基于徽文化的音樂教育跨學(xué)科融合探索與實(shí)踐研究

徽文化音樂作為華夏文明的瑰寶，有著源遠(yuǎn)流長的歷史、博大精深的內(nèi)容，承載著深厚的文化底蘊(yùn)。高校教師在音樂教育中開展徽文化音樂教學(xué)，不僅可以拓寬學(xué)生的音樂視野，提升道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，而且能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，能夠深刻地理解和欣賞中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并更深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，有助于養(yǎng)成主人翁意識，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。本文將深入探討基于徽文化的音樂教育跨學(xué)科融合探索與實(shí)踐，旨在通過教育使中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。

1 基于徽文化的音樂教育跨學(xué)科融合探索與實(shí)踐研究意義

2023年6月2日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了方向指引和價(jià)值遵循。徽州皖南地區(qū)，作為徽文化的發(fā)源地，是古徽州一府六縣的文化、文明總和，有著非常多值得研究探索的區(qū)域。近些年來，徽文化研究的理論框架已經(jīng)基本搭建起來，取得了一些成果。

音樂教育特色實(shí)踐課程常常基于實(shí)地采風(fēng)等實(shí)際活動(dòng)。在安徽一些高校的音樂教育特色實(shí)踐課程中，教育者采用了以徽文化為基礎(chǔ)的跨學(xué)科融合策略，并對教學(xué)過程進(jìn)行觀察和記錄，在教學(xué)結(jié)束后，收集學(xué)生的反饋，檢驗(yàn)教學(xué)策略的有效性。研究發(fā)現(xiàn)，以徽文化為基礎(chǔ)的跨學(xué)科融合策略能顯著增強(qiáng)學(xué)生對于徽文化的理解與感悟，進(jìn)一步提高他們的音樂表達(dá)能力，開發(fā)他們在音樂創(chuàng)新上的才華[1]。與此同時(shí)，學(xué)生們對融合了不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心，有很大的學(xué)習(xí)興趣。

具體而言，第一，能夠有效提升學(xué)生的音樂審美能力。在高校音樂教育中，經(jīng)過教師的指導(dǎo)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和欣賞徽文化音樂，接觸到豐富多樣的樂種和風(fēng)格。徽文化的音樂形式蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的審美價(jià)值。學(xué)生不僅可以從中學(xué)習(xí)音樂技巧，還可以理解作品背后的歷史和文化內(nèi)涵，從而養(yǎng)成更為細(xì)膩、深刻的音樂審美技能。

第二，有利于推動(dòng)徽文化音樂的普及。將徽文化音樂納入高校音樂課程，可以使學(xué)生接觸并了解民族音樂的瑰寶，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信和歸屬感。教師可以組織各類演出、比賽等活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐傳統(tǒng)音樂表演，促使學(xué)生形成深入學(xué)習(xí)和探索徽文化音樂的興趣，有利于學(xué)生成長為能夠獨(dú)立傳播和創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的新一代傳承者。

第三，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歷史責(zé)任感。音樂是文化的載體，學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，能夠更深入地理解中國的歷史與文化背景，并深刻認(rèn)識到自己作為中華民族一員的身份和責(zé)任，形成積極向上的價(jià)值觀和人生觀。并且，教師進(jìn)行徽文化音樂教學(xué)，可以鼓勵(lì)學(xué)生不斷去探索和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，使傳統(tǒng)音樂綻放光彩[2]。

2 徽文化的音樂教育跨學(xué)科融合探索與實(shí)踐目標(biāo)

將徽文化和音樂教育完美融合，可以讓徽文化成為音樂教育中的核心元素和寶貴的教學(xué)資源，深入探索徽文化的沿革、獨(dú)特性和展現(xiàn)方式。研究如何將徽文化的成分有效納入音樂教育，有利于進(jìn)一步加深學(xué)生對徽文化音樂的深入認(rèn)知，提升和培養(yǎng)他們的審美欣賞能力。完善徽文化下音樂教育的跨專業(yè)教學(xué)方法與策略，為學(xué)生提供更多元化的學(xué)習(xí)方式，開發(fā)并運(yùn)用更多的教育工具，采用音樂、歷史學(xué)和文化學(xué)等多學(xué)科的教育資源，進(jìn)行教學(xué)技巧的融合，勢必有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新思維。著重研究徽文化音樂教育在跨學(xué)科整合中所需的教育資源的采集及發(fā)展，積極努力爭取并整合徽文化音樂中的音樂樂譜、文化參考資料及教學(xué)材料，能夠確保教學(xué)資源的完備性與高質(zhì)量。

