數字化戰略下蜀道非遺藝術文化創造性轉化與創新性發展

蜀道，作為古代中國西南地區的交通要道，孕育了豐富多樣的非物質遺產（以下簡稱非遺）藝術文化。這些非遺藝術文化，如蜀繡、麻柳刺繡等，不僅是蜀道地區人民智慧與創造力的結晶，也是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分[1]。黨的二十大報告指出，“實施國家文化數字化戰略，健全現代公共文化服務體系，創新實施文化惠民工程”，對推動文化數字化建設作出了具體部署。《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》進一步強調了文化數字化基礎設施和服務平臺的建設，以及線上線下融合互動的文化服務供給體系的重要性。這為蜀道非遺藝術文化的創造性轉化與創新性發展提供了堅實的政策支撐和技術保障[2]。

本文從數字媒介技術與蜀道非遺藝術文化結合的現狀出發，探討了數字化戰略對蜀道非遺藝術文化創造性轉化與創新性發展的影響。通過分析蜀道非遺藝術文化的特質與時代價值，以及當前數字化與蜀道非遺藝術文化傳承的發展現狀，本文提出了在數字化戰略下，通過互動體驗項目設計、技藝融合與跨界合作、數字化傳播與推廣等措施，實現蜀道非遺藝術文化的創造性轉化。同時，本文從傳承模式變革、跨界融合、產業化發展保護等角度，探討了蜀道非遺藝術文化的創新性發展路徑。本文的研究認為，數字化戰略為蜀道非遺藝術文化的傳承與發展提供了新的機遇，有助于增強其時代活力與國際影響力。

1 蜀道非遺藝術文化特質與時代價值

蜀道非遺藝術文化，根植于當地的自然環境、深厚的歷史積淀和獨特的民族文化之中，展現出鮮明的地域性和民族特色。如蜀繡的細膩華麗與麻柳刺繡的粗獷質樸，都體現了此地區人民的審美觀念和文化傳統。這些技藝通過師徒、家族等傳承方式得以延續，彰顯了非遺文化的傳承脈絡和連續性。蜀道非遺藝術文化不僅蘊含深厚的藝術價值，還融入民眾的日常生活，成為文化傳承與生活實踐相結合的典范。作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，蜀道非遺藝術文化在中華文化的傳承和弘揚中占據重要地位。保護和傳承這些非遺文化，能讓人們更深刻地認識蜀道地區的歷史與文化，增強民族自豪感和文化自信，為構建文化強國貢獻力量。同時，蜀道非遺藝術文化為現代藝術創作提供了豐富的靈感源泉和素材寶庫，通過傳統技藝與現代設計理念的融合創新，可以孕育出具有時代特色的新質生產力，推動藝術領域的持續創新與發展。蜀道非遺藝術文化還蘊藏著巨大的經濟潛力和產業發展空間。通過開發非遺文化產品、打造非遺旅游品牌等策略，可以有效促進蜀道地區的經濟轉型升級，為當地民眾帶來實質性的經濟收益，同時也為文化產業的發展注入新的活力。更為重要的是，蜀道非遺藝術文化作為共同的文化遺產，對于增強社會凝聚力、促進文化交流與融合具有不可替代的作用。通過舉辦非遺文化活動、開展非遺教育等舉措，可以增進不同群體之間的相互理解和尊重，為構建和諧社會奠定堅實的文化基礎。

2 數字化與蜀道非遺藝術文化傳承發展現狀

2.1 數字藝術的發展現狀述評

數字藝術是信息時代下一種結合了數字技術所創造或呈現出的一種獨特的藝術形態，其主要是借助數字媒體技術、計算機技術、信息技術等多種技術來實現的。在國內，隨著信息技術的不斷進步和普及，數字藝術的研究與實踐也日益活躍。學者們紛紛探索數字藝術與傳統文化的融合路徑，以期在保護與傳承非遺的同時，推動數字藝術的創新與發展。如張燕、季德方（2024）所強調的，通過融合新興媒體技術，數字藝術得以在更廣泛的平臺上展示和傳播，從而增強了其影響力，擴大了受眾范圍。

