學方式，使枯燥的學習內容生動化，使單一的學習方式豐富化，運用數字化技術更好開展案例教學、 互動式教學、 探究式教學等，打造學生喜聞樂見的優質課堂，力求“潤物無聲”“入腦入心入行”。另一方面，教師可以利用大數據和智能分析實現“因材施教”，分析教學活動中的行為數據、過程數據以及結果數據，設計個性化的教學內容、教學設計和教學互動環節，為學生提供定制化、差異化的教學服務，學生也可以根據自己的興趣愛好進行靈活選擇。推動教學活動的智能化發展，增強教學活動的時代感、吸引力、針對性。

（三）拓展課程教學場域，培育學生核心素養

從理論性與實踐性相統一的角度來看，新一代信息技術的活用可以拓寬教學場域，構建智聯化的道德與法治教育場景。 如運用VR、全景技術開展沉浸式體驗項目，在游戲化教學過程中導入知識點，利用全景技術重構教學場景，強化學生學習體驗，提升學生道德與法治的認知能力與思辨能力。 搭建虛擬實踐平臺，突破實踐教學局限，讓學生在理論與實踐中增強政治認同、思想認同、理論認同與情感認同[6]。

從多元主體互動的角度來看，學習者與情境的交互、學習者與內容的深度互動、學習者與學習者的交互、學生與教師的雙向交互，將教學過程整合成一個交互式系統，有效的互動促使學生高度投入、深度參與教學進程。 信息化技術在其中發揮著平臺與橋梁作用，創設促進在線交流的學習空間，豐富合作學習的途徑，引導學生從觀點的“輸出者”和“接收者”的角色在交互中養成獨立思考、 充分表達、 相互包容、團結協作的習慣，在深化內容理解的同時增進情感體驗、發展合作能力，營造多元開放、友愛和諧的課堂氛圍。

從打破時空限制的角度來看，數字技術跨越時空的優勢可以融虛擬現實、課內課外、課前課中課后、線上線下于一體，實現道德與法治課堂不斷優化和重構，構建起相對開放的道德與法治課堂教學模式，凝聚家校社合力，推動“思政小課堂”和“社會大課堂”協同育人。向課前延伸，推動學生課前預學習；向課后延伸，深化學生理解，促進知識的應用，在潛移默化中培養學生的自學能力，養成主動思考、勇于挑戰、勤奮實踐的習慣。同時虛擬仿生技術可以把歷史的、現實的、未來的場景有效銜接起來，有助于彌補初中生思維能力發展有限、社會經驗缺乏的不足，有利于擴展學生視野，充實精神世界，實現核心素養的教育教學目標。

三、數智化促進初中“道德與法治”教學改革的路徑

（一）情境化：數智化技術有效實現課前導入

思政課堂本身具有較強的理論性和抽象性，運用傳統的教學方法導入雖然有助于重要知識概念的先行理解，但是由于形式單一、內容枯燥容易引發學生的抵觸，無法真正喚起學生的學習熱情。更重要的是，框架化、預設結論的封閉式教學結構讓學生失去學習動力。好的開端是成功教學的一半。 因此，在課前導入階段就喚醒學生的學習積極性并帶動后續教學活動，是初中“道德與法治”教學改革的關鍵所在。

在數智化技術的支持下，“道德與法治”的課前導入可以更加情境化，通過生動、有趣的方式吸引學生注意力，提高其學習興趣。 一是視頻導入，以此切入或者簡要介紹本次教學活動主要教學內容。例如，在導入九年級的“參與政治生活”這一章節時，由于學生對于政治生活缺乏現實經驗和認知，其對政治生活了解甚微，在網絡和其他信息源干擾下容易對政治生活產生錯誤認知甚至抵觸情緒。 教師可以尋找關于兩會的相關視頻，或者當下熱議的政治熱點，在課前播放吸引學生的注意力，使教師可以在活躍的氣氛和真實的案例中對學生進行積極正確的引導。二是虛擬仿真導入，教師利用虛擬仿真技術創建逼真的虛擬場景或模型，讓學生親身體驗課程內容。例如，教師可以模擬“聯合國大會”“法庭”等現實情境，讓學生在親身參與、操作和思考的過程中進入課程學習。 三是社交媒體導入，教師利用社交媒體平臺，發布一些與課程內容相關的帖子、照片或視頻，發起投票或選人的活動，提前與學生就相關話題進行互動和分享。通過社交媒體導入，教師可以及時了解學生的反饋和意見，調整課程內容和策略，提高教學質量。