3 徽文化的音樂教育跨學(xué)科融合探索與實(shí)踐的關(guān)鍵

進(jìn)行徽文化的音樂教育跨學(xué)科融合探索與實(shí)踐的難點(diǎn)在于，如何將不同學(xué)科的知識、思維和方法有效融合。徽文化與音樂的跨學(xué)科融合教育模式，要求教育者擁有跨學(xué)科教育能力及深厚的文化音樂專業(yè)學(xué)識。但就現(xiàn)階段的實(shí)際教學(xué)情況來看，受限于因循守舊的教學(xué)培養(yǎng)策略和特定的專業(yè)背景，教師很難將不同學(xué)科的知識、思維和方法進(jìn)行充分整合。因此，培育出能夠進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的教師變得尤為關(guān)鍵。必須研究并制定有針對性的訓(xùn)練方案，開展相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)，有效增強(qiáng)教師的綜合教育技能，提高他們對徽文化的理解程度，從而更好地進(jìn)行徽文化與音樂的跨學(xué)科融合教育。

4 徽文化的音樂教育跨學(xué)科融合探索與實(shí)踐路徑

4.1 徽州民歌演唱與地方文學(xué)教學(xué)融合

徽州民歌演唱與地方文學(xué)教學(xué)融合可豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力。將徽州民歌演唱與地方文學(xué)教學(xué)融合，還有助于拓展學(xué)生地方文學(xué)學(xué)習(xí)方式，對于提高地方文學(xué)教學(xué)質(zhì)量具有深遠(yuǎn)意義。具體教學(xué)如下：

首先，徽州民歌演唱與地方文學(xué)教學(xué)的融合可以提高學(xué)生的表達(dá)能力。在徽州民歌演唱中，學(xué)生需要通過語言和肢體表達(dá)角色情感，把握角色性格，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，提升他們的語言流利度。在徽州民歌演唱中，學(xué)生需要理解劇本內(nèi)容，通過獨(dú)白、對白等表演形式進(jìn)行語言演繹，這對于提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力和文字理解能力有積極意義[3]。

其次，徽州民歌演唱與地方文學(xué)教學(xué)的融合可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。徽州民歌演唱是情感的展現(xiàn)，學(xué)生在表演過程中需要深入理解角色的情感、情緒和心理，通過表演將其傳遞和表達(dá)出來，有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知和情感表達(dá)能力。在這一過程中，他們更加細(xì)膩地理解了地方文學(xué)作品和人物，形成了對地方文學(xué)情感的共鳴，能增強(qiáng)文化自豪感和自信心，樹立文化認(rèn)同。

最后，徽州民歌演唱與地方文學(xué)教學(xué)的融合還有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。徽州民歌演唱往往需要學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中彼此協(xié)作。教師組織學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行表演，有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生集體意識。

4.2 徽文化的音樂教育與徽州歷史文化教學(xué)的跨學(xué)科融合

高校音樂教師要高度重視徽文化音樂歷史文化，有意識地將其融入教學(xué)過程，使學(xué)生能夠更好地了解和欣賞徽文化音樂，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承意識，從而促進(jìn)徽文化音樂文化的傳承與發(fā)展。以徽州民歌教學(xué)為例，教師首先需要深入了解徽州民歌的歷史背景、文化內(nèi)涵及藝術(shù)特色。在此基礎(chǔ)上，采用多元化的教學(xué)方式，將徽州文化意義和歌曲的創(chuàng)作背景融入課堂，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到歌曲的學(xué)習(xí)和演唱中，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，提升他們的創(chuàng)造力[4]。

高校音樂教師要耐心地教授學(xué)生音樂知識，豐富課堂教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)徽文化音樂知識的動(dòng)力。以《小石橋》一課為例，教師首先可以采用故事化的手法，向?qū)W生講述該曲目的歷史背景與文化意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師可以利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示徽州民歌相關(guān)的圖片或視頻，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)，讓學(xué)生直觀感受其聲音的產(chǎn)生與特點(diǎn)。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討該曲在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值和應(yīng)用，并鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。為進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師可以設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)的課堂活動(dòng)，如讓學(xué)生親手體驗(yàn)制作簡易樂器并嘗試演奏，使學(xué)生深入掌握音樂的形成原理，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，使徽文化音樂在現(xiàn)代教育中被廣泛弘揚(yáng)。