2.2 人們對于非遺文化的保護意識有所提升

近年來，國家對非遺保護工作的深度推進和廣泛宣傳，促使社會各界對非遺文化的保護意識顯著提升，從而形成了保護非遺文化的熱潮。在數字技術的推動下，非遺文化得以以更加多元、便捷的方式呈現和傳播，不僅拓寬了非遺文化的傳播渠道，也增強了其影響力和感染力，進一步提升了民族文化自信，讓非遺文化在新時代煥發出了前所未有的生機與活力，成為了連接過去與未來、傳承與創新的橋梁。

2.3 數字藝術與非遺文化的結合程度不足

盡管人們對于非遺文化的保護意識有所提升，且數字藝術在現代社會中蓬勃發展，但當前數字藝術與非遺文化的結合程度仍然不足。數字藝術與非遺文化的融合深度不夠。雖然非遺文化具有巨大的經濟潛力和產業發展空間，但目前數字藝術與非遺結合的商業化產品相對較少，且往往缺乏創新性和市場競爭力。有必要進一步探索數字藝術與非遺文化的深度融合路徑，推動非遺文化的創造性轉化和創新性發展。

3 數字化戰略下蜀道非遺藝術文化創造性轉化

3.1 數字化呈現與傳播

在數字化戰略下，借助現代數字技術，非遺藝術文化的創造性轉化得以廣泛實現。通過高清影像、虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等技術手段，蜀道非遺藝術文化得以以數字化形式生動呈現，進而實現更廣泛的傳播與普及[3]。以蜀道非遺藝術文化中的青林口高抬戲為例，利用虛擬現實技術，可以創建一個虛擬的青林口高抬戲表演場景。觀眾通過佩戴虛擬現實設備，可以獲得仿佛親身置身于熱鬧的表演現場的體驗，突破了時間和空間的限制，近距離觀賞演員們驚險刺激的表演，感受青林口高抬戲高超的技藝和獨特的藝術魅力。數字藝術的呈現方式還能實現觀者與蜀道非遺藝術文化之間的交互體驗。例如，在霧山石刻的數字化展示中，可以利用增強現實技術讓觀眾在手機或平板上觀賞到石刻的三維模型，并通過手勢動作進行旋轉、縮放等操作，以便更仔細地觀察石刻的細節和工藝。這種交互體驗不僅增強了觀眾對霧山石刻的認知和理解，還提高了他們對非遺文化的興趣和參與度。通過數字化呈現與傳播，蜀道非遺藝術文化得以以更加生動、直觀的方式展示給公眾，實現非遺文化的創造性轉化和廣泛傳播。

3.2 傳統技藝與現代設計的融合

在數字化戰略的引領下，蜀道非遺藝術文化的創造性轉化不僅局限于技術的革新，更在于設計理念的跨界融合。蜀道，作為古代連接中原與西南邊陲的重要通道，承載了深厚的歷史文化底蘊，孕育了眾多獨特的非遺文化，如蜀繡、竹編、剪紙、陶藝等。這些傳統技藝以其精湛的工藝、豐富的圖案和深厚的文化內涵，成為了蜀道文化的重要組成部分。以蜀繡為例，在現代設計中，從蜀繡的傳統圖案中提取龍鳳、花卉、魚鳥等經典元素，運用現代設計手法進行藝術化處理，使其更加簡潔、明快，適應現代審美需求。經過重新設計的元素，可以巧妙地融入服裝、家居飾品、文具等多個領域，打造出既具有傳統韻味又不失時尚感的產品系列。并且可以借助現代材料科學和技術手段，對傳統技藝進行材料和技術上的創新。例如，在竹編工藝中引入新型環保材料，提高產品的耐用性和實用性；在陶藝制作中結合現代燒制技術，使陶器更加堅固且色彩豐富。這些創新舉措不僅保留了傳統技藝的精髓，還為其注入了新的活力，使其更加適應現代市場的需求[4]。

3.3 互動體驗與拓寬蜀道非遺的受眾基礎

為了進一步擴大蜀道非遺藝術文化的影響力，可以利用數字技術打造一系列互動體驗項目，如虛擬展覽、在線課程等，讓公眾在互動中深入學習和體驗非遺文化。以涪城剪紙為例，可以開發一個剪紙藝術的在線學習平臺。這個平臺不僅提供詳細的剪紙教程和互動練習，讓學習者能夠輕松掌握剪紙的基本技法和創作技巧；還可以設置在線交流社區，讓學習者之間互相分享作品和經驗，形成良好的學習氛圍。同時，還可以定期舉辦線上剪紙比賽，激發公眾的創作熱情，吸引更多人參與到剪紙藝術的傳承與創新中來。通過互動體驗的實施，有效拓寬蜀道非遺藝術文化的受眾基礎，提高公眾對非遺文化的認知度和參與度。