總之，中學生正處在“三觀”形成和思維成長的關鍵階段，好奇心十分旺盛，但是互聯網時代學生接觸到的信息冗雜、良莠不齊。基于數智化技術的課程導入可以在短時間內引發學生好奇心[7]。 教師在備課階段要運用數智化技術對教學內容有機整合，以便學生更好理解課程知識并沉浸在課堂之中，深度挖掘課前導入的價值，助力教學目標的實現。

（二）分眾化：數智化技術深度融入課堂教學

中學思政課堂存在學生數量多、理解能力差異大等問題，部分教師在運用傳統教學方式時只單純強調知識點的教學， 忽視了學生本身存在的差異，導致教學效果參差不齊、學生整體水平忽高忽低，有的學生其困惑得不到針對性解決， 這種一知半解的學習效果則又會直接反映在學業成績上。 在傳統教學條件下，教學的效果和缺陷只能通過作業和考試檢驗出來，這種形式片面而又沉重，盡管很多思政課教師基于學生的認知能力差異追求“因材施教”，但是事實上很難滿足學生的個性化需要。 在數智化時代，教師可以借助多媒體課件，呈現理解難度和教學側重點不同的內容，根據學生能力差異呈現不同的課件內容，有針對性地服務數量龐大而能力差異較大的不同的學生，從而有效滿足多層次學生的學習需求。

隨著數智化技術滲透到課堂教學，分眾化教學具備更加堅實的技術支撐。首先，教師可以使用人工智能和學生進行對話，把握教學節奏，了解每個學生的學習進展和特點，為學生制定個性化的教學計劃和策略，實時反饋學生學習中存在的漏洞和難以理解的知識，以便靈活變換教學的側重點，相比于傳統教學方式，更加契合學生對知識點的主觀認識，也增加了相當比重的課堂互動。其次，教師借助數字化技術實現多元化教學，能滿足不同學生的需求和學習風格，既可以利用多媒體技術制作互動式課件，也可以在線上學習平臺提供自主學習資源和工具。 不少在線知識社區（如“青年大學習” APP）都提供了初中“道德與法治”的學習專欄或論壇，在教師監督引導下學生可以在課堂上與其他同伴學習者交流分享學習心得和經驗。 總之，數智化技術深度融入初中“道德與法治”課堂教學，可以有效促進分眾化教學，動態調整教學策略和方案，有針對性地提高課程育人成效。

（三）泛在化：數智化技術助力延伸課后拓展

作為智慧教育發展的重要趨勢，“泛在化”（Ubiquitous）在教育數字化轉型進程中突破課堂的時空局限，使其在日常生活中無處不在。 初中“道德與法治”課程的泛在化學習是指利用數智化技術，將課程內容與實際生活相結合，即在任何時間（Anytime）、任何地點（Anywhere）、任何方式（Anyway）都能夠獲取到所需的知識和技能，數智化技術助力并強化了思想政治教育的時效性和泛在化[8]。 伴隨互聯網技術的普及，便攜式移動終端已經成為中學生日常使用的工具，數智化技術成為推動課后拓展泛在化的重要支撐。

對于傳統的課后拓展，學生一般通過刻板的背誦或固定的習題訓練進行教學鞏固，缺乏個性化和差異化，學生參與度和主動性不高。互聯網時代中學生可以輕松獲取大量信息，但同時也面臨著信息過載的問題，導致注意力不集中、焦慮和壓力增加等問題， 傳統課后拓展方式已經很難適應學生的學習需求和習慣。在數智化技術助力下，教師可以引導學生積極運用各種APP 以及數智化平臺來鞏固所學知識并強化課外知識鏈接。 數智化技術對學生課后拓展的教育滲透，既能增強作業練習趣味性，又能提升學生學習主動性，增強學習體驗和合作精神。

在初中“道德與法治”課程具體的教學活動中，數智化可以在以下三個方面助力課后拓展：一是教師借助數智化教育平臺，可以將優質的教育資源整合在一起，實現資源的共享和最大化利用。例如在對“了解祖國、愛我中華”這一課的課后拓展時，可以引導學生去觀看紅色電影或動漫，在輕松有趣的氛圍中實現課后拓展。 二是教師借助數智化技術實現學生個性化的課后延展，根據學生的學習情況和興趣愛好布置作業，潤物無聲地塑造學生的思辨和批判性思維。三是從受教育者來看，學生可以通過智慧教學在線課程平臺，自主選擇課后拓展內容和進度，與網絡空間教育“同伴”進行互動交流，討論問題、分享想法，豐富受教育者的數字身份情感體驗和自我認知。