4.3 徽文化的音樂教育與舞蹈教學(xué)的跨學(xué)科融合

在以往開展的舞蹈課堂教學(xué)中，部分舞蹈教師對高校學(xué)生的舞感缺乏關(guān)注。舞感相關(guān)的教學(xué)培養(yǎng)過程通常為舞蹈教師進(jìn)行口述，然后在學(xué)生面前進(jìn)行動(dòng)作演示，學(xué)生在老師領(lǐng)舞的情況下，進(jìn)行跟跳，然后獨(dú)立進(jìn)行舞蹈。這樣的教學(xué)方式不注重音樂的融入，這使得在后期學(xué)習(xí)階段，學(xué)生難以將舞蹈動(dòng)作和配樂有機(jī)融合。樂感和舞感相輔相成、不可分割，舞蹈教師必須注重對學(xué)生的樂感進(jìn)行培養(yǎng)，使高校學(xué)生可以按照音樂的旋律，利用舞感，精準(zhǔn)表現(xiàn)出舞蹈的動(dòng)作細(xì)節(jié)并傳遞微妙的情感。舞蹈教師需要在實(shí)際教學(xué)中加入樂感訓(xùn)練內(nèi)容，在課堂內(nèi)部，舞蹈教師不能急于傳授舞蹈動(dòng)作，而是應(yīng)當(dāng)先帶領(lǐng)高校學(xué)生熟悉舞蹈相關(guān)的徽州音樂，掌握音樂節(jié)奏的快慢變化，進(jìn)而掌握不同舞蹈動(dòng)作之間的有效銜接方法，同時(shí)幫助高校學(xué)生了解不同類型音樂伴奏下的舞蹈表達(dá)方式。在真正熟悉音樂、形成良好的樂感之后，舞蹈教師再帶領(lǐng)高校學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，這種教學(xué)方式可以有效培養(yǎng)學(xué)生的舞感，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

高校音樂教師在教學(xué)中要積極開展音樂實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。以《十二月花》一課為例，教師可以設(shè)計(jì)一系列創(chuàng)新性的舞蹈教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵的理解，提升學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。首先，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行曲目背景的學(xué)習(xí)，了解其歷史淵源與文化內(nèi)涵，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)舞蹈視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的旋律、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析，分析結(jié)束后，鼓勵(lì)學(xué)生以該曲目為背景音樂，嘗試編排簡單的舞蹈。這樣的教學(xué)活動(dòng)既能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)意思維，也能夠增進(jìn)學(xué)生對音樂的理解。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作，并將其成果呈現(xiàn)給同學(xué)和教師，注重過程評價(jià)和自我反思，形成積極的反饋機(jī)制，從而持續(xù)提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

5 結(jié)語

綜上所述，在高校音樂教育中，教師應(yīng)重視徽文化音樂文化的融入。在教學(xué)時(shí)，教師可以應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式、豐富音樂實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，將徽文化音樂元素巧妙地融合進(jìn)課程中，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘徽文化的音樂內(nèi)涵，使學(xué)生在享受音樂的過程中，深刻感受徽文化音樂的魅力。這不僅可以有效提高課堂教學(xué)效果，還可以提升學(xué)生對音樂知識的理解和掌握程度，培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信。

引用

[1] 卞修婉，周亞東，楊碩鵬.徽文化融入地方高校美育路徑探析[J].美術(shù)教育研究，2024（3）：136-138.

[2] 紀(jì)愷.“徽文化”代表性元素的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化實(shí)踐探索——以《那古道》和《大徽班》為例[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2023，41（2）：98-101.

[3] 史一豐.基于“徽文化”的高校本土音樂課程建設(shè)探究——以黃山學(xué)院為例[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016， 32（8）：81-84.

[4] 趙忠仲.黃山市徽文化旅游與非遺融合發(fā)展道路研究[J].重慶與世界（學(xué)術(shù)版），2015，32（10）：13-18+63.

本文系黃山學(xué)院質(zhì)量工程項(xiàng)目“徽文化與高等音樂教育的跨科學(xué)課融合研究”（2023JXYJ19）研究成果

作者簡介：胡曈曈（1984—），女，安徽黃山人，博士，講師，就職于黃山學(xué)院。