4 數字化戰略下蜀道非遺藝術文化創新性發展

在數字化戰略的推動下，蜀道非遺藝術文化不僅在呈現與傳播方式、技藝與設計融合上實現了創造性轉化，更在創新性發展方面取得了顯著進展。

4.1 數字化創新推動非遺文化傳承模式的變革

數字化技術的運用徹底改變了蜀道非遺藝術文化的傳承模式。以青林口高抬戲為例，通過虛擬現實技術的引入，觀眾能夠身臨其境地體驗藝術的魅力，高抬戲的表演技藝和故事情節得以數字化記錄與保存，為后續的學術研究、文化推廣提供了寶貴的資料。這種數字化的傳承模式，有效避免了傳統口傳心授方式中可能出現的信息失真和技藝失傳的風險，確保了非遺文化的完整性和連續性。

4.2 跨界融合促進非遺文化的創新與發展

蜀道非遺藝術文化與現代設計的跨界融合，豐富了現代設計元素，為非遺文化的創新性發展開辟了新路徑。以蜀繡為例，通過從傳統圖案中提取經典元素，并結合現代審美需求進行再設計，蜀繡產品得以融入現代生活場景，成為時尚與文化的完美結合體。這種跨界融合不僅提升了蜀繡產品的市場競爭力，也增強了公眾對蜀繡文化的認知與認同，推動了蜀繡文化的傳承與發展。

4.3 互動體驗增強非遺文化的吸引力和影響力

數字化技術打造的互動體驗項目，如虛擬展覽、在線課程等，極大地增強了蜀道非遺藝術文化的吸引力和影響力，使得非遺文化不再局限于特定的地域和群體，而是能夠跨越時空限制，觸達更廣泛的受眾，這有效推動非遺文化的創新性發展。

4.4 數字化創新助力非遺文化的產業化發展

在數字化戰略的推動下，蜀道非遺藝術文化的產業化發展也取得了顯著成效。通過數字化技術的運用，非遺產品得以實現標準化、規模化生產，降低了生產成本，提高了產品質量和市場競爭力。同時，數字化平臺還為非遺產品的營銷和推廣提供了便捷渠道，使得非遺文化能夠更快速、更廣泛地進入市場，實現經濟效益和社會效益的雙贏。

5 總結與展望

隨著數字技術的不斷進步和應用場景的持續拓展，蜀道非遺藝術文化的創造性轉化和創新性發展將迎來更加廣闊的發展前景。一方面，可以進一步深化數字技術與非遺文化的融合，探索更多創新性的呈現與傳播方式，如利用人工智能、大數據等技術手段提升非遺文化的智能化水平，提供個性化服務。另一方面，可以加強非遺文化與其他產業的跨界合作，推動非遺文化的產業化發展，實現經濟效益與社會效益的雙贏。

引用

[1] 張定青，李霂芝，李莎，等.文化線路視角下陜南蜀道沿線傳統聚落遺產特征及價值研究[J].城市建筑，2024，21（19）：44-51.

[2] 王夏歌，張蘇秋.文化數字化背景下傳統藝術的創造性轉化與創新性發展[J].南京社會科學，2024（5）：144-154.

[3] 孫豪，謝昳瑤，張晗，等.數字藝術視域下非遺文化的多元化呈現路徑探究[J].鞋類工藝與設計，2024，4（11）：75-77.

[4] 羊國榮.傳統工藝美術的創新性發展和創造性轉化之路[J].上海工藝美術，2024（1）：62-64.

本文系四川省社會科學重點研究基地蜀道文化研究中心立項課題“數字化戰略下蜀道非遺藝術文化創造性轉化與創新性發展研究”（SDWHB2425）研究成果

作者簡介：李欣霏（1988—），女，湖南衡南人，碩士研究生，助教，就職于四川旅游學院；吳思韻（1989—），女，四川崇州人，碩士研究生，講師，就職于四川旅游學院；胥佳華，女，四川綿陽人，本科，就讀于四川旅游學